- הוסף לסימניות
- #21
זו באמת הסיבה הבסיסית לכתיבה.ויש כאלה שכותבים כי זה מפעפע בתוכם, בוער, כמה לצאת, משתוקק להשתזף...
וללא שום מטרת חינוך האומה, ותיקון היקום.
אבל כשמגיעים לסיבה לפרסום הכתיבה - כאן עדיף לחוש סיבות נאצלות יחסית...
זו באמת הסיבה הבסיסית לכתיבה.ויש כאלה שכותבים כי זה מפעפע בתוכם, בוער, כמה לצאת, משתוקק להשתזף...
וללא שום מטרת חינוך האומה, ותיקון היקום.
זה לא עונה על 'למה'כותבים כדי שאחרים יקראו ויהנו
למה?זה לא עונה על 'למה'
כי השאלה היא למה אתם רוצים שאנשים יקראו את מה שאתם כותביםלמה?
חזרתי אל ראש האשכול אולי פספסתי משהו.אז מתוך הבנה שיש בידנו כלי עוצמתי במיוחד-
מה הסיבה שדוחפת אותך לכתוב?
מה את/ה מבקש להעביר דרך הכתיבה שלך?
מה הערך המוסף (אם יש כזה) שאת/ה מכניס לכתיבה שלך?
זה ערך מוסף חשוב מאד.עושה לי טוב שאני יודע שאנשים קראו ונהנו.
לחלוטין.ויש כאלה שכותבים כי זה מפעפע בתוכם, בוער, כמה לצאת, משתוקק להשתזף...
וללא שום מטרת חינוך האומה, ותיקון היקום.
ואולי כבר אציף את הנושא,
האם חייבים מסר בכל קטע קטן של כתיבה?
בעיני כתיבה זה כמו לצייר תמונה.
תמונה משקפת הווי וחיים. לאו דווקא מסר.
לדוג' אם אני כותבת על השוק והדמויות המגוונות ומצירת אוירה תוססת
זה פשוט בא להכניס את הקורא למקום אחר
למה חייבים תמיד מסר???
זה קשור למגזר החרדי? או שזה איזשהוא צו ספרותי לא כתוב?
![]()
דיון - מסר מתוכנן?
סופר מכניס את האמירה שלו לתוך הסיפור, כך שהמסר מגיע מתוכו. אבל מה קורה כשמסר קבוע, אחת מאמונות הסופר, חוזר על עצמו בכל סיפור? (למעט הסיפורים המבוססים על מציאות אמיתית). יש מה לעשות כדי שזה לא יקרה? האם להחליט מראש על מסר, ולהסתכן בסיפור מודבק ולא טבעי, או לזרום עם הגיבורים שיביאו למסר הקבוע...www.prog.co.il
לא נראה לי שצריך להוסיף משהו כרגע.
ולי יש שאלה - למה שואלים את זה דוקא על ספרות?
אבל אין צורך לענות - הבאתי כאן ערמות של תגובות...
זה אחד היתרונות הענקיים פה!ואולי זה היופי פה בפורום - יש לך משהו - תפרוק. קרה ואין - תוכל לשתוק.. והפלא ופלא, דווקא לכן, פתאום תמצא שיש לך הרבה מה לומר. יותר מדי. עד כדי הגבלת מקלדת.
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים