מידע שימושי לוויה זה חתונה?

  • הוסף לסימניות
  • #41
א. אתה צודק לגמרי.
ב. למה בחתונה זה כן נורמלי? גם שם לכאורה היה אמור להיות 'שטח פרטי'. או שפשוט התרגלנו?
חשוב לדעת!!
אתם מצטלמים או מוסרטים בחתונה, והצלם גם אם הוא לא מעלה לרשת,
הוא שולח לכל המעוניין לראות דוגמאות.
נתקלתי בעבר בדוגמאות שנשלחו אלי ולמזלו של המצולם הכרתי אותו!
זה לא נעים בכלל.....
שמעתי שבחוזה של הצילום יש סעיף כזה שמאפשר לו לעשות כך!!
ורק אם מבקשים הוא לא מעביר!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
צלמים מסוימים עוברים כל גבול גם בחתונות, בניגוד גמור לרצון המזמינים אותם. והם לא מרוויחים מזה, הצלמים, רק מפסידים.
כדאי לברר היטב לפני שמזמינים צלם/מסריט לחתונה. אחד הבירורים המשמעותיים שלנו על צלם היא בדיוק הנקודה הזו.
צלם שמצלם מתחת להינומה, בעיניי ובעיני רבים, הוא צלם פסול, שלא יזמינו אותו. כמו כן צלם ש'מכריח' את הזוג להצטלם בפוזות שלא מקובלות עליהם.
לפני חתונה אני מדריכה את הצעירים להתנגד לכל פוזה שלא נראית להם. הצלם שם בשבילם, ולא הם בשבילו.
הגישה התוקפנית היא הבעיה
אפשר להסביר לצלם בדיוק מה מצפים ממנו
הוא מוזמן לחתונות במגוון סגנונות

או שאולי מה שהמדריכה הדריכה ומה שהזוג ב א מ ת רצה לא היה זהה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
בזמן האחרון אני נתקל שוב ושוב בתופעה חדשנית שנכנסת, בעיני היא משונה מאד, מעניין מה אתם חושבים: אנשים לע"ע קוברים את היקר להם מכל-בן משפחה אהוב ונערץ, כאב הלב הוא איום ונורא משפחות הופכות בבת אחת להיות שבר כלי, את הצער אי אפשר להכיל, אבל "חשוב מאד" שבלוויה עומדים אנשים ומסריטים את הקולות ואת האבא או היתומים הרכים המבכים את שברם... ומעלים את זה לרשת. ואני שואל אתכם זה נשמע נורמאלי? זה משהו שאכן ראוי להנציח את רגעי הזוועה האלו כאשר עומדים על יד הקבר הפתוח בסערת רגשות מטורפת ולשתף את כל עם ישראל? בואו ניתן לאבלים את הרגעים האלו להיות עם עצמם, ולא כשחקן העומד להיות משודר שוב ושוב ברשתות האינטרנט. האם לא אבדנו משהו מהעדינות הטבעית שטבועה בבני האדם?
אכן . כל מילה!!!
מאד עצוב.....
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
בזמן האחרון אני נתקל שוב ושוב בתופעה חדשנית שנכנסת, בעיני היא משונה מאד, מעניין מה אתם חושבים: אנשים לע"ע קוברים את היקר להם מכל-בן משפחה אהוב ונערץ, כאב הלב הוא איום ונורא משפחות הופכות בבת אחת להיות שבר כלי, את הצער אי אפשר להכיל, אבל "חשוב מאד" שבלוויה עומדים אנשים ומסריטים את הקולות ואת האבא או היתומים הרכים המבכים את שברם... ומעלים את זה לרשת. ואני שואל אתכם זה נשמע נורמאלי? זה משהו שאכן ראוי להנציח את רגעי הזוועה האלו כאשר עומדים על יד הקבר הפתוח בסערת רגשות מטורפת ולשתף את כל עם ישראל? בואו ניתן לאבלים את הרגעים האלו להיות עם עצמם, ולא כשחקן העומד להיות משודר שוב ושוב ברשתות האינטרנט. האם לא אבדנו משהו מהעדינות הטבעית שטבועה בבני האדם?
מעשה שהיה כך היה:
הייתי פעם בניחום אבלים והגיע לנחם אחד מגדולי האדמורים שליט''א. היה שם יהודי שצילם וצילם. ואז הרבי פנה אליו ושאל- מה, זה חתונה כאן ?
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
הגישה התוקפנית היא הבעיה
אפשר להסביר לצלם בדיוק מה מצפים ממנו
הוא מוזמן לחתונות במגוון סגנונות

או שאולי מה שהמדריכה הדריכה ומה שהזוג ב א מ ת רצה לא היה זהה?

יעל, הגישה התוקפנית היא אך ורק נגד צלמים שלא ממש מעניין אותם מה המשפחה רוצה ומה לא, ושהעדינות מהם והלאה. לא על כלל הצלמים.
יש צלמים נהדרים מכל הבחינות, שהם גם עדינים, מתחשבים, ומתאימים את עצמם לסגנון המשפחה ולרצונותיה.

קראנו כאן כולנו על מקרה שצלם ומסריט צילמו מתחת לטול, והכלה לא רצתה את זה! נראה לך הגיוני שמפתיעים כלה עם דבר כזה בלי לשאול אותה מראש?? בעניי זה סוג של גסות.

המדריכה, אם את מתכוונת אלי, אומרת למי שאומרת, שלא יסכימו לפוזות שלא נראות להם.
זוגות שלא מוכנים לזה מראש, לא מסרבים בדרך כלל גם למה שהם ממש לא רוצים. פשוט כי הם מופתעים ולא נעים והכל כל-כך מהר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
כשאנשים מסתובבים עם פלאפון שהוא גם מעין מחשב + מצלמה ומסרטה, מה יעשה הבן ולא יחטא?
מעטים הם האנשים עם פלאפונים כשרים שמסתובבים גם עם מצלמה כל היום
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
בזמן האחרון אני נתקל שוב ושוב בתופעה חדשנית שנכנסת, בעיני היא משונה מאד, מעניין מה אתם חושבים: אנשים לע"ע קוברים את היקר להם מכל-בן משפחה אהוב ונערץ, כאב הלב הוא איום ונורא משפחות הופכות בבת אחת להיות שבר כלי, את הצער אי אפשר להכיל, אבל "חשוב מאד" שבלוויה עומדים אנשים ומסריטים את הקולות ואת האבא או היתומים הרכים המבכים את שברם... ומעלים את זה לרשת. ואני שואל אתכם זה נשמע נורמאלי? זה משהו שאכן ראוי להנציח את רגעי הזוועה האלו כאשר עומדים על יד הקבר הפתוח בסערת רגשות מטורפת ולשתף את כל עם ישראל? בואו ניתן לאבלים את הרגעים האלו להיות עם עצמם, ולא כשחקן העומד להיות משודר שוב ושוב ברשתות האינטרנט. האם לא אבדנו משהו מהעדינות הטבעית שטבועה בבני האדם?

למה אני לא נתקלת?
אולי אתם נכנסים לאתרים שאין רוח חכמים נוחה מהם?

לא רואה צורך לצאת נגד תופעה שאין לנו שליטה עליה,
כן אפשר לשים לב לאילו אתרים כדאי להיכנס, ולאילו לא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
התופעות של חוסר כבוד מינימלי לפרטיות של בני אדם, של כניסה ברוטאלית לגבולות השני, ואיבוד החוש של צניעות במובן הרחב יותר שלו -
הגיעו בעולם חסר הגבולות שסביבינו למימדים מבהילים.

גם אלינו זה נכנס יותר ויותר. בגלל הטכנולוגיה המתפתחת ובגלל ההשפעה החזקה של העולם מסביב. דברים שעד לא מזמן היו מובנים מעליהם בציבור שלנו נשחקים, והיום צריך להסביר מה רע בזה.

טוב שמתרים על כך, ולו על מנת שתופעות מכוערות מהסוג הזה לא ייקבעו בלבנו כתופעות מובנות מאליהן, כאילו אין בהן כל בעיה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
כשאנשים מסתובבים עם פלאפון שהוא גם מעין מחשב + מצלמה ומסרטה, מה יעשה הבן ולא יחטא?
מעטים הם האנשים עם פלאפונים כשרים שמסתובבים גם עם מצלמה כל היום
סיפר לנו ראש משפחה שהם יצאו לטיול והצטלמו, ומישהו אמר להם שהיום לצלם טיול במצלמה זה קידוש ה'!
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
אפילו ערבי הבין את זה:


האבלים בבית משפחת האברך הצעיר ר' איציק וייס ז"ל, כבר התרגלו לראות ביומיים שהם יושבים שבעה, אלפי מנחמים הפוקדים את בית האבלים, מכרי המשפחה והמנוח וגם כאלו שרק שמעו על האסון הכפול ומגיעים כל העת לבית המשפחה ברחוב יהודית 10 בבני ברק.

מנחם לא צפוי ולא שגרתי, הופיע היום (שלישי) בצהריים בבית האבלים, היה זה יו"ר 'הרשימה המשותפת' - הרשימה הערבית בכנסת ישראל חבר הכנסת איימן עודה, שהפתיע את משפחת וייס והגיע לנחם.

ל'בחדרי חרדים' נודע כי עודה שנחשף לסיפור הכואב דרך התקשורת והדבר נגע ללבו, ביקש מאנשי לשכתו לברר את פרטי ניחום האבלים וכך בשעה 15:00 בצהריים הגיע לעיר בני ברק למשפחת וייס כדי לנחמם.

עודה שהה במשך דקות ארוכות עם המשפחה, כאשר קודם כניסתו לבית, הוא ביקש מאנשי לשכתו שלא לצלם בתוך הבית. הוא אמר להם כי יש לכבד את המשפחה בשעתם הקשה הזו.

ל'בחדרי חרדים' אמר עודה, "קראתי את הכתבה על הטרגדיה בעיתון וזה נגע ללבי. אני מקווה שיום אחד ביקורים כאלה יהיו מובנים מאליהם ולא יצדיקו כותרות".
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
נושא האשכול נכון וראוי לתת עליו את הדעת.
אבל בענין הצלמים?
האשכול הזה פשוט עוול לצלמי חתונות
אני חושבת על הצלמים שאני מכירה, על הצלם של החתונה שלי ושל עוד חתונה במשפחה.
הצלם היה כל כך נחמד ועירני למה שמתאים לנו. אפילו בתמונות לדוג שהוא שלח- הוא שלח רק מה שהתאים לסגנון שלנו.
גם צלמים אחרים מהנהגים אותו דבר.
ובענין הפוזות הלא מקובלות.
זה פשוט מגוחך להאשים את הצלם.
מכריח?? מה אכפת לו באיזו פוזה תצטלמו? האו צלם, הוא רוצה להנציח לכם את הרגעים האלה בצורה שהכי תשמח אתכם.
בדר''כ צלמים יודעים יפה מאד להתאים את עצמם, ואם לא? אפשר לסרב בעדינות.
ראיתי המון תמונות של זוגות בחדר ייחוד. הכל היה כשר, מתאים ועדין.
והכי מענין הוא, שהמציאות מוכיחה שמשפחות לוקחות שוב ושוב את אותו הצלם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
נושא האשכול נכון וראוי לתת עליו את הדעת.
אבל בענין הצלמים?
האשכול הזה פשוט עוול לצלמי חתונות
אני חושבת על הצלמים שאני מכירה, על הצלם של החתונה שלי ושל עוד חתונה במשפחה.
הצלם היה כל כך נחמד ועירני למה שמתאים לנו. אפילו בתמונות לדוג שהוא שלח- הוא שלח רק מה שהתאים לסגנון שלנו.
גם צלמים אחרים מהנהגים אותו דבר.
ובענין הפוזות הלא מקובלות.
זה פשוט מגוחך להאשים את הצלם.
מכריח?? מה אכפת לו באיזו פוזה תצטלמו? האו צלם, הוא רוצה להנציח לכם את הרגעים האלה בצורה שהכי תשמח אתכם.
בדר''כ צלמים יודעים יפה מאד להתאים את עצמם, ואם לא? אפשר לסרב בעדינות.
ראיתי המון תמונות של זוגות בחדר ייחוד. הכל היה כשר, מתאים ועדין.
והכי מענין הוא, שהמציאות מוכיחה שמשפחות לוקחות שוב ושוב את אותו הצלם.
כן ולא
יש צלמים שמשגעים את השכל ומוציאים פוזות מוזרות קצת-הרבה מחדר ייחוד ועוד
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
  • הוסף לסימניות
  • #57
אפילו ערבי הבין את זה:


האבלים בבית משפחת האברך הצעיר ר' איציק וייס ז"ל, כבר התרגלו לראות ביומיים שהם יושבים שבעה, אלפי מנחמים הפוקדים את בית האבלים, מכרי המשפחה והמנוח וגם כאלו שרק שמעו על האסון הכפול ומגיעים כל העת לבית המשפחה ברחוב יהודית 10 בבני ברק.

מנחם לא צפוי ולא שגרתי, הופיע היום (שלישי) בצהריים בבית האבלים, היה זה יו"ר 'הרשימה המשותפת' - הרשימה הערבית בכנסת ישראל חבר הכנסת איימן עודה, שהפתיע את משפחת וייס והגיע לנחם.

ל'בחדרי חרדים' נודע כי עודה שנחשף לסיפור הכואב דרך התקשורת והדבר נגע ללבו, ביקש מאנשי לשכתו לברר את פרטי ניחום האבלים וכך בשעה 15:00 בצהריים הגיע לעיר בני ברק למשפחת וייס כדי לנחמם.

עודה שהה במשך דקות ארוכות עם המשפחה, כאשר קודם כניסתו לבית, הוא ביקש מאנשי לשכתו שלא לצלם בתוך הבית. הוא אמר להם כי יש לכבד את המשפחה בשעתם הקשה הזו.

ל'בחדרי חרדים' אמר עודה, "קראתי את הכתבה על הטרגדיה בעיתון וזה נגע ללבי. אני מקווה שיום אחד ביקורים כאלה יהיו מובנים מאליהם ולא יצדיקו כותרות".
לא הייתי חושדת ערבי באהבת ישראל וברגישות לזולת
הוא לא רוצה להרגיז את חבריו הערבים
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
עודה שהה במשך דקות ארוכות עם המשפחה, כאשר קודם כניסתו לבית, הוא ביקש מאנשי לשכתו שלא לצלם בתוך הבית. הוא אמר להם כי יש לכבד את המשפחה בשעתם הקשה הזו.
לא הייתי חושדת ערבי באהבת ישראל וברגישות לזולת
הוא לא רוצה להרגיז את חבריו הערבים
או שזה פשוט עניין של מנטליות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
סליחה,
אבל הראשונים שהעיזו לעשות את זה אלו קופות הצדקה (כבר לפני 15 שנה, עם תמונות צבעוניות של ילדים בוכים עם בגד קרוע על רקע בית הקברות), ועם כתבה מציצנית בחושה בדם על המשפחה ודמעותיה [וכיום בעידן המאצ'ינג עם סירטונים ופרופיל מלא, וכולל סירטונים משעת הגסיסה ויצאת הנשמה ממש - כן כן מקרה די טרי].
להם גם יש חלק בהנאה שנוצרה לאנשים למרוח ללעוס ולבחוש בצער של השני במסווה של רחמים, ושל קידום חיזוקים, כי כשהציבור התרגל לצרוך "ריגושים" כאלה בכמויות - מי שרוצה רייטינג חייב לספק חומרים כאלה.
אני מאמין שהרבנים אז לקחו את זה בחשבון, אבל זה תוצאה בלתי נמנעת.
כיום כל מדיה חדשותית מתאווה לספק ללקוחותיה את רצונם, ולגרום להם לא לרעות בשדות מתחרים.
מהסיבה הזו עלוני הצדקה למיניהם לא נכנסים אלי הביתה.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #60
מהסיבה הזו עלוני הצדקה למיניהם לא נכנסים אלי הביתה. יש לצערנו מספיק מקומות אחרים לתת צדקה.
אתה יכול לתת בלי להכניס את העלון הבייתה, זה לא תירוץ וסיבה לא לתת.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה