מה גרם לאנטי בנושא הצניעות

מצב
הנושא נעול.
כשמורה קוראת לתלמידה (ילדה כולה בת 16) וצורחת(כן, צורחת..)עליה באמצע הפרוזדור על חולצת בסיס שהיא לא כשרה ואומרת לה שיעקבו אחריה בצהריים...(קרה לחברה מהכיתה)
אז שלא תיהיה אנטית?
צר לי לבשר שהמוסדות לימוד כשלו בלחבב עלינו את הצניעות..
זה צריך לבוא מאהבה ולא מפחד או צעקות.
במיוחד עם הבנות של היום..
 
נכתב ע"י שרהה;2468021:
לא אמרתי חלילה שצניעות סותר את היופי חלילה
אבל זה ברור שהיצר מגרה ללבוש דברים יפים ש"לפעמים" נוגדים את כללי הצניעות
וזה הקושי להתגבר

אם היו מפרידים לגמרי בין הנושאים זה היה אחרת לגמרי.
 
יש לי גם להוסיף דברים משום מה:)

א. אלו שנוהגות להוריד את שערן לאחר החתונה- זוהי מסירות נפש עצומה, שוודאי יקבלו על שכר גבוה מאוד!!- כמו שכבר אחד או אחת כתבה שכשאישה מחמירה נעשה תיקון גדול יותר לעולם כולו!!
ב. יש הלכות צניעות ברורות וכתובות ויש תוספות של קהילות/סימנרים/חסידיות ועוד. וכאן אנו נכנסים לשאלה מי קבע אכן שגרביים שחורים זה מודרני??? מי החליט שכנף זה עברה ????, ושרוול קצר על ארוך - גהנום???
והתשובה היא מנהלות הסמינרים החליטו "ולאורן אנו הולכות.." כי אם לא לא נתקבל למוסדות..

מוכרחה לציין כבוגרת בית יעקב- כאחת שנחשבה לצנועות ביותר, הגעתי לרשום את בתי לגן, והפעם לא של בית יעקב אלא של הקהילה אלא אני משתייכת,- את אותה הקבלת הפנים "החמה והלבבית " שקבלה את פני לא אשכח לעולם!!!
ועל מה יצא הקצף:- על בנדנה צבעונית ברחוב (לא רואים שיער..)
חלוק ארוך..(שלא רואים לא קרסול ולא שוק , ולא ירך..)
וגרביים שחורים שהייתי מחליפה בשניה שהגעתי הבייתה מהעבודה בגלל בעיה רפואית והעזתי לצאת למכולת ליד הבית עם גרביים שחורות....

שומו שמים... עם החמרות.

מי שמחמיר כבר אמרו יחמיר לעצמו... איזה זכות יש למנהלת תיכון גן או בית ספר לדרוש החמרה מכולם בסמכות שאם לא תחפשי לך מקום אחר,..

יש כאן הרבה שימת תויות על נשים כאשר הם צנועות אבל לא מחמירות... ומכאן נובעת השנאה העצומה ו"הדווקא" שנשים מרגישות...

ולכן מבחינתי צניעות- זה משהו שכל אחת יודעת את מרת נפשה, וכל אחד יודע את האמת במה הוא לא טוב, וכאשר רציתי לקבל על עצמי קבלה בצניעות, נאלצתי להתנתק בחוזקה מאותה חוויה מסעירה שעברתי כדי שאמשיך להיות אשה שרוצה להתקרב למרות שמשניאים עליה את הצניעות בדרכים מגעילות.
 
נכתב ע"י wald;2468031:
אם היו מפרידים לגמרי בין הנושאים זה היה אחרת לגמרי.

לא חולקת עלייך
אבל נגד מי את באה בטענות?
את רוצה להגיד שמטיפים לנו כאילו כאילו צניעות נוגד ליופי?
לזה את מתכוונת?
 
אצלנו במשפחה תמיד צוחקים על זה:
שהשכנות הפרוצות- חצאית קצרה, פאה ארוכה, צווארון פתוח וכו'- לא אומרות לגברים -השכנים- שלום.
ואילו , אלא שכן צנועות ונורמליות ולא מושכות את העין אומרות שלום בצורה מכובדת ומכבדת.

אז להגיד שלום- אסור. אבל שיראו חלקים מגופך- מותר.

בעצם, אולי היה עדיף שהפרוצות תקפדנה, לפחות על זה.
 
נכתב ע"י שרהה;2468037:
לא חולקת עלייך
אבל נגד מי את באה בטענות?
את רוצה להגיד שמטיפים לנו כאילו כאילו צניעות נוגד ליופי?
לזה את מתכוונת?

היום אף אחד לא "מטיף" לי.... ב"ה. רק התבוננות פנימית שלי עם בעלי מה נכון ומה לא.

אבל אני מדברת על צורת החינוך בסמינרים.
 
אני זוכרת שהמורה שלי בכיתה ח',
אישה צנועה ומטופחת.
שאז גרמה לי להרבה אנטי,
ובמבט לאחור מעריכה.
העירה לי שהחולצה הלבנה שלי צמודה מדי,
ושלא אבוא איתה למסיבה( היא באמת הייתה צמודה)
אמרתי בעזות טיפשית- טוב אז אני אבוא עם שק וזהו, 2 מידות מעלי.
והיא השיבה- ממש לא!! את תבואי עם חולצה יפה שתעמוד עלייך יפה ומכובד.
עד היום זוכרת לה את זה.
ודרך אגב, אני משומה הכרתי הרבה מורות צנועות ומטופחות מאדדד!! מאד!! בפירוש.
ואני חושבת שהאנטי, מגיע ממקום של חולשה, שאת יורדת את אנטי,
שאת עולה, (ברוחניות) את לגמרי בעד....זו דעתי. והרבה מהאשמות מקורן בהכחשה פנימית.
וחץ מזה- הלקאה עצמית. אישה לא צריכה לומר לעצמה- איזה רשעית אני, אני הולכת כך וכך, ולהישאר כך.
(וההטפות הכי שנואות- אם תלכי כך וכך אז-----) אלא לומר לעצמה - יש לי בהחלט מה להשתפר,
זה יגרום לה יותר לנסות לראות איך ובמה היא יכולה להשתפר.
 
הוצאת דברים מהקשרם

נכתב ע"י אמא ומתכנתת;2467487:
זו נקודת מבטו של הגבר. אבל זה אחד מהדברים שמשניאים את הנושא על בנות, כי כמו שאומר הרב יעקובזון "אם לגבר יש בעיה - שלא יצא מהבית, מה זה קשור אלי??"

אישה צריכה להיות צנועה כדי לשמור על עצמה, על הפנימיות היקרה שלה, ולא בגלל אף אחד אחר!

וכל זה מבלי להוריד אחריות מנשים לא צנועות, אבל זו כבר תופעת לוואי, זו לא מהות הצניעות...

נכתב ע"י נתין;2467938:
השקפה מזעזעת!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
החילוניות תמיד אומרות שהן מתלבשות איך שהן רוצות ואם יש לגברים בעיה עם זה אז זאת בעיה שלהם

הוצאת דברים מהקשרם.
הרב יעקובזון מביא את המשפט הזה כדוגמה להשקפה והסתכלות לא נכונה של הרבה נשים!!!
 
מה לעשות שאלו דברי רבינו יונה? הרב יעקובזון חולק עליו?:
וצריכה האישה שתהא צנועה, ונזהרת שלא יסתכלו בה בני אדם חוץ מבעלה - מפני שהמסתכלים בפניה או בידיה יורדין לגיהנם, והיא ענושה בעונש כל אחד ואחד מהם מפני שהחטיאה אותם ולא נתנה צניעות בעצמה ונכשלו בה.
 
נכתב ע"י נעמי20;2468066:
הוצאת דברים מהקשרם.
הרב יעקובזון מביא את המשפט הזה כדוגמה להשקפה והסתכלות לא נכונה של הרבה נשים!!!

מהכרות הנ"ל בטוחה שיש טעות בהבנת דבריה
אך מן הסתם לפני יום ראשון היא לא תהיה מול מחשב כדי להסביר....
 
נכתב ע"י סטודיו פלאש;2468073:
מה לעשות שאלו דברי רבינו יונה? הרב יעקובזון חולק עליו?:
וצריכה האישה שתהא צנועה, ונזהרת שלא יסתכלו בה בני אדם חוץ מבעלה - מפני שהמסתכלים בפניה או בידיה יורדין לגיהנם, והיא ענושה בעונש כל אחד ואחד מהם מפני שהחטיאה אותם ולא נתנה צניעות בעצמה ונכשלו בה.

הרב יעקובזון לא חולק עליו,
הוא רק מסביר בהרצאתו מהי הדרך הנכונה לחנך בנות לצניעות.

עכשיו אני מבינה למה הוא מתנגד שחלק מהרצאותיו יצאו לקהל הרחב.
מדהים איך שמוציאים פה דברים מהקשרם.
 
נכתב ע"י MIRI F;2467580:
2
ב. אצלנו בסמינר עמדה במשך תקופה מורה בכניסה לסמינר מוסתרת מאחורי עמוד עם פנקס ועט ורשמה בפנקסה את כל החשודות. לאחר הצלצול כל החשודות זומנו אחר כבוד לחדר בו נמדד אורך חצאיותיהן ע"י אותה מורה כבודה בצורה משפילה ביותר.
בטוחתני שכולן פיתחו אנטי לצניעות כתוצאה מכך.
חבל. חבל. חבל.
למה אף פעם לא שמעתי על מורה שתעמוד בכניסה לסמינר ותחמיא לבת: "איך את נראית טוב היום!" למה רק כשאת לא צנועה את זוכה להתייחסות מצד הצוות?
 
והנה קישורים להרצאותיו של הרבה יעקובזון בנושא חינוך לצניעות.
1
2
שם הוא אומר את המשפט ה'כפרני' שציטטו פה בשמו.

מומלץ מאוד לשמוע.
 
מספר סיפורים לדוגמא:
1. אמרה לי שכנה (מחנכת בבית ספר!)
"אני לא כ"כ צנועה, כי אני הולכת עם חצאיות ארוכות ופאה קצת ארוכה".
לקח לי שעות להסביר לה את ההבדל- חצאית ארוכה =את לא וולפית, פאה ארוכה= לא לפי ההלכה.
בנות ונשים פשוט לא יודעות את ההבדל.
2. מצאתי פתק שאמא שלי רשמה (כיוון שהיא נפטרה כל פתק בבחינת קדוש אצלי)
וכך היה רשום בו:
"לכבוד המורה מרים הגיע עם גרביים לסמינר כיוון שלא מרגישה טוב".
בקור הירושלמי, הוכרחתי לפתק בשביל להגיע בגרביים מצמר או כותנה (אטום, צנוע) ולא בגרביים דקיקות (בזמנו גם 15 היה עובר, שאין בכך שום כיסוי).
3. נוכחתי בארוע בו מורה כולה נוצצת מפייטים דיברה על פשטות והסתפקות במועט.
נכון שאולי מורה זו קנתה את העליונית ב30 ש"ח. אבל עדיין זה היה נשמע קצת כמו קריקטורה כאילו היא צוחקת על עצמה..


מסקנה שלי: התעכבות יתר על עניינים שאין להם שום קשר לצניעות ולעיתים קרובות אך להיפך, יצר חוסר אמון בנושא.
נוצרה הרגשה כי צניעות זו המצאה של סמינר ועצוב לראות בנות שהיו אתמול עם קוקו פשוט, נראות כמו דוגמניות צמרת ביום עבודה רגיל בעבודה עם גברים וכו'.

אבד החוש הטבעי.

(הלוואי שילמדו בסמינרים צניעות בלי להזכיר את המילה צניעות. אולי כך זה יעבוד..)
 
בהחלט נושא טעון אמוציות והיבטים פסיכולוגיים מעניינים.

ניסוי-
קחי דף וכתבי 3 מושגים: שבת, לימוד תורה, צניעות.
עכשיו כתבי 5 אסוציאציות ראשונות שעולות לך מכל מושג.

סיימת?
שתפי אותנו.

אם הרשימה שלך דומה לזו:

שבת- ברכה, שלווה, מלכה, שירים, קידוש.
לימוד תורה- חשוב לקיום העולם, קדושה, הערכה, בית יהודי, כיבוד לומדיה.
צניעות- לא להכשיל, לא ללכת לגהינום, לא להראות ברכיים, רגליים, שיער.

אז זה מסביר הרבה ממה שניסו להסביר לפני.
 
נכתב ע"י מירי ב;2468171:
בהחלט נושא טעון אמוציות והיבטים פסיכולוגיים מעניינים.

ניסוי-
קחי דף וכתבי 3 מושגים: שבת, לימוד תורה, צניעות.
עכשיו כתבי 5 אסוציאציות ראשונות שעולות לך מכל מושג.

סיימת?
שתפי אותנו.

אם הרשימה שלך דומה לזו:

שבת- ברכה, שלווה, מלכה, שירים, קידוש.
לימוד תורה- חשוב לקיום העולם, קדושה, הערכה, בית יהודי, כיבוד לומדיה.
צניעות- לא להכשיל, לא ללכת לגהינום, לא להראות ברכיים, רגליים, שיער.

אז זה מסביר הרבה ממה שניסו להסביר לפני.

כל מילה פנינה.
כמובן על כל אחת מוטלת אחריות לתקן אסוציאציות אלה...
ולא להפיל את האחריות על מחנכותיה...
 
אני הבנתי שהרב יעקובזון התכוון שזה לא כל מהות הצניעות. מחנכים את הבנות :תהיי צנועה כדי שלא תחטיאי, ובבית כשאין גבר בסביבה לא צריך להיות צנועה? ,
גננת של הבת שלי חילקה טופים לילדות בנות השלוש שהגיעו לגן עם גרביונים. (שזה מנהג).זו דוגמא לערבוב בין מנהג להלכה
 
יכול להיות שיש תגובת 'אטני' אוט' לנושא
אבל להרבה מאיתנו הנושא חשוב וקרוב.
הבעיה היא שבשנים הקריטיות פשוט 'אילפו' אותנו איך להתלבש.
בלי טעם ובלי הסבר הגיוני והלכתי
התופעה הכואבת של נשים אחרי החתונה שמשנות סגנון לבוש כי סוף סוף הן יכולות להיות יפות(מובן לגמרי, צורך שדוכא שנים) היא-
לדעתי- בהרבה מהמקרים, עניין של חוסר מודעות, הן פשוט לא התנסו בלבוש מושקע, אופנתי, עדכני וגם צנוע.

אני מכירה הרבה נשים מטופחות מאד! וצנועות.
הפאה, מילה אחרונה,
התיק תואם את הבגד והנעל
והכל!! עפ"י ההלכה!

ועוד נקודה חשובה שמייסדות שיטת ה'אילוף' לא לקחו בחשבון:
עם התפוגגות השפעת האילוף- מלבד הלבוש, גם ההתנהגות מבולבלת.
אני אישית, בהחלט רואה הבדל בדיסטנס שיש לנשים לא דתיות מול גברים חרדים מאשר לחרדיות.
בקיצור מצב של תוהו ובוהו לפעמים.
וד"ל.
 
אגב, אני חושבת שדווקא הדור הזה, יצא טהור ממש מיצר הפריצות.
בעבר, היתה פחות מודעות איך להנחיל את הצניעות.
אני זוכרת, שבימי, שלחו תלמידה על חולצה מתחת לחולצה המכופתרת/סיכה בפוני/נעל פיתה בשני צבעים/תיק שאינו תקנון וכו'...
זה היה גורם לשנאת הצניעות- כי אם משפילים אותי על פרטים שאין בהם שום מכשול- לא רוצה להקשיב לכם -בכל נושא המראה החיצוני.
אז בנות היו מגיעות הביתה ומעיפות את המכופתר ולובשות טריקו.
מורידות את עגילי הפנינה ושמות עגילים ארוכות
מתאפרות ומחליפות נעליים
וחצאית
וחגורה
והיו מרגישות עם עצמן טוב. ופוחדות פחד מוות, שאיזו מורה לא תפגוש בהן ברחוב...

אבל היום ב"ה למדו יותר את השיטה.
יש מודה צנועה להפליא, שאפילו שונאות הצניעות- בגלל אותה שיטה ישנה- התאהבו בה: ג'קטים, חצאיות מתרחבות, שמלות אמצע, מטפחות יפיפיות ומעודנות. פאות קצרות עם כובעים יפים עשירים וכמובדים. עגילים צמודות עם מראה עשיר ועוד.
אני רואה את אותן משפחות- מאותם סמינרים(קרי: אחיותיהם הקטנות של חברותיי)- איך הדור הזה, הביא בכנפיו צניעות רבה יותר, מתוך הלב, מתוך אהבה והתחברות.
אשרינו שאלו הצעירות שלנו, והלוואי שניזכה שגם בנותינו תלכנה בדרכן ותתלבשנה כמותן.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה