סיפור בהמשכים לגעת בערפל

  • הוסף לסימניות
  • #81
היא לא שואלת את זה בתור סוג של עיצה, אלא מנסה להבין עד כמה זה מפריע לה.
יכול להיות שיש טיפוסים מידי מנוגדים וזה מפריע מאוד...
ועדיין, די ברור לה שהיא לא רוצה, כך שזה מסביר את זה:

האם הגיוני שיוכי שואלת אותה אם היא רוצה לפרק את החבילה, רק בגלל שהבחור מדי עליז?
 
  • הוסף לסימניות
  • #82
יכול להיות שעלינו על הנקודה, ההבדל בין ספרות נשית לגברית?
מההתרשמות שלי, גם בספרות נשית אין מצב של שלושה פרקים שמדברים על הקונפליקט, בלי שום רמז מהו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #83
יכול להיות שעלינו על הנקודה, ההבדל בין ספרות נשית לגברית?
הייתי חייבת....
אני עוקבת מהצד, כתיבה מקסימה וזורמת.
נושא מעניין, מחכה לקרוא את ההמשך, איך תפתחי את זה.
אבל גם לי זה היה ארוך.
בשביל פרק רביעי מתוך עשר (כך כתבת בהתחלה) זה ממש מרוח לדעתי.
ומצטרפת לביקורת על התגובות של יוכי, ובמיוחד הצעת הגירושין המידית.
זה היה מוזר קצת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
מההתרשמות שלי, גם בספרות נשית אין מצב של שלושה פרקים שמדברים על הקונפליקט, בלי שום רמז מהו.
בהתחלה כתבתי (אצלי כמובן) בסוף הפרק הראשון בתוך המחשבות שלה שהיא רצתה משהו אחר ואז החלטתי להוריד כי הרגשתי שאני מגלה מהר מידי...
אז כדאי להחזיר?

בשביל פרק רביעי מתוך עשר (כך כתבת בהתחלה)
זה היה בשביל הכיוון... אני הולכת ביחד איתכם בלי לדעת בדיוק את כל ההתרחשויות.
פתאום, בכל מיני זמנים אני מוצאת את עצמי חושבת על "הגיבורים" שלי ורואה בדימיון כל מיני סיטואציות. עכשיו מבינה קצת את הסופרים האלו שאומרים שהגיבורים שלהם יוצרים את העלילה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #85
  • הוסף לסימניות
  • #86
בעיניי זה ממש לא מרוח.
יש התרחשות והתקדמות בכל פרק, גם אם עוד לא ממש גילינו את ה'סוד'.
אני מבין את ההתלבטות של הכותבת אם לגלות את ה'סוד'.
הייתי באותו מקום כשכתבתי את שבורה.


כל סיפור מתחיל מהאמצע, ואז יש שני סוגים של מתח: א. מה היה. ב. מה יהיה
לפעמים יש לכותב נטייה לשמור כמה שיותר על המתח של 'מה היה' ולא לפוגג אותו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #88
איזו התקדמות יש בכל פרק?
פרק א' - היכרות ראשונית עם הדמות של רבקי, ועם זה שיש לה איזושהי בעיה.
פרק ב' - היכרות עם הדמות של איציק.
פרק ג' - הבעיה מתחילה להיחשף "אני רציתי משהו אחר".
פרק ד' - ההבנה שרבקי לא יכולה לדבר עם איציק על הבעיה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #89
@כנפיים, צריכה גם את חוות דעתך...
לאן נעלמת?
 
  • הוסף לסימניות
  • #90
פרק ב' - היכרות עם הדמות של איציק.
לא הרגשתי היכרות מיוחדת. אברך ככל האברכים, שמגיע יום אחד הביתה ומוצא אותו ריק.
פרק ג' - הבעיה מתחילה להיחשף "אני רציתי משהו אחר".
מלבד העובדה שזה נכתב בשורה האחרונה, 'משהו אחר' יכול להיות גם טעם אחר של גלידה. היה ברור שמשהו לא כמו שהיא חשבה. השאלה היא מה, וזה לא הוסבר עד הפרק הנוכחי.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #91
  • הוסף לסימניות
  • #92
@RACHELIZ אני מאד אוהבת את הסיפור ואת הכתיבה.
התיאורים יפים, הכתיבה משובחת, הפרקים בנויים טוב, והאיזון בין תיאורים ודימויים לבין התרחשות טוב לדעתי.
(אגב, איך אף פעם כמעט לא ראיתי ספור שלך פה? את כותבת ממש טוב!)
גם לטעמי העלילה לא מרוחה, ועד הפרק הזה הרגשתי שכן קרה משהו בכל פרק כמו שכתבתי וכמו שכתב @הדוויג .

אגב, היכרות עם דמות לא חייבת להיות עד דק. מספיק שהבנו את מקומה של הדמות בסיטואציה, במערכת היחסים באופן כללי, איך היא משתלבת בסיפור ועד כמה. מבחינתי כן הכרנו את איציק. מספיק לפחות לכרגע.

בקשר לשיחה עם יוכי, לי היא היתה נראית די מציאותית. אמנם לא אהבתי את עמדת המייעצת שנתת לה, אבל לטעמי זה אמין וקיים. הרבה יותר משיחות מכילות שכולנו רוצים לקבל ולתת תמיד.

אם זו היתה חברה קרובה, בת, אחות, וכד', הייתי מצפה להרבה יותר הכלה, ואם זו לא היתה, הייתי מסיקה שהדמות שאתה היא משוחחת, די אטומה. כיוון שהגדרת היטב את היחסים ביניהן בפרק הקודם, השיחה כמו שכתבת אותה נראית לי אמינה וטבעית.
סה"כ היא חברה לעבודה. ראתה חברה שנראית רע, חשבה שהיא צריכה להציע עזרה, נפל עליה תיק, והיא די מבוהלת.

לאף אחד אין חשק להיכנס לסיפור שהוא שומע בו רק צד אחד וגם זה לא בשלמות. היא לא באמת חושבת שהיא יכולה לעזור. טבעי שבסיטואציה כזו, היא תיבהל. גם השאלה המיידית שלה על "לחזור הביתה" היתה נראית לי משתלבת יפה עם הדמות של יוכי ועם הסיטואציה. אני התרשמתי שהיא שואלת כדי לוודא עד כמה ה"עסק הזה מסובך" מתוך בהלה, הפתעה ותחושת אחריות.
גם ההמשך נראה לי טוב. נשמע הגיוני שהיא תנסה לעשות את הדבר שנראה לה הכי חיוני, ולשלוח אותה לקבל יעוץ מקצועי.
האחריות מחייבת!
מרגישים את זה על יוכי....
(אפשר לומר שנקודת המבט ממנה את כותבת את הסיפור, אפילו שאת משחקת טוב את התפקידים האחרים, היא הנקודה של יוכי)

השביל הזה הוא כמו הניגוד של חיי. לא רואה כלום. רק מחפשת ומגששת את הצעד הבא בתוך הערפל.
את זה לא ממש הבנתי. הדימוי פה לא כ"כ מסביר לי את התחושה שלה.
"לא יודעת, רציתי מישהו רציני יותר, אממ... יותר שקול. שלא עושה צחוק מכל דבר, שלא מדפדף את החיים כאילו כל הזמן הכל טוב. לא יודעת".
אני אשמח מאד מאד אם זו לא באמת ההגדרה של מה שקורה לה, אלא נסיון לתת מילים למשהו יותר עמוק. כי אם זה כן באמת מה שמפריע לה, השפיכה הזו מהירה מדי בעיניי עבור מישהי שעד לפני רגע לא הגדירה אפילו לעצמה ש"היא רצתה משהו אחר".

מנסה לפצות.
מאד יפה!
ועכשיו, המחשבה הזו מפחידה אותי.
לא, זה לא.
שמחתי מאד....
 
  • הוסף לסימניות
  • #93
תודה!
את רואה למה קראתי לך? ;)

(אפשר לומר שנקודת המבט ממנה את כותבת את הסיפור, אפילו שאת משחקת טוב את התפקידים האחרים, היא הנקודה של יוכי
אבל אני לא אטומה, כן?:cool:



את זה לא ממש הבנתי. הדימוי פה לא כ"כ מסביר לי את התחושה שלה.
המנורות שפזורות בין צידי השביל מדגישות את המסלול ורואים לאן אפשר ללכת. בחיים שלה היא מרגישה שהיא צועדת בערפל, לא יודעת מה יהיה איתה ומהי הדרך שהיא צריכה ללכת בה...

עכשיו ברור יותר?
 
  • הוסף לסימניות
  • #94
המנורות שפזורות בין צידי השביל מדגישות את המסלול ורואים לאן אפשר ללכת. בחיים שלה היא מרגישה שהיא צועדת בערפל, לא יודעת מה יהיה איתה ומהי הדרך שהיא צריכה ללכת בה...
אוהום...
קצת מורכב, אבל אם כך צריך לכתוב "הניגוד לחיי, לא של חיי.

אבל אני לא אטומה, כן?:cool:
הופה! לא אמרתי שיוכי אטומה. היא סה"כ חברה לעבודה. אם היא היתה קרובה ממש, ואת... מממ... הסתבכתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #95
בלת"ק - לא ממש קראתי הכל.
בגדול הכתיבה יפה וזורמת, בלי הרבה מריחות - קצת כן כי זה הרי רגש ולא מתח, וזה בסדר - ויש לה את הקצב שלה.
מי שכתב שזה לאט לו מדי, שיספור מילים.
בקטע הראשון היו 448 מילה. זה לא פרק, זה קצת יותר משליש פרק בעיתון ממוצע.
חברו את שלושת הקטעים הראשונים לפרק א' בעיתון, ותראו שזה לא נמרח יותר מדי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #96
חברו את שלושת הקטעים הראשונים לפרק א' בעיתון, ותראו שזה לא נמרח יותר מדי.
מבלי להיכנס לדיון על האורך הנכון - ההשוואה לעיתון לא מוצדקת.
בקריאה מקוונת הרבה יותר קשה לקרוא טקסט ארוך וממילא 'פרק' אמור להיות קצר יותר.
מסיבה זו בחרה @RACHELIZ בחכמה להקציב 448 (בערך, לא להיתפס בזה!) מילה לפרק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #97
מי שכתב שזה לאט לו מדי, שיספור מילים.
בקטע הראשון היו 448 מילה. זה לא פרק, זה קצת יותר משליש פרק בעיתון ממוצע.
חברו את שלושת הקטעים הראשונים לפרק א' בעיתון, ותראו שזה לא נמרח יותר מדי.
ושיהיו שתיים שלוש פרקים בכל הסיפור?
וזו באמת השאלה, איך מעבים עלילה בלי שהיא תהיה מרוחה וטרחנית?
אולי ממך תבוא הישועה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #98
אני מבינה את הטענה:
אתם מצפים שניגש תכלס לבעיה ולא אוהבים את המתיחה והגרירה שלה לפרקים מאוחרים...
משלל התגובות, אני רואה שזה עניין של טעם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #99
הופה! לא אמרתי שיוכי אטומה. היא סה"כ חברה לעבודה. אם היא היתה קרובה ממש, ואת... מממ... הסתבכתי.
חחח לא הסתבכת, רק שמעל במה רחבה כזאת, היה חשוב לי להבהיר את הצד שלי.
רק אל תברחי! הביקורת שלך יודעת לעמוד על נקודות שאני לפעמים יושבת מאחורי המסך ומחייכת, מאיפה היא הבינה מה רציתי...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה