טרמפיסטים, הנהג לא חייב לכם.

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #41
לפעמים כל הרעיון של טרמפ זה לחסוך את דמי הנסיעה
ידיעה חשובה:
כאשר אני מושיט ידי לעצור רכב, הנהג עוצר לי באדיבות מבלי לומר דבר וחצי דבר על מחיר, הוא רשאי (הלכתית) לגבות ממני בסוף הנסיעה את מחירה. אך אם הוא אינו מבקש אינני חייב לו דבר.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #42
וכבעלת רכב...
גם לי אין כסף תמיד לעשות נסיעות, ולפעמים אני עושה שיקולי דלק, והאם עדיף לנסוע באוטובוס (כן!!) לא כל בעלי הרכבים מיליונרים ויכולים לתת שרותי הסעה בחינם.
פעם התלבטתי והחלטתי הפעם לנסוע באוטובוס לחתונה, כי יש קו ישיר וחבל לי על הדלק
אחותי התקשרה, ושאלה אם אני נוסעת לחתונה. אמרתי לה דוגרי. שאני חוסכת. אם היא רוצה לשלם לי כמו אוטובוס, ויהיה לי עוד מישהו, יהיה שווה לי להוציא את הרכב (7 מקומות)
היה לי מאוד לא נעים, אבל כן. ה30-40 ש"ח האלה שמכסים לי דלק מאוד עוזרים לפעמים.

אם בכל מקרה משיקולי נוחות אני נוסעת ברכב בכל מקרה, לא אבקש תשלום. אבל מי שנוסע קבוע -גר לידי ונוסע איתי לשמחות, מה שמקל עליו מאוד, חוסך לו המתנה ודוחס וכו' כבר שמח לשלם, ואני לא מתנגדת (סורי)

ובנוגע לטרמפיסטים זרים -
לדעתי אל תתחילו לדבר לפני משדברים איתכם. היו קשובים לנהג ולרצונותיו. הוא הכניס אתכם "הביתה" אתם אורחים. אל תתנהגו כאילו הרכב שלכם.
ודעו ששיחות טלפון מאוד מאוד מפריעות. כשאני נוסעת עם בעלי ומישהו מתחיל מאחורה שיחה קולנית בטלפון זה מעצבן מאוד. אנחנו מעלים בכיף, אבל לפעמים בהחלט מעירים להם לשתוק
חבל שבציבור החרדי אין מספיק מודעות לכאלה דברים. טרמפיסטים דתיים לאומיים שותקים כמו דגים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
לתשומת לב הנהגים הפוגשים מבקשי-טרמפ:
אין צורך להתנצל למה אינכם עוצרים.
ישנן עשרות סיבות אפשריות מוצדקות לכך.
רק אל תקחו בחשבון את הסברה, אם אני לא אעצור לו - יעצור לו הבא אחרי.
אתה המשכת ולא עצרת רק "שבריר שניה" (או 2 שניות).
אבל יתכן שהוא עומד כבר שעה. כן, שעה. או שהוא עוד יעמוד שעה.
הדברים קורים בכל יום, גם בנקודות עצירה ידועות, בהן חולפות אלפי מכוניות לשעה.
בבקשה קח בחשבון שהוא מאד ממהר הביתה. שהוא עייף מאד. שקר לו מאד, הוא קופא. שהוא מתייבש מחום. ועוד דוגמאות קרובות שלא ארצה לפרט.
כמובן, יתכן שקשה לך לעצור לו. בקשתי רק שתקח בחשבון את האפשריות הנ"ל, שאינן נדירות כלל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
שמעו סיפור:
אחי נוסע עם רכב גדול וריק ממודיעין עילית לבני ברק, ביציאה ממודיעין עילית הוא עוצר ושואל מי רוצה לבני ברק.
חיש מהר הרכב מתמלא באנשים ונשים, קשישים וצעירים.
דקה אחרי הנסיעה הוא מקבל קריאה מאחת היושבות מאחור "אדוני, סגור את החלון!".
סוגר.
חולפות כמה דקות נוספות, "סע יותר לאט בבקשה!!!!" (ההוא על 110 קמ"ש, לא נורא).
מאט.
אחרי 10 דקות - "תפסיק לדבר בטלפון! עוד תהרוג את כולנו!"
מתנצל להוא שבצד השני של השיחה ומכבה את הבלוטוס.
מגיע לבני ברק, אנשים מתחילים לשאול בנימוס לאן הוא מגיע, וההיא - "אני צריכה לרמת אלחנן".
אוקיי, ימינה בקוקה - קולה, בדרך לרמת אלחנן.
הבנאדם מוריד אותה מתחת הבית, ואז היא שואלת "כמה עולה?"
-"בחינם, גברת".
-"לא רוצה, לא צריך!"
........
יש כיוון שזה לא רק צדקות ולב טוב. לדעתי באיזה שלב זה כבר נהיה משעשע....
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
סתם לידיעה, במידה ויש פה טירונים. יש כלל לא כתוב שבטרמפ לא מדברים בטלפון. גם אם הנהג העלה אתכם הוא לא צריך לשמוע את השיחה מאיפה שהפסקתם.
ואם כבר דברת בטלפון, תסיים את הסיפור לפני שאתה יורד, ואל תשאיר אותנו במתח...
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
לתשומת לב הנהגים הפוגשים מבקשי-טרמפ:
אין צורך להתנצל למה אינכם עוצרים.
ישנן עשרות סיבות אפשריות מוצדקות לכך.
רק אל תקחו בחשבון את הסברה, אם אני לא אעצור לו - יעצור לו הבא אחרי.
אתה המשכת ולא עצרת רק "שבריר שניה" (או 2 שניות).
אבל יתכן שהוא עומד כבר שעה. כן, שעה. או שהוא עוד יעמוד שעה.
הדברים קורים בכל יום, גם בנקודות עצירה ידועות, בהן חולפות אלפי מכוניות לשעה.
בבקשה קח בחשבון שהוא מאד ממהר הביתה. שהוא עייף מאד. שקר לו מאד, הוא קופא. שהוא מתייבש מחום. ועוד דוגמאות קרובות שלא ארצה לפרט.
כמובן, יתכן שקשה לך לעצור לו. בקשתי רק שתקח בחשבון את האפשריות הנ"ל, שאינן נדירות כלל.
על אוטובוסים לא שמעתם?
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
על אוטובוסים לא שמעתם?
יש זמנים בהם לא פועל האוטובוס.
יש זמנים בהם אין בכיס כמה שקלים בשביל אוטובוס.
וישנם גם סיבות טובות אחרות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
מסכימה עם מה שאמרת. אבל -



המשפט הזה לא נכון, ומיותר לגמרי.

מנסיון גדול שלי, נכון. יכול להיות שנסיונך אחר

בעלי שאל פעם בחור דתי לאומי איך יש אצלם כזו מודעות גבוהה, הוא אמר שכותבים על זה הרבה בעלונים של שבת (...) יש ממש "עשרת הדברות לטרמפיסט".
בגלל שהטרמפים שם ממש חלק מהחיים ומהתרבות, ואין תחבורה ציבורית מסודרת לרוב היישובים - הם פיתחו כללים לא כתובים לטרמפיסטים

אז ב"ה אצלינו בגלל שאין תרבות כזו, יש תחבורה ציבורית ברמה הרבה יותר גבוהה כי יש ביקוש, וב"ה בבית כנסת לא קוראים, או מקסימום בין קבלת שבת למעריב מציצים בכמה דברי תורה ולא בפוליטיקה וחיי חברה (אני צודקת, נכון?), אז אין את המודעות

רק חבל שאין דרכים אחרות להעביר את המסר, כי לא כולם חברים בפרוג
ומאמינה שזה נובע רק מחוסר מודעות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
לא קראתי הכל.
רק שמעתי (לא זוכרת איזה רב אמר את זה) שהכנסת אורחים בדורינו זה לקחת טרמפיסטים, כיון שכיום אין אנשים שאין להם בית ואוכל.....
וגם שמעתי שזה סגולה לבטיחות בדרכים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
לי פעם הוצע טרמפ מקרובי משפחה מעיר לעיר.
אמרתי טוב (למרות שתכננתי לנסוע באוטובוס ולהיות כל הדרך עם הנגן)
עליתי.
חשבתי שלפחות הזמן יתקצר לו.. וטעיתי בגדול
הבנאדם לא עלה על 60 כל הדרך (כלומר בתחילת הדרך כן, אבל מיד אשתו אמרה לו "תסע לאט!")
הגענו אחרי שעה וחצי במקום חמישים דקות מקסימום עם האוטובוס
גם זה קורה :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
מה שהכי לא מתקבל על דעתי זה הציבור הזה,
שבטוחים שזה שיש לך רכב זה בשביל להסיע אותם!
הם מנפנפים לך בהחלטיות,
גם אם תקצר להם רק דקת הליכה,
גם אם התחנה במרחק נגיעה,
גם אם הם צעירים וכוחם ברגליהם,
וכשאתה מעיז לחלוף על פניהם, ולא לקחת אותם,
וואוווו, איזה מבט הם שמים לך,
לא יודעת אם לצחוק או לבכות....

ולא שאנחנו לא לוקחים טרמפיסטים, אבל תלוי מי, מתי ואיך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
ובתור נהגת אני המון רוצה לקחת ולעזור לנשים אבל זה "לא מקובל"...

ומכאן קריאתי לנשים הנוהגות, נסו לעצור לנו טרמפ,,,
עומדות בחום/ בקור בלחץ הזמן ורק רוצות להגיע למחוז חפצינו בהקדם
ויש מקומות ממש ברורים, כמו התחנה בכניסה לעיר (הליפתה בירושלים) לכיון רמות,
מרחק של תחנה אחת! שאפשר להיתקע שם גם 50 דקות בהמתנה... ואז להידחס באוטובוס בקומה השניה...

אז כן, אני מודה מכאן לנשים העוצרות לנו שם פעמים בודדות
ואפילו לאברך שעצר לנו פעם, באיזה יום של תחילת השלג, והציל אותנו מהמתנה ועיכוב של יותר משעתיים....
(ואין הכוונה שהנשים תנופפנה באצבע)
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
ובתור נהגת אני המון רוצה לקחת ולעזור לנשים אבל זה "לא מקובל"...

עזבי 'לא מקובל', תעצרי פעם או פעמיים, תראי שכל כך יעריכו אותך שתמשיכי לעצור בכל פעם שאת יכולה.
אישית אני עוצרת אם אני רואה שיש רק נשים בתחנה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
ידיעה חשובה:
כאשר אני מושיט ידי לעצור רכב, הנהג עוצר לי באדיבות מבלי לומר דבר וחצי דבר על מחיר, הוא רשאי (הלכתית) לגבות ממני בסוף הנסיעה את מחירה. אך אם הוא אינו מבקש אינני חייב לו דבר.
מאחר ומקובל להסיע טרמפיסטים בחינם, אם ברצונו תשלום עליו לעדכן מראש
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
סתם לידיעה, במידה ויש פה טירונים. יש כלל לא כתוב שבטרמפ לא מדברים בטלפון. גם אם הנהג העלה אתכם הוא לא צריך לשמוע את השיחה מאיפה שהפסקתם.
באופן אישי אני מעדיף שהנוסע ימשיך בשיחה בטלפון מאשר לשבת לידי ולנסות למצוא משהו להגיד למרות ששנינו יודעים שאין לנו באמת על מה לדבר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
כשהייתי בחור מעולם לא עצרתי טרמפ , רק מתי שיצאנו כמה בחורים לצפון וכד', ואני לא הייתי זה שמנפנף,
מאז שיש לי רכב, בתחילה, נהניתי מאד לקחת טרמפיסטים, בעיקר אברכים ובחורי ישיבות, היום אני במצב שאני לא מסוגל להעלות טרמפיסטים , גם אם אני מאד רוצה לעזור להם,
למה? - יש לי סיפורים מכאן ועד הצומת הבאה,
החל מבחור שישב לי על הבורסלינו והוציא אותו מכלל שימוש , וכלה בבחור בודד שביקש טרמפ, וכשהוא נכנס , נכנסו איתו עוד ארבעה (!) בחורים שהתחבאו מאחורי איזה עץ , לא הגבתי כלום כי הייתי בהלם מהחוצפה...
יש עוד המון סיפורים שגרמו לי להתחרט שעצרתי בכלל,
לעיתים רחוקות אני עוצר רק למי שבטוח שאני לא יעצור לו - אלו מתנהגים יפה,
מי שמניף את היד כמו גביר שמסמן לכירכרה שלו לעצור- חזקה עליו שתסבול ממנו,
דווקא אני נהנה מאברכים שפוצחים בדברי תורה, וסובל מבחורים שמנסים להרשים אותי עם איזה וורט,
 
נערך לאחרונה ב:

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

פורסם אצלנו במייל:

עוקץ מתוחכם בניסיון פריצה לחשבון בנק

תקראו עד הסוף!

אתמול קיבלתי הודעה מבנק הפועלים עם קוד אימות לכניסה, למרות שלא ניסינו להיכנס- מישהו ניסה לפרוץ לחשבון.
ישר נכנסתי לאפליקציה עצמאית והחלפתי סיסמה, הוספתי אימות דו שלבי.

היום בצהריים מתקשר מישהו מהמספר 073-3632614 ומציג את עצמו "ממחלקת הביטחון של בנק הפועלים, יש ניסיון פריצה לחשבון". שואל אם מדבר עם מיכל ומבקש את מספר הת.ז שלי לאימות. עניתי לו "לא הבנתי, אתה התקשרת אליי, למה אתה צריך את הפרטים שלי?"

הוא אמר לי בעצמו את מספר הת.ז שלי "יש מולי הכל", אז אמרתי לו "אוקיי אתה לא צריך את זה ממני אם ככה".
התחיל להגיד שהוא חייב לזהות אותי כדי לוודא שהוא מדבר איתי, אמרתי לו שאני לא מוסרת פרטים בטלפון ומוכנה להזדהות רק דרך המערכת של הבנק כמו תמיד.

אז הוא אמר שהוא שולח לי הודעת סמס מהמערכת של הבנק. לקח לה הרבה זמן להגיע (מה שבדר"כ מגיע מיד), היא הופיעה תחת השרשור הרגיל שמזוהה "בנק הפועלים" עם כל ההודעות של הריביות, קודי אימות והכל- כביכול הכי לגיטימי! ועדיין משהו הרגיש לי לא בסדר. אמרתי לו שלא ככה אני מזדהה מול הבנק ואני לא מוסרת פרטים. אמר שהוא יאפס לי שם משתמש וסיסמה כדי שאוכל להתחבר, צעקתי עליו "בשום אופן לא! אני אעשה את זה בעצמי דרך האפליקציה!" אז הוא אמר שהוא חוסם את החשבון לפעולות וניתקנו.

התקשרתי למוקד הונאות של בנק הפועלים והנציגה מיד אמרה לי שזה היה ניסיון עוקץ וכל הכבוד שלא מסרתי לו שום פרט, כי השיחה הקודמת שלה הייתה עם מישהי שנגנבו לה ככה 5000 שח מהחשבון
הייתי איתם עכשיו חצי שעה על הקו לתחקיר של האירוע.


בעלי שנכח בשיחה בעצמו אמר שהיה נופל בזה בלי לחשוד, ועוד אמר שהייתי לא נחמדה למישהו שמנסה לעזור לי..

תיזהרו ותזהרו אנשים אחרים בעיקר אנשים מבוגרים שלא יפלו לעוקץ המתוחכם
הסתפקתי אם מתאים ב"מידע חיוני", אבל לאחר נסיון-שכחה הבנתי שזה ממש שייך לכאן...
מכירים את זה שבאמצע הטיול מזדעקים כשרואים שחסר משהו
"אבל אמרתי לך לשים" "אתה היית אחראי על זה" וכו'?

כאן ננסה לתת טיפים קצרים לאריזה מוצלחת ומושלמת

1. כשהולכים לים-בריכה-מנגל או מה שלא יהיה, אין דרך לדעת במדויק מה צריכים, אלא אם כן מעבירים בראש בסרט נע את מה שהולך להיות
למשל: נגיע לשם, נשב על הדשא (צריך שמיכה תחתנו), נרצה לשתות משהו (מספיק מים, וכוסות, וכו'), ולאכול משהו (נטלה לנט"י, מגבת) וכו' וכו', פשוט לדמיין את הסיטואציה מהתחלה ועד הסוף
ככה לא תשכחו אפילו קיסמי שיניים אחרי המנגל

2. רק אחד אורז!
כששניים אורזים, הבעית רק מתחילות (אף פעם לא נגמרות), כל אחד סומך על השני, או לא הבין בדיוק מה אמר וכו'
אפשר שכמה יעזרו לאחד, אבל רק להביא לו בתוך הבית את מה שהוא רוצה (טיטולים ומגבונים וחטיפים ולחתוך מנגו ואבטיח ומלון), הוא צריך לעבור על הדברים ולראות שהביאו את מה שביקש
כשהאחריות על אחד בלבד, זה עסק מנצח

3. כשאורזים, חובה להרחיק כל הסחת דעת, כמו ילדים ותינוקות בוכיים ושאר עיסוקים
אבא (למשל) יכול להתכבד ולעשות סיבוב קצר מתחת לבית, ואמא יודעת-כל (למשל) תארוז בשקט ובבטחה
בלי שקט באוזניים אין שקט בראש
(לתשומת לב כל מי שחש פגיעה-קלה מהתיאור: הוספתי "למשל" בשביל להרחיק לזות שפתיים וצקצוקי לשון, אז אתנצל מראש שלא היתה כוונה אלא להמחיש את הענין :) )

עד כאן בינתיים
יש לכם עוד טיפים? נשמח אם תכתבו אותם כאן
  • תודה
Reactions: תמרוז1 //
3 תגובות

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה