- הוסף לסימניות
- #61
ולכן מה?המציאות העגומה ידועה וברורה לכל מי שגר ליד חניון של תח"צ שזה לא קורה אלא קבוע גורם לחילול שבת
ואין פוצה פה
לגרום בכח לחילול שבת המוני?
בטוח שהמטרה העצומה לעלות לר' שמעון שוה את זה?
ולכן מה?המציאות העגומה ידועה וברורה לכל מי שגר ליד חניון של תח"צ שזה לא קורה אלא קבוע גורם לחילול שבת
ואין פוצה פה
אני בטוח שאתה אף פעם לא הולך לכותל בשבת - שהרי אנשי הביטחון והמשטרה מחללים שבת בגללך שבת בשבתו.ולכן מה?
לגרום בכח לחילול שבת המוני?
בטוח שהמטרה העצומה לעלות לר' שמעון שוה את זה?
מנכ"ל משרד הבריאות פרופ' חזי לוי: רק 65% מכלל האוכלוסייה, כולל ילדים, מחוסנים ולכן יכול עדיין להיות גל תחלואה, גם על ידי מוטנטים שיכנסו לישראל. אני לא חושב שכרגע יש תנאים לדבר על גל נוראי או על סגר. אבל אנחנו כן צריכים לשמור על ההנחיותכל הדיבורים האלו מיותרים
יש מעל 5 מיליון מחוסנים
לא כולל בעלי הסורולוגי,
באמת אתה חושב שההשוואה קשורה?אני בטוח שאתה אף פעם לא הולך לכותל בשבת - שהרי אנשי הביטחון והמשטרה מחללים שבת בגללך.
יפה שאתה מעורר.באמת אתה חושב שההשוואה קשורה?
ברובע זה פיקוח נפש של מצב שקיים בין היתר כדי לשמור על תושבי האזור ושמירה על מחבלים (אגב: לגבי מצלמות ההבטחה במקום יש בזה דיון שלם בפוסקים)
ואילו במירון זה להכנס לספק של חילול שבת דווקא בגלל העולים לציון וחשש שמצוי מאד כל שנה מעומסים ועיכובים בדרכים.
אני מדבר על רחבת הכותל המערבי. לולא המתפללים שם לא היה צורך בחילול שבת שנעשה שם שבוע שבוע.באמת אתה חושב שההשוואה קשורה?
ברובע זה פיקוח נפש של מצב שקיים בין היתר כדי לשמור על תושבי האזור ושמירה על מחבלים (אגב: לגבי מצלמות ההבטחה במקום יש בזה דיון שלם בפוסקים)
ואילו במירון זה להכנס לספק של חילול שבת דווקא בגלל העולים לציון וחשש שמצוי מאד כל שנה מעומסים ועיכובים בדרכים.
יש הרבה שלא הולכים לכותל בשבת. אבל זה שונה כי במירון מדובר על אבטחה גם בכבישים ובמחסומים מרוחקים וכל עוד הציבור לא ילך הביתה המשטרה תשאר ובכותל זה שערים קבועים שלא מחללים בהם שבת והעובדים אם מגיעים מהבית זה כבר לא חילול שבת ישיר. אפשר גם לדון אם מותר לגור במדינה שהצבא מחלל שבת לשמירה.אני מדבר על רחבת הכותל המערבי. לולא המתפללים שם לא היה צורך בחילול שבת שנעשה שם שבוע שבוע.
ומעולם לא עלתה על דעת אף אחד מחכמי ישראל לדון בזה אפילו.
מה ההבדל אם עומדים עם נשק בכניסה לכותל המערבי או באיזה צומת שכוח בצפון?יש הרבה שלא הולכים לכותל בשבת. אבל זה שונה כי במירון מדובר על אבטחה גם בכבישים ובמחסומים מרוחקים וכל עוד הציבור לא ילך הביתה המשטרה תשאר ובכותל זה שערים קבועים שלא מחללים בהם שבת והעובדים אם מגיעים מהבית זה כבר לא חילול שבת ישיר. אפשר גם לדון אם מותר לגור במדינה שהצבא מחלל שבת לשמירה.
@למדן וידען, אני ראיתי הפוך לחלוטיןושוב זה קורה איתו.
בשיחת זום בין משרדי הממשלה השונים היום נציגו של השר אריה דרעי העלה דרישה שיהיה החלטת ממשלה שתסגור את העיר מירון בימי ההילולה.
![]()
לא יודע אם דרעי יעיל או לא, מה שברור זה שהדוברים שלו יעילים מאוד...@למדן וידען, אני ראיתי הפוך לחלוטין
השר אריה דרעי פועל לאשר מתווה לחגיגות ל"ג בעומר בהר מירון. על פי המתווה, ההר יהיה פתוח לכלל העולים, ההדלקות ההמוניות יתקיימו במתחמים מוגדרים תוך חלוקת שעות בין החסידיות והגבלת מספר המשתתפים. כך דווח ב'כיכר השבת'
דרעי בדיוני ל"ג בעומר: "אני דורש שיתנו לי הסבר מה יקרה בשבוע הבא בהר בבית שלפי ההערכות יהיו למעלה ממאה אלף, מדובר שם על אנשים מבוגרים, חלקם לא מחוסנים, צפופים ומשתחווים, וכולם באותו זמן. להבדיל ממירון שאין באותו זמן יותר מ-30 אלף איש, מה ההבדל". כך דיווח ישי כהן
כ"כ מדויק!.לא יודע אם דרעי יעיל או לא, מה שברור זה שהדוברים שלו יעילים מאוד...
לא נראה לי שיש עוד פוליטיקאי עם כזו מערכת דוברות משומנת ויעילה, ושכל החכי"ם במפלגתו מתייחסים אליו כמו לאדמו"ר.......
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים