חרדים באינטרנט | בניית אתרים במגזר החרדי

  • פותח הנושא RonB
  • פורסם בתאריך
  • הוסף לסימניות
  • #1
רציתי לדעת את גודל השוק של בניית אתרים במגזר הדתי/חרדי? האם אפשר להתפרנס מזה, או שזה פה ושם איזה פרויקט?
תודה מראש לכולם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
אני בכלל לא בתחום של בניית אתרים וכו', אבל ברור לכל שהשוק החרדי בעלייה חדה בכיוון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
תמיד יש ביקוש לחבר'ה טובים, אם תהיה מספיק טוב תוכל להתפרנס מזה בכבוד.
ובכלל בונה אתרים לא חייב להגביל את עצמו לשוק מסוים כך שהשאלה לא כל כך רלוונטית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
בתור אדם חרדי אני חושב שיש לי בעיה (אם לא הלכתית אז לפחות מוסרית) לבנות כל סוג של אתר/ לכל מגזר. ולכן השאלה שלי הייתה ממוקדת עבור השוק החרדי/דתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
RonB - אני מסכים איתך, אבל מצד שני אם אתה יכול לבנות אתרים ברמה גבוהה עבור הציבור הכללי - כמובן שבתנאים מסויימים כגון שלא תהיינה תמונות לא צנועות וכו' - זה יכול להיות קידוש ה' גדול, שאתרים רשמיים של חברות גדולות - יהיו אתרים נקיים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
בגדול אפשר לומר שהאינטרנט עדיין נחשב כ"טאבו" במגזר החרדי.
גם מי שמשתמש באינטרנט על פי היתרים מהרבנים, לרוב לא עושה לזה "פירסומא דניסא"...

לכן אפשר להגיד בזהירות שבניית אתרים ללקוחות מהציבור החרדי מתמקדת בעיקר בתחום של אתרים לעמותות ומלכרים וכן ארגונים העוסקים בקירוב.
הידברות, שופר, יד לאחים וכיו"ב

עם זאת, בקרב הציבור הדתי-לאומי, האינטרנט נחשב לגיטימי ונפוץ ורוב המגזר הזה משתמשים באינטרנט. לכן אם אתה מעדיף לעבוד עם לקוחות שומרי תומ"צ אני מציע שלא תזניח את פלח השוק הדתי-לאומי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
למה להיות מצומצמים למגזר החרדי דווקא??
אישית אני עובד המון עם המגזר הכללי בתחום הבלוגים והתוכן
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
דינקיס, פותח האשכול כותב את המילים הבאות: בתור אדם חרדי אני חושב שיש לי בעיה (אם לא הלכתית אז לפחות מוסרית) לבנות כל סוג של אתר/ לכל מגזר. ולכן השאלה שלי הייתה ממוקדת עבור השוק החרדי/דתי.

אז מה אתה מציע לו? לא להיות מצומצם! מסתבר שהוא כן רוצה - -
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
לא הלכתית, לא מוסרית ולא נעליים!!
אם יש לך קיוסק ברחוב מלכי ישראל ובא נהג מונית לקנות קצת שתיה ופיצוחים, אתה תפתח אשכול בפרוג האם למכור לו או לא?
אולי הוא לוקח את הפיצוחים כדי לראות משחק כדורגל ח"ו?

ברור שהחכם עיניו בראשו והוא יודע מה הוא הולך לבנות. לרוב בד"כ מדובר באתרי תדמית או אתרי מכירות וכדו'...
אבל אם זה כ"כ קשה לך מוסירית והלכתית, תשאל רב... מה אנחנו יכולים לעזור בכזאת שאלה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
נכתב ע"י דינקיס;299368:
לא הלכתית, לא מוסרית ולא נעליים!!
אם יש לך קיוסק ברחוב מלכי ישראל ובא נהג מונית לקנות קצת שתיה ופיצוחים, אתה תפתח אשכול בפרוג האם למכור לו או לא?
אולי הוא לוקח את הפיצוחים כדי לראות משחק כדורגל ח"ו?

ברור שהחכם עיניו בראשו והוא יודע מה הוא הולך לבנות. לרוב בד"כ מדובר באתרי תדמית או אתרי מכירות וכדו'...
אבל אם זה כ"כ קשה לך מוסירית והלכתית, תשאל רב... מה אנחנו יכולים לעזור בכזאת שאלה?

האנלוגיה לקיוסק ונהג המונית היא ממש לא מתאימה.
ברור שבניה ועיצוב של אתר שהתכנים שלו מנוגדים לרוח התורה היא הרבה יותר בעייתית.
אני לדוגמה עבדתי פעם במשך חודש וחצי כגרפיקאי בעיתון חילוני. ואז הבנתי שאני לא יכול להמשיך לעצב מודעות לעסקים שפתוחים בשבת ולאירועים שיתקיימו בשבת. (אני כבר לא מדבר על המודעות למספרות וסלוני הכלות שאותם מלכתחילה התחשבו בי והעבירו לגרפיקאית אחרת לביצוע)

היהודי היקר שפתח את האשכול כבר החליט מה הגישה שלו לנושאים האלה. הוא החליט שהוא מעוניין לעבוד רק עם חרדים/דתיים. זכותו. הוא לא פתח אשכול בפרוג אם לעבוד עבור חילונים או לא.

הוא רק רוצה לדעת עובדתית, על מצב השוק בקרב קהל היעד שהוא מכוון אליו. יש לך נתונים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
נכתב ע"י Shia;299998:
האנלוגיה לקיוסק ונהג המונית היא ממש לא מתאימה.
ברור שבניה ועיצוב של אתר שהתכנים שלו מנוגדים לרוח התורה היא הרבה יותר בעייתית.
אני לדוגמה עבדתי פעם במשך חודש וחצי כגרפיקאי בעיתון חילוני. ואז הבנתי שאני לא יכול להמשיך לעצב מודעות לעסקים שפתוחים בשבת ולאירועים שיתקיימו בשבת. (אני כבר לא מדבר על המודעות למספרות וסלוני הכלות שאותם מלכתחילה התחשבו בי והעבירו לגרפיקאית אחרת לביצוע)

היהודי היקר שפתח את האשכול כבר החליט מה הגישה שלו לנושאים האלה. הוא החליט שהוא מעוניין לעבוד רק עם חרדים/דתיים. זכותו. הוא לא פתח אשכול בפרוג אם לעבוד עבור חילונים או לא.

הוא רק רוצה לדעת עובדתית, על מצב השוק בקרב קהל היעד שהוא מכוון אליו. יש לך נתונים?
מילה בסלע!
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
מצטער להחזיר אותכם לנתונים בשטח אבל אני בונה אתרים כבר כמה וכמה שנים, ואפילו האתרים החילונים שבניתי\אני בונה, הם בנושאים מאוד ניטרליים כך שבכיף אפשר לחשוב שהבעלים חרדים....
בנוגע לנתוני התעסוקה בציבור החרדי, לדעתי זהו השוק עם הפוטנציאל הגדול ביותר, מכיוון שבשוק החילוני\העולמי מקובל שלכל עסק\ארגון\עמותה יש אתר, והחרדים מבינים את זה רק כיום.
כך שלציבור החרדי יש את הפוטנציאל הגדול ביותר כיום, ובשיחות שיש לי עם מנהלי חברות בניית אתרים מהציבור הכללי אני שומע כל הזמן, עד כמה שהם רוצים להכנס לתחום (אבל אין לחילוני ממוצע סיכוי של ממש להבין את הצרכים של אתר עם בעלים חרדי).
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
כאחת ששאלתך היא שאלתה כבר מספר חודשים, שמתי לב בשבועיים האחרונים למגמה מענינת שיתכן ותשפוך מעט אור בנידון:
בבת אחת צצו כ4-5 מוסדות שפותחים עכשיו מגמת עיצוב ובנית אתרים. (בראש ובראשונה פרוג, כשהחידוש שלהם הוא ירושלים, סיעור מוחות, מדיה סקול, דוד דביר, לנדר, ) אולי לא כולם חדשים, אבל חלקם.

לדעתי זה מרמז משהו לגבי הצפי של הביקוש לכך. בוא נאמר, לא תמצא פתאום 5 מקומות שיפתחו מגמת... ארכאולוגיה.

אני מכל עבר שומעת שפה העתיד של הגרפיקה החרדית הרוויה עד לכדי סכנת טביעה וחנק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
אפשר לפרסם ביתד כתובת של אתר אינטרנט? לא.
כמה מבין חברי הפורום יודו בפה מלא שהם משתמשים באינטרנט כשהם באים לרשום את ילדם לת"ת?
מעטים.
משיחה שלי עם אחד ממנהלי משרדי הפרסום הגדולים במגזר עולה שקמפיינים שיווקיים למגזר החרדי באינטרנט מניבים כמות פניות נמוכה באופן כללי ובפרט בהשוואה לנתונים מהמגזר הכללי.
הוא מסביר שלדעתו הסיבה היא שהגולש החרדי חושש להיחשף ולהסגיר את זהותו.
לסיכום: שימוש באינטרנט בקרב הציבור החרדי עדיין לא זכה ללגיטימציה.
וזה למרות כל היוזמות והניסיונות שצצו במהלך השנים האחרונות. גם לא נראה שעומד לצוץ איזה פתרון שישנה את תמונת המצב הנוכחית באופן קיצוני.

לאור הדברים הנ"ל מסתבר שגופים שמשקיעים תקציבים כדי להגיע לקהל החרדי, יעדיפו להשקיע אותם באפיקים בטוחים ואפקטיביים יותר ובפרט באמצעי התקשורת הנפוץ ביותר בציבור החרדי: עיתונים.
באופן כללי אפשר לומר שהכדאיות של פרסום באינטרנט לקהל החרדי היא נמוכה.

זה לא אומר שאין עתיד לאינטרנט חרדי. אבל להגיד שקיים ביקוש גדול זה ממש לא מדוייק.
זה שנפתחים עשרות קורסים לבניית אתרים זה לא ערובה לכך שיהיה קיים ביקוש אמיתי לנושא.


אולי יום אחד יתחולל שינוי פתאומי שיהפוך את האינטרנט למותר ואז ייפתח שוק חדש עצום ורב.
- אני בספק, זה הרי לא קרה עם הטלוויזיה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
שייע. אני חושב שאתה טועה ובגדול.

בכל משרדי הפרסום נפתחו או נפתחים מחלקות אינטרקטיב. אישית ישבתי במשרדי פרסום מובילים ויחסם לפרסום באינטרנט הופך למאמין יותר ויותר, ובאמת רואים שינוי משמעותי בחודשים האחרונים.
הציבור החרדי עובר תהליך כלשהו, ולא להרבה זמן.

אם פעם המילה אתר היתה נאמרת בלחש אם בכלל. היום כל עסק בינוני כבר מחזיק אתר אינטרנט. גם חרדי. ואני לא מדבר על עסקים כמו קשת פרינט, דטה פרינט, חנויות חשמל וצעצועים וחנויות שונות, אלא אפילו מכירות ביתיות של קמח מלא, משחות מסויימות ועוד..

מגוחך להפליא להשוות את האינטרנט לטלויזיה.
טלויזייה זה כלי בידורי נטו. אינטרנט זה כלי שימושי

את גולשי האינטרנט אפשר לחלק ל 2 קבוצות:
1. קבוצת הבליינים (אלו שתמיד האינטרנט שלהם יהיה פתוח, גם אם הרבנים לא יצרפו אותם למנין...)
2. קבוצת אנשי המקצוע. (אנשי הייטק, גרפיקאים, וכו' וכיום גם עובדי משרד רגילים), שלא יתנתקו לעולם מהאינטרנט. אבל ניתן להסדיר להם פתרונות כשרים.

שימו לב א': שבקבוצה 1 גם יש דברים תועלתים בשימוש באינטרנט כמו נגישות למידע בנקאי, תשלומים באינטרנט, מידע חיוני ועוד.
שימו לב ב': שאם את הגולשים ניתן לחלק ל 2 קבוצות, אז את בעלי האתרים לא ניתן לחלק, כולם משתמשים באתריהם לקדם עסקים ומכירות. ולכן תחום זה רק הולך ומתפתח מיום ליום.

בפגישות שקיימתי עם נתיב ועם הרב מרדכי בלוי (מפעיל את משמרת הקודש והחינוך, יד ימינו של הרב סילמן שליט"א), הבנתי שיחסם של גדולי התורה לאינטרנט הוא כדלהלן:
1. אין מה להסתיר שעשרות אלפי משפחות מחוברות חרדיות מחוברות לאינטרנט (סקר TGI מצביע על כחמישים אלף בתי אף)
2. לא ניתן לאסור אינטרנט לחלוטין, כי הוא כלי שימושי לאנשי מקצוע. ולא זו אלא שככל שנוקפים השנים זה הופך ליותר ויותר שימושי וזה יהיה חובה בכל בית כמו מקרר. למה? כי לילדים שלנו נספר שבתקופתנו היה דוור שחילק מעטפות מנייר בקופסאות דואר.. בדיוק כמו שסיפרו לנו כשהיינו קטנים על מחלק בקבוקי החלב.. (זה תהליך שמתחיל לקרות בעולם. בבנקים הוא כבר צעד אחד קדימה, שאין עמלות בפעולות אינטרנטיות כי זה חוסך להם כח אדם וניירת..), מי שירצה לשלוח מעטפה עם נייר לחבר ישלם 45 שקל על שליחה מיוחדת. אחרת ישלח בחינם במייל...
3. אינטרנט בניגוד לדברים אחרים יכול להיות 'כשר', ולמרות שהאינטרנט הכשר שקיים היום יתכן ויש מה לשפר בו, אבל הוא משמש אלפי גולשים, ועוד היד נטויה!

אני יכול להוסיף בנימה אישית, שאני יודע שהרבנים יושבים על המדוכה בכל עת מתקיימות פגישות עם מומחים רבים כולל חברות הסוללאר, כדי להביא לפתרון מושלם שיתן מענה למגזר החרדי שיוכל להשתמש באינטרנט בצורה הכי טובה וכשרה.

אגב, פרסום אתר אינטרנט (עסקי) בעיתונים זה דבר קיים כולל יתד והמודיע (בהמודיע לא מבליטים את זה אז מורידים את הWWW למשל יכתבו prog.co.il) שלא לדבר על השבועונים. והדבר הזה לא קרה בעבר.


לסיכום:
1. עולם האינטרנט כבר כאן.
2. הפיכת האינטרנט לכלי שימושי בעבור כל אחד ואחד, זה תהליך קיים ורק הולך ומתגבר מיום ליום.
3. רוב משרדי הפרסום מבינים שהעולם החרדי נמצא באינטרנט
4. בעלי עסקים בינונים ומעלה מהמגזר מחזיקים אתר ככלי שיווקי בעל עלויות נמוכות יחסית וחשיפה גבוהה.
5. האינטרנט הכשר גם קיים, ובהילוך גבוה להתפתחות ושידרוגים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
לו יהי כן
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
כמה דברים:
דבר ראשון, ביחס להשוואה בין אינטרנט לטלוויזיה:
אני מסכים עם ההבחנה העקרונית שעשית לגבי שני סוגי הגולשים שקיימים, אבל אני מתייחס להיבט הרוחני של המדיום הזה. צריך לזכור שהדברים שאפשר להגיע אליהם באינטרנט רח"ל, גרועים עשרות מונים מהדברים שרואים בטלוויזיה, גם באינטרנט כשר אפשר להתחכם. אז לא פשוט שהולך להיות אינטרנט כשר שיזכה לאישור לכתחילה מהרבנים.

דבר שני, לגבי העסקים שמפרסמים באינטרנט. הבאת דוגמאות של בתי דפוס, חנויות וכד'... אלו כמובן עסקים שמעניקים שירות לכלל הציבור ולא פונים לקהל החרדי דווקא. לכן הם כמובן צריכים לשחק לפי הכללים הנהוגים בשוק הכללי.
לעומת זאת, חברה המשווקת פרוייקט נדל"ן לציבור החרדי ומשקיעה משאבים רבים בבנית אתר אינטרנט לפרוייקט, צפויה להתאכזב מכמות הפניות המצומצמת שהם יזכו לקבל דרך האתר. (באופן יחסי) אני אומר את זה מנסיון בשנה-שנתיים האחרונות.

אני לא חורץ את עתיד האינטרנט החרדי לכאן או לכאן, אבל אני חושב שכל תחזית היא בגדר ספקולציה. קיימים כוחות חזקים שפועלים לשני הכיוונים, קשה לקבוע היום בוודאות מה תהיה המציאות בעוד כמה שנים. גם אני שותף להנחה שהחדירה של האינטרנט תלך ותעמיק השאלה היא עד כמה, והאם בשלב מסויים תהיה לזה לגיטימציה רשמית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
אני חייב להגיד את המילה האחרונה
אחרונה :)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

שלום,

שאלתי בפורום איש את רעהו, אולי כאן אוכל לקבל מענה מקצועי יותר מבעלי ידע בתחום.

אני בונה עסק חדש שמבוסס כולו על אתר מכירה אונליין, שמיועד למגזר הדתי והחרדי.
כרגע אני בתחילת הדרך, והכול נבנה מאפס, אין עדיין שם לעסק, לוגו, שפה עיצובית, תוכן, או אתר.

ההתלבטות שלי היא כזו:

האם עדיף לחפש נותן שירות (או סטודיו או משרד פרסום) שמספק חבילה כוללת משלב האפיון והמיתוג דרך בניית השפה העיצובית, עיצוב ובניית האתר, ועד לשיווק, או שכדאי לפצל את זה ולהתנהל מול אנשי מקצוע שונים לכל תחום?
לדוגמה:
איש מיתוג שילווה את בחירת השם והכיוון, מעצב גרפי שיעבוד על השפה הוויזואלית, הלוגו, הצבעים וכו', בונה אתרים, קופירייטר/איש שיווק לתוכן והמסרים, מקדם אתרים.

חשוב לי שהאתר יהיה ברמה גבוהה, נעים לעין ולרכישה, ועם שפה עיצובית ברורה.

מצד אחד, פתרון כולל במקום אחד נשמע נוח ושומר על קו אחיד.
מצד שני, מסתבר שזה גם יקר יותר.

אשמח לשמוע מכם:

מה הניסיון שלכם עם חבילות כאלה? מבחינת איכות/מחירים/סדרי גודל וכו'.

האם יש סטודיואים/משרדי פרסום או פרילנסרים שמציעים את כל זה במקום אחד?

מה עם
סמארטקליק/פיפל/גיל דיגיטל? למישהו יש המלצה או דיס? הם נותנים מעטפת שלמה מאפס? מה סדר גודל העלות של דבר כזה כחבילה אחת? ושוב, האם עדיף לפנות לכל נותן שירות בנפרד בהנחה שיש לי ידע בסיסי בשביל להבין אם הוא מקצועי בתחומו?

האם עדיף לשלוט בכל שלב בנפרד ולפצל למומחים שונים?

תודה מראש על כל תובנה או המלצה 🙏

וגם הבנה בסיסית של העלויות השונות.

אשמח גם להמלצות על נותני שירות רלוונטיים, לא אתר מבוסס תבנית גנרית אלא אתר מעוצב אישית לגמרי.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה