דרוש מידע כי אבי ואימי עזבוני - וה' יאספני

  • הוסף לסימניות
  • #21
זאת שאלה גדולה, התחברתי.

קראתי את התשובות וכלום לא הניח את דעתי....

מה שאני מבינה לא מספק לגמרי אבל יש בו כוון:
מטבע העולם הורים הם המשענת ומקור החיות של הילדים, אך מטבע העולם הם גם עוזבים לפניהם, קרי נפטרים ומשאירים את הילד חשוף.
הרבה פעמים אדם חווה את החשיפה וה'לבדיות' גם לפני שההורים נפטרים בבפועל, הוא מרגיש נטוש בפרט ברבדים היחודיים לנשמתו, אלו רבדים שההורים לא יכולים לספק לו משענת, שם זה התפקיד שלו לעוף, והם 'עוזבים אותו' כדרך העולם ועליו 'לעוף' לבד, כשהוא מתחיל לעוף ומפרפר, הוא פתאום מגלה שהוא לא באמת לבד, שיש פה עוד מישהו שבעצם היה כאן תמיד....
פתאום הוא מבין שההורים שלו היו רק לבוש שמדגים את הנהגת ד' שהייתה פה לפניו ותמשך עוד אחריו...

לפי זה הפסוק מתאר גדילה רוחנית והתפתחות שכולנו רוצים בה, למרות הכאב.

אם קוראים את הפסוק הזה בהקשר של כל המזמור אפשר לומר שהנסיון של דוד אומר כשם שכאשר חוויתי את עזיבת הורי גיליתי תחתם את איסופך כן בשאר הצרות והייסורים אני יודע שתכליתם לטובה וצמיחה.


זה אולי גם מסביר את המילה הפותחת את הפסוק המילה 'כי' כביכול הנסיון שלו מוכיח שכל מה שקשה בסוף מתמתק....

תשובה מאוד יפה עמוקה ומתיישבת ...

אבל אולי אפשר לשאול על זה כך, הרי הקב"ה יצר לנו את הנתיב הזה עם כל קשיו כדי להגיע לצמיחה,
הקב"ה הוא כל יכול...
אז למה הוא לא יכול ליצור לנו נתיב יותר קל ושנוכל לצמוח אתו לאותו מקום?

זה כמו שיש את הסיפור עם אשתו של רבי חנינא והרגל מזהב
שהתפללו לפרנסה והקב"ה הוריד להם רגל זהב מהשמים , כשאשתו חלמה והבינה שזה על חשבון עולם הבא החזירו את הרגל...
וכולם אומרים הנה מזה ניתן ללמוד שאנחנו לא מיבנים למה יש לנו קושי מסוים כי נרוויח או אנחנו מרוויחים מזה משהו אחר
נו אבל ה' יכל להביא להם גם רגל לא על חשבון עולם הבא , אל ממתנת חינם ...
או שיכול היה ליצור משוואה אחרת לגמרי לא זה תמורת זה ...

אז למה דווקא ככה ??
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
אם כן, אפשר שהתשובה פשוטה הרבה יותר,
סיבת הריחוק היא ממידת הדין, אם מפני חטאינו, אם מפני מה שאנו צריכים לתקן בזה העולם, ועל פי מידה זו לא היה מקום לקירוב כל זמן שלא תיקנו את מה שצריך, ועדיין ממידת הרחמים ה' מקרבינו, וזהו חסד גדול שהקב"ה עושה עימנו שלא על פי הדין.
משל למה"ד, ילד שמגיע לו עונש, והוא מקבל אותו, ועדיין אביו עוזרו לקיים את העונש, ומסיר ממנו מניעים מלקיים אותו.
מקווה שהובנתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
תשובה מאוד יפה עמוקה ומתיישבת ...

אבל אולי אפשר לשאול על זה כך, הרי הקב"ה יצר לנו את הנתיב הזה עם כל קשיו כדי להגיע לצמיחה,
הקב"ה הוא כל יכול...
אז למה הוא לא יכול ליצור לנו נתיב יותר קל ושנוכל לצמוח אתו לאותו מקום?

זה כמו שיש את הסיפור עם אשתו של רבי חנינא והרגל מזהב
שהתפללו לפרנסה והקב"ה הוריד להם רגל זהב מהשמים , כשאשתו חלמה והבינה שזה על חשבון עולם הבא החזירו את הרגל...
וכולם אומרים הנה מזה ניתן ללמוד שאנחנו לא מיבנים למה יש לנו קושי מסוים כי נרוויח או אנחנו מרוויחים מזה משהו אחר
נו אבל ה' יכל להביא להם גם רגל לא על חשבון עולם הבא , אל ממתנת חינם ...
או שיכול היה ליצור משוואה אחרת לגמרי לא זה תמורת זה ...

אז למה דווקא ככה ??
ראיתי פעם בסוף ספר הכוזרי עם הביאור של הרב נויגרשל מאמר של הרב נויגרשל שבו הוא שואל מדוע ה׳ יצר את המושג נהמא דכיסופא, והסביר שזה בגלל שה׳ הוא הטוב בעצמו, וטבע הטוב להיטיב ואינו מסוגל לקבל, והיות שכולנו חלק אלוק ממעל, ממילא יש בנו את הטוב הזה שחייב להיטיב ולא מסוגל לקבל בחינם, ולכן אם נקבל לחם חסד - זה יהיה לחם בושה.

אמנם גם על זה ניתן להקשות מדוע הקב״ה יצר מצב כזה שבו הטוב שבנו לא יוכל לקבל לחם חסד?
אני חושב שבאיזשהו מקום לא יהיה לזה הסבר שנוכל להשיג בדלות שכלנו. (זו תשובה קלישאתית, אבל אני חושב שמשלב מסוים היא נכונה). אמנם עדיין צריך לחשוב איך אפשר לענות את התשובה (שאנחנו לא יכולים להשיג תובנות מסוימות) באופן שיתיישב על הלב, וזה כבר תלוי בלבו של כל אחד ואחד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
אמת. זו אכן השאלה ברובד עמוק יותר.
אמנם אני לא רואה איך התשובות הנ״ל עונות על השאלה הזו.
התשובה לשאלה הזו, בגדול, היא כדי לקרב אותנו אליו.
הוא גורם לנו צרות כדי שנתפלל אליו, ונתקרב אליו. ואז הוא יציל אותנו,

וזה דבר שבהחלט אפשר להודות עליו.
זה שהקירבה שלנו אליו כל כך חשובה לו, עד כדי שהוא מכאיב לנו, כדי שנתקרב אליו.
כמו אבא שעושה ניתוח כואב מאד לבן האהוב שלו, כי הוא יודע שזה מה שיציל את החיים שלו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
אולי אפשר להמשיל את זה לילד שקיבל עונש ובוכה, מי מחבק אותו ומנחם אותו? ההורים שלו למרות שהם אלו שנתנו לו את העונש, גם הדברים הרעים בעולם או יותר נכון, שנראים לנו רע- הם לטובתנו, אבל הקבה כל כך אוהב אותנו ולמרות שהוא יודע שזה לטובתנו הוא מנחם אותנו ועוזר לנו בצרתנו
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
תשובה מאוד יפה עמוקה ומתיישבת ...

אבל אולי אפשר לשאול על זה כך, הרי הקב"ה יצר לנו את הנתיב הזה עם כל קשיו כדי להגיע לצמיחה,
הקב"ה הוא כל יכול...
אז למה הוא לא יכול ליצור לנו נתיב יותר קל ושנוכל לצמוח אתו לאותו מקום?

זה כמו שיש את הסיפור עם אשתו של רבי חנינא והרגל מזהב
שהתפללו לפרנסה והקב"ה הוריד להם רגל זהב מהשמים , כשאשתו חלמה והבינה שזה על חשבון עולם הבא החזירו את הרגל...
וכולם אומרים הנה מזה ניתן ללמוד שאנחנו לא מיבנים למה יש לנו קושי מסוים כי נרוויח או אנחנו מרוויחים מזה משהו אחר
נו אבל ה' יכל להביא להם גם רגל לא על חשבון עולם הבא , אל ממתנת חינם ...
או שיכול היה ליצור משוואה אחרת לגמרי לא זה תמורת זה ...

אז למה דווקא ככה ??
זה מסוג השאלות שאני עונה לעצמי:
שתוק כך עלה מלפני...
ו'במופלא ממך אל תדרוש'

יש דברים שהם מחוץ ליכולת שלנו להבין, חוץ כמובן מהתשובה הידועה של 'נהמא דכסופא' שלא כתבתי לך אותה מיד, כי גם עליה אפשר לשאול: למה ד' ברא אותנו באופן שאנו מתביישים ממתנת חינם... וחד גדיא חד גדיא
..
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
ממש תירגמת שאלה שמציקה לי מאד
לכאורה אם מחבל רצח יהודי
אנחנו מתפללים שהשם ינקום במחבל/רוצח או בכל מי שפשע
כיודים מאמינים אנחנו יודעים שהוא רק שליח
אז אם ככה לא הוא אשם ( למרות שיש לו את זכות הבחירה אבל נקבע על אותו אדם נניח שירצח/יפגע/יגנב)
אז למה אנו כועסים על השליח
ואיך הקבה גוזר דברים שהם נגד רצונו כמו רצח ופגיעה וגניבה
לכאורה אלו דברים שהוא אוסר אותם
אשמח להרחבת הנושא- עוקבת אחרי התשובות
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
ממש תירגמת שאלה שמציקה לי מאד
לכאורה אם מחבל רצח יהודי
אנחנו מתפללים שהשם ינקום במחבל/רוצח או בכל מי שפשע
כיודים מאמינים אנחנו יודעים שהוא רק שליח
אז אם ככה לא הוא אשם ( למרות שיש לו את זכות הבחירה אבל נקבע על אותו אדם נניח שירצח/יפגע/יגנב)
אז למה אנו כועסים על השליח
ואיך הקבה גוזר דברים שהם נגד רצונו כמו רצח ופגיעה וגניבה
לכאורה אלו דברים שהוא אוסר אותם
אשמח להרחבת הנושא- עוקבת אחרי התשובות

אני חושבת שצריך לזכור את
מגלגלים חוב על ידי חייב וזכות על ידי זכאי
וגם את בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו

בהקשר של יהודי שמת על קידוש ה'
אפשר להבין זאת כך , אותו יהודי נגזר עליו שימות באותו הזמן אבל זכה והתגלגל שימות על קידוש ה'
אותו גוי רצה להרוג ולשפוך דמים של יהודי וזה החיוב שנתחייב בו נתגלגל שיהרוג את אותו יהודי,
אבל את זה הוא רצה.... (כלומר את זה הוא בחר )
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
אפשר לשאול אבל התשובה שלא תמיד יש תשובות כמו שאנחנו יודעים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
יש כאן תשובות מקסימות,
למעשה בעולם יש טוב ויש רע.
כשמוציאים משחק למשל המנצח הוא המצליח למרות האתגר.
כך בעולמנו המבלבל הטוב אינו ברור כך היצר הרע זה תפקידו לבלבל אותנו
כשאדם נהרג זמנו תם נכון מגלגלים אדם חייב למקום
אין ספק שהדברים מורכבים ואין ספק שאחרי מאה ועשרים שנה נדע יותר
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
זו שאלה בסיסית באמונה שנוגעת לכל אחד ואחת מאיתנו,
מחילה על האורך וממי שהדברים כבר ידועים וברורים לו:
הרי העולם הזה נקרא "נווה התלאות", ואין בן אנוש בעולם שנחסך ממנו קושי וצער ברמה זו או אחרת,
החיים שלנו מלאים בנסיונות,
אין כל ספק שלקב"ה היתה אפשרות לברוא עולם מושלם ומתוקן, ללא צער וללא כל קושי, ללא התמודדויות רוחניות וגשמיות, ללא נסיונות, ולמלא ולהגשים את כל חלומותינו.
דבר ראשון אפשר לשאול, וגם אם אין תשובה ברורה לחלוטין זה בסדר-כי במקום שנגמר השכל שם מתחילה ונכנסת האמונה, יהודי שרוצה לשאול כדי לשמוע תשובות זה מצוין, וגם יהודי ששואל שאלות מתוך כאב אישי וקושי, זו לא עבירה ובעז"ה דרך זה בסופו של דבר אם ירצה, הוא יגיע לדרגת אמונה יותר גבוהה.
כל ספר התהילים שהוא הבסיס של היהדות ושל התפילה, מלא בפסוקים כאלו-"קלי קלי למה עזבתני", "למה ה' תעמוד מרחוק..", "נפשי נבהלה מאד ואתה ה' עד מתי" , "נסתרות דרכי ה'"ועוד ועוד,
יש על כך המון תשובות רחבות ועמוקות שנידונות בספרי יסוד באמונה בכל הדורות, ומי שרוצה מוזמן לבדוק ולחפש ולעיין ולמצוא את מבוקשו,
רק על קצה המזלג אביא כאן כמה מהן-

-ישנו סיפור ידוע על 2 גדולי עולם ידועים לפני כמה מאות שנים(לא זוכרת כרגע את שמם), הם למדו ביחד והיו להם הרבה שאלות על הנהגות העוה"ז, והם נשבעו אחד לשני שהראשון שיפטר מן העולם ויעלה לשמיים יתגלה בחלום לרעהו כדי לענות לו את התשובות לשאלות, נפטר אחד מהם ולאחר כמה ימים התגלה לרב השני, שאל אותו הרב-"נו, מה התשובות?" ענה לו הנפטר-ברגע שעליתי לכאן לעולם האמת, אין לי שום שאלות, אני מבין הכל הכל, ואני מבין שאנחנו בעוה"ז לא באמת יכולים להבין, אין לי תשובות לענות לך כי אין באמת שום שאלות, ולאחר שתעלה לכאן גם לך לא יהיו עוד שום שאלות ותבין הכל, כל מה שעברת וכל מה שעמ"י עוברים ואת כל מציאות העולם.
בעצם מה שהוא אמר שאנחנו הקטנים לא תמיד יכולים להבין כי כל מציאות העוה"ז היא מציאות שרחוקה מהאמת, וגם כשיש לנו שאלות אנחנו צריכים לזכור את זה שבאמת הכל מכוון ונכון בשבילנו מלמעלה והקב"ה הוא כל יכול וכל רצונו להיטיב עם ברואיו, ולפעמים בעוה"ז עולם החושך-אנחנו לא יכולים לראות מה שרואים למעלה באור האמיתי,
ורבי עקיבא אמר על זה לאחר פטירת 24000 תלמידיו ואותי אישית ממש חיזק לשמוע לאחר אסון מירון-"אם יש אמונה-אין שאלות, ואם אין אמונה-אין תשובות".

-
מעבר לכך, הקב"ה כן ברא עולם כזה מושלם ללא קושי עם אנשים שנבראו מושלמים וזה עולם המלאכים, אבל הוא ידע שבשביל שלמות ותיקון אמיתיים של הנשמה היא צריכה לעבור מסע של שליחות, שרצוף בקשיים ונסיונות, ואז אם תצליח לעלות מתוך הנסיונות והקשיים, היא תגיע למדרגה עצומה מאד, עם כל הקושי שבדבר, יש דרך ומסלול שהיהודי צריך לעבור על מנת להגיע למטרות וייעוד האישי שלו, וכמו שמי שהולך לטיול למסלול הליכה מורכב וכשהוא מגיע לסוף המסלול הוא לא ישאל את המדריך למה לא הבאת אותנו לכאן באוטובוס, כך החיים שלנו הם מסלול הליכה מאתגר, ומי שמצליח להמשיך וללכת בו מגיע להישגים שגם מלאך לא יכול להגיע,כי מלאך לא מתמודד עם קשיים, למלאך אין נסיונות, מלאך הוא כזה בעצם היותו, ולשם כך נברא העולם-כדי שנזכה להתעלות, להוציא את כוחותינו לפועל ונזכה לעלות ולתקן תיקון אמיתי שלא היינו יכולים לעשות למעלה-ירידה זו היא לצורך עליה.
 
נערך לאחרונה ב:

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה