לחובבי "ממלכה במבחן"

  • הוסף לסימניות
  • #41
נכתב ע"י y&m;2354822:
שיהיה איזן ולא מסר שחור לבן שכזה.

מינרם צא מהספר. יקוואלים מותו.

גם אני הרגשתי קצת במסר שחור לבן. וזה הפריע לי. כאילו הטוב צבוע בצבע אחיד
ואין מקום לצבעים אחרים. אני לא יודעת אם נעשה ליקוואל עוול או לא, אבל הציקה
לי הגישה הנוקשה אליו, אל העצמאות שהוא מסמל, אל הרצון הכנה שלו למצוא לעצמו
מקום וסיפוק.
מנרם הוא אולי אדם מורם מעם, אבל מהמקום הקטן והאנושי שלי, משום מה הזדהיתי
יותר עם יקוואל, או עם שלוואן, ויכולתי לבכות ולצחוק איתם ביחד.
כי אנחנו אנשים. כן!
אנחנו אנשים שטועים. אנחנו אנשים שמתבלבלים. אנחנו אנשים שעלולים לעשות בחירות
שגויות.
ולבורא עולם יש מלאכים בשמיים די והותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
נכתב ע"י בת חורין;2355511:
גם אני הרגשתי קצת במסר שחור לבן. וזה הפריע לי. כאילו הטוב צבוע בצבע אחיד


ולבורא עולם יש מלאכים בשמיים די והותר.

מנרם יש אחד!! וכל דור עם גדול הדור שלו. - זה בכל אופן ממש מתבקש, לפחות כוזרי אחד מורם מעם!!

(ובגלל שאת ראש הישיבה הצדיק היא גם לקחה לגנזי מרומים מתישהו, בין איסתרק למהללאל היא חייבת לשתול למד"ווניק- שהרי אי אפשר להשאיר את הדור יתום לגמרי..)
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
נכתב ע"י y&m;2354822:
אם היא רצתה להציג את הבחירות השגויות שלו, היא היתה צריכה למעט בקצת את ההבנה העמוקה למניעים שהובילו לבחירות הללו. שהקורא ירגיש שיש גם דרך אחרת ויכעס עליו בשעת הבחירה ולא יזדהה.
כך המוות היה מובן מתקבל יותר.

כנראה שגם מיה בסתר ליבה מחבבת את יקוואל. :D
המסר צריך להיות מסר, אבל הלב....
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
חס וחלילה להרוג את אולה! אחת הדמויות הכי מיוחדות בספר- משלנו, עם התלבטיויות ורגשות וקשיים אנושיים- ובסוף כמעט תמיד בוחר בטוב ונותן השראה אמיתית!
לגבי יקוואל- דווקא אני מצדיקה את המוות שלו. יקוואל בעיני הוא סוג של מורד במסגרת, "שבבניק", יוצא בשאלה או איך שלא תקראו לזה, שהיום יש מאד נטיה להאשים את ההורים ש"חנקו", המסגרת שלא מספיק הבינה ותמכה, הסביבה שלא היתה בסדר, הגבולות שהיו לוחצים מדי. גם אם זה נכון במקרים מסוימים ויש רקע קשה- עדיין צריך לבחור בטוב ולא לברוח!
-ומיה חידדה את המסר שגם אם הוא מסכן, יתום ,מרגיש מקופח וכו'- בסוף הוא משלם על הבחירה שלו. במקרה של יקוואל זה מוות פיזי, בנמשל זה מוות רוחני , אומללות הנפש , כי אין באמת מה לחפש שם בחוץ...
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
איזה עיצוב יפה לכתבה!
ישר כוח
לא הספקתי לקרוא את הראיון עדי'ין, אבל אם זה המקום לחדד עפרונות על המשקעים שנותרו לי מיוזבד - אז אני מצטרפת :)
התאכזבתי.
איך מי'ה היתה מסוגלת לשים את הפוקוס ברובו על יקוואל במשך רוב הספר, ובסוף... להרוג אותו, לא פחות ולא יותר!!
זה הזוי!
איסתרק פתאום נהי'ה 'שקוף' וכל מעשיו נהיו ברורים מראש, פתאום הוא כועס ומאדים ומאבד את שליטתו העצמית וכולם מסתכלים עליו כעל מוזר ששכח את כל הכללים הישנים שלו... מאיפה זה מגיע? זה לא איסתרק, זה לא איסתרק!
ומהללאל.. בכלל! תעזבו, לא רוצה לפתוח את הנושא הכאוב הזה...
אסתרק פשוט הי'ה צריך לדעתי לחשוב על מטלות רבות ואמיתיות. לתת בו אמון. זה כבר הי'ה משנה הרבה.
טוב... בסופו של דבר זה כבר יצא לאור. אבל אולי נוכל עוד להשפיע על הפדהאל הבא עלינו לטובה ;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
לדעתי גם מיה מאוהבת ביקוואל. מאוהבת בלצאת מהמשבצת ומהריבוע הכובל- עובדה שהיא כתבה זן חדש.. אבל זה לא בסדר לצאת מהקו היחיד שאחריו הורגלנו ומרגילים ללכת. אז צריך להרוג את היצר הרע הזה ולכן הרגה את יקוואל. דוקא בגלל שהוא כל כך כבש את לב כולם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
באמת נסחפתם!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
אנשים פה לוקחים ללב, זה כבר לא מציאותי, ואני יודעת שכל בן אדם שני אומר לכם את זה, ולמרות שאני מודה שזו באמת סדרה מדהימה ויוצאת מן הכלל, אבל יש גבול!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
אפשר לקרוא לתופעה הזו בשם חדש: ממלכה חרדית במבחן!
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
באמת קצת הגזמתן...
אפשר בהחלט להבין את איסתרק אחרי כול מה שיקוואל עשה לו. גם הוא בן אדם!
אבל בקטע של מהללאל היא באמת קצת איכזבה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
אני גם לא סבלתי את זה שהיא הרגה את יקוואל בדיוק ברגע שהוא היה כל כך אמיץ
וטוב האמת היא שאהבתי אותו הוא היה נורמלי לחלוטין זה פשוט הגיל הזה ואיסתרק היה צריך להבין וטיפה יותר להתמודד לומר את האמת יקוואל היה ממש נועז לעזוב את הארמון בקטע שמסופר שהוא מת הרגשתי דמעות בגרון.
ולמרות שגמרתי את הספר ממזמן [וקראתי אותו לא פעם ולא פעמיים] לא הצלחתי להבין למה היא עשתה את זה
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
סליחה על האיחור בהצטרפות לדיון...
גם אני בכיתי וזעקתי עד לב השמיים כשיקוואל מת את המוות המטופש והלא משמעותי הזה כשאיש לא יודע על ההחלטה שעשה לפניו, להציל את כוזר... אבל מצד שני הבנתי את מיה, לפחות מבחינת הכתיבה: אחרי שלושה ספרים בסדרה, משהו מתחיל להישמע לא הגיוני. מלחמת אחים מתנהלת בכוזר ואף אחד מאהובינו לא מת, אז למה שיהיה לנו אכפת?
אפשר לשים לב שביוזבד מיה מתחילה למתוח קצוות עם הרבה מוטיבים של מציאות פחות וורודה ויותר מחוספסת, קשה לעיכול.
דוגמא: מיד אחרי שיקוואל בורח מהארמון הוא נתקל בכרכרה של משפחתו של אשר שנהרגה... והתיאור הלא-מלבב שם מלמד גם על היציאה מהתמימות של יקוואל הנסיך המפונק, אבל גם מלמד משהו על הכותבת בעצמה: גם היא מבינה שצריך להתחיל להרגיל את הקוראים למציאות חדשה... והפרידה מיקוואל הייתה קשה אבל בהחלט הייתה נצרכת בשביל ההגיון והאיזון.

עד כאן בשם המקצועיות...


אבל למהההההההה????????????????????????.
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
ואם כבר מישהו הקפיץ את האשכול וזכיתי לפגוש שורה של מעריצים אשר עשויה להצטרף בבוא הזמן לפורום הסגור שקיים כאן ועוד לא עליתם עליו (ומתי מעט מצליחים להסתנן אליו)
של אוהדי הסדרה.

תענו לי פעם על תמיהה ענקית:
כאשר מהללאל מגיע לכוזר הישנה הוא מעביר את שרשרת הזהב שלו למונדרי הצעיר ומבקש ממנו בכל מקרה שלא יבוא - לאחר מותו למכור את השרשרת ובכסף לשכור אנשים שילמדו לעילוי נשמתו.
לאחר מכן ניצל מהללאל מסכינו המלהטת של שר הביטחון - בזכות שהיא פוגעת בכפיס זהב המונח על ליבו.

בין שני המקרים הנ"ל השרשרת לא חוזרת למהללאל. תקנו אותי אם טעיתי.

איך יתכן?!
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
נכתב ע"י ציפורת הנפש;n4968504:
ואם כבר מישהו הקפיץ את האשכול וזכיתי לפגוש שורה של מעריצים אשר עשויה להצטרף בבוא הזמן לפורום הסגור שקיים כאן ועוד לא עליתם עליו (ומתי מעט מצליחים להסתנן אליו)
של אוהדי הסדרה.

?????
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
חשבתי שאני המשוגעת בהיחידה......
אין על הסדרה הזו, קראתי אותה לפחות 20 פעם.
יוזבד קצת אכזב.
אני מבינה שמיה רצתה להוריד אותו לחיים המעשיים שלנו, אבל לדעתי כל היופי של הסדרה הייתה שהיא דברה גבוהה גבוהה, כאילו לא קשור אלינו, מושגים מעולם אחר, אבל כל אחד הבין וקישר לעולם שלו, לנסיונות שלו.
איסתרק היה אמנם נער שובב, אבל מורם מעם, וככה כל הדמויות. לא מושלמות, אבל בדרגה אחרת.
פתאום ביוזבד הם איבדו את הקסם שלהם :(
אני אישית הרגשתי צורך עז לקבל קבלה משמעותית לחיים כל פעם כשהגעתי לבריחה של איסתרק ממישורי הפלאט, כשעמדה בפניו הבחירה אם להיות צעיר שבחר בטוב ופספס בדרך לזקנה, לבין בחירה שתלווה אותו לכל החיים...
אם מיה הורגת את אולה, אני זורקת את הספר!!!!!!

 
  • הוסף לסימניות
  • #54
נכתב ע"י ציפורת הנפש;n4968504:
ואם כבר מישהו הקפיץ את האשכול וזכיתי לפגוש שורה של מעריצים אשר עשויה להצטרף בבוא הזמן לפורום הסגור שקיים כאן ועוד לא עליתם עליו (ומתי מעט מצליחים להסתנן אליו)
של אוהדי הסדרה.

תענו לי פעם על תמיהה ענקית:
כאשר מהללאל מגיע לכוזר הישנה הוא מעביר את שרשרת הזהב שלו למונדרי הצעיר ומבקש ממנו בכל מקרה שלא יבוא - לאחר מותו למכור את השרשרת ובכסף לשכור אנשים שילמדו לעילוי נשמתו.
לאחר מכן ניצל מהללאל מסכינו המלהטת של שר הביטחון - בזכות שהיא פוגעת בכפיס זהב המונח על ליבו.

בין שני המקרים הנ"ל השרשרת לא חוזרת למהללאל. תקנו אותי אם טעיתי.

איך יתכן?!

אם אינני טועה, הוא רק מראה למונדרי את השרשרת, ולא מעביר לו אותה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
נכתב ע"י מרים יעל;n4968284:
אפשר לשים לב שביוזבד מיה מתחילה למתוח קצוות עם הרבה מוטיבים של מציאות פחות וורודה ויותר מחוספסת, קשה לעיכול.
דוגמא: מיד אחרי שיקוואל בורח מהארמון הוא נתקל בכרכרה של משפחתו של אשר שנהרגה... והתיאור הלא-מלבב שם מלמד גם על היציאה מהתמימות של יקוואל הנסיך המפונק, אבל גם מלמד משהו על הכותבת בעצמה: גם היא מבינה שצריך להתחיל להרגיל את הקוראים למציאות חדשה... והפרידה מיקוואל הייתה קשה אבל בהחלט הייתה נצרכת בשביל ההגיון והאיזון.
.

לו היתה כןתבת את זה על אנשים בני ימינו זה לא היה עובר...
התאורים על הריגות ורציחות בספר הזה עברו את גבול הטעם הטוב.
חבל על הממלכה שצריך איזון של הרבה אכזריות והרגות כדי שיהיה בסדר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
לכל המאוכזבים מאיסתרק שקצת "התעייף" בספר האחרון...
הנה ציטוט מראיון עם מיה קינן ב'הידברות':
"...אני חושבת שאיכשהו הרבה קוראים לא שמו לב איזו תקופה קשה איסתרק עבר בספר הזה ועם אילו אתגרים הוא התמודד. הרגשתי שאנשים גם מצפים ממנו עדיין להתנהגויות נעריות... אבל מה לעשות, להיות נסיך זה פוטוגני יותר מלהיות מלך. עד כמה שזה נשמע מצחיק, למלך יש באמת לא מעט עבודה שחורה לעשות...

"אבל המסר שחשוב לי שיעבור תמיד – ומקווה שזה יובהר עוד יותר בספר הבא – זה עד כמה איסתרק אוהב את מה שהוא עושה ואוהב את העם שעליו הוא מולך".

 
  • הוסף לסימניות
  • #57
יש לך קישור לראיון ההוא?

לפעמים נדמה לי שמיה חושבת שאנשים הם קוראי מחשבות (ולא רק ספרים) , לא את כל מחשבותיה ניתן לראות בספריה- חבל..
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
בסדר, אבל מה דעתכם שאולי כולנו מצפים ממנה יותר מדי?
היא בסך הכל מתארת את מה שקורה בממלכה הפרטית שלה ונותנת לכולנו אפשרות להציץ לתוכה.
קודם כל מגיעה תודה.
ודבר שני: זה דבר ידוע שסופר פחות ידוע מוציא ספר טוב שהופך להיסטריה, יש מצב שזה יהיה הספר הטוב האחרון שלו. כי אחר כך מתחיל לחץ סביב הספר הבא וזה דוחק את הסופר לפינה ומוציא תוצאה פחות טובה.
אני לא מכירה הרבה כותבים שהיו עומדים בסוג הלחץ שמיה עומדת בו עם ההיסטריה סביב הסדרה, וכל העליהום שממש לא היה מוכר בציבור שלנו עד הסדרה הזו.
זה בלתי נמנע, בואו נרגע, ננמיך ציפיות (לטובתנו ולטובת הסדרה), ונהנה מהאיכות של הכתיבה שלה שהיא עדיין לא ניתנת לויכוח.

אני מצרפת קישור.
https://www.hidabroot.org/article/221695
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
הדור שלנו הוא דור מאד פנסי
הכל לכאורה יפה ומושלם ואסור להרים יד או קול.
אבל השחיתות והרצח רוחשת בתוכו, בפנים ומחוללת שמות.
לפי דעתי אם היינו חיים בעולם מוחצן הוא היה יותר נקי ויותר אמיתי ופחות אלימות ותככים.
ולמעשה מיה מביאה את העולם הזה בספרים שלה
אני מאד התחברתי לזה כי זה באמת מגלם משהו עמוק מתוכינו שאין לו כל כך ביטוי בתכלס בדור שלנו,
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
נכתב ע"י בפוטנציאל;n4969287:
הדור שלנו הוא דור מאד פנסי
הכל לכאורה יפה ומושלם ואסור להרים יד או קול.
אבל השחיתות והרצח רוחשת בתוכו, בפנים ומחוללת שמות.
לפי דעתי אם היינו חיים בעולם מוחצן הוא היה יותר נקי ויותר אמיתי ופחות אלימות ותככים.
ולמעשה מיה מביאה את העולם הזה בספרים שלה
אני מאד התחברתי לזה כי זה באמת מגלם משהו עמוק מתוכינו שאין לו כל כך ביטוי בתכלס בדור שלנו,

מסכימה
פעם שמעתי כותב שאומר שהוא לא מסכים עם זה שצריך להסתיר את הרוע מעצמנו. רק אם נעמוד מולו פנים מול פנים, נוכל להתמודד.
יש נטיה היום להסתיר
זה לא בהכרח טוב.
מיה מביאה רעיונות יפים ואחד מהם הוא שהטוב הוא לא רק טוב, והרע הוא לא רק רע. העולם לא שחור ולבן ויש גם וגם בכל צד. הבחירות שהיא מציגה הם הבחירות האמיתיות ולא כמו כל אלו שמציגים את המציאות בצורה שקרנית שאולי נראית ונשמעת יפה, אבל לנו היא לא עוזרת להשתפר.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה