היא נותנת ללקוחה אין סוף אפשרויות והביגוד מאד יפה ומפואר
מתאים לקהל היעד של חסידים וע"מ...
ובעיקרון ביידיש זה יכול להיות מעולה
רק שהקהל הספרדי לא יתחבר בכלל
אז מה יש כאן?
מפואר,
חסידים,
עדות המזרח,
תתחילי מזה,
למשל
מפואר = יוקרה / כתר / __________
חסידים = אידיש / מצווה טאנץ / שוויגער / מחיתייניסתא / ____________
עדות המזרח = לא מכיר כל כך אבל אולי מושגים שקיימים בחתונות של עדות המזרח.
תמשיכי כיד הדמיון.
למה לא לצאת מהנקודה הזאת?
חסידה של שמלה יפה?
אולי כותרת באידיש,
לא יודע, משהו,
לחפש איך לתקשר את זה לקהל יעד,
מישהו משלנו תמיד קונה יותר, לא?
אני לא בטוח.
יש למפרסמים נטייה לפעמים להתאים את עצמם יותר מדי לקהל היעד - אם יתנו להם לפרסם לקהל יוצאי חבר העמים - הם יתקעו שם בלי קשר בבושקה שאומרת דא, ולקהל החרדי בוודאי שצריך ספרי קודש ומזוזות גם בפרסום של מסעדה למשל.
יש לי לקוח עם לוגו מזוויע תופת - וכשרמזתי לו שהלוגו לא משרת אותו, ושכדאי לבנות משהו חדש - הוא התנגד בטענה שמעצבת בעל שם בנתה לו את הלוגו ושזה עלה לו הון - שלחתי מייל למעצבת שתספר לי מה כוונת המשורר בלוגו המחריד הזה - והיא עונה לי שהיא ניסתה לעשות משהו 'חרדי' - כנראה שככה היא רואה את החרדים, היא פשוט ניסתה 'להתאים' את עצמה - ויצא העגל הזה.
אני לא בטוח שכל מה שמעניין את הכלה החסידית זה שידברו אליה באידיש.. או שישימו לה שטריימל במודעה. בגדול הכלה החסידית הייתה שמחה לדעת שהיא קונה את השמלה היפה ביותר בשוק, שהיא הכי יפה לכל המגזרים ולכל הדעות. ולא משהו אידישאי שמתאים רק לה.
ולגבי אידיש - כדאי ללמוד קצת יותר לעומק באיזו שפה חסידים מדברים...
עיקר הרושם של מודעות כאלו נעוץ דווקא בעיצוב.
הוא חובה!משהו מכיוון שונה לא יזיק.
בהחלטוגם בלשדר יוקרה ישנן כמה דרכים.
אני עדיין לא מסכים שאין בידול,הוא חובה!
בעיקר כי אין בידול, אז מה יחזיק אותו?
חקר שוק פשוט יפתור את הדילמה הזומדובר לפי מה שהבנתי במשהו מאד יפה ומפואר כהגדרתה,
חח השני מזכיר קצת את לבוש צנוע יהלום את האירוע
והקונוטציה שעולה לי-לא משו....
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים