טיול ונופש טיול ביום הזכרון לשואה - בצפון

  • הוסף לסימניות
  • #41
ואם כבר דנים בעניין איפה חלקם של בתי הספר והסמינרים שלנו בנושא?
שמרצים בפאתוס כמה חשוב לא לעמוד בצפירה
אבל שום מילה. שום שיעור שום הרצאה בעשרה בטבת.
ובכללי,לימודי השואה במוסדותינו דלים ולא ממצים.
מתנגדים ליום שקבעה המדינה. זה ידוע.
אבל גם לא שמים דגש ולא מזכירים ביום שקבעה ההלכה.
וכך יצאנו קרחים מכאן ומכאן.
ובעיקר בורים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
ואם כבר דנים בעניין איפה חלקם של בתי הספר והסמינרים שלנו בנושא?
שמרצים בפאתוס כמה חשוב לא לעמוד בצפירה
אבל שום מילה. שום שיעור שום הרצאה בעשרה בטבת.
ובכללי,לימודי השואה במוסדותינו דלים ולא ממצים.
מתנגדים ליום שקבעה המדינה. זה ידוע.
אבל גם לא שמים דגש ולא מזכירים ביום שקבעה ההלכה.
וכך יצאנו קרחים מכאן ומכאן.
ובעיקר בורים.
גם עשרה בטבת לא קבעה ההלכה, אלא הרבנות הראשית, וזה כמובן לא התקבל אצל החרדים
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
שמרצים בפאתוס כמה חשוב לא לעמוד בצפירה
למדתי בחיידר הכי קיצוני בבני ברק ומעולם לא שמעתי מילה מהמלמדים או מההנהלה בעניין העמידה בצפירה.
לעומת זאת אני וכל בני גילי קראנו אין סוף ספרים, גם ספרי קודש וגם ספרי קריאה, עיתונים ומגזינים בנושאי השואה.
אני מוכן להתערב שכחרדי אני יודע על השואה יותר מ-90% מבני גילי החילוניים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
.
לעומת זאת אני וכל בני גילי קראנו אין סוף ספרים, גם ספרי קודש וגם ספרי קריאה, עיתונים ומגזינים בנושאי השואה.
.
האם המוסד החינוכי אחראי לידע שלכם? חוששני שלא.
האם ילד שאינו אוהב לקרוא והיו גם בזמנכם כאלו גם ידע באותה רמה? חוששני שלא
האם בדקתם פעם את ספרי ההסטוריה בתיכונים החרדיים ואת הפרקים המוקדשים לשואה?
אני כן. עלוב ולא ממצה.
וכל הידע שלי בנושא והוא רב ב"ה שאוב מקריאה ולמידה עצמית.
אבל האם המוסד אחראי להנחלת ידע בנושא? כן.
האם הוא עושה זאת מספיק? לא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
האם הוא עושה זאת מספיק? לא.
מי קובע את תוכנית הלימודים בבית יעקב? גב' @shira bira ???
כל תוכניות הלימודים בתלמודי התורה ובבית יעקב נקבעו על ידי אנשי חינוך בהתייעצות עם גדולי התורה. אם הם החליטו להשקיע מעט מזעיר בלימודי השואה בבתי החינוך של הבנות, ואפס השקעה בתלמודי התורה, מי אנחנו שנביע דעה בכלל?
ולמה בישיבות לא מלמדים על השואה? ואולי גם בכוללים יקבעו סדר ללימודי השואה? הרי לא כולם קוראים ספרים, וגדל פה דור שלא יודע מספיק אלו זוועות נעשו על ידי הנאצים, רח"ל...
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
אני מרגיש צורך להוסיף כאן נקודה שמאוד צרמה לי בפעם הראשונה שגיליתי מה מלמדים בבתי הספר בקשר ליום העצמאות:
יום העצמאות הוא יום עצוב , יום שהוקמה בו מדינה שכופרת בה' ובתורתו, יום של אבל!
זה פחות או יותר המסר...
אני לא אגזים אם אומר שהתחושה שהבת שלי קיבלה בהקשר ליום הזה היא יותר עצובה מהתחושה שהיא קיבלה בהקשר לתשעה באב (שמה לעשות יוצא באמצע החופש בין טיול לטיול...).
אבל זו לא הבעייה הגדולה...
הבעייה החמורה יותר היא שהגיע יום העצמאות , ו... איך נראה יום עצוב על תקומת מדינה כפרנית? איך נראה יום עצוב באופן כללי כאשר מבחינת הבנות זהו היום העצוב ביותר במהלך השנה? (כי אין שום יום אחר שמדברים עליו כל כך בדבקות כמו על היום הזה)

מגיע יום העצמאות ו...
האמא וכל הבנות בחופש, מתכננות טיול מלא חוויות לאיזה פארק... זיקוקים בשעות הלילה ברקע (בדיוק ביום כזה עצוב , אנשים עושים זיקוקים ??? מה הם נורמלים??), ורק חסר לנו שהבנות יתקלו בטעות באנשים מהציבור הכללי....
קצת היקש לוגי מביא למסקנה הבאה: כאשר אומרים בבית הספר יום עצוב מתכוונים ל...
(עכשיו אפשר לעבור לתכנן את החוויות ליום העצוב הבא : יום תשעה באב או שאר הצומות...)

אז מה אני מציע??
עם כל הכבוד למסר החשוב והקריטי להעביר לבנות את ההתנגדות שלנו למדינה, זה ממש מגוחך עד להחריד לדבר על זה , כאשר לבנות אין שמץ של מושג , מה זה מדינה בכלל? ומה זה מדינת ישראל? ומה זה יום העצמאות במדינת ישראל שצריך לדבר על איך לא לטעות בנושא הזה? מדובר על ילדות בכיתה א-ב!!! כן ? בשביל מה לשגע להם את השכל?

אני מציע באמת בשקט, מקוה שאני לא מזעזע אף אחד... פשוט לא לדבר על זה. זהו!
כמו שאצל הבנים בחיידרים היום הזה עובר בלי שחלילה איזה ילד רואה איזה זיקוק, ואח"כ רץ בטעות להניף דגל ישראל, כך אצל הבנות אפשר לנסות את זה.
אולי אם קצת נדבר על זה , בסוף יקרה משהו...
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
מי קובע את תוכנית הלימודים בבית יעקב? גב' @shira bira ???
כל תוכניות הלימודים בתלמודי התורה ובבית יעקב נקבעו על ידי אנשי חינוך בהתייעצות עם גדולי התורה. אם הם החליטו להשקיע מעט מזעיר בלימודי השואה בבתי החינוך של הבנות, ואפס השקעה בתלמודי התורה, מי אנחנו שנביע דעה בכלל?
ולמה בישיבות לא מלמדים על השואה? ואולי גם בכוללים יקבעו סדר ללימודי השואה? הרי לא כולם קוראים ספרים, וגדל פה דור שלא יודע מספיק אלו זוועות נעשו על ידי הנאצים, רח"ל...
לא דיברתי על הישיבות והכוללים אז נא לא להוציא דברי מהקשרם.
בתיכונים מלמדים את מה שכתוב בספר ההיסטוריה של החינוך העצמאי ותו לא. האם לא ניתן להגדיל ראש ולהרחיב מעבר לספר? האם אין זהו תפקידה של מורה? תמהני.
קשה לי להאמין שהרבנים מתנגדים לכך שיושם דגש לכך שהיו עוד מחנות השמדה חוץ מאושוויץ- בירקנאו , הרחבה לשואת יהדות הונגריה (כרגע זו פסקה עלובה בפרק אחד) וכן דגש על היקף החורבן הגדול ועל אילו קהילות גדולות ומפוארות היו ואינן.
שלא לדבר על כך שבתיכונים של החינוך העצמאי בהם רוב הבנות אינן נכדות ונינות לניצולי שואה הבורות עמוקה עוד יותר. וזה מכעיס ומקומם. ובעיקר עצוב.
וכדבריכם: גדל פה דור שלא יודע מספיק.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #49
לא דיברתי על הישיבות והכוללים אז נא לא להוציא דברי מהקשרם.
נכון. אבל אם הבורות עמוקה, למה שלא ילמדו על זה?
בתיכונים מלמדים את מה שכתוב בספר ההיסטוריה של החינוך העצמאי ותו לא.
כי זו תוכנית הלימודים בדיוק כפי שנקבעה על ידי ראשי החינוך העצמאי בהתייעצות עם גדולי ישראל. אם אני לא טועה, בספרי ההיסטוריה שנלמדים בסמינרים יש התייחסות מעטה לחורבן בית המקדש, עוד פחות מההתייחסות לשואה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
זה לא לגמרי נכון אצלינו בתיכון לימוד נושא השואה היסטוריה נלמד כסדרה ע"י מורה מיוחדת. השיעורים היו עוצמתיים ומשכילים הרבה יותר מכל הספרים שקראתי כי יש גם הסבר הסטורי של הגורמים הישירים והעקפים וגם התיחסות לשואה בכל ארץ וארץ.
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
זה לא לגמרי נכון אצלינו בתיכון לימוד נושא השואה היסטוריה נלמד כסדרה ע"י מורה מיוחדת. השיעורים היו עוצמתיים ומשכילים הרבה יותר מכל הספרים שקראתי כי יש גם הסבר הסטורי של הגורמים הישירים והעקפים וגם התיחסות לשואה בכל ארץ וארץ.
אשריך.
כמה מורות כאלו יש?
ואני לא מציעה לזלזל בספרות העניפה. היא מלמדת ומחכימה ומרחיבה ולא ייתכן שאת כולה הקפתם בבית הספר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
אשריך.
כמה מורות כאלו יש?
ואני לא מציעה לזלזל בספרות העניפה. היא מלמדת ומחכימה ומרחיבה ולא ייתכן שאת כולה הקפתם בבית הספר.
באמת אין הרבה ומעריכה את המקום בו למדתי שנתן את הבמה הנכונה לכך.
לא התכוונתי לזלזל חס וחלילה בספרות. קראתי המון ספרות שואה אלא רציתי להסביר כמה ללמוד את זה ממבט הסטורי זה חשוב שזהו פאן שונה ממה שקיים בספרים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
זה לא לגמרי נכון אצלינו בתיכון לימוד נושא השואה היסטוריה נלמד כסדרה ע"י מורה מיוחדת. השיעורים היו עוצמתיים ומשכילים הרבה יותר מכל הספרים שקראתי כי יש גם הסבר הסטורי של הגורמים הישירים והעקפים וגם התיחסות לשואה בכל ארץ וארץ.
מתי בכיתה י"ב כשצריך את זה לחוץ.
עד גיל 17 -18 לא יודעים אצלנו (אלא אם כן קראת באופן עצמי )
מה זה השואה ....

לא חושבת ששאלו את כל גדולי ישראל אם ללמד את השירי טפשת שלפעמים מלמדים בשיעור ספרות או מוזיקה וכן בעוד הרבה נושאים שנלמדים במוסדות. (שדווקא נהנתי אבל אם זה מול זה...)

ממש לא חושבת שגדולי ישראל ירדו לרזולוציה של תוכנית הלימודים.
רק על נושאים שיש בהם בעיתיות או צורך גדול לחשב מביאים לידעתם ,
נראה לכם שגדו"י ישבו לבדוק למה צריך ללמוד בכיתה ד' בשיעור זמרה את "שיבולת בשדה"
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
לא בעוינות אולי בחוסר הבנה, תמיהה ויתכן שגם בהתרסה מילולית
(יצאנו פעם בתאריך הזה לעשות מסיבה קלילה וקטנה על חוף היום בשעת לילה מאוחרת וריקה. היינו יחסית בשקט, אבל יהודי מבוגר שאינו שומר תורה ומצוות ניגש אלינו וממש נפגע מהעובדה שבלילה כזה יצאנו לחגוג)
יום השואה בכ"ח. הם הקדימו אותו כי נבאך כח יוצא יום שישי אז כדי שלא יהיו חילולי שבת עם כל המופעי זמר "כאות זיכרון". אז עם כל הכבוד...
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
בהיותי תלמידת בית ספר יסודי כיתה ז' הרגשתי הייתה שאין יחס לשואה, שוב לא ליום השואה, אלא לשואה.
בקושי מספרים לך פעם בשנה עם איזה סיפור שבשואה לא היה מה לאכול וכו'...
וזהו.
התעורר בי רצון להשתתף ולא למחוק מתוכי את השואה
(ברור שזו לא הדרך אבל סוג של תמימות ומרד נעורים),
כשהתחילה הצפירה התרוממתי מעט,
רצה הקב"ה והמורה שלימדה אותנו באותו השיעור הייתה ניצולת אושוויץ בעצמה, והיא חיכה אלינו ואמרה בנות שבנה זו לא הדרך שלנו להכיר בשואה ובקדושים שנעקדו בה , בשבילי זה היה ספר המוסר הטוב ביותר , עד היום חקוק לי איך סיפרה שאמה ואחותה נסעו לאושוויץ והיא בת 3 קיבלה פרורי עוגיות שאמא שלה גרדה מקצוות של צנצנת שלקחה מהבית וככה כל הנסיעה ילדה בת 3. כאן כבר היה ברור לי איך לא לשמר את השואה , אבל למה לא עושים די בשביל לשמר אותה בדרכנו שלנו.
כשהתלמוד נשרף לפני 700 שנה בערך בנוטרדאם בפריז נכתבה על זה הקינה "שאלי שרופה באש", ועדין נכון שאנו דור אחר וכנראה שזה כבר לא אותם דרכים אבל בוודאי שיש ענין להנציח וללמד ולזכור ולא לשכוח , יש בשואה תעצומות שאין בשום מקום אחר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
יום השואה בכ"ח. הם הקדימו אותו כי נבאך כח יוצא יום שישי אז כדי שלא יהיו חילולי שבת עם כל המופעי זמר "כאות זיכרון". אז עם כל הכבוד...
ואם באותו הסיפור היה ניגש אליהם חרדי ניצול שואה, אז זה בסדר?! אפשר סוף סוף להתחשב ולהבין שיש פה יום שראוי לכבד גם אם חס וחלילה "הם" לא התחשבו בנו בדברים אחרים, ומה עם "ואהבת לרעך כמוך" וסתם דרך ארץ?!
השיח נהפך מאוד מהר ל"הם" ו"אנחנו" בעוד שהרבה חרדים ניצולי שואה שגידלו משפחות חרדיות לתפארת, היו מתאבלים וזוכרים ביום הזה, וגם אם לא, בוודאי שלא היו יוצאים לחגוג בו מסיבת יומלדת לנכדה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
לצערי, אני לא חושבת שכותבי תכניות הלימודים מתייעצים עם גדו"י על כל דבר
ורב הנושאים ההשקפתיים הם לפי שיקול דעת ההנהלה במקרה הטוב או המורה בכיתה.

שוב לצערי, אין הרבה מורות שמסוגלות ללמד את הנושא ולעמוד מול שאלות של בנות שמחכות לתשובות אמיתיות וכנות, ועל כן משתדלים לדלג על הנושאים האלו באלגנטיות עם הצהרות על יום עצוב וכו'.
אני בשונה מהרב כאן, למדתי באחד ממוסדות הפריפריה הרחוקה, היו לנו מורות שלימדו השקפה במשך כל השנה, מהי ציונות, מה בין דתי לאומי לביננו, יום העצמאות, יום השואה, יום הזכרון, גיוס לצה"ל, גיוס בנות, שרות לאומי ועוד נושאים השקפתיים רבים עם דעת תורה, דעתו של החזון איש ועוד.
בלי להתבלבל, בלי למצמץ.
כי הם ידעו את הנושא לעומק, היו מוכנים לשאלות צולבות, לויכוחים עמוקים והיו להם תשובות סדורות ומוכנות.
הלואי שהיו עורכים השתלמויות בסגנון הזה לצוותי ההוראה שידעו בעצמם את הנושא על בוריו, כדי שיוכלו לעמוד מול תלמידות/ים ולומר בקול ברור את דעתנו, ודעת גדולי ישראל בדורנו ובדורות הקודמים.

אשר לבילוי ביום השואה- השואה נתפסת כנכס של הציבור החרדי (אל תשאלו למה. זה בעיניהם חלק מהמסורת היהודית ולא החילונית) אם אנחנו שומרי הדת לא אבלים ביום הזה, אנחנו ממש כופרים בדת משה,
ואז באה העליונות שלהם, אני כל הערב בוכה ביחד עם השדרן על הנופלים ושומע שירי דכאון ברדיו לזכם ואתם יוצאים מהפארק מסריחים ממנגל.
זאת פגיעה אנושה בקדשי ישראל ובנשמות הנופלים...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה