חתונת בוקר, אולי תוכל להיות פתרון חלקי?

האם תרצו לחתן או להתחתן בחתונת בוקר?


  • סה"כ מצביעים
    108
מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #41
שאם לא כל המוזמנים לחתונה מוזמנים גם לשבת (שזה כמובן כולל לינה ו3 סעודות, ומכפיל את העלות פי כמה וכמה) אז סתם שיבשנו לכולם את החיים ולא הועלנו כלום.
למה הם צריכים להיות מוזמנים גם לשבת?
החתונה יכולה להתקיים בשבת של קיץ למשל עד 15:00, ולכולם יש מספיק זמן לחזור הביתה. חוץ מהמשפחה הקרובה שמתארחת באזור ותחזור לשבע ברכות של ליל שבת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
למה הם צריכים להיות מוזמנים גם לשבת?
החתונה יכולה להתקיים בשבת של קיץ למשל עד 15:00, ולכולם יש מספיק זמן לחזור הביתה. חוץ מהמשפחה הקרובה שמתארחת באזור ותחזור לשבע ברכות של ליל שבת.
נכון.
אבל אחת מהשתיים, או שאת מזמינה את כל הדודים ובני הדודים של החתן והכלה לשבת (עלות מטורפת) או שאת משבשת להם את החיים.
מה לעשות, יש המון אנשים שעובדים גם ביום שישי בבוקר, וגם מי שזה היום החופשי שלה, בונה עליו.

עריכה - גם אם הקונספט ממילא מקטין את מספר המוזמנים - למשל רק דודים ובני דודים קרובים בגיל, ואת שאר הילדים "מסדרים" מתחילת החתונה ועד מוצאי שבת במקום אחר, או שהם חוזרים הביתה, ושמחים עם השיבוש הזה בחייהם, בהנחה שבשמחתם תשיבי להם כגמולם, גם אז צריך למצוא עדיין נוסחה שתהייה הכי נוחה לחברות של הכלה.
אם רוב חברותיה חופשות ביום שישי - מצוין.
אם הן רודפות אחרי כל בדל משרה, ועובדות בימים ובשעות הכי לא נוחות, חזרנו שוב לאותה בעיה.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #43
נכון.
אבל אחת מהשתיים, או שאת מזמינה את כל הדודים ובני הדודים של החתן והכלה לשבת (עלות מטורפת) או שאת משבשת להם את החיים.
מה לעשות, יש המון אנשים שעובדים גם ביום שישי בבוקר, וגם מי שזה היום החופשי שלה, בונה עליו.

עריכה - גם אם הקונספט ממילא מקטין את מספר המוזמנים - למשל רק דודים ובני דודים קרובים בגיל, ואת שאר הילדים "מסדרים" מתחילת החתונה ועד מוצאי שבת במקום אחר, או שהם חוזרים הביתה, ושמחים עם השיבוש הזה בחייהם, בהנחה שבשמחתם תשיבי להם כגמולם, גם אז צריך למצוא עדיין נוסחה שתהייה הכי נוחה לחברות של הכלה.
אם רוב חברותיה חופשות ביום שישי - מצוין.
אם הן רודפות אחרי כל בדל משרה, ועובדות בימים ובשעות הכי לא נוחות, חזרנו שוב לאותה בעיה.
זו נקודה נכונה
בפועל זה קונספט שכבר עובד.
במציאות חתונות שישי לא נוחתות בפתע פתאום, והמוזמנים ידעו עליהן הרבה זמן מראש, ואף התארגנו בהתאם.
מי שיש לה עבודה בשישי יכולה להתארגן, ויכולה לאחר. (וכמובן אם לא נח לה שלא תגיע. פחות מאמינה שזה יקרה)
ובואי, גם כשבחורה מתחתנת באולם בשעת לילה קסומה בד''כ כמה חברות חסרות. הופעות כיתתיות שלמות זו תופעה שבדרך כלל קורית בחתונות הראשונות
או בחתונות האחרונות.. כשהסיבה שהנוכחות כמעט מלאה היא מפגש חברתי.
ותמיד יש את אלו שעובדות/גרות רחוק/ וכו'.
אין שום סיבה שגם ביום שישי זה יהיה כך. מי שיש לה חופש שתבוא, מי שלא - שלא תבוא. מאמינה שהחברות הקרובות תצלחנה לבוא למרות ועל אף.
יש גם אופציה לבוא באנצע החתונה. אם נניח עבדה עד 12 או 12 וחצי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
בפועל זה קונספט שכבר עובד.
אני מרגישה ק"סניקית סופר מצומצמת.
בתוך עמי אנכי יושבת, ומלבד חברה אחת שהיא לא בדיוק ליטאית סטנדרטית, לא שמעתי על זה.
זה עובד אצל החסידים?
במציאות חתונות שישי לא נוחתות בפתע פתאום, והמוזמנים ידעו עליהן הרבה זמן מראש, ואף התארגנו בהתאם.
מי שיש לה עבודה בשישי יכולה להתארגן, ויכולה לאחר. (וכמובן אם לא נח לה שלא תגיע. פחות מאמינה שזה יקרה)
זה כנראה בגלל שיש מעט מאד חתונות כאלו.
אם זה יהפוך לנורמה רווחת, יהיה מאד קשה לאנשים שעובדים בימי שישי להתארגן. (או לאחר, אם הם עובדים בעיר אחרת)
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
אני מרגישה ק"סניקית סופר מצומצמת.
בתוך עמי אנכי יושבת, ומלבד חברה אחת שהיא לא בדיוק ליטאית סטנדרטית, לא שמעתי על זה.
זה עובד אצל החסידים?
כנראה שחוג מכריי רחב יותר.
זה כנראה בגלל שיש מעט מאד חתונות כאלו.
אם זה יהפוך לנורמה רווחת, יהיה מאד קשה לאנשים שעובדים בימי שישי להתארגן. (או לאחר, אם הם עובדים בעיר אחרת)
אם זה יהפוך לנורמה, אלו שלא מסוגלים להגיע ירשו לעצמם להשאר בבית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
לי היתה חתונה של חברה ביום שישי קיצי בעיר אחרת. כאישה עובדת חמישה ימים בשבוע יום שישי זה יום שאני לא נושמת בו מרוב דברים שאני רוצה להספיק. מה שעשיתי - הזמנתי את עצמי לחמותי לשבת, ועם שאר המטלות השוטפות הסתדרתי איכשהו. אבל נח זה לא היה. ואם לא הייתי יכולה להתארח באותה שבת - בכלל לא הייתי מסתדרת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
הרעיון בחתונות של יום שישי כפי מה שהיה מקובל בעבר וכפי שגם היום יש מקומות בחו"ל שזה מקובל, זה לא שמגיעים וחוזרים הביתה לעיר אחרת, אלא זה אמור להיות המשפחה שמגיעה ממילא לשבת שבע ברכות מגיעה משישי בצהרים ועוד משפחה קצת יותר רחוקה וחברים וחברות של החתן והכלה שבאותו עיר מגיעים רק לשישי שזה לא הרבה זמן- רק חופה. עושים חופה בשישי - עם קצת ריקודים מיד אחרי החופה (החתן והכלה הולכים לחדר יחוד- בד"כ לביתם) ובליל שבת זה סעודת החתונה.
לא שאני יודעת אם זה מוצלח- אבל הרעיון בזה הוא חסכון גדול כי סעודת שבת שבע ברכות עושים בכל מקרה ואולי השבת יוצאת קצת יותר יקרה אבל שני הצדדים משלמים אותה וחוסכים את רוב החתונה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
אם זה יהפוך לנורמה, אלו שלא מסוגלים להגיע ירשו לעצמם להשאר בבית.
נכון, אבל כלה רוצה את החברות שלה בחתונה.
לאחת מבנותי היה ממש חשוב לעשות את החתונה במודיעין עילית, למרות המחסור באולמות בעיר, רק כדי להקל על החברות.
חתונות בוקר/שישי מפילות עליהן עול לא הוגן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
לא דיברתם בכלל על כך שנותני השירות לא פנויים בבוקר -
הם צריכים להשלים שינה מהלילה, בו הם עבדו,
צלמים, לדוגמה, צריכים מתישהו גם לערוך את התמונות שהם צילמו, וכו'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
נכון, אבל כלה רוצה את החברות שלה בחתונה.
לאחת מבנותי היה ממש חשוב לעשות את החתונה במודיעין עילית, למרות המחסור באולמות בעיר, רק כדי להקל על החברות.
חתונות בוקר/שישי מפילות עליהן עול לא הוגן.
מי שלא מתאים לה שלא תעשה.
ברור שלא כל פתרון לא יתאים לכל אחד
מי שרוב חברותיה עובדות שונה ממי שרוב חברותיה לומדות
וכל אחת והצרכים שלה. לא רואה סיבה להמשיך ולמצוא סיבות למה פתרון מסוים לא מתאים לכל סוגי האוכלוסיה. ברור שהוא לא מתאים לכולם.
וסך הכל הדיון כרגע די תיאורטי גם ככה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
מי שלא מתאים לה שלא תעשה.
ברור שלא כל פתרון לא יתאים לכל אחד
מי שרוב חברותיה עובדות שונה ממי שרוב חברותיה לומדות
וכל אחת והצרכים שלה. לא רואה סיבה להמשיך ולמצוא סיבות למה פתרון מסוים לא מתאים לכל סוגי האוכלוסיה. ברור שהוא לא מתאים לכולם.
וסך הכל הדיון כרגע די תיאורטי גם ככה.
חשבתי שהמטרה היא למצוא פתרון לקושי הקיים אצל רוב הציבור.
אם מחליפים קושי אחד (נניח לרקוד כל ערב בכמה חתונות שאנחנו קשורים אליהם בקשר קלוש) בקושי אחר (שיבוש החיים בכל פעם שמישהו קרוב מתחתן) לא הועלנו כלום.
מסכימה אתך שפתיחת ראש לפתרונות שונים, גם אם אינם מתאימים לכולם, רק תועיל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
אי אפשר להנחית פתרונות בשטאנצים.
כלומר, אי אפשר להגביל בעל שמחה רק למספר מסויים של מנות. וזאת, למה? כי:
א. המשפחות גדולות, ב"ה.
ב. מעודדים מאוד קשרי משפחה. וכל הטכנולוגיות תומכות בהידוק הקשרים.
ג. מה יעשו בעלי שמחה בעלי משפחות גדולות? סלקציה בין הדודים? ובעלי משפחות קטנות יזמינו את כל בני הדודים ובני בניהם וכל צאצאיהם, כי יש להם מספיק מנות רזרביות?
ועוד משהו: אי אפשר לומר "אל תקנו בגדים, אל תעשו תסרוקות". זה יפגע בהכרח בשמחת הנשים. לאבא של החתן יש מגבעת חדשה. לאחים יש בגדים חדשים ואלגנטיים, למה יפקד מקום הנשים?
כן, אני יודעת שמאד קל להלום בחוליה החלשה, אבל - זה לא הוגן. אי אפשר לקפח ולהגביל את הנשים שיתלבשו ויראו כמו האורחות.

אז מה כן?
להגביל את מעמד המוזמנים לחופה-סעודה: לא בנידודים, כן דודים. לא שכנים, לא חברים, לא בוסים ולא אלו שצריך להתחנף אליהם. (וגם כך יהיו חריגות... אבל השאלה אם זה חריגה מחוסר גבולות או חריגה קטנה מגבולות ברורים מאד, כשזה שחורג יודע שהוא עושה מעשה שאינו בסדר.)
לגבי הביגוד ושאר נותני השירות - תוקם רשימה של נותני שירות מומצלים מצד מקצועיותם ומצד המחיר המוסכם על ועדת הרבנים שתמונה לצורך זה. כלומר - מי שיכול לקנות דירה לבן שלו - שיעשה מה שהוא רוצה. מי שלא - שיזמין בעל מקצוע מהרשימה ה'מאושרת'; צלמים, מסריטים, מאפרות, מתסרקות, בונות כיסא כלה, תזמורות. כמובן, שאם נותנים רשימה - היא צריכה להיות נרחבת עם מבחר מספק של בעלי מקצוע מכל סוג, אחרת שוב נכנסים לשטאנצים, ואין הציבור יוכל לעמוד בגזירה.
מה עוד? להקים גמחי"ם איכותיים לבגדי אירועים. כן, פשוט, חד וחלק. במקום לקנות או לתפור בגדים במחירי שחיתות אפשר לתפור במחיר נוח ולתת את הבגדים לגמ"ח יעודי.
לגבי השעות, שתדעו שפה בארץ זה עוד בחסד, ועדיין צריך תיקון גדול. בשעות הבוקר זה באמת לא הכי הגיוני, אבל אפשר להתחיל חתונה בשעות אחר צהרים. במילא, כשהחתונות בלילה - הולך פייפן היום למחרת. לא חבל? ולמה צריך לחגוג בשעות לא שעות שמתהלכים בהם כמו סהרוריים? למי זה חסר?
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #55
לגבי השעות, שתדעו שפה בארץ זה עוד בחסד, ועדיין צריך תיקון גדול. בשעות הבוקר זה באמת לא הכי הגיוני, אבל אפשר להתחיל חתונה בשעות אחר צהרים. במילא, כשהחתונות בלילה - הולך פייפן היום למחרת. לא חבל? ולמה צריך לחגוג בשעות לא שעות שמתהלכים בהם כמו סהרוריים? למי זה חסר?

אם חוזרים מהעבודה ב 4, מתי יתחילו חתונה? צריך קצת זמן להתארגן,
ומה עם הילדים? לא נהיה איתם כל פעם שיש חתונה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
אם חוזרים מהעבודה ב 4, מתי יתחילו חתונה? צריך קצת זמן להתארגן,
ומה עם הילדים? לא נהיה איתם כל פעם שיש חתונה?
ומי שעובד משמרת ערב?
אם תהיה נכונות כללית גם מצד מקומות העבודה, נוכל לעמוד בזה יפה מאד.

ולגבי הילדים, כשאין מי שישמור עליהם - מתחלקים אבא-אמא בתורנות בחתונה. האם חתונה הוא מקום בייביסיטר בשבילם, כשהם תופסים כיסא ומנה שנזרקת בסופו של דבר לפח?
אגב, בגלל השאלה שלך דייקתי בפוסט שלי: הכוונה שלי למוזמנים היתה - מוזמנים לחופה-סעודה. לריקודים, כל השאר.

ואגב, למה אחיות של החתן-כלה צריכות להזמין את כל הכיתה שלהן לריקודים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
אם תהיה נכונות כללית גם מצד מקומות העבודה, נוכל לעמוד בזה יפה מאד.

היית פעם בעלת מקום עבודה שאת מדברת ככה?
אני הייתי, וזה מאד לא קל להתגמש, ועושים את זה מספיק גם בלי חתונות....
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
ואגב, למה אחיות של החתן-כלה צריכות להזמין את כל הכיתה שלהן לריקודים?
זה נכון-
חוץ ממתי שאין רוקדות אחרות.
וזה הבעיה של התקנות שלא מתגמשות.
אני מכירה מקרה של משפחה שהייתה להם בחורה שגרה אצלם שנים והתחתנה בגיל 30,
ובחתונה שלה ,
לא משנה כמה התחננו לסמינר,
רק ברגע האחרון הוא הסכים לכמה חברות בודדות של האחות המאמצת לבוא לחתונה,
בתנאי שלא מגלים לאף אחד שהם היו.
והיה להם מספיק מקום להיות אפילו שהחתונה הייתה באולם ברמיצוות.
הם בערך היחידות שרקדו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
ואגב, למה אחיות של החתן-כלה צריכות להזמין את כל הכיתה שלהן לריקודים?

כשיש מספיק מקום באולם- למה לא?
אף אחד לא מזמין אולם גדול במיוחד רק בגלל החברות של האחיות,
אם החתונות יהפכו לקטנות ומצומצמות, ואפילו בני דודים בקושי יבוא, ממילא גם החברות יבינו שאין מקומן בחתונה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה