דיון למה לא להגיב?

  • הוסף לסימניות
  • #1
אני לא יכול באמת להגיע בטענה, כי גם אני לא תמיד מגיב.
אבל נראה לי שרוב מי שמעלה קטע לאתגר ישמח אם יגיבו לו על זה , כמה מילים, שאני אדע אם כתבתי טוב.
והנה קטע שכתבתי פעם אחרי שאף-אחד לא הגיב למה שהעליתי.



פתחתי. הוצאתי את הלב. מה לא הייתי צריך לעשות בשביל זה? לפתוח מגירות, לנער אבק, להיכנס לרגשות שלא רציתי.

אבל פתחתי. חזקה עליי הוראת האתגר.

צא מאיצטנגננות שלך. צא.

שתף את רגשותיך, שתף. הם לא יבוזו לך, הם לא. הם אוהבים אותך, הפרוגים האלו. אוהבים אותך יותר מכל. הם מכירים בכישרון הכתיבה שלך, בסגנון הייחודי שלך. עם הרבה נקודות. הרבה.

והם עפים על זה. הם רק מחכים לשמוע מה יש לך להגיד, מה אתה רוצה לשתף, איזה רגש אתה בחרת להאיר.

והוצאתי, ולקחתי, והבאתי, וגאלתי. שפכתי את הלב על השולחן, וחיפשתי נקודות מעניינות. 'מה יעניין אותם, את הפרוגים, את הניקים?' מה ייתן להם הכי הרבה הנאה? את מה אני אשתף? אולי את התחושה הזו? של איך שהרגשתי כשאותה בחורה הורידה אותי? לא, לא, אני יודע. הכי טוב זה הקטע ההוא על המקלחות והלבד והבדד.

הם יעפו על זה. הם יאהבו אותי. כבר עכשיו הם אוהבים אותי, אבל הם יאהבו אותי יותר.

אז תפשתי אותו, את הלב, אתם מכירים אותו, הוא לא אוהב אורות ורעשים. בפינתו נחבא הוא תמיד, מסתתר. ועם הסכין הכי חדה שהייתה לי, פתחתי, עשיתי חתך קטן בצד, נתתי לכל הדם לצאת, רציתי את הרגש טהור, מזוכך. כראוי לבני רשת.

הוצאתי את הרגש ההוא, של הלבד, מתוך הלב. העמדתי אותו על הצלחת, ונעצתי בו את המזלג.

הנחתי על האש כמה שעות. לצרוב, להכין. להגיש אותו מוכן, בשל, מבושל

תיבלתי. בילבתי. התבלבלתי.

אבל מה לא עושים כדי לגרוף תשואות מהקהל. חסרה לי כל כך אהבתם, הערכתם.

כאב לי, כאב.

כשלא שמעתי את מחיאות הכפיים, שקט, דממה. התחננתי, ביקשתי, רציתי ביקורת, בונה, מפרקת, טובה, מפרגנת, בזויה, מסחררת. משהו. תגובה. איזה שהוא. קול ענות- חלושה, מלחמה, לא משנה לי- קול ענות.

רוצה לראות תגובה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
אחרי קטע כזה - אסור לא להגיב...
אז מאוד מאוד יפה! תודה רבה על הקטע החשוב!
בעיקר נהניתי מהכנות, זה לא מובן מאליו שיתוף בפתיחות..
ומבחינה ספרותית נהניתי מהסגנון כתיבה הייחודי. למרות שמהשורה הראשונה הבנתי על מה התלונה ומה נושא הטקסט, בכל זאת הכתיבה המעניינת והשנונה גרמה לי לקרוא את הכל עד הסוף ולא להשתעמם לרגע.

ולגבי הרעיון עצמו, מסכימה עם זה שגם כשאני מעלה, אני מחכה מאוד לראות את התגובות וכשהן לא מגיעות זה באמת מאכזב. לכן טוב ללמוד לבקש הערות אם לא נותנים אותם...
וגם ללמוד להחמיא לעצמי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
תודה על העלאת הנושא, תודה על השיתוף, תודה על הקטע המדהים הזה!

זהו בהחלט נושא שרבים מגיעים אליו, וזה שייך להמון תחומים בחיים.
צריך אמנם להחמיא, זה חשוב מאד וזה הכרחי ונחוץ!

אבל צריך גם לזכור שלא תמיד המגיבים פנויים ויש עוד סיבות רבות שבגינן התגובות ממשמשות מלהגיע, כן, גם כשהוצאת מעצמך את המיטב! ואז התור שלך להחמיא לעצמך, אל תחסוך בזה...

אבל זה צודק, אנשים - תגיבו! הכותבים מעריכים כל תגובה ושואבים ממנו עידוד!
וכן לשאר התחומים - מילה טובה עושה פלאים (נדוש אבל נכון)!
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
תודה על הכנות.

אני מכירה מישהי שכותבת מאוד מאוד יפה, שירים וקטעים מקוריים, ניסיתי לשכנע אותה להכנס לכאן ולהציג את התוכן, ללא הועיל.
סיפרתי לה גם על ההתמודדות שלי, ועל הקושי שלי מול המסך, ועל זה שממש אכפת לי סביב הלייקים והתגובות ואני עובדת על זה מול עצמי.

היא אמרה לי: "העליתי פעם תוכן באיזה מקום, ואותי בכלל לא מעניין לראות אם יש תגובות או לייקים, זה פשוט לא מעניין אותי, שמתי את הקטע ושכחתי מזה"...

מדובר בהתנהלות מעניינת, ושמחתי לשמוע שהיא קיימת.
נראה לי שצריך להגיע למקום בו מצד אחד כן מעניין מה חושבים על הכתיבה שלנו, שזה כן חשוב לנו.
מצד שני לזכור שכל המגיבים וכל הקוראים הם אינטרסנטים לעצמם, וכל אדם, מטבעו, עסוק בעצמו, ולקחת הכל בפרופורציה, תוך כדי למידה.

ואגב, בעבר הייתי במקום אחר לגמרי מבחינת היחס לכתיבה שלי ולקהל, והיום אני במקום שונה, טוב יותר.

וזה מה שמעודד אותי: אנחנו בני אדם שיכולים להשתנות: דברים שהיו חשובים לנו בעבר יכולים לקבל פרופורציה בהמשך.
ככל שאדם מאפשר לעצמו יותר ויותר להתבטא, ככה הוא מצליח להתגבר על מקומות שפחות מקדמים אותו, מכל הבחינות, למקומות של רווחה ומרחב.

בהתחלה, כשנכנסתי למסך, ראיתי רק מסך מול העיניים, לא ראיתי את העולם, הייתי במצוקה כי חשבתי שזה יישאר ככה עד זיקנתי.
כיום, לאחר מספר שנים, השתחררתי מהמסך, וזה במגמה של שחרור, כך שההבנה שהמצב לא קבוע ורק יכול להשתפר מכל הבחינות - מאוד מעודדת ומכניסה דברים לפרופורציה.

ולסיכום - אחד הכלים המשמעותיים שגיליתי הוא שאם אדם יוצא לאור - הוא בעצם מתרחק מעצמו למקום שהוא לא אזור נוחות, אז הוא צריך לזכור להיות בחשיבה חיובית על עצמו, בעידוד לעצמו, ובהבנה שכל מה שאדם עושה, לעצמו הוא עושה.

(אגב, התלבטתי אם לעלות את התגובה הזו, הבעיה אצלי זה שאני לא יודעת מה נכון לעלות לציבור ומה פחות, כך שתיקחו מהתגובה רק מה שמתאים לכם, כי לכל אחד יש מסע אישי, וכנראה לא כל אמירה של אדם מסוים, תתאים לכולם).
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
כמדומני שבעבר הרחוק היה בקהילה כלל שאין להעלות יותר מקטע אחד בשבועיים. זה בהחלט יכול לגרום לחברים להגיב יותר ולהגשים את חזון הקהילה "למקצע ולהשביח את יכולות הכתיבה של חבריה".
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
@אניגמאמין תודה על הכנות ועל שימת הנושא על השולחן.
הקטע שכתבת חשוף ויפה מאד מאד.

חושבת שזו התמודדות של כל כותב כאן בפורום (או כמעט כל כותב).
רק הכותב עצמו יודע ומרגיש איזו חתיכה של הלב הוא הניח, ומאילו עומקים הוא חצב את המילים.
ובהתאם - הוא מצפה שהקוראים יחושו גם הם. כשזה לא קורה - זו אכזבה קשה (ואומר בזהירות- אפילו תחושה של דחיה).
בתחילה כשכתבתי דברים וראיתי אותם צוללים מיום ליום לתחתית המסך עד שהגיעו לתהום הנשיה - התחושות היו מאוכזבות ולא פשוטות.
היום - עדיין מאכזב כמובן, אבל פחות לוקחת ללב...

לדעתי מה שגרם לזה זו ההבנה שכל חברי הפורום (וכל האנשים בכלל) אנושיים בדיוק כמוני (למרבה ההפתעה :)):
לפעמים אנשים לא מתחברים לכל סגנון, וזה בסדר גמור.
לפעמים הם לא עומדים בקצב, וזה נורמלי לחלוטין.
לפעמים הם פשוט לא שמים לב (כך קרה לי למשל עם הקטע שלך באתגר, לא יודעת איך פיספסתי - תיכף הולכת לקרוא!).
לפעמים הם עסוקים מידי.
לפעמים הם לא יודעים כיצד תתקבל ביקורת פחות מלבבת.
ולפעמים הם לא מצליחים להרגיש מבין המילים את פיסות הלב, וזה בסדר.

מצטרפת למחשבה של @אדם מהשורה שהגבלת התדירות של העלאת קטעים תתרום לשיפור העניין (נראה לי שאפשר ללכת לדרך האמצע - פעם בשבוע, גם זה כבר יאט את הקצב בהחלט).
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
1. תודה על העלאת הדיון שהוא רלוונטי לכולנו.
2. תודה על כתיבה מרתקת
3. דעתי, בנוסף לכל הנ"ל, שלפעמים אין מילים. אני עושה אימוג'י "וואו" ונשארת פיזית עם פה פתוח. אין תגובה. זה קורה לי לעיתים קרובות, במיוחד בקטעים מרגשים מאד. אז מה, עדיף לכתוב איזו תגובה בנאלית רק כדי שתהיה תגובה? זה סוג של פרדוקס כי ככל שהכתיבה מגיעה ממקום עמוק יותר כך התגובה חשובה יותר לכותב וקשה יותר לקורא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
תודה לכל המגיבים.
חיממתם את ליבי.
קצת הגזמתי כמובן, כדי לגעת.
אבל באמת יש איזה שהוא רצון לרצות שנשאר מצפה. זה טוב? הם קראו את זה? הם נהנו?
מסכים עם זה שלא תמיד פנויים אבל אפילו @אניגמאמין איזה יופי! זה מחמם את הלב, זה יותר מלייק.
ותודה לכל המלייקים למיניהם. ולמגיבים- אין עליכם.
תודה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
אני לא יכול באמת להגיע בטענה, כי גם אני לא תמיד מגיב.
אבל נראה לי שרוב מי שמעלה קטע לאתגר ישמח אם יגיבו לו על זה , כמה מילים, שאני אדע אם כתבתי טוב.
והנה קטע שכתבתי פעם אחרי שאף-אחד לא הגיב למה שהעליתי.



פתחתי. הוצאתי את הלב. מה לא הייתי צריך לעשות בשביל זה? לפתוח מגירות, לנער אבק, להיכנס לרגשות שלא רציתי.

אבל פתחתי. חזקה עליי הוראת האתגר.

צא מאיצטנגננות שלך. צא.

שתף את רגשותיך, שתף. הם לא יבוזו לך, הם לא. הם אוהבים אותך, הפרוגים האלו. אוהבים אותך יותר מכל. הם מכירים בכישרון הכתיבה שלך, בסגנון הייחודי שלך. עם הרבה נקודות. הרבה.

והם עפים על זה. הם רק מחכים לשמוע מה יש לך להגיד, מה אתה רוצה לשתף, איזה רגש אתה בחרת להאיר.

והוצאתי, ולקחתי, והבאתי, וגאלתי. שפכתי את הלב על השולחן, וחיפשתי נקודות מעניינות. 'מה יעניין אותם, את הפרוגים, את הניקים?' מה ייתן להם הכי הרבה הנאה? את מה אני אשתף? אולי את התחושה הזו? של איך שהרגשתי כשאותה בחורה הורידה אותי? לא, לא, אני יודע. הכי טוב זה הקטע ההוא על המקלחות והלבד והבדד.

הם יעפו על זה. הם יאהבו אותי. כבר עכשיו הם אוהבים אותי, אבל הם יאהבו אותי יותר.

אז תפשתי אותו, את הלב, אתם מכירים אותו, הוא לא אוהב אורות ורעשים. בפינתו נחבא הוא תמיד, מסתתר. ועם הסכין הכי חדה שהייתה לי, פתחתי, עשיתי חתך קטן בצד, נתתי לכל הדם לצאת, רציתי את הרגש טהור, מזוכך. כראוי לבני רשת.

הוצאתי את הרגש ההוא, של הלבד, מתוך הלב. העמדתי אותו על הצלחת, ונעצתי בו את המזלג.

הנחתי על האש כמה שעות. לצרוב, להכין. להגיש אותו מוכן, בשל, מבושל

תיבלתי. בילבתי. התבלבלתי.

אבל מה לא עושים כדי לגרוף תשואות מהקהל. חסרה לי כל כך אהבתם, הערכתם.

כאב לי, כאב.

כשלא שמעתי את מחיאות הכפיים, שקט, דממה. התחננתי, ביקשתי, רציתי ביקורת, בונה, מפרקת, טובה, מפרגנת, בזויה, מסחררת. משהו. תגובה. איזה שהוא. קול ענות- חלושה, מלחמה, לא משנה לי- קול ענות.

רוצה לראות תגובה.
א. אני לא זוכר בדיוק, אבל יש לי זיכרון עמום על פעמים שאני רוצה להגיב לדברים שונים, אך לא יודע איך בדיוק, וגם לפעמים הבעת הדעה שלי יכולה להיתפס כפוגענית (למרות שהיא לא כזו, תלוי עד כמה אני ב'מוד-ביקורתי') או שונה, אז אני נמנע.
ב. בד"כ אני מגיב כשיש לי משהו בעל ערך לומר. "מהמם", "מושלם", "כל הכבוד" ודומיהם מיותרים בעיניי ואף פחות מקצועיים. אני אשתמש בהם בד"כ כשיש לי מה להוסיף, וכשאני באמת מתכוון לזה (ולא מחמיא כדי לצאת י"ח).
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
א. אני לא זוכר בדיוק, אבל יש לי זיכרון עמום על פעמים שאני רוצה להגיב לדברים שונים, אך לא יודע איך בדיוק, וגם לפעמים הבעת הדעה שלי יכולה להיתפס כפוגענית (למרות שהיא לא כזו, תלוי עד כמה אני ב'מוד-ביקורתי') או שונה, אז אני נמנע.
ב. בד"כ אני מגיב כשיש לי משהו בעל ערך לומר. "מהמם", "מושלם", "כל הכבוד" ודומיהם מיותרים בעיניי ואף פחות מקצועיים. אני אשתמש בהם בד"כ כשיש לי מה להוסיף, וכשאני באמת מתכוון לזה (ולא מחמיא כדי לצאת י"ח).
מהמם. מושלם. כל הכבוד!
ברוח טובה, כן?
אולי יש אנשים שכן 'עושה להם את זה' גם שני מילים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
מהמם. מושלם. כל הכבוד!
ברוח טובה, כן?
אולי יש אנשים שכן 'עושה להם את זה' גם שני מילים?
אני אגיד שכאשר אני נותן 'לייק'/'תודה' למישהו, או 'יישר-כח', אני באמת מתכוון לזה (כן. אני לא מחלק לייקים על ימין ועל שמאל, מצד שני אני לא חוסך כשצריך או כשמרגיש לי שמגיע).
וגם:
על כל תגובה להיות בעלת ערך ומשמעות לקהילה. אם התגובה אינה מוסיפה ערך מקצועי - אין צורך לפרסמה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
תיבלתי. בילבתי. התבלבלתי.
אהבתי!

ולגבי המסר, אין צורך להוסיף. כפי שניתן לראות מהתגובות כאן באשכול, הוצאת להרבה אנשים את המילים מהפה.

ביקורת נכונה וצודקת על רובנו. צריכים מדי פעם טור כזה לתזכורת. תודה עליו!
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
גם אני מצטרפת לתחינה ולעידוד:
תגיבו!
אנשים, תגיבו.
בדיוק בשביל זה התכנסנו כאן היום. לא רק כדי לתרום לניק שכתב את הקטע - שזוהי מעלה גדולה בפני עצמה, אלא גם כדי לעזור לכם.
אדם שמשקיע שתי דקות בכתיבת תגובה לקטע, פעמים רבות יוצא עם ערך מקצועי גדול יותר מאשר אדם שהשקיע עשרים דקות בכתיבת קטע. מבטיחה לכם, מניסיון.
"גדול העונה אמן יותר מן המברך" - אם יורשה לי להגיד את זה על הפורום שלנו: תשקיעו שתי דקות לחשוב מה אהבתם בקטע, למה התחברתם, למה הוא טוב, מה לא טוב בו. זה מפתח את הרמה המקצועית יותר מכל דבר אחר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
@אניגמאמין קטע נוגע וכנה במיוחד. התחברתי.

ומכאן גם אני מצטרף למחאה: תגיבו! תגיבו! תגיבו! (אבל רק אם יש לכם זמן, לא נטריח אתכם סתם להגיב...)


נ.ב:

באמת אני מרגיש הרבה פעמים שחסרות לי תגובות על קטעים. לייקים זה לא הדבר היחיד שמעודד, צריך לפעמים גם תגובות.

הרי אדם עובד ועמל על קטע מספר שעות, ובסופו של דבר מה שהוא מקבל זה כמה לייקים חמודים. חוץ מזה - אין אפילו תגובה אחת.

נראה לכם שזה נורמלי? אז תדעו שתגובה אחת יכולה לחמם את הלב יותר ממיליון לייקים! (אישית לא הייתי מתנגד לקבל מיליון לייקים במתנה, אבל שיהיה...)

עם הכותב מבקש הערות, כנראה שזה חשוב לו יותר ממה שאתם חושבים. אז תשתדלו לכתוב לו גם הערה, אפילו קטנה! (כמובן שצריך לכתוב הערות ברוח קלילה וחברותית, ולא באופן ש'יוצא' על הכותב. ואכמ"ל.)

עד כאן דברי להיום. אם יהיה לי משהו להוסיף, בעז"ה בל"נ אוסיף בהמשך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
@אניגמאמין קטע נוגע וכנה במיוחד. התחברתי.

ומכאן גם אני מצטרף למחאה: תגיבו! תגיבו! תגיבו! (אבל רק אם יש לכם זמן, לא נטריח אתכם סתם להגיב...)


נ.ב:

באמת אני מרגיש הרבה פעמים שחסרות לי תגובות על קטעים. לייקים זה לא הדבר היחיד שמעודד, צריך לפעמים גם תגובות.

הרי אדם עובד ועמל על קטע מספר שעות, ובסופו של דבר מה שהוא מקבל זה כמה לייקים חמודים. חוץ מזה - אין אפילו תגובה אחת.

נראה לכם שזה נורמלי? אז תדעו שתגובה אחת יכולה לחמם את הלב יותר ממיליון לייקים! (אישית לא הייתי מתנגד לקבל מיליון לייקים במתנה, אבל שיהיה...)

עם הכותב מבקש הערות, כנראה שזה חשוב לו יותר ממה שאתם חושבים. אז תשתדלו לכתוב לו גם הערה, אפילו קטנה! (כמובן שצריך לכתוב הערות ברוח קלילה וחברותית, ולא באופן ש'יוצא' על הכותב. ואכמ"ל.)

עד כאן דברי להיום. אם יהיה לי משהו להוסיף, בעז"ה בל"נ אוסיף בהמשך.
שמח לראות שנגעתי במשהו נכון ומשותף לרובם.
ממך בעיקר אני מצפה לכתוב תגובות ;) כי אתהכל כך מפרגן בלייקים, שאני מצפה תמיד לתגובה. (אתה גם אחד המגיבים הפעילים. אם כולם היו כמוך הטור הזה לא היה נכתב)
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
קודם כל תודה על כתיבה נהדרת.
ולגבי התגובות אני לגמרי מסכים. זה ממש חשוב, אין משהו שמקדם יותר מזה.
כן, גם אני חוטא בזה. לא תמיד יש לי את הריכוז להתיישב לנסח תגובה מנומקת ומועילה לכל קטע, למרות שלהרבה קטעים ממש מגיע.
אנסה להשתפר בזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
אני חושבת שכל אחד רוצה מאוד תגובות ולייקים, אבל אם כל אחד היה נותן אותם באמת לאחרים הפוסט הזה לא היה נכתב, ואף אחד לא היה מזדהה איתו. (כן, גם אני).

אני נגיד, יודעת שיש לי במה להשתפר בנוגע לתגובות. אני יכולה לבכות משיר ממש, אבל לא יודעת מה להגיד ולנסח בכמה שורות של תגובה.

אני לא אגיד שאני מתלוננת או כועסת ונפגעת כשלא מגיבים לי, אבל בהחלט רוצה תגובות וביקורות. אחרת, למה נפתחה הקהילה בעצם?

זה נראה לי, רוב המקרים, אהבת ישראל כפשוטה. כי לנו עצמנו לא עושה שום דבר שנגיב למישהו שאנחנו לא מכירים- ולא משנה כמה נהנינו ממה שכתב. ואהבת ישראל, זה באמת תחום שכל אחד צריך לשאוף ולהתקדם בו.

תודה על הקטע הזה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

הקטע הראשון שלי כאן:)

בבוקר ההוא התגלגל אל מפתן הדלת משהו שלא ראיתי מעולם.

לא ידעתי לקרוא לו בשם, כמעט התפקעתי מרגשות, כמו בתוך סצנה בסרט שלא העזתי מעולם לכתוב.

שנים אחר כך אזכר בבוקר ההוא;
אהיה גאה במי שהפכתי להיות, אשמח במי שהייתי אז, ואתפלא על הכוחות שניתנו לי מאת כותב התסריטים הגדול מכולם.

הלב שלי פרפר בין צלעותי במתח עצום, שקלתי כל מילה וכל פעולה.
חיי, חירותי, שפיותי ונשמתי היו תלויים בבוקר ההוא.

׳שיצא כבר מהבית׳; היה כל מה שהעזתי לחשוב עליו, משחקת משחק שלא רציתי להיות בו.

הכנתי לו אוכל, מוציאה בכח מילים ריקות למלא את החלל ביננו.
הערתי את הילדים, יודעת מה שאף אחד לא ידע בבוקר ההוא; זה הבוקר האחרון שלהם ושלנו כמשפחה אחת.

מה שהיה לא ישוב עוד לעולם;
אם רק ירצה השם,
אם רק יעזוב את הבית.

לא לפני שארגיע אותו שלא קרה כלום בלילה, שהשיחה מאמא שלי שהוא רואה על הצג מהשעה 4 לפנות בוקר, היא רק טעות ואין מה לדאוג ממנה.

לא לפני שאגיד לו שאני מחכה לו בצהרים, ואנחנו צריכים לדבר.

הבטן שלי מתהפכת, לא רוצה לדבר איתו עוד לעולם.

מאחורי הקלעים של הקטע הראשון שלי כאן:

ביקשתי מצ׳אט ג׳יפיטי לתת לי תרגילי כתיבה
אחד מהם היה זה:
תחילת משפט נתון
המשיכי קטע שמתחיל כך:
“בבוקר ההוא התגלגל אל מפתן הדלת משהו שלא ראיתי מעולם…״

הוא יצא לי מעומק הנשמה והוא אמיתי לגמרי
מכירה את הסיפור מקרוב קרוב
אולי יום אחד השם יתן לי אומץ להרחיב ממש ולהוציא אותו לאויר העולם
סבתא שלי עלתה מפרס, איראן, הם עלו מהעיר כשאן, שמרו על המסורת: חגים וכו'.
היא מאוד אהבה תורה, אהבה דתיים, כמה שיותר צדיקים יותר טוב.
הם עלו מסורתיים, עם הזמן למדו והתחזקו בגלל ילדיהם שחזרו בתשובה.
למרות המרחק, נהגה ללכת בימי זקנתה לבית הכנסת עם הליכון, למרות הדרך שהיתה מלאה בחול.
היא ודודה שלי סיפרו לא פעם בעלבון על מקרה שקרה להן: הן עלו על אוטובוס לקברי צדיקים, ואדם אחד קפץ וצעק: "הם לא משלנו".
הן ירדו מההסעה בבושת פנים.
*
העולם בתקופות ההן היה עולם עם פחות מודעות.
היום יש יותר שיח על שיוויון, אהבת אדם וכו'.
בעבר היו אתגרים שונים, ביניהם אפשרות של אנשים לשלול או לדחות אלו את אלו.
אני זוכרת שכששמעתי את הסיפור הזה, הבנתי שלי זה לא היה קורה.
כי באופי שלי - לא הבנתי למה ללכת למקום בו יש אנשים שונים ממך, מצידי היה להשאר בבית ולא ללכת ללימודים, אני ממש מעדיפה את אזור הנוחות שלי ולא מבינה למה צריך להידחף איפה שיש סיכוי קל שידחו אותך, זו אחת הסיבות שהייתי מתרחקת מחברות, שמא ידחו אותי מתישהו, כי שהבנתי שיש סיבות לדחות אותי.
אני ממש לא מעניינת אף אחד, לפי דעתי, הכוונה שאין בי משהו שעלול לגרום לחברות תחושת ערך שהן בקרבתי, וכדי להיות חלק מחברה, צריך שיהיה לך ערך כלשהו. (זה לא רע או טוב, זו תוצאה).
*
בקיצור, רציתי לכתוב על היציאה לאור (או על כל עשיה אחרת, כמו למצוא עבודה, שידוך וכו')
שכן מחייבת את האדם פעמים לא מעטות לעמוד מול דחיה: שוב ושוב ושוב.
מה עוזר לי כיום להשתדל פה ושם, להפיץ את הכתיבה שלי, למרות הרצון לא להידחף למקומות לא-לי ולא לחוות דחיה?
זה בגלל ההבנה שאני לא העניין כאן, אלא דרישת העולם ורצון ה'.

ביציאה לאור עדיף לנטרל את החשיבה סביב ה'אני', שזו חשיבה שחוששת מדחיה ויכולה להוביל לתחושות לא טובות.
ביציאה לאור האדם מתנתק מעצמו, או אולי מתחבר לעצמו, ופונה לעבר חשיבה אחרת, חשיבה של שליחות.

הערך בחשיבה של שליחות:

האדם היוצא לאור לא חש מחויב, לא חש שהוא צריך משהו, לא רוצה לתת, לא לקחת, לפיכך גם אין פחד מדחיה, כי אם אתה לא מעורב עם ה'אני' שלך
אתה לא חש מעורבות רגשית אלא להיפך, לשיטתך אתה מגשים את שליחותך בעולם.
אתה מתנדב.
ולבוא ליציאה לאור מתוך גישה נדיבה של "אני מתנדב", זה מקסים כי אתה לא חש צורך להתלהב אם אתה מצליח, כי ההצלחה לא שלך, אבל אתה גם מצליח להיות יותר שכלי ופחות אמוציונלי, כי אתה עושה את שליחותך בעולם, ושליחות זו לא צריכה להיות מופלאה ומעוררת השראה, מספיק שתאפשר לעצמך להסכים לעצמך להגשים את עצמך ולהקשיב לרצון הפנימי שסולל את הדרך, תוך הקשבה לתורה.

אז כיום אני לא חוששת מדחיה כי למדתי להביט על זה ממבט שיכלי ולא רגשי: הרגש חושש מדחיה אבל השכל מבין שהכל בסדר, מלכתחילה אף אחד לא אמור לקרוא אותי או לקבל אותי, מספיק שאני מקבלת את עצמי וקוראת את כתיבתי ומאפשרת לעצמי להתבטא פה ושם.

אני לא צריכה שיקבלו אותי או את הרעיונות שלי או את הכתיבה שלי, להיפך, אני צריכה לשמוח ולהודות על מה שכן הצלחתי עד כה, להבין שזה לא מובן מאליו, ולשמוח שיש בעולם אנשים נוספים שמביאים הרבה אמירות עם מסרים טובים.
אנשים לא ממש צריכים אותי כי תוכן כמו שלי יש במקומות רבים (הרב פנגר, שיטת ימימה , פנימיות התורה, ועוד ועוד) ומה שאני כן משתדלת ואשתדל זה בגלל תחושת שליחות שאמורה להיות משותפת, כי כולנו ערבים זה לזה וכל אחד תורם היכן שאפשר: בתפילה למען הכלל, תרומה, חסד, אומנות, כתיבה, הפצה וכו'

*

הדרך הכי טובה להביא את עצמך לידי ביטוי היא לחיות את עצמך, להקשיב לרגשות, למצוקה, למחשבות, להבין שמה שאתה עובר זה משהו יחודי, כי אף אחד לא חושב כמוך ולא מרגיש כמוך, זווית הראיה שלך חשובה עבור העולם.
כי העולם במצב רחוק מיעודו האמיתי, כרגע, וכל אדם שיכול לצאת לאור תורם לעולם דבר מה.
התורה נותנת במה אפילו לבלעם הרשע ונותנת את האמירות של לבן הארמי, דבר שלדעתי מוכיח שגם אם אתה לא מושלם אתה יכול לומר את האמירות שלך וה' יכוון את הכל לטוב.
*
ולגבי האמירה "הם לא משלנו"
אני חושבת שמשם קורץ החרם, אותו חרם חברתי שקורה כמעט בכל מקום: החל מהמשפחה הגרעינית בה פעמים רבות יש אפליות או השונים מוצאים את עצמם קצת מחוץ לתמונה, ועד לחברה כולה.
אין לי פתרון לחרם (מלבד הספרון דובי שיר והכתר האמיתי שנותן כלים להתמודדות עם חרם)
אבל אני חושבת שהחשיבה צריכה להשתנות: במקום לעודד גאוות יחידה שגורמת לחברתיות רעילה , לעודד שוויון, עין טובה, הקשבה.
לפעמים יש פחד שאם נעודד שוויון אז חלילה הציבור יאבד מהיחודיות שלו ויטמע בעולם הכללי.
החשש הזה מוצדק, אי אפשר לעודד שיוויון בלי להבין את הערך היחודי והתרומה האדירה שיש במגזריות, כי בכל מגזר יש ערך בפני עצמו, ואין צורך לבטל את עצמך כדי להגיע לשיוויון, שיוויון לא הופך אותך לשווה, אלא מוציא את החשיבה מחשיבת פילוג לחשיבה אחדותית שמכירה בכך שבורא עולם הוא המנהיג של העולם כולו, ויש בכל דבר בעולם אלוקות.
תמיד רציתי למצוא את ההר הבודד הזה, שיש עליו דשא רך, וטרי. שכל מה שמקיף את ההר הזה יהיה עוד הרים.
ששום אדם לא ישהה בקילומטרים הקרובים אלי.
להרגיש לבד.
לבד עם השם.
אני יודעת שיש לי כל כך הרבה דברים לומר עליהם תודה, ואני רוצה לדעת אותם, להטמיע בתוכי את המציאות הזאת שסובבת אותי, שהיא רק טוב.
כולם יודעים שאין רע יורד מלמעלה.
לפעמים לא רואים שזה טוב, וחושבים שזה רע. לכן אנחנו מבקשים לראות את הטוב בעיניים שלנו.
עכשיו, בגלות, זה כל כך קשה!
עוד חייל, ועוד ילד.
ומשפחה.
וזה כואב, ושורף. ומסתיר לנו על האמת. ואנחנו באמת חושבים שזה רע. כי איך שבעה חיילים שנרצחים בתוך טנק - זה טוב??
ואני יודעת שאני לא יכולה לומר כלום כי מה אני מבינה ולא חוויתי (ב"ה!) שום דבר מזה. ונכון.
אני רק יודעת על עצמי, שכשאני מסתכלת על המציאות שאני חייה בה, על הפרטים הקטנים שיוצרים את החיים שלי, אני קצת קצת מתחילה להבין, שהחיים שלי טובים!
ולא רק כי הקב"ה לא מוריד לנו רע.
כי גם בכישלון פה, ובהחלטה השגויה שלי שם, ובטעות הנוראית שלי, ובהתחבטות שמושכת את הלב שלי - בכל מקום הוא מזכיר לי:
אם את שם עכשיו, אז את שם.
ועשיתי את זה בשבילך גם אם זה לא נראה לך טוב, וגם אם את עכשיו עצובה, זה כי אחר כך את תרוויחי מזה. ויש תוכנית שלימה שמורכבת מכ-ל כ-ך הרבה פרטים שאת לא יודעת עליה כלום.
רק תסמכי עלי.
תעשי את מה שאת צריכה לעשות, ואני כבר אדאג לכל השאר.
השם שולח לנו מלמעלה את כל הצרכים שלנו.
ומה הוא מבקש מאיתנו?
תמלאו את החלק שלכם בהסכם.
אז, כשעמדתם מסביב להר סיני, הבטחתם:
"נעשה ונשמע".
נתתי לכם את התורה. שנותנת לכם חיים.
אבל, כשאתם מקיימים את רצוני. כשאתם פועלים לפי ציווי התורה.

אז אני משתדלת, לא משקרת שיש לי נפילות. יש.
אבל אז אני חושבת.
השם איתי תמיד, אוהב אותי, ושומר עלי.
הכל ממנו, והכל בהשגחה פרטית.
קמתי בבוקר, הוא החזיר לי את הנשמה שלי. את הנשימה.
המשפחה שלי איתי, חיה וקיימת.
יש לי מה ללבוש.
יש לי מה לאכול.
יש לי בית, מקום שבו אני מוגנת.
אני חווה הצלחות.
ודי טוב לי בסך הכללי(y) (מה שקשה לראות ברגע של דכדוך או תסכול).
ואני חושבת על זה שהכל ממנו, וכמה אני צריכה לומר לו תודה על דברים שנראים בעיניי כל כך מובנים מאליהם.
והמון פעמים אני שוכחת.
ורק כשמגיע משהו לא טוב אני נזכרת לומר לו על מה שכן.
ואני רוצה לומר לו תמיד.
השם, תודה!
לפרוס את הידיים שלי לצדדים ולחבק אותו. ולהרגיש חזק את האהבה שלו שעוטפת אותי, ולא לעזוב לעולם.
ואני רוצה שתבוא הגאולה, שלא יהיה עוד עצב בעולם, וכאב.
ושכל אחד יהיה שמח, ומאושר.
ושיהיה לו טוב, גלוי.
בבקשה השם.
ותודה.

נ.ב
אני אשמח לשמוע מעוד זוויות שונות על דברים פשוטים שאני יכולה לומר עליהם תודה.
תודה!
בימים אלו אני מוציאה לאור ספר נוסף אחרי ההצלחה היחסית של הספר גיבור הסיפור.
לספר יקראו "דמות משנה" ויהיו בו מאמרים עוצמתיים בנושא פיתוח אישיות חזקה והגשמה עצמית.
לא פעם אני מציינת שלספרים שלי אין קהל ואין הפצה ולמרות זאת אני משתדלת להוציא אותם לאור, (לא את כולם, אבל מה שנראה לי).

איך אפשר להפיץ בלי קהל מתעניין?
1.הסכמתי לעצמי להשקיע כסף במיזם הזה.
2. ה' שלח לי כסף, אמנם אין לי בלי חשבון כך שהפקת הספר מתעכבת (כל חודש אני יכולה להשקיע כמה מאות שקלים בהפקת הספר שזה יפה מאוד אבל דורש היערכות).
3. את ספרי הקודמים הדפסתי כמות מסוימת וחילקתי חינם.
4. חלק מכרתי או תרמתי לסיפריות.
אולי לא מספיק, יש מקום לעוד, אבל אני עושה מה שיש ביכולתי, למרות עצלנותי הרבה.
*
מה שעוזר לי להמשיך ולא להתייאש זה:
1. הכרה בערך שיש בדרך ובעשיה, ולא דווקא בתוצאה, שזו הבנה שגם כתובה בספרים עצמם ועוזרת לי להמשיך פה ושם לנסות עוד דרך חדשה, אולי לנסות שוב את הדרך הישנה, אולי הפעם משהו כן יעבוד.
2. הבנה בכוח של כל מילה כתובה, אם יש הרבה חומר לא ראוי מבחינה רוחנית שיוצא לאור, למה שלא להוציא לאור גם חומרים טובים? אויבי היהדות פועלים במרץ, בלי להתעצל או להתנצל, גם לאוהבי היהדות יש מקום!
3. הבנה שזו הדרך להביא את המשיח ואת הגאולה.
פעם, בעבר, ציפיתי במשך שנים לגאולה, כמו רבים, ובצדק.
אבל לאט לאט הבנתי שהגאולה לא באה כי כנראה ה' מחכה לכל אחד מאיתנו שיעשה משהו למען הגאולה.
אפשר להמשיל את זה לשבת:
תארו לכם, שבת מגיעה, כולם הכינו משהו לכבודה ורק שניים לא עשו כלום.
מה הם ירגישו? קצת לא שייכים... אולי זרים, אולי אפילו פספוס וצער שאין משהו שהם תרמו, אפילו רק לטאטא או לשטוף או להכין משהו קטן עם כוונה של לכבוד שבת קודש,
אם הם כן עשו משהו לכבוד שבת או אפילו אם הכינו מאכל אז התחושה הרבה יותר טובה. תחושת שייכות, אושר.

אותו דבר בגאולה, כנראה.
כשהגאולה תבוא כל אחד יבין מה הוא עשה לכבוד עם ישראל: תיקון המידות, עשיה לשם שמים להפיץ את האור והאמונה, מחשבה טובה, ויתור, תהליך, תפילה ותקווה לגאולה, איזה משהו שיגרום לו לחוש שמחה ולחוש חלק מהעם.
אבל אם יש אדם שלא חשב על הגאולה או לא קיווה, או לא פעל במשהו (הגשמה עצמית זה לדעתי חלק חשוב בגאולה פרטית).
אז כשהגאולה תבוא הוא יחוש בחוץ, לא קשור לכל השמחה.
ושמחת הגאולה היא משהו גדול ששווה ליטול חלק, ולהשתדל אפילו אם אף אחד לא מתעניין בהשתדלות הזו.
כי כשאדם משתדל לעשות משהו טוב בעולם רוחני זה לא עבור תוצאה, למרות שתוצאה היא דבר מאוד חשוב, אלא עבור ה', שמספיק לו מאמץ ורצון טוב.

לפי דעתי, רוב העשייה של רוב האנשים לא באמת זוכה להצלחה משמעותית מאוד אלא חלק קטן.
ומה שחשוב זה להכנס לתודעה של הבנה שצריך להמשיך להשקיע כל הזמן, אולי תימצא דרך טובה יותר.
*
לגבי ההצלחה שלי, קיבלתי אתמול הודעה מהעורכת של אתר קול כבודה (שהסיפור מסדר מלחמה מפורסם שם כרגע בהמשכים) שנתנו לי במה קבועה לעלות מאמר מידי שבוע.
זה הגיע כזה בדרך אגב, למרות שהשתדלתי וחשבתי לראות תוצאה במישורים אחרים, אבל זו תוצאה שהגיעה אחרי שהשתדלתי הרבה, ועברתי מסע שמבין שצריך לעשות כל מה שיכולתי, ולא לצפות יותר מידי, כי התוצאה בידי שמים.
אני יודעת שיש שמקבלים תוצאה מהירה יותר בפחות עבודה ומאמץ, אבל לדעתי כיום, התוצאה לא חשובה כל כך כמו הנכונות של האדם להבין שאסור לו לכלוא את עצמו בגלל מחשבות שהוא לא שווה כלום, אלא יש לו משהו יחודי להעביר הלאה, ואולי מישהו יקרא מתישהו וזה יקדם אותו זה כבר טוב כי כל אחד עולם מלא.
*
אני רואה את החיים שלנו כאן, כמקום של תיקון.
תיקון המידות, המחשבה והאמונה.
שבירת הצמצום ונסיון להגיע לחשיבה שמאמינה בשגשוג לכל העולם, לאו דווקא לי.
ואני? חלק מהעולם.
אני מאמינה שהעולם טוב, ואשמח להגיע למקום טוב של בריאות, גם נפשית, וחיים טובים, אבל ללא ספק זה כבר כאן, הבריאות ןהחיים הטובים, זה לא בעתיד, זה כבר כאן.
צריך רק לפתוח את הלב למושג שנקרא צמיחה, שגשוג, אמונה בטוב.
צריך להתעלות מעל החשיבה הרעה ולהגיע לחשיבה טובה בעזרת ה'.
לא בגלל שאין בעולם קשיים, אלא בגלל האמונה בה' וההבנה שרק הוא נמצא בכל מקום, והוא טוב וחפץ בטוב.
*
העולם מלא באנשים כמוני, אני מקבלת כל הזמן מיילים שנרשמת אליהם, שרוצים לסייע לזולת לפרוץ החוצה, להגשים חלומות, להקים עסק וכדו'.
אף אחד לא צריך אותי או את האמירות הללו, כי הן בכל מקום, מה שצריך זה שעוד ועוד אנשים יכנעו לטוב ולאור שיש בהם.
ויגיעו לתהליך בו הם מבינים שהם כן שווים, למרות העולם ממעיט בערכם או מתעלם מהם, הם מאוד מאוד שווים, לפחות כמו נשיא ארצות הברית, לא רק בגלל שהם יהודים והוא גוי, אלא בגלל שאם יש אדם אחד 'שווה' בעולם, אז כולם כמותו, כי במהות כולנו בעלי ערך זהה.
ואף אחד לא יתן לנו מקום, אם לא נסכים לתת לעצמנו מקום.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה