סיפור בהמשכים יחידה בקומה שתיים

[וי שלוק]

הבנתי שהגחכתי אותם עד מוות.
פוגע באמינות?
@דוכסוסטוס אשמח לעזרה.

 

[אשר שרבר]

פוגע באמינות?

פוגע באינטלגנציה של הקורא.

 

[וי שלוק]

האמת, שאני חש כמו אמא שמביטה בילדה המוכה שחין שלה ולא מבינה למה אומרים שהוא מכוער? שיש לו פצעים? ולמה כולם בחיידר צוחקים עליו ולא משתפים אותו במשחק.

אבל קיבלתי דעת רבים וטובים ממני וערכתי, אשמח להערות איך זה כעת -
@אשר שרבר @דוכסוסטוס @anotherית@reizy esh @מנוחה כהן ועוד כל שאר המעירים והמלייקים.
אני רוצה לדעת אם קלעתי למטרה.

זה הטור הערוך

 

[anotherית]

זה הטור הערוך

הרבה יותר טוב. זה מובן. תודה.

 

[מנוחה כהן]

בחלום הלילה ראה ארז את סבא ז"ל מרכיב על כתפיו את אודל של נחמן

אודל ונחמן הם לא של נמרוד?

אם הם כבר סבים (סבא, כן?) אז ההתנהגות לא הולמת אותם. זה מרגיש לי התנהגות של ילדים...
אבל יותר טוב. אינספק.
והסיפור כיף ממש תודה!

 

[וי שלוק]

אודל ונחמן הם לא של נמרוד?

תודה על השימת לב. תיקנתי.

 

[אשר שרבר]

זה הטור הערוך

משופר לאין ערוך.

 

[הפצחן]

האמת, שאני חש כמו אמא שמביטה בילדה המוכה שחין שלה ולא מבינה למה אומרים שהוא מכוער? שיש לו פצעים? ולמה כולם בחיידר צוחקים עליו ולא משתפים אותו במשחק.

אבל קיבלתי דעת רבים וטובים ממני וערכתי, אשמח להערות איך זה כעת -
@אשר שרבר @דוכסוסטוס @anotherית@reizy esh @מנוחה כהן ועוד כל שאר המעירים והמלייקים.
אני רוצה לדעת אם קלעתי למטרה.

זה הטור הערוך

יש לך כמה סתירות במשפטים הללו.
כדאי שתערכי גם אותם...

 

[יאן]

כדאי שתערכי גם אותם...

זה גבר גבר, אפילו הוא מעיד על עצמו ->

האמת, שאני חש

@וי שלוק
קצת התפלאתי איך לארז הצפונבון יש שכן עם שפה של באסטיונר. מה הוא עושה שם.

 

[הפצחן]

זה גבר גבר, אפילו הוא מעיד על עצמו ->

כמה חבל שפספסתי פה את הפאנץ'...

 

[+shira]

אהבתי מאוד את שינוי הזירה. ולא קשה כבר להריח את המקום שבו העלילות יסתבכו זו בזו...
לא קראתי את הטור לפני העריכה, אבל לי משהו עדיין לא עד הסוף ברור... אולי זה אפיון הדמיות שלהם. מי הם בכלל: תלאביבים צפונים? אלטיסטים נאורים? צעירים חמומי מח? עמך רדודים?
וכן, כמה שזה מוזר ונועז - הייה יכול להיות אמין יותר לקבל חילונים שהם גם בני אדם. כאלה שאולי באמת רוצים לעשות טוב. או כך לפחות הם מאמינים.
מצד שני, אולי בכלל צריך לקרוא את הטקסט הזה אחרת. בלי להיכנס לעומק ממדי הדמויות ומניעהן. ברמה הומורסיטית יותר. את המטרה הזו הוא ממלא מצוין.

 

[Reizy Esh]

מצד שני, אולי בכלל צריך לקרוא את הטקסט הזה אחרת. בלי להיכנס לעומק ממדי הדמויות ומניעהן. ברמה הומורסיטית יותר. את המטרה הזו הוא ממלא מצוין.

הו, טוב שכתבת את זה.
גם אני הרגשתי שיש בכתיבה, ואולי בפרשנות האישית שלי, נימה סאטירית כלשהי.

 

[וי שלוק]

הו, טוב שכתבת את זה.
גם אני הרגשתי שיש בכתיבה, ואולי בפרשנות האישית שלי, נימה סאטירית כלשהי.

ברמה הומורסיטית יותר.

אליבא דאמת שבמקור הטור היה ממש הומוריסטי, מתנצל, לא הצליח הכושי - אני, להפוך עורו. רק אחרי כל הצעקות הנ"ל מפי המבקרים שונה ותורבת מעט, אך ודאי עדיין נותרו עקבות בעלות הומור.

 

[מנוחה כהן]

חבל שהשתנה.. אנחנו אוהבים סאטירה.

 

[+shira]

אליבא דאמת שבמקור הטור היה ממש הומוריסטי, מתנצל, לא הצליח הכושי - אני, להפוך עורו. רק אחרי כל הצעקות הנ"ל מפי המבקרים שונה ותורבת מעט, אך ודאי עדיין נותרו עקבות בעלות הומור.

נותרו,נותרו.
ובמקרה הזה, למרות שלא ראיתי את הטור הקדם - מתורבת, הייתי ממליצה דווקא להדגיש את ההומור, כך שהטקסט כולו ייקרא בקונטקסט סטירי, שהולם אותו הרבה יותר.
לך תרצה מבקרים...

 

[וי שלוק]

חבל שהשתנה.. אנחנו אוהבים סאטירה.

גם אני. אבל בתור סיפור בהמשכים זה כנראה מעט מורכב, אא"כ אני מכוון לספר המשך ל'תן לישון געציל' אבל אז נצטרך להביא את דודה נחמה וקוקי ושאר נבחרות הסאטירה של הפורום בימי קדם.

 

[וי שלוק]

אבל אז נצטרך להביא את דודה נחמה וקוקי ושאר נבחרות הסאטירה של הפורום בימי קדם.

מי שלא מכיר יכול לכתוב ישירות בגוגל "דודה נחמה קהילת כתיבה מקצועית" וכן "קוקי קהילת כתיבה מקצועית", ומובטח לו שיצחק עד בלי די... אם דברנו על גוגל ופורום כתיבה.

 

[דוכסוסטוס]

הגדרת נכון את קשיי הפרידה מתוצרת מושקעת.
לא יודע אם אתה כותב בבמות מקצועיות אבל זה שלב הכרחי באימונים לפני שמגיעים לשם - מחיקות אכזריות.
הפרק הזה הלך לכיוון לא נכון.
בניית המקורי הייתה תקינה יותר, הערוך פותח באפיון מדי מפורש של הדמויות והפעילות שלהם. צריך לתת לארגון שלהם לעבוד (להציע לדודי לימודי מקצוע...), וכפי שאין טעם להגחיך את ארז ונמרוד, גם הארגון שלהם לא צריך להיות קיקיוני, הגיוני יותר להושיב אותם עם משרד יח"צ שנותן הצעות פרסום במקום הוויכוח הטירוני של פותחי העמותה.
תנועה שפותחת משרדים במגדל יוקרתי, מן הסתם יש לה יותר משני פעילים שהם גם מנסחי הקמפיין וגם תולי המודעות בתחפושת חרדית, ובעיקר מקור תקציבי שמן שהאינטרס שלו הוא שמוביל את הקמתה ומדיניותה של התנועה. בשביל זה ארז או נמרוד צריכים להיות מעבר לסתם פגועים אישית שאיכפת להם והמקסימום שביכולתם הוא לפתוח דף פייסבוק או לתרום לעמותה קיימת שעוסקת בעניין, לפחות אחד מהם צריך לשבת על כסף.
הצעת ההגשה שלי היא שאחד מהם ישלוט על מערכת פרסום משמעותית, גוף תקשורת או משרד פרסום, ככזה הוא צריך להכיל מאפיינים תואמים, אימפולסיביות, אולי פזרנות, הוא יכול גם להיות עסוק מאוד.

כפי שכבר ציינת, זליגה לסאטירה פוגעת בעקביות, והחלומות וההתפרצות לבית השכן נגועים בה, גם האלכוהול יכול לרדת.
אין בעיה ואפילו מומלץ לפזר סצנות מחוייכות בתוך סיפור ארוך כל עוד נשמר מערך הגיוני, בלי שמות משונים ובלי התנהגויות תמוהות.

משמר הגבול בין אותנטיות של דו-שיח לבין כתיבה מקצועית הוא פרשיה בפני עצמה, משני צדי הגבול פעורה תהום.

חשוב לך שארז ונמרוד יהיו עם רקע משפחתי דתי מן העבר וההווה או שהם יכולים להיות סתם פעילים חילוניים שמציעים לדודי את מרכולתם?

 

[וי שלוק]

חשוב לך שארז ונמרוד יהיו עם רקע משפחתי דתי מן העבר וההווה או שהם יכולים להיות סתם פעילים חילוניים שמציעים לדודי את מרכולתם?

לא משנה. הם חילוניים מקוריים רק הבן חזר.
והבן חזר רק להסביר את האינטרס שלהם בעניין.
ואני גם לא מתכנן שיציעו לדודי משהו, זה מתוכנן להיתהפך בקרוב.
ו @דוכסוסטוס תודה. אני אוהב את הביקורות שלך. הם ברורות ומכוונות מאוד. תודה

 

[דוכסוסטוס]

לא משנה. הם חילוניים מקוריים רק הבן חזר.
והבן חזר רק להסביר את האינטרס שלהם בעניין.

השקעת כל-כך באפיון שלהם, היה נשמע שהם הולכים לשחק תפקיד מרכזי לפני הקלעים.

הם יכולים להיות פעילים מתנדבים או בתשלום בארגון קיים, עם מימון פילנתרופי מחו"ל. מטרת הארגון לא חייבת להיות מפורשת בשם שלו, אפשר לקרוא לו 3 אותיות באנגלית.