יח"צנים להשחית

  • הוסף לסימניות
  • #1
מן של הוופלים.

וואו, איזו חברה חמודה.

לא מפרסמת בעיתונים. אין לה מיתוג. אין משאיות עם פרסומות. אין מכירות סיניות. אין לה מירי זורגר. אין לה משרד פרסום טופ פייב. אין לה צומת ברמת גן. יש לה עטיפה כחולה מלפני 50 שנה. גם עטיפה עם אגוזים. עוד עטיפה כלשהיא למארז בלוק ומארז לבינה.

אני רואה כתבה עליה בעיתון. הפתעה מושלמת. בלוטת הסקרנות שלי מדממת. מעניין אם זה בעלים חרדים? מה הסוד שלהם? הם מייצרים עוד דברים? איך באמת עושים וופלים?

מתחיל לקרוא. הכתבה פותחת בנוסטלגיה. בריח ובסודות.

ממשיך,

"טעמם הערב", "פריכותו של המוצר", "טריותו של הופל", "מן מצטיינת" "כל מוצרי החברה" "מכבי ממשיכה להוביל" "גידי לשץ" "מימוש זכויות" "מאוחדת מובילה במקצועיות ובנגישות ללא פשרות",

20180218_212559.jpg
20180218_213144.jpg
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
המטרה שלהם היתה להראות שמן הוא ופל נוסטלגי.
לחדש ימיו כקדם.
ענו על הבריף.

אז כדי לצאת ברור אכתוב: אין לי כל בעיה עם יח"צ. אפילו יח"צ סמוי הוא כשר לדעתי.

הבעיה היא שהיחצן קיבל קייס שיכול *באמת* למלאות 3 עמודים עם תוכן איכותי עסיסי (וגם המותג היה מרוויח מאד), ומילא אותו בקש ובגבבה של "מדהים" "מיוחד" "מושלם" ומילים שגורמות לקורא לדלג על כל הכתבה.

וזאת הבעיה, היחצן בטוח שכשהוא כותב מילים מסוג זה הוא משכנע את הקורא להבין מסר מסויים, והוא לא יודע שהמילים האלו הם משמשות עשן רע שמבריח קוראים.

היחצן הרס את הבריף.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
הוא חשב שהוא בסיור במושב צפוני שמייצרים בו וופלים,
כנראה שכח שהוא בכתבת יח"צ.

.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
היח"צ היום באמת נשמע בד''כ מזוייף מתוכו.
מאז שלמדתי יח''צ
אני מעיף את רוב העיתונים אפילו היתד שלי
למקומם הראוי.
קלטתי כבר שאפילו על החדשות והקופות
קלטתי לקרוא את מילותיו המיופיפות והמתעתעות של היחצ''ן התורן
ותאמינו
הכל נהיה לא אמין.

חבל
כי אם יקפיד היחצ''ן ליחצ''ן את רמת המוצר
ולא את מילותיו שלו
או אז בא לציון יחצ''ן
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
אגב, מישו יודע מהן תוצאות המבצע שנערך בתקופה האחרונה ע"י מן?
סליחה שסטיתי טיפונת מן הענין...
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
קלטתי לקרוא את מילותיו המיופיפות והמתעתעות של היחצ''ן התורן
משה מיכאל צורן לא אשם במקרה הזה, הוא סופר מצוין משכמו ומעלה. האשמה היא של מי שנתן לו את ההוראות להכניס את הטקסטים הללו לכתבה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
מודה באשמה.
אני יחצנית של העיתונים.

אל תכעסו עליי,
כי שמעתי שאומרים שכל עבודה מכבדת את בעליה.

לא קראתי את הכתבה כי לא הצלחתי עם האותיות הקטנות,
אבל קראתי כאן את הביקורת עליה.

וכל פעם מחדש כשמישהו מעלה ביקורת על מודעה,
אני שואלת את עצמי בתימהון איך אפשר לבקר כשלא יודעים מה האסטרטגיה מאחור.

אולי המטרה של מן היתה לגרום לכם להעלות את האשכול עליהם? :)
הצליחו בגדול!

הרבה פעמים אומרים לי שם של לקוח. אני מכירה אותו, הייתי בחנות שלו ברבי עקיבא, או אכלתי את מוצריו, ולפני שאני מתקשרת נבנית לי מין סכמה של הכתבה ההולכת להיכתב עליו.

ואז אני משוחחת עם בעל העסק, או בעלת העסק,
ופתאום כל התזה שלי שבניתי בטרם הקשתי את המספר בפלאפון מתמוטטת.

נכון שאני מכירה את העסק כחנות לשמלות יוקרה,
אבל היא בכלל לא רוצה לשדר כרגע את היוקרה, אלא האסטרטגיה שלה להראות שיש לה גם בגדים עממיים.

נכון שהקיטרינג ההוא נחשב למעודן, אבל עכשיו הם יצאו עם מנות אחרות גם לקהל שמרן יותר.

ואז אנשים יקראו ויגידו: זה בכלל לא עונה לבריף.
כשהם בכלל לא יודעים מה הבריף.

וזה נכון שמוטב לא להשתמש במילים כמו: מדהים, נעים, מפוצץ, וכו.
הבעיה היא שאין עוד מילים בשפה העברית, והמילים הללו עושות את האווירה.

אם היה לי כח,
הייתי מעלה לכם תרגיל.

תכתבו יחצ 150 מילה המתאר מפעל איכותי למוצרי אפיה בלי לכתוב: איכותי, טעים, דליקטס וכו...
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #10
יחץ הוא יחץ, אין לו מסכות.
וגם אם בתחילה אפשר להאמין, בסוף מתגלה המדמנה
שהרי אם היא לא תתגלה, היחץ לא יהיה רלוונטי...

זה המקצוע. צריך להתמודד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
מודה באשמה.
אני יחצנית של העיתונים.

אל תכעסו עליי,
כי שמעתי שאומרים שכל עבודה מכבדת את בעליה.

לא קראתי את הכתבה כי לא הצלחתי עם האותיות הקטנות,
אבל קראתי כאן את הביקורת עליה.

וכל פעם מחדש כשמישהו מעלה ביקורת על מודעה,
אני שואלת את עצמי בתימהון איך אפשר לבקר כשלא יודעים מה האסטרטגיה מאחור.

אולי המטרה של מן היתה לגרום לכם להעלות את האשכול עליהם? :)
הצליחו בגדול!

הרבה פעמים אומרים לי שם של לקוח. אני מכירה אותו, הייתי בחנות שלו ברבי עקיבא, או אכלתי את מוצריו, ולפני שאני מתקשרת נבנית לי מין סכמה של הכתבה ההולכת להיכתב עליו.

ואז אני משוחחת עם בעל העסק, או בעלת העסק,
ופתאום כל התזה שלי שבניתי בטרם הקשתי את המספר בפלאפון מתמוטטת.

נכון שאני מכירה את העסק כחנות לשמלות יוקרה,
אבל היא בכלל לא רוצה לשדר כרגע את היוקרה, אלא האסטרטגיה שלה להראות שיש לה גם בגדים עממיים.

נכון שהקיטרינג ההוא נחשב למעודן, אבל עכשיו הם יצאו עם מנות אחרות גם לקהל שמרן יותר.

ואז אנשים יקראו ויגידו: זה בכלל לא עונה לבריף.
כשהם בכלל לא יודעים מה הבריף.

וזה נכון שמוטב לא להשתמש במילים כמו: מדהים, נעים, מפוצץ, וכו.
הבעיה היא שאין עוד מילים בשפה העברית, והמילים הללו עושות את האווירה.

אם היה לי כח,
הייתי מעלה לכם תרגיל.

תכתבו יחצ 150 מילה המתאר מפעל איכותי למוצרי אפיה בלי לכתוב: איכותי, טעים, דליקטס וכו...

כמו בכל תחום
גם כאן יש מלפפונים טובים ויש חמוצים
לא עשינו הכללות קולקטיביות
אלא רק הבאתי את הרושם שלי כיחצ''ן.

אגב
מאמין שרוב הציבור שממילא לא עוסק בזה קורא בשקיקה וקונה בעוד יותר שקיקה
כך שאת רוב קהל היעד אפשר להשיג בכל מצב
גם אחרי האשכול..

אלי, (אברימי כמדומני) אתה מעשיר אותנו תמשיך
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
לא עשינו הכללות קולקטיביות
אלא רק הבאתי את הרושם שלי כיח
לא דיברתי על הכללות, אלא על הבעייתיות הכללית,
שהביאה לתלונה הספציפית על מן.


אגב, אני חושבת שזה שהם הביאו את ההיסטוריה, עונה על הבריף מאד.
כי איך הם ישווקו שוב את מן אם לא מחדשים??
רק באמצעות ההסטוריה.

לכן אני לא מבינה ככ מה ההסטריה.

כדאי לכם להסביר לי כדי שלא תתקלו בעוד יחצים לא לענין:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
מי באמת נראה לכם עבר על הכתבה הנ"ל?
(כתבה טובה אולי לשעות דמדומי תשעה באב. אז כל מה שקשור לחיך מתקבל בברכה...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
וזה נכון שמוטב לא להשתמש במילים כמו: מדהים, נעים, מפוצץ, וכו.
הבעיה היא שאין עוד מילים בשפה העברית, והמילים הללו עושות את האווירה.

אם היה לי כח,
הייתי מעלה לכם תרגיל.

תכתבו יחצ 150 מילה המתאר מפעל איכותי למוצרי אפיה בלי לכתוב: איכותי, טעים, דליקטס וכו...

לספר את ההיסטוריה של מן, המצאת הופל, איך מייצרים ופל לימון, למה הופל אגוזים רך מוופל רגיל, לספר על טכניקות מעניינות, על וופלים שלא צלחו. ועוד כל פרט מעניין על חברה מרתקת כזו.

אם האסטרטגים חושבים שהיח"צ אמור לשנות את דעת הקהל על טעם, אפשר להביא סיפור מעניין על ניסוי שהחברה ערכה לפני עשור לשנות את הטעם של הופל והיא גילתה שהקהל לא אוהב אותו (המצאתי עכשיו).

זה עונה על הבריף. זה יח"צ אמיתי.

לכתוב "טעים" "מעדן" "מיוחד" וכו' - זה להניח עשן רע בגינה.

ואגב, בהצלחה בעבודת היח"צ, נשמע מרענן.

קטונתי - אבל אני מציע לך לקחת את היח"צ למקום האותנטי שלו. ממליץ לך אולי לקרוא את הפולמוס שהעליתי כאן לפני זמן מה.

1) מי אשם שיש ידיעת יחצ כזו?
2) מצבה העגום של ענף היחצ בתקשורת החרדית
3) רק אחד אשם: משרד הפרסום והאינפורמציה
4 )וזו טענת משרדי הפרסום
5) שורש בעיית היחצ/ פוסט סיום הפולמוס
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
הרבה פעמים אומרים לי שם של לקוח. אני מכירה אותו, הייתי בחנות שלו ברבי עקיבא, או אכלתי את מוצריו, ולפני שאני מתקשרת נבנית לי מין סכמה של הכתבה ההולכת להיכתב עליו.

ואז אני משוחחת עם בעל העסק, או בעלת העסק,
ופתאום כל התזה שלי שבניתי בטרם הקשתי את המספר בפלאפון מתמוטטת.

בעיני זו כבר בעיה,
כי אם האנשים ברחוב או בבית, מסמנים את עסק או חברה X כז'אנר מסוים, ואלו יחליטו פתאום בכתבה שבא להם לשדר, מסר מסוג Y. זה לא אמין, וגורם לבילבול בקהל.
עסק חייב לשדר כל הזמן על אותו גל.
אם בחוץ הוא נתפס כיוקרתי ובכתבה פתאום נותנים להבין שהוא בכלל עממי, משהו כאן לא מפוקס.

האסטרטגיה צריכה להיות אחידה לכל אורך הדרך, ברגע שהעסק נתפס אצל הקהל כמשהו שונה, יש לערוך בדק בית פנימי ומקיף כדי להבין איפה הבעיה.
מותג לא יכול לצוץ פתאום ולהיתמם, בס"ה רציתי להיות נוסטלגי...
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
נתתי כאן דוגמאות הפוכות.
ולכן את צודקת.

אבל ניקח דוגמאות לא קיצוניות.
שהבריף משדר משהו שלכן הם יוצאים עכשיו בפרסומת,
ואילו אני מלכתחילה חושבת משהו אחר.

כלומר לא מובן לי איך אפשר להתלונן על משהו בלי לדעת מה הבריף מאחוריו.

כמו שאכעס על שכנה שהוציאה זבל ליד הבית שלה,
ורק אחכ אבין שהיא בכלל יצאה לבי"ח לשבוע שמירה,
והעוזרת הוציאה בינתיים את השקית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
נתתי כאן דוגמאות הפוכות.
ולכן את צודקת.

אבל ניקח דוגמאות לא קיצוניות.
שהבריף משדר משהו שלכן הם יוצאים עכשיו בפרסומת,
ואילו אני מלכתחילה חושבת משהו אחר.

כלומר לא מובן לי איך אפשר להתלונן על משהו בלי לדעת מה הבריף מאחוריו.

כמו שאכעס על שכנה שהוציאה זבל ליד הבית שלה,
ורק אחכ אבין שהיא בכלל יצאה לבי"ח לשבוע שמירה,
והעוזרת הוציאה בינתיים את השקית.

אם ככה אז בסדר.
רק מה שאלימלך התכוון בראש האשכול, (הוא הסביר את זה בהמשך)
לא משנה מה המסר שאת רוצה לשדר, רק המילים.. המילים
פשוט שלא יהיו: בלה, בלה, בלה....
אלא משהו מעניין ומקיף עם ערך אמיתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
המילים מלוות את המסר, ולא ההפך. לא?

קודם העסק אומר מה הוא רוצה לשדר.
ואחכ הכותב מחלק את המסרים לכותרות (אצלו בראש או על דף).
כותב אותם, ומוסיף מילים שאמורות להביע כל מסר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
@מלפפון , נעניתי לאתגר שלך, עם ה150 מילה בלי טעים, מעדן וכו'.
אני לט מתיימרת בכלל להיות אשת יח"צ אבל מעניין אותי אם גם לדעת מישהו כאן, זה יותר משכנע ומחבר בצורה כזו:

נכנסתי בשערי המפעל, פתאום הרגשתי שוב כמו ילדון בית ספר, ביד שקית מרשרשת פשוטה ובתוכה עוגיות כוכבים, משהו טוב להכניס לפה לפני ארוחת בוקר.

כמה אהבנו את עוגיות הכוכבים הללו, אך קרקעית האריזה תמיד היתה נחשפת מהר מידי

אני מנצל את הביקור ההיסטורי שלי במפעל ומציע לאברהם להגדיל את המארזים, הוא מספר לי בחיוך שכבר חמש שנים קיימות האריזות הגדולות כנראה רק אני מתוך הרגל עדיין מושיט יד בסופר למארז הנוסטלגי הקטן...

מתקדמים פנימה למכונות הרעשניות אני בקושי מצליח לשמוע את קולו של אברהם המתאר את תהליך ייצורם של הוופלים ללא מגע יד אדם, במקום לאמץ את האוזניים אני מסתכל מסביב, מכונה אחת פולטת את הוופלים המצופים. אוח, אין לי מושג למה לקחו להם את אריזת הנייר הכחולה שציפתה נייר אלומיניום דקיק ואיחדו אותם למארז אחד.

טוב, אני מבין שהוופלים מגיעים כך טריים יותר. אבל מה יהא על הנוסטלגיה?

מהמכונה בצד ימין יוצאים בקול שקשוק בלוקים מלבניים באריזה אדומה לבנה, ניחשתם נכון, וופלים בטעם שוקולד. פעם היינו מקלפים אותם עלה אחר עלה בשקדנות, אפשר עוד לחוש על הלשון את הפריכות המתפצפצת של העלים הדקיקים.

אנחנו מתקדמים פנימה, אי אפשר לפספס את האווירה הביתית שמשדרים העובדים.

"אברום, תספר להם על הפנצ'ר שהצליח, נו, עם הוופלים בטעם אגוזים" מרעים בחיוך שייקה, אחד העובדים המבוגרים.

וכו' וכו' וכו' :)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה