כת מסיונרית בבני ברק, זה נכון?

  • הוסף לסימניות
  • #41
לקרוא, ולהבין שהדברים אמיתיים, אך כמו שאמרו לא להכנס לפאניקה, קצת מודעות וגם הילדים יבינו שבני ברק זה כבר לא 'שטטעל'.
 

קבצים מצורפים

  • 623201537233.docx
    KB 34.3 · צפיות: 257
  • הוסף לסימניות
  • #42
לא בטוח שזה נכון...וחוץ מזה מה זה משנה אם זה כת או לא להיזהר חובה!
בבית שמש הוציאו הודעה חד משמעית שצריך להיזהר
אפילו בבתי ספר מסוימים דברו עם הבנות על זה
היה רכב מסוים שבסוף תפסו במעשיו...
אז זה לא לגמרי סתם...
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
אופס.
יכול להיות שנמחקו כאן כמה הודעות??
למה?
מי שיודע על המספר הזה מביתר שמבן בענין הזה, אשמח לקבל פרטים ל:
<לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
לגבי מוגנות אצל ילדים -
מאוד נפוץ להזהיר את הילדים לא ללכת עם אדם זר.
אבל הסטטיסטיקה מראה בצורה נחרצת שהרוב המכריע של פגיעות הן ע"י אדם שהילדים הכירו קודם.
שכן, מלמד, דוד נחמד מבית הכנסת שמחלק סוכריות, וגם, לצערנו קרובי משפחה מכל מיני דרגות.
כך שללמד את הילדים והילדות לא ללכת עם אדם זר - זה חשוב.
אבל עיקר הלימוד צריך להיות -
1. ללמד אותם לשמור על פרטיות גופם.
2. מה לעשות במקרה שמישהו עושה\אומר להם משהו אסור.
(וכמובן - להגדיר להם מה נקרא דבר אסור, ובמה זה מתבטא - במילים פשוטות ולא מפחידות)
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
נכתב ע"י userit;n5068165:
מדובר באנשים חזקים ומקושרים קשות, המשטרה פשוט לא מעיזה לעשות כלום נגדם.
מי שניסה לפעול נגדם ללא עזרתה (אחד מגדו״י), כמעט הסתבך קשות בפלילים

מויקי:
ראו הערות שוליים.
[h=1]משה שפירא (רב)[/h]
[IMG2=JSON]{"alt":"Rabbimosheshapira.JPG","data-align":"none","data-size":"full","height":"188","width":"250","src":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/4\/40\/Rabbimosheshapira.JPG\/250px-Rabbimosheshapira.JPG"}[/IMG2]
הרב משה שפירא
כ"ה באייר ה'תרצ"ה
תל אביב
י' בטבת ה'תשע"ז (בגיל 81)
ירושלים
הר הזיתים
28 במאי 1935
7 בינואר 2017
ירושלים, ישראל
חרדי, ליטאי
מחשבת ישראל, החזרה בתשובה, ייעוץ

משה שפירא
תאריך לידה
מקום לידה
תאריך פטירה
מקום פטירה
מקום קבורה
תאריך לידה לועזי
תאריך פטירה לועזי
מקום פעילות
השתייכות
תחומי עיסוק

הרב משה שפירא (כ"ה באייר ה'תרצ"ה, 28 במאי 1935 - י' בטבת ה'תשע"ז, 7 בינואר 2017) היה הוגה דעות חרדי ליטאי. תחום עיסוקו העיקרי היה מחשבת ישראל. הרב שפירא היה ראש כולל, נשיא ישיבת פתחי עולם לחוזרים בתשובה ולימד במוסדות נוספים.

[h=2]תוכן עניינים[/h] [הסתרה]
[h=2]תולדותיו[עריכת קוד מקור | עריכה][/h]
נולד בפתח תקווה לרחל ולרב יצחק מאיר, אחיינו של הסבא מקלם ומתלמידי רבי נתן צבי פינקל, לימים משגיח בישיבת נחלת דוד. למד בתלמוד תורה בפתח תקווה ובגיל 11 עלה לישיבת אור ישראל לצעירים שם למד אצל הרב יוסף רוזובסקי. לאחר מכן למד בישיבת פוניבז', בין היתר למד בחברותא עם משגיח הישיבה הרב אליהו דסלר. בעצת החזון איש עבר בשנת תשי"ג ללמוד בישיבת חברון. באותה תקופה אף עמד בקשר עם הרב יצחק זאב סולובייצ'יק. בשנת תשי"ח עבר ללמוד אצל רבי יחיאל מיכל פיינשטיין[SUP][1][/SUP] ואצל הרב יצחק הוטנר.

נשא את צפורה, בתו של הרב אהרן ביאלוסטוצקי, ראש כולל אוהל תורה, בעלת דוקטורט בפילוסופיה מהאוניברסיטה העבריתומרצה במדרשת נתיב בינה. התגוררו בשכונת בית וגן בירושלים ונולדו להם חמשה ילדים.

נפטר במוצאי שבת, ליל עשרה בטבת תשע״ז -7 בינואר 2017 ממחלת הסרטן ונטמן למחרת בהר הזיתים. [h=2]פעילות תורנית[עריכת קוד מקור | עריכה][/h]
הרב שפירא היה ראש ישיבת בית בנימין, בסטמפורד, קונטיקט, לצד הרב שמחה שוסטל.

סייע בהקמת ישיבת תפרח וישיבת בית התלמוד. היה מראשוני המורים בישיבת אור שמח בירושלים לחוזרים בתשובה ומעל עשרים שנים לימד שם ביום חמישי בלילה שיעור בפרשת השבוע. מפאת הצפיפות הועבר השיעור לבית הכנסת "חניכי הישיבות" בשכונת סנהדריה ולאחר מכן לבית הכנסת "משכן משה" בשכונת רמת שלמה. העביר כשלושים שיעורים בשבוע בענייני מחשבה, תלמוד ועוד.

הרב שפירא עמד בראש כולל אברכים גדול בירושלים, מיסודה של קרן וולפסון (לצדו שימש בתפקיד זה גם תלמידו הרב זבולון שוורצמן). לכולל תוכנית לימודים המכשירה אברכים לשמש כרבני קהילות. הוא מסר שיעורים במוסדות העוסקים בקירוב רחוקים בחו"ל כמו בישיבת תורת חיים במוסקבה.

בשנת 2001 ייסד את ישיבת "שב שמעתתא" בראשותו. ראשי התיבות של הישיבה מנציחים את בתו (שולמית שפירא) שנפטרה בגיל צעיר. צוות הישיבה מורכב מתלמידיו. הוא עמד גם בראשות ישיבת "פתחי עולם" לחוזרים בתשובה, השוכנת במרכז ירושלים ובה כשישים תלמידים. היא נוסדה על ידי הרב שפירא בשנת 2010 בעיר העתיקה. צוות הישיבה כולל את תלמידיו הוותיקים, בהם הרב אליהו מאיר פייבלזון כראש ישיבה, הרב דן צבי שטיינברגר והרב דוד פרנק.

הרב שפירא נמנע בדרך כלל מייעוץ לאנשים, מלבד בחורים שנפלטו ממסגרת הישיבה. על תלמידיו נמנה בעבר הפילוסוף החוזר בתשובה בני לוי.

בשנת 2013 הוגש נגד הרב שפירא כתב אישום שבו הואשם בעבירה של שידול לחבלה בכוונה מחמירה. לפי כתב האישום הוא הורה לתלמידיו לתקוף אישה כבת שבעים שבה חשדו כי היא מעורבת ברשת פדופילית ובהטפה לנצרות.[SUP][2][/SUP][SUP][3][/SUP][h=2]תורתו[עריכת קוד מקור | עריכה][/h]
הרב שפירא הושפע מספרי קבלה בכלל וקבלת הגר"א ותלמידיו בפרט, כתבי המהר"ל וספרי חסידות, ובמיוחד הספר מי השילוח של רבי מרדכי יוסף ליינר מאיזביצא וספרי רבי צדוק הכהן מלובלין. בשיעוריו נהג לפרש את דברי חז"ל, תוך קישורם למקומות אחרים בתלמוד ובמדרשים, בספרי הקבלה ובספרי המחשבה.

הרב שפירא נודע בכוח הזיכרון שלו. הוא ציטט בשיעוריו בעל פה קטעים מהתנ"ך, התלמוד וספרים נוספים. שיעוריו נמסרו בעברית ישראלית, בעברית בהגייה אשכנזית, ביידיש ואף באנגלית - לפי השומעים. נהג לחזור על רעיונותיו כמה פעמים במהלך השיעור, כאשר בכל פעם הדגיש וחידד נקודות נוספות בנושא הנידון.

רבים משיעוריו נמסרו כסדרות, שחלקן נמשך לעתים שנים. כך למשל, סדרת השיעורים על פרקי אבות כללה כארבע מאות שיעורים ונמשכה קרוב לעשרים שנה. הסדרה על התפילה כללה כשישים שיעורים וכמוה גם סדרות בנושאי אמונה, י"ג עיקרים ועוד.

הרב שפירא עסק רבות בהתייחסות ההשקפה היהודית לנושאים אקטואליים. הוא הקדיש שיעורים לאינתיפאדה השנייה, לפיגועים במגדלי התאומים בארצות הברית ולצונאמי הקטלני באוקיינוס ההודי. [h=2]הפצת תורתו בציבור[עריכת קוד מקור | עריכה][/h]
שיעוריו הוקלטו והופצו בציבור החרדי בקלטות וב-MP3. חלק משיעוריו הועברו בשידור חי בעזרת מערכת קול הלשון. מספר שיעורים שבועיים שודרו בחו"ל.

הרב שפירא עצמו לא פרסם בכתב כמעט דבר. כמה מתלמידיו הוציאו לאור ספרים המבוססים על שיעוריו:
  • אפיקי מים - על המועדים. סדרת ספרים שנכתבה על ידי הרב ראובן שמלצר, ויש בה הסכמה של הרב שפירא המעיד כי: "הדברים שלפנינו נמסרים כפי שהושמעו ובהבנה נכונה".
  • ממעמקים - על התורה. נכתב על ידי הרב אלכסנדר מנדלבוים, שהרכיב את רעיונותיו של הרב שפירא עם רעיונותיו שלו עצמו, כעדותו בהקדמה לספר.
  • רעה אמונה - על י"ג העיקרים. נכתב על ידי הרב מנחם שלנגר, ומבוסס בעיקר על סדרת שיעורים שמסר בנושא זה לבעלי תשובה בישיבת אור שמח. הספר עבר את ביקורתו של הרב שפירא, שאף כתב הקדמה לספר.
[h=2]קישורים חיצוניים[עריכת קוד מקור | עריכה][/h]
[h=2]הערות שוליים[עריכת קוד מקור | עריכה][/h]
  1. ^ ימי שנותי, הרב אברהם אפרים רוזינג, חלק א', עמ' 24.
  2. ^ אישום: רב הורה להכות אישה שחשד כי עוסקת בפדופיליה באתר "ישראל היום".
  3. ^ אביעד גליקמן, תיעוד בלעדי: רב אומר לחסידיו לתקוף קשישה בת 72, באתר nana10‏, 18 בפברואר 2014
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
אתם יודעים מה, נניח שאין כת, אז מה?
יש פגיעות קבוצתיות, יש סימום, לא מספיק?
הרב צו'לק מעיד על 28 מקרים בתוך מספר ימים, מתוכם 3 שנזקקו לאשפוז. מספיק או לא מספיק?

אגב סמים, כל נערה חילונית מקבלת היום הדרכה לא לשתות כלום בשום מסיבה אם לא מבקבוק סגור שהיא פותחת בעצמה.
עד כדי כך זה מצוי.
אז למה לפוגעים תוצרת בית זה לא יגיע?
 
  • הוסף לסימניות
  • #47

והכי משעשע, אם משהו יכול לשעשע בהקשר הזה, שכל אנשי המקצוע שמעורבים בסיפור מודים שהוא מוזר וקשה להבין מה קורה פה.
כמו שאומר הרב צו'לק "ישנם סיפורים. מה נכון ומה לא נכון אני גם לא יודע."
ובפרוג כולם יודעים.

 
  • הוסף לסימניות
  • #48
אשמח להיות בורג קטנטן לתועלת
באתר יש מדריך להורים בנושא מוגנות
אתם יותר ממוזמנים להוריד, להפנים, להיות רגועים, להכין את הילדים ולהתפלל!!!
http://www.eti-kriatkivun.co.il/
רק טוב לכולנו!
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
קראתי את האשכול הזה ואת מאות הקודמים לו בעיון, אז ראשית, לעובדות שאין עליהם חולק:
עובדה מספר אחת: עשרות ניקים ותיקים, מכובדים ומפורסמים מעידים כי ידוע להם באופן אישי וללא כל אפשרות הכחשה או הדחקה כי סיפורי 'נחלאות' והמסתעף על כל התוספות והריביות אכן היו גם היו. ולא זו בלבד אלא שאותם בני בליעל קבעו את משכנם בעיר התורה והחסידות ומבצעים כאן באופן שיטתי מעשים מחרידים.
עובדה מספר שתים: רבני ועסקני בני ברק ובראשם הגר"י סילמן מבהירים שוב ושוב שאכן יש פגיעות קשות ונוראיות, אך לאחר בירורים מעמיקים עולה כי אין שום התארגנות מאחורי המקרים וכל הסיפורים על כת ונצרות וכו' וכו' הם 'סיפורי בני ברק', כלשונם (ורק בני ברקי מבין את עוצמתם של סיפורי בני ברק....).
המסקנה הבלתי נמנעת היא זו (וניק בעל אבחנה דקה כבר רמז עליה באחת מההודעות) - שכוחה ועוצמתה של אותה כת כה רבה, שמעבר להשפעה האדירה שיש לה על המשטרה בכך שהצליחה למנוע לחלוטין את טיפול המשטרה בנושא ועוד גרמה לה לצאת בהודעות שמטרתן להרדים את השטח, הם הצליחו באמצעים שעדיין לא ידועים לגייס לצידם גם את הרב סילמן, הרב צ'ולק ושאר רבני ועסקני העיר.
פחד!!! בטוח שלא אצליח להרדם הלילה ובכל הלילות הבאים, אם אי אפשר לתת אמון ברבנים לא נותר אלא לרדת למחתרת ולא לראות אור יום עד יעבור זעם.
בקיצור, סידרתי לעצמי מקלט עם חיבור לנטפרי כדי שאוכל להתעדכן, תודיעו כשאפשר לצאת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
נכתב ע"י גלבוע;n5068679:
אתם יודעים מה, נניח שאין כת, אז מה?
יש פגיעות קבוצתיות, יש סימום, לא מספיק?
הרב צו'לק מעיד על 28 מקרים בתוך מספר ימים, מתוכם 3 שנזקקו לאשפוז. מספיק או לא מספיק?

אני שמעתי לפני יותר מחודש שבשנה האחרונה היו יותר מ-180 פניות מהורים בבני ברק
השאלה כמה עדין לא פנו? וכמה בכלל לא יודעים מה עובר על הילד שלהם ד' ישמור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
נכתב ע"י בבא קמא;n5068986:
קראתי את האשכול הזה ואת מאות הקודמים לו בעיון, אז ראשית, לעובדות שאין עליהם חולק:
עובדה מספר אחת: עשרות ניקים ותיקים, מכובדים ומפורסמים מעידים כי ידוע להם באופן אישי וללא כל אפשרות הכחשה או הדחקה כי סיפורי 'נחלאות' והמסתעף על כל התוספות והריביות אכן היו גם היו. ולא זו בלבד אלא שאותם בני בליעל קבעו את משכנם בעיר התורה והחסידות ומבצעים כאן באופן שיטתי מעשים מחרידים.
עובדה מספר שתים: רבני ועסקני בני ברק ובראשם הגר"י סילמן מבהירים שוב ושוב שאכן יש פגיעות קשות ונוראיות, אך לאחר בירורים מעמיקים עולה כי אין שום התארגנות מאחורי המקרים וכל הסיפורים על כת ונצרות וכו' וכו' הם 'סיפורי בני ברק', כלשונם (ורק בני ברקי מבין את עוצמתם של סיפורי בני ברק....).
המסקנה הבלתי נמנעת היא זו (וניק בעל אבחנה דקה כבר רמז עליה באחת מההודעות) - שכוחה ועוצמתה של אותה כת כה רבה, שמעבר להשפעה האדירה שיש לה על המשטרה בכך שהצליחה למנוע לחלוטין את טיפול המשטרה בנושא ועוד גרמה לה לצאת בהודעות שמטרתן להרדים את השטח, הם הצליחו באמצעים שעדיין לא ידועים לגייס לצידם גם את הרב סילמן, הרב צ'ולק ושאר רבני ועסקני העיר.
פחד!!! בטוח שלא אצליח להרדם הלילה ובכל הלילות הבאים, אם אי אפשר לתת אמון ברבנים לא נותר אלא לרדת למחתרת ולא לראות אור יום עד יעבור זעם.
בקיצור, סידרתי לעצמי מקלט עם חיבור לנטפרי כדי שאוכל להתעדכן, תודיעו כשאפשר לצאת.

באמת שלא הבנתי את כבודו.
מה זה משנה אם כן כת או לא כת???
כבודו בעצמו כותב "אכן יש פגיעות קשות ונוראיות".

אז כל הויכוח הוא אם יש גורם מרכזי מכוון מאחורי הפוגעים, או שהם סתם לוקחים השראה ושיטות פעולה דרך אתרים ייעודיים?
זה מה שמשנה???
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
כן מה לעשות הלך ילד ברחוב חזו"א אדם ביקש ממנו עזרה לעלות ארגז, התעלל בו 4 שעות ובכך רצח אותו נפשית לנצח. (מעשה שהיה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
נכתב ע"י גלבוע;n5069024:
באמת שלא הבנתי את כבודו.
מה זה משנה אם כן כת או לא כת???
כבודו בעצמו כותב "אכן יש פגיעות קשות ונוראיות".

אז כל הויכוח הוא אם יש גורם מרכזי מכוון מאחורי הפוגעים, או שהם סתם לוקחים השראה ושיטות פעולה דרך אתרים ייעודיים?
זה מה שמשנה???

כי כל הבאבע מעיישעס האלה גורמים לאנשים להיות ציניים ולא להתייחס ברצינות לנושא!
יש פגיעות קשות ונוראיות, ואגב, זה כבר כמה שנים טובות... וצריך מאוד להיזהר, אבל נראה שלמישהו יש כוונה ברורה לזרוע פאניקה ולהעלות שוב ושוב את הנושא דווקא בגירסה הזו של 'כת' וכל הדמיונות האלו!!
די!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
נכתב ע"י בבא קמא;n5069035:
כי כל הבאבע מעיישעס האלה גורמים לאנשים להיות ציניים ולא להתייחס ברצינות לנושא!
יש פגיעות קשות ונוראיות, ואגב, זה כבר כמה שנים טובות... וצריך מאוד להיזהר, אבל נראה שלמישהו יש כוונה ברורה לזרוע פאניקה ולהעלות שוב ושוב את הנושא דווקא בגירסה הזו של 'כת' וכל הדמיונות האלו!!
די!!!

אז זהו שלא.
יש היום שיטות פעולה שלא היו לפני כמה שנים טובות.
העולם התעדכן.
ועל זה אין חולק - גם לא הרב צ'ולק שצוטט פה....

כל השאלה אם יש כת או אין כת.
אז נניח שאין.
אוקיי?

כל השאר לא השתנה.

וזה לא שיש למישהו עניין לזרוע פניקה.
כל מי שמישהו ממכיריו נפגע, חש צורך נואש להגיד שאכן, קורים דברים נוראיים הרבה יותר ממה שהכירו בעבר.
זה הכל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
כשהרחובות, הבניינים והמוסדות שלנו יהיו מצולמים.
יש סיכוי שאחוזי הפגיעה ירדו דראסטית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
לגופו של עניין אני דיברתי עם הורה לתלמיד ( או תלמידה , לא זוכר ברגע זה ) בבית הספר "מרכז" בבני ברק, ההורה הנ"ל ידיד טוב שלי אדם יקר אבל קר ושכלי מאד.
באשכולות הקודמים עדכנתי אותו והוא פשוט צחק .. דמיונות, חלומות וכו'.. והעלה טענות היכן המשטרה ? היכן הרבנים ? ועוד.. לטענתו זה היזק שאינו מצוי.
לפני זמן מה ( בסוף שנת הלימודים ) הוא בא אלי מזועזע..
הוא מספר לי על תלמיד/,תלמידה שלומד ב"מרכז" שנפגע במשך תקופה ארוכה !
ואילולא שהגיע הזמן של התעודות והמורה אמר שבתחום מסוים הילד למד אצל מורה חיצוני, ובירור עם ההורים הוברר שלא היה שום "מורה" מטעמם, אלא זה מתחזה שהוציא את הילד ועשה בו שפטים.. ( לא יודע האם גם מסיון, אשאל אותו.)
התברר שהאדם התחזה לחרדי ואמר שהוא נשלח ע"י ההורים והמורה האמין לו במשך תקופה ארוכה..
אותו ידיד עדין מהסס להודות שזה תופעה, אבל מודה שזה מצוי ועוד איך.. והוא לא אחד שממהר להאמין.

נ.ב. איני זוכר אם זה היה תלמיד או תלמידה, זה ברור שזה במרכז, אברר אתו שוב בעז"ה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
(לפני כמה שנים) ילד אחד מרמת שלמה נפגע ואח"כ הוא טופל הוא סיפר ושאלו אותו איך יכולת ללמוד תורה במקביל לכל זה?
והוא ענה ברמת שלמה אני יהודי חרדי וברובע אני נוצרי!
ממש פיצלו לו את האישיות,

יודעת גם על ילד באזור גיל 10 ששנתיים היה שם (כן כת לא כת) והתמכר וכשניסו לטפל בו הוא לא היה מוכן בשום אופן (ידוע שסמים זה דבר ממכר)

ועוד שמעתי מאותו אחד שעוסק בעניין על משפחה שעברו שלוש כתובות כדי לברוח מהם ולכול מקום הם הגיעו בפעם האחרונה- הרביעית עברו בחשאיות וכך התנתק הקשר ב"ה
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
נכתב ע"י avi media;n5069056:
לגופו של עניין אני דיברתי עם הורה לתלמיד ( או תלמידה , לא זוכר ברגע זה ) בבית הספר "מרכז" בבני ברק, ההורה הנ"ל ידיד טוב שלי אדם יקר אבל קר ושכלי מאד.
באשכולות הקודמים עדכנתי אותו והוא פשוט צחק .. דמיונות, חלומות וכו'.. והעלה טענות היכן המשטרה ? היכן הרבנים ? ועוד.. לטענתו זה היזק שאינו מצוי.
לפני זמן מה ( בסוף שנת הלימודים ) הוא בא אלי מזועזע..
הוא מספר לי על תלמיד/,תלמידה שלומד ב"מרכז" שנפגע במשך תקופה ארוכה !
ואילולא שהגיע הזמן של התעודות והמורה אמר שבתחום מסוים הילד למד אצל מורה חיצוני, ובירור עם ההורים הוברר שלא היה שום "מורה" מטעמם, אלא זה מתחזה שהוציא את הילד ועשה בו שפטים.. ( לא יודע האם גם מסיון, אשאל אותו.)
התברר שהאדם התחזה לחרדי ואמר שהוא נשלח ע"י ההורים והמורה האמין לו במשך תקופה ארוכה..
אותו ידיד עדין מהסס להודות שזה תופעה, אבל מודה שזה מצוי ועוד איך.. והוא לא אחד שממהר להאמין.

נ.ב. איני זוכר אם זה היה תלמיד או תלמידה, זה ברור שזה במרכז, אברר אתו שוב בעז"ה.

אני שמעתי על מקרה דומה בבית ספר מרכז שהבת היתה יוצאת לשיעורי עזר... וכשהתברר שלא היה חיפשו במצלמות בית הספר ראו את הילדה יוצאת לחצר, המצלמה מתכבה - מסך שחור ונידלק בחזרה אין ילדה וכך גם היא חזרה פנימה באותו צורה,(הבנתי שאפשר לנטרל חלק מהסוגים של מצלמות אבטחה ע"י לייזר)
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
המסקנה של כל הסיפורים, צריכה להיות ברורה! עלינו לפחד! כן, לפחד! לפחד לשלוח ילד לרחוב, לפחד לשלוח ילדה לגינה / למכולת, לדודים! לסבא!
אבל שהפחד הזה לא ישתק אותנו, אלא יביא אותנו להפעיל את כל מנגנוני ההגנה העומדים לרשותנו אבל שגם לא יזיקו בעצמם לילדינו. אנו לא יכולים לנעול אותם בבית כל היום, לחנוק ולדכא אותם.
לא לשלוח ילד לבד, לחנך למוגנות, להזהיר את ילדינו, לא לפתוח דלתות, להיות ערניים וכו' וכו' וכבר האריכו כאן בכך והפנו מעל גבי במה זו להדרכות שונות.

כללו של דבר, אנו נעשה את כל שבידינו, ולא עליך המלאכה לגמור, כמו בכל דבר, יש את מה שאנו יכולים לעשות וזו חובתנו, את השאר נשאיר לבורא עולם, שלושה שותפים באדם ואם אנו נעשה את המוטל עלינו, הוא יעשה את שלו, כולנו - אנו, ילדינו, בן הזוג שלנו, קרובינו וידידנו בידיו, זה מרגיע ונותן ביטחון, אבל מחייב באחריות כבדה, הוא נתן לנו פיקדון ועלינו להבטיח שאנו עושים ה-כ-ו-ל על מנת לשמור אותו ועליו כפי שצריך.
סיפרי זוועה מסמרי שיער, נכונים או לא, שה' ישמור עלינו ועל זרעינו, יתכן שרק מוסיפים פאניקה מיותרת. אבל לא נורא אם נזדעזע ונרוץ לבדוק מה צריך /מה אפשר לעשות, ושוב, מה שבידינו - בידינו, מעבר לכך, יש מי שמנהל את כל האירועים.

וכמובן כמובן, בראש ובראשונה, המון המון תפילות, בהדלקת נרות, בשמע קולנו ובכל הזדמנות, גם בכל פעם שנכנסים לפורום הזה או ששומעים על מקרה כזה או אחר, ואפשר גם סתם כך, באמצע היום - תפילה מעומק הלב, שתצילנו היום ובכל יום מאדם רע, משכן רע, מחבר רע, מפגע רע. אנו רק רואים כמה צריך להתפלל.
אוי! כמהה תפילות! וגדול כוח התפילה של אמא יהודיה! של אבא אוהב ודואג!
והזדים מהרה תעקר ותשבר ותמגר, וכל אויביך וכל שונאיך מהרה יכרתו, וכל הרשעה כולה כעשן תכלה
ותמלוך אתה ה' לבדך על כל הארץ, במהרה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

אשמח לחוות דעתכם, אני לא הכותבת!

פרק א


איילת הכירה כל סלע וכל חורבה באתר החפירות שבו שהתה שעות רבות, כחלק בלתי נפרד מלימודיה האקדמיים. גילוי תרבות יהודית עתיקה מצא משכן רגשי עמוק בנפשה, עד כי ידעה לאתר בעיניים עצומות היכן מקומה של כל אבן. היא מעולם לא התחרטה על המקצוע שבחרה. היסטוריה ותולדות עם ישראל שאבו אותה כליל ונתנו לה תעצומות נפש להתחבר אל עמה, אל היהדות. בשיחותיה הרבות עם חברותיה לספסל הלימודים הייתה שואלת בתום לב: אנו יהודים כבר אלפי שנים ולא מעניין אתכן מה השורש, מאיפה צמחתן? אבל אז הייתה נתקלת במשיכת כתף ובחוסר עניין. מה זה קשור אלינו? ומה יצא לי מהיהדות או מההיסטוריה?

מה מאוד הופתעה לגלות שמכל חברי הקבוצה במגמה שהתמחתה בה, לא הרבה התרגשו כמוה. כל ממצא שהתגלה בחפירות התקבל בשריקת התפעלות ממנה ומהפרופסור. מלבדם נכחו עוד שני סטודנטים שוחרי היסטוריה שהתמגנטו לכל בליל השברים והמטבעות העתיקים שפרצו מרגבי האדמה. לימודיה האקדמיים לא הלחיצו אותה בכלל אלא היו ריפוי בעיסוק בשבילה. ימי החופשה, הניתנים לסטודנטים לנקות ראש ולעסוק בתחביבים נוספים, לא הוציאו ממנה אנחת רווחה. נפשה הוליכה אותה אל ההיסטוריה הנלמדת כתחביב מהנה.

בשיעורי תאוריה בלעה בצמא כל מילה שיצאה מפיו של המרצה דיקמן. הוא העניק לכל צבא מאזיניו שיעור מרתק על ימי עם ישראל לפני הספירה. איילת אהבה במיוחד את הסבריו המרתקים לכל מה שנגלה עד כה באתר החפירות. היא אהבה את אדמת הקודש שטומנת בחובה כל כך הרבה גילויים שמגרים את המחשבה ומקשרים את ליבה ללבבות הקדומים.

כמו תמיד אהבה להעלות את הנושאים האחרונים שנלמדו, להקשות וליישב בינה לבין עצמה מה היה ואיך נראו מלחמות היהודים בזמן בית שני, ומדוע כך היה אמור להתרחש. חברותיה לספסל גיחכו על שהעלתה סברות והקשתה על דברי המרצה. היא לא הרפתה עד אשר התיישבו התשובות במוחה.

"הורדוס הגיע למלכות בדרך תככים. הוא נקרא מלך יהודי אך לא היה מזרע ישראל. בניו היו יהודים כי נולדו ממרים היהודייה, שהייתה מזרע החשמונאים". כך הפליג דיקמן בתיאוריו, והניח על השולחן את מבנה הזכוכית שבו שברי חרסים ומטבעות. תפקיד הסטודנטים היה לשחזר ולפענח את המוצגים והאותיות.

דיקמן, שהרצה כבר כמעט שעתיים, חש בעיניהם המעורפלות של חניכיו והבין שהחומר עמוס וכבד, ואולי ארוך מדי לפעם אחת. הוא הביט בחטף בשעונו והתנצל שנסחף לתוך ההפסקה. הסטודנטים שפיהקו בשעמום ניעורו לפתע ובלעו ברצון את דקות החסד לריענון.

רק זוג עיניים אחד הביע אכזבה.

דיקמן הכיר היטב את קהל מאזיניו וידע אל נכון מי מחובר לחומר מנשמתו ומי כפוהו הוריו. מי יישאר ומי ינשור וימצא את מקומו לבסוף בהוראה או במנהל עסקים. הוא חייך בהחזירו את ניירותיו לתיקו, כשראה מזווית עינו את איילת ניגשת וכבר עומדת מולו, וידע ששוב תלבן איתו את החלקים שלא התיישבו במוחה. איזו ילדה תמימה. גם פרופסורים לא יודעים הכול. מדוע רק היא לא מקבלת הכול כמו שהוא?

"סליחה, רציתי לשאול אם אוכל לקחת את המטבע הזה ולהחזירו מחר. פשוט תכננתי היום לבקר באתר החפירות ואולי אמצא את חצי העיגול השני. אוכל לפענח מה כתוב".

"מצטער. אני לא רשאי לעשות זאת. את יודעת שממצא שנמצא שייך למערכת המחקר. מקומו במעבדה".

"אבל זה לצורך לימוד?"

"אני יודע שאת תלמידה מצטיינת, ואת היחידה שאוכל לסמוך שתעשה במטבע שימוש שלשמו הוא קיים".

לפתע נמלך בדעתו והושיט לה את מבוקשה. "במחשבה שנייה, אולי דווקא את עוד תעלי את רמת הפקולטה. קחי אותו איתך".

בדרך חזור הייתה שבעת רצון. הוא סומך עליה. היא לא תאכזב אותו.

>>>>

הרכב החדש מדגם יונדאי שקנה לה אביה החליק בקלות על הכביש. רק כעת חשה ברעב המכרסם במעיה. מדוע לא קנתה משהו בקפטריה כמו כולם? היא שוכחת מצרכיה הגופניים. מדוע היא כל כך משונה שלא מוצאת עניין בשיחות ההבל? מדוע רק אותה לא מעניין איזה מופע עלה לאחרונה? אולי היא צריכה לעגל פינות ולהיות כמו כולם? היא עוד תברר זאת.

רק כעת שמה ליבה למכשיר הנייד שהיה שעות רבות במצב רטט. מסתבר שמעיין חיפשה אותה וחייגה מספר פעמים. היא כבר מכירה אותה ויודעת בדיוק מה יש לה לספר, דווקא לכן לא מיהרה לחזור אליה. אוף, שתרד ממני כבר. היא לא מבינה שאני אחרת ולא מוכנה להתבשל בדרך שבחרה. נכון שהיינו חברות שנים רבות ביסודי ובתיכון וידענו הכול זו על זו, אבל ברגע שנשטף מוחה של מעיין וחזרה בתשובה, היא הפכה לבן אדם אחר, ממש לא מוכר. היא מנסה בכל דרך למצוא פרצה ולהעביר לי את האור. די כבר, מעיין, אם נפלת ברשת החרדית, תיהני. אני מסתדרת עם היהדות שלי נפלא. היה לנו נהדר ביחד. שוב ושוב הרהרה בכל השיחות שניהלה עם חברתה אך נוכחה שאין תקווה להבנה. נשארה רק גחלת הקשר הנפשי הנטועה עמוק מדי בלב.

*******

כמה ימים לאחר מכן.

"אתמול מנהל המדרשייה הציע לי שידוך", פלטה מעיין ולא ידעה שהטילה פצצה נוספת על זו שהנחיתה בידיעה שחזרה בתשובה.

"באמת?" קראה איילת והביטה אל חברתה היושבת לצידה בקדמת הרכב. מעיין לא סיימה להפתיע אותה.

"הוא נראה די מתאים. גם לו יש רקע כשלי. חוזר בתשובה ושואף לרוחניות".

"את רוצה להגיד לי שנראה אותך בעוד חמש שנים נשרכת עם עדה של ילדים, מחתלת, רודפת, מבשלת ורצה אחר זאטוטים קטנים, ואחרי הכול משרתת את בעלך שלא עושה דבר מלבד לימוד תורה???"

"הלוואי ואזכה לכך. ואם היית זוכה לאור האמונה, היית אומרת את אותן מילים רק בפנים מאירות ולא במנגינה לועגת ונדכאת".

איילת הביטה על צדודית חברתה היושבת לצידה, ולא עיכלה מה ששמעה. איזו שטיפת מוח. האם זו מעיין הריאלית, המפוכחת והנאורה שנאומיה חוצבי הלהבות היו תמיד נגד כל מה שמסמל דת וחרדים? מישהו פה משוגע, ואולי זו היא עצמה. זו הפעם המי יודע כמה שהיא מתחרטת על קלות דעתה להצטרף לשבת רווקות. מדוע היא לא יכולה להגיד לא? אם מדובר במעיין, העניינים מסתבכים. היא תמיד יודעת לפרוט על מיתר חבוי ונסתר, משכנעת בדרך חכמה. די, צריך לפרום את החוטים האחרונים של החברות הזו. היא עלולה להחזיר אותי בתשובה. האם זו אני שנוסעת במכוניתי לבני ברק עם מעיין כדי לטעום את טעם גן העדן שמעיין רוצה להטעימני?

"איילת, זה לא מה שאת חושבת. באות לשם בנות כמוך. בסך הכול תכירי מקרוב את המקום שממנו את רוצה להתרחק. זה רק עד מוצאי שבת".

הן הגיעו לכתובת האכסניה מוקדם מהרגיל אך כבר בשעות הקרובות המתח ירד. הגיעו בנות מתחזקות וחילוניות. איילת הביטה ונרגעה. היא כבר תמצא פה מישהי כלבבה כדי לבנות חומת מגן ולבצר אותה מפני רוחות פנטיות.

***********

איילת הרגישה עצמה טיפשה למדי. חבל שלא עשתה שיעורי בית. היא בהחלט חשה לחוצה אל הקיר. זו הייתה ההרגשה לאחר הרצאה מרתקת במחשבת ישראל מפי הרב רוט בשבת אחר הצהריים, בעודן נתונות תחת הרושם של שביתה מלאה מכל חולין שהוא, לאחר שכל זוג בנות התארח לסעודה אצל משפחות מארחות. רובן ככולן סיפרו בעיניים בורקות שהרושם היה אדיר ולמה, למען השם, דבר כה נהדר נמנע מהן. למישהו במערכת שבה הם גדלו הייתה מגמה להסתיר את האמת. למה?

איילת חשה שמשהו חזק ממנה חרש סדקים בחומת ההגנה שבנתה. התאוריה הברורה לה מימי ילדותה להיות יהודי חופשי בארצנו ללא כבלי הדת, זקוקה בדחיפות לביצורים איתנים מהראשונים. היא לא תיכנע במהרה. היא מבינה בשטיפת מוח. היא מבינה בהיסטוריה ואפילו התווכחה עם הרב שניסה להסביר שבכל הדורות יהודים היו שומרי תורה ומצוות, ורק ב־200 השנים האחרונות הומצא היהודי החדש, יהודי של חולין. ההיסטוריה הוכיחה שאולי קם עם חדש, אבל יהודי הוא כבר לא, מלבד שרידי מסורת שעוד קושרים אותו בחוט דקיק לשמו היהודי, אבל גם הנותר ייטמע בין העמים ויתנתק בעוד דור. חוק טבע הוא שליבת היהדות, שהיא חיי תורה ואמונה, היא היחידה שהוכיחה את קיום שרשרת הדורות לאלפי שנים.

הדברים הקפיצו אותה עד כי לא נתנה לו לסיים משפט ונכנסה לתוך דבריו. "אבל עובדה שלפני אלפיים שנה היו דתיים וחילונים, שאז נקראו פרושים וצדוקים, ואפילו מגזר של יהודי ביניים. איך זה מתיישב עם הדברים שהשמעת? במקרה אני עוסקת בארכאולוגיה ואני רואה במו עיניי ממצאים המאשרים את דבריי".

"הוא שאמרתי. כל אלה שהיו יהודים שלמים אבל אט אט זלזלו בחובתם לשמור תורה ומצוות, בסוף התהליך נהיו חילונים ודור אחד אחריהם כבר נטמעו באומות. כך יצא ממילא שתוך זמן קצר כבר לא ניכר שהם היו אי פעם יהודים".

"איך אתה יכול לבטל אותם? הם היו אחוז גבוה".

"משך אלפי שנה היו יחידים ולפעמים קבוצות שחיפשו דרך חדשה בגלל אינטרסים צרים ואנוכיים, אך בוודאי לא מתוך אידאולוגיה. כל רפורמה חדשה ביהדות קמה מתוך רצון לברוח ממנה. מבחן התוצאה הוא דור ההמשך, שבעט בשקר והרחיק לכת להמרת דת או לחלופין לדרך המסורה מדור לדור, למי שחיפש את האמת".

בשלב זה לא היו לה תשובות, אבל ברור שיש. אולי היא לא יודעת אותן, אבל איך הוא מסביר את המדינה המתקדמת ביותר במזרח התיכון שקמה בזכות היהודים החילוניים? האם היהודים החרדים בנו או התנגדו לציונות? היא חייבת תשובות קודם כול לעצמה כדי ללכת בראש מורם.

במוצאי שבת, עת נפרדה מחברתה מעיין, נשאלה על ידה: "את כועסת ששכנעתי אותך לבוא?"

"את לא תרצי לשמוע את האמת".

"אני יודעת שאת בטוחה שעשו לי שטיפת מוח, אבל לי היה חשוב שלפחות כעת את יודעת שיהדות היא משהו עמוק ורחב יותר. הרבה יותר מלזרוק אבנים בשבת ולצאת להפגנות בעד סגירת כבישים".

"קשה לי לסתור את דברייך, אבל את יודעת שאני לא נשארת חייבת. בתקופה הקרובה אמצא תשובה ברורה ליהדות החילונית, ואז אפרוס אותה לפני הרב רוט. אני חושבת שזה מחדל של היהדות החילונית שלא השכילה לחבר משהו מסודר, כמו משנה סדורה של היהדות המתקדמת".

"אין חיה כזאת".

"אני לא יהודייה בעינייך? הורי והורייך, הסבים והסבתות? אני קשורה לאדמה הזו יותר ממך. את הולכת לגדל ילדים. איזה דבר יהודי יש בזה? אני חוקרת את היהדות. אני לא חושבת שהידיים שמדפדפות דפי גמרא יהודיות יותר מידיים שמקלפות את ההיסטוריה וחול גולש מבין אצבעותיהן".

"בואי נעצור כאן. אני אוהבת אותך ולא רוצה לגלוש למריבות. נישאר חברות. אני לא רוצה לקחת לך את זכות הבחירה".

היא תקעה את מפתחות הרכב. לפתע נשר על רצפת הרכב חצי מטבע שהאיר באור מוזר.

"מה זה?"

"שום דבר", ענתה איילת. "חלק ממה שטמון באדמה. הוא שייך לתקופת הורדוס. אני לומדת על התקופה".

מעיין מיששה את חצי המטבע הקדום והתאמצה להבין את הכתב המקוטע. "מעניין, הוא נראה כמו שמות קודש או משהו בקבלה".

"אני אמורה לצאת לשטח ולמצוא את החצי השני".

"שמת לב שיש לו אור מוזר? אולי אם תשלימי אותו הוא יהיה שלם. אולי צירופי המילים אולי זה... לא יודעת... מי יודע איזה כוח יש לו".

"אל תיסחפי. יאללה, ביי, להתראות".

"איילת, תשמרי על עצמך". את המשפט הזה איילת כבר לא שמעה. היא טסה במכוניתה. מעיין מצמצה בעיניה בגלל ההדף שנפלט. היא לא ידעה להסביר אבל תחושת בטן חזקה שידרה לה: איילת בסכנה, התפללי עליה.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה