יושב ראש! מפורסם

[חולדי 2]

כתיבה בצורת יידוע של צמד המילים "יושב ראש"
זה "יושב הראש"

כלומר "היושב ראש"... זאת טעות?

 

[גלבוע]

אכן.

 

[חולדי 2]

אשמח לקבל דוגמאות לשיבושים נוספים בצורת היידוע.

 

[למען דעת]

למיעוט ידיעתי בדקדוק, יושב ראש זה לא בדיוק סמיכות, כי זה לא 'היושב של הראש' אלא 'היושב בראש'.
לכן קשה לומר "יושב הראש השיב לשאלת הכתבים" מה שלא קשה ב"ראש הממשלה השיב"

אבל כנאמר, זה למיעוט ידיעתי...

 

[אברהם]

ע"פ האקדמיה כיום 2 הצורות תקינות
בעבר - היושב ראש תקין, יושב הראש לא תקין
http://hebrew-academy.org.il/2010/09/16/יושב-הראש-או-היושב-ראש/

 

[חולדי 2]

אשמח לקבל טעיות מהסוג הזה שמידעים את השם הראשון במקום את השני, וזה שיבוש.

 

[חולדי 2]

כמו:
המחנה קיץ X [מחנה הקיץ]
הטיול שנתי X [הטיול השנתי]

 

[אפכא מסתברא]

שגיאות: הבית ספר, הבר מצוה

 

[פלאפונית]

הגן חיות
גן החיות

 

[פלאפונית]

הוסר

 

[למען דעת]

החופש הגדול
חופש הגדול

מה השיבוש? אין כאן סמיכות!

 

[פלאפונית]

מה השיבוש? אין כאן סמיכות!

צודקת
מחקתי....

 

[בנימין41]

התא קולי
המחשב נייד
החדר שינה
הבן דוד
הטלפון אלחוטי
העט נובע

 

[חיטובים]

הרבינו יונה (קצת שונה, אבל גם זו טעות)

 

[אברהם]

הרבינו יונה (קצת שונה, אבל גם זו טעות)

א. זה הרבה שונה. זה יותר נכון מאשר להגיד "רבינו היונה"
ב. לומר "רבינו יונה" זה כמו לומר "משנה ברורה" וכמו שאפשר להגיד "המשנה ברורה אומר" אפשר גם להגיד "הרבינו יונה" מתרץ - כי כשאומרים את זה אין הכוונה לרבנו יונה בעצמו אלא לפירוש שנקרא כך
ג. הטעות היא שזה לא הפירוש שלו אלא של תלמידיו ולכן שמו הוא "תלמידי רבנו יונה"

 

[אשר לב]

א. זה הרבה שונה. זה יותר נכון מאשר להגיד "רבינו היונה"
ב. לומר "רבינו יונה" זה כמו לומר "משנה ברורה" וכמו שאפשר להגיד "המשנה ברורה אומר" אפשר גם להגיד "הרבינו יונה" מתרץ - כי כשאומרים את זה אין הכוונה לרבנו יונה בעצמו אלא לפירוש שנקרא כך
ג. הטעות היא שזה לא הפירוש שלו אלא של תלמידיו ולכן שמו הוא "תלמידי רבנו יונה"

לכן יהיה ברור יותר אם תכתוב כך:
וכפי שהביא ב'רבינו יונה'.

במקרה כזה יעזרו ה"מרכאות" להבין שב' התיבות הם 'מושג', שהוא בעצם כעין תיבה אחת.

 

[משולש]

גם חופש הגדול הוא שיבוש. בצירוף יש ליידע את השם ותוארו...

 

[אלחנן אריאל]

כמו:
המחנה קיץ X [מחנה הקיץ]
הטיול שנתי X [הטיול השנתי]

מחנה הקיץ = המחנה של הקיץ, לפיכך מחנה הקיץ.
הטיול השנתי = הטיול שהוא שנתי, לפיכך הטיול השנתי.

כיוצא בזה בתוספות ריש כתובות, העבד העברי.

 

[למען דעת]

הבר מצוה

אם זה מתייחס לנער, יתכן שזה שיבוש, אבל המסיבה נקראת כך 'בר מצוה', לא בתור סמיכות.
אולי גם 'התפוז' זה שיבוש, כי תפוז זה בעצם תפוח זהב, וביידוע - תפוח הזהב...

 

[agav]

הרבינו יונה (קצת שונה, אבל גם זו טעות)

רבנו - מיודע (רב מסוים ספציפי: הרב שלנו)
יונה - מיודע (שם פרטי: מישהו ידוע בשמו)

כך שאין צורך או טעם ליידע שוב. לא את הרבנו ולא את היונה.

ב'הרבנו יונה מביא' מתכוונים למושג, כמו 'החפץ חיים', 'המרדכי', כפי שהסבירו קודמי.
יש פה מה שנקרא אליפסה - השמטה. במקום לומר 'הפירוש של רבנו יונה' או 'בעל ה"חפץ חיים"', או 'הספר "שמירת שבת"' וכד', אומרים בקיצור: ה'רבנו יונה', ה'חפץ חיים'. זו תופעה לשונית נפוצה שאפשר להביא לה אינסוף דוגמאות מן השפה הדבורה.
אנחנו חסכוניים מטבענו. 'קראתי את (פירוש) הרמב"ן' 'תרד ב(רחוב)רב פרנק', 'תפתח את ה(ספר) שמירת שבת'. ה' הידיעה שייכת בעצם למלה שנשמטה, והתחברה מחוסר ברירה למלים הבאות בתור.