מה המקצוענים אומרים?

  • הוסף לסימניות
  • #1
כשאדם בא לשווק מוצר לחנויות, האם הוא צריך לקרוא לעצמו "בשם שמביע משמעות ששיכת למוצר" או שעדיף סוג של שם יותר אנונימי, כמו ראשי תיבות של המייצר וכד'?

היו לנו חילוקי דעות בסיעור מוחות שערכנו, האם כשנותנים שם עם משמעות זה מוריד קצת את היוקרתיות של המוצר.

ההדגשה היא שלא פותחים פה חנות, אלא מייצרים מוצרים, ומשווקים אותם.

מקוה שהסברתי את עצמי נכון.
מה אתם אומרים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
ל-44 אנשים אין מה לענות? תמהני.
חבל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
במקצוע של מתן שמות לעסקים יש הרבה סוגי מודלים.
לשם שיש לו שייכות למקצוע, נכון שידעו לשייך את העסק למקצוע. אבל מאידך הוא לא יהיה מיוחד ובולט.
ולשם ניגרי שאינו קשור למקצוע, למרות שהוא לא יזכיר מיד את המקצוע הרצוי. אבל אם נשכיל לעבד את החלק המיתוגי בצורה טובה - יבינו בדיוק על מה העסק מדבר.

קחו לדוגמא: 'איקאה' לעומת 'רהיטי קיבוץ השלושה'.
לשם 'איקאה' אין שום משמעות מילולית, אבל הפרסום והמיתוג החזק שלהם הכניס את השם לשהם לאוצר המילים הצוי של כל מי שחי בגלובוס שלנו.
לעומת השם 'רהיטי קיבוץ השלושה' יש משמעות לשם של העסק רק בצירוף השם המקדים 'רהיטי'. ולכן הוא לא כ"כ בולט בסביבה.
וזאת הסיבה שהרבה עסקים כהיום מחפשים להיפטר מהשם הבנאלי שמזכיר את תחום עסק. ולהפוך לשם ניגרי עצמאי, כדי שיהיה יותר בולט בסביבה וקליט.
קחו לדוגמא: בנק הפועלים/לאומי/הבינלאומי
קופת חולים מאוחדת/הכללית/לאומית/מכבי

למעשה, הסקאלה של השמות רחב מאוד, ומה שמקובל בד"כ לקחת משהו ממוצע בין שם בנאלי לשם ניגרי.
לדוגמא: הבצפר, פנגו, ביגליס, וכדומה.

אם תהיו מספיק יצירתיים וחזקים, תוכלו אתם להוביל את השם שיבלוט ויקלט בכל אופן שהוא.
תחליטו להוביל!
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
ישר כח על התשובה המפורטת.
ברור שיש עדיפות לשם קליט וזורם על פני שם עם משמעות מסורבל ומסבך לשון.
אבל אנחנו לא פותחים חנות, לכן השאלה אם יש כאן מקום למיתוג מוצרים שמסופקים לחנויות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
היי חבריה תתעוררו רק ששואלים אותכם על מי אתם ממליצים אתם ערים חברה בואו לסיעור מוחות
אם מבקשים שם לבית דפוס או שם לקונדיתוריה או כל נושא אחר ה בואו ביחד נעזור אחד לשני
ולא בעל מי אתן ממליצים תתעוררו
חברה מישהו כאן נרדם במישמרת
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
כדי זאוכל לענות לך אני ארצה קודם להבין- אתה מוציא /משווק מוצרים לשוק ושוקל אם להמציא לו שם חדש?
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
בכל מותג קיימים תועלת פיזית ורגשית.

והתועלת הפיזית היא "הבטחת מותג" העיקרית.
כל לקוח כשנתקל עם מוצר מנסה להבין מה מוצר זה עוזר לו ברמה הפרקטית,
ואנו בשפה החזותית אומרים לו שהמותג שלנו ימכור לו מוצר, (לדו"ג יעוץ משכנתאות) שימנע ממנו פרוצדורה.
שהיא התועלת הפיזית הממשית והשורה התחתונה שמתבקשת, מעבר לחיסכון בכסף ועוד תועלות רגשיות הנספחות.
וכשאנו חופרים בכל מותג עמוק אנו נגיע ל"צורך המתבקש"
שהוא לא תמיד שליף לעיתים הוא נמצא עמוק בתוך המוצר, ונמצא בעמל (ובמיוחד אם החופר אינו נמנה בין קהל היעד).

ויש לעיתים יותר מצורך מתבקש אחד אך מומלץ להבליט את הערך הגדול והנצרך ביותר.
ולא להעמיס על המותג התחייבויות שדורשות כיסוי ועמידה בסטנדרטים שלא ביכולתנו)

כמובן שהבטחת מותג נגזרת גם מאסטרטגיה שעולה מהמותג שלנו ומיכולותיו ביחס לשוק, לקטגוריה.

לסיכום "צורך המתבקש" הוא הצורך של כולנו. והוא מה שמניע אותנו,
ועוזר לנו לבחור במותג המבטיח שמכיל את המתבקש הכוללני! של קהל היעד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
נכתב ע"י golea;1657337:
ישר כח על התשובה המפורטת.
ברור שיש עדיפות לשם קליט וזורם על פני שם עם משמעות מסורבל ומסבך לשון.
אבל אנחנו לא פותחים חנות, לכן השאלה אם יש כאן מקום למיתוג מוצרים שמסופקים לחנויות.
האם יש הבדל בין עסק למוצר משווק?
בשניהם יש קהל צרכנים שצריכים להתאים מסרים כדי להגיע שיווק נכון.

נכתב ע"י שוקירייטר;1657448:
והתועלת הפיזית היא "הבטחת מותג" העיקרית.
כל לקוח כשנתקל עם מוצר מנסה להבין מה מוצר זה עוזר לו ברמה הפרקטית,
ואנו בשפה החזותית אומרים לו שהמותג שלנו ימכור לו מוצר, (לדו"ג יעוץ משכנתאות) שימנע ממנו פרוצדורה.
שהיא התועלת הפיזית הממשית והשורה התחתונה שמתבקשת, מעבר לחיסכון בכסף ועוד תועלות רגשיות הנספחות.
וכשאנו חופרים בכל מותג עמוק אנו נגיע ל"צורך המתבקש"
שהוא לא תמיד שליף לעיתים הוא נמצא עמוק בתוך המוצר, ונמצא בעמל (ובמיוחד אם החופר אינו נמנה בין קהל היעד).
ויש לעיתים יותר מצורך מתבקש אחד אך מומלץ להבליט את הערך הגדול והנצרך ביותר.
ולא להעמיס על המותג התחייבויות שדורשות כיסוי ועמידה בסטנדרטים שלא ביכולתנו)
כמובן שהבטחת מותג נגזרת גם מאסטרטגיה שעולה מהמותג שלנו ומיכולותיו ביחס לשוק, לקטגוריה.
לסיכום "צורך המתבקש" הוא הצורך של כולנו. והוא מה שמניע אותנו,
ועוזר לנו לבחור במותג המבטיח שמכיל את המתבקש הכוללני! של קהל היעד.

כל הכתיבה הנפלאה שלך, קשורה יותר לחלק של המיתוג, ולא ישירות למתן שמות לעסקים.
שם לעסק אמור להביע "תחושה" ולא "מסר". להבדיל ממיתוג שאמור לשלב בין התחושה למסר.
וכאן הגענו לחלק של הסלוגן שהוא אבן היסוד של המיתוג.

בהצלחה
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
אז אתן לך תשובה מהשטח:

עובדת בחברה שמייצרת לחנויות. זה חשוב מאוד שיהיה שם לבעלי המוצר או למשווק כדי ליצור חיבור. הרי המוצר לא בא מהאוויר מישהו אחראי עליו. בהמשך שסל המוצרים יגדל הקונה יעשה חיבור בין המוצר לחברה וידע להעדיף את מוצרי החברה על המתחרים במידה והיה מרוצה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
למי אמור לדבר השם?
למשווקים, לבעלי חנויות או לצרכן הקצה.

האם אלו מוצרי צריכה?

בקיצור, שם זו התאמה אינדיבדואלית. אין חד משמעי.
צריך לבנות את האסטרטגיה כדי לראות מה הנכון והמתאים ביותר עבור המותג.

בהצלחה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
קודם כל תודה על ההענות, ברור לי ששם צריך בשביל לשווק, השאלה איזה סגנון שם. המוצר הוא מוצר לנוי , השאלה אם לדוגמא לקרוא: ING כראשי תיבות של שם המייצר או אפילו "כהן" או שהשם צריך להיות מופשט יותר ומובן לציבור מה המוצר המשווק. לדוגמא בתחום היודאיקה: "אדלר" או "שמחונים".
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
זה בדיוק מה שעניתי.
תלוי בערכי המותג.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
לא רק "ששם" הוא חלק מהתהליך של מיתוג...

נכתב ע"י itzuvim;1657597:
האם יש הבדל בין עסק למוצר משווק?
בשניהם יש קהל צרכנים שצריכים להתאים מסרים כדי להגיע שיווק נכון.



כל הכתיבה הנפלאה שלך, קשורה יותר לחלק של המיתוג, ולא ישירות למתן שמות לעסקים.
שם לעסק אמור להביע "תחושה" ולא "מסר". להבדיל ממיתוג שאמור לשלב בין התחושה למסר.
וכאן הגענו לחלק של הסלוגן שהוא אבן היסוד של המיתוג.

בהצלחה

נכתב ע"י golea;1657707:
קודם כל תודה על ההענות, ברור לי ששם צריך בשביל לשווק, השאלה איזה סגנון שם. המוצר הוא מוצר לנוי , השאלה אם לדוגמא לקרוא: ING כראשי תיבות של שם המייצר או אפילו "כהן" או שהשם צריך להיות מופשט יותר ומובן לציבור מה המוצר המשווק. לדוגמא בתחום היודאיקה: "אדלר" או "שמחונים".

הוא מהנדבכים הרלונטים והמרכזיים לניחוס ערכים למותג!

אך.. ואני עונה גם לשאלת שם המותג שמכיל לעיתים את משפחת העוסק.
שמעבר לתחושה הביתיות והבוטיקיות ששם משפחה מעביר במותג
יכולה לעבור גם תחושה של ערכים נוספים שרצוננו להעביר
והם יכולים לעבור גם דרך האלמנטים שמשלבים בלוגו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
כשהמוצר הוא מוצר יוקרתי ו- יקר, האם כשאתה נותן שם מסוים, (ולא נשאר עם כמה אותיות אנגליות) אתה לא מוריד מהיוקרתיות של המוצר? זה נותן תחושה יותר של "עמך", לא? בא ניקח את המילה "שמחונים" - זה לא נותן גוון ילדותי משהו למותג? יותר מחובר להמון העם? לעומת "אדלר" שנותן תחושה של מורם מעם, בוגר יותר?


ולשאלה הבאה:
האם כדי לשווק מוצר נוי יוקרתי, כמו שהבנתם, צריך למתג את היצירה, לפני שמשווקים לחנויות ב-ל-ב-ד (לא לבודדים) או שניתן להשאר עם שם אנונימי כג' ראשי תיבות או אותיות אנגליות ולראות האם המוצר עצמו מיצר את המותג או שצריך למתג אותו רציני כדי לדחוף אותו לאנשים לפרצוף?

תודה רבה על התרומה מזמנכם, אתם עוזרים לי מאד! תזכו למצוות!
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
תלוי אם אתה מעונין ליצור קהל יעד בן שלב אחד (החנויות) או בן 2 שלבים (החנויות והקונים).
זה כמו שיש עשרות מגבות בחנות שמגיעים מכל מיני יצרנים אנונימים, אבל יש גם מגבות של "מיקנה" שעולים במבצע כפול ממחיר המגבות הרגילות ונחטפות מהשוק, מאחר והצרכנים מכירים את המותג ויודעים כי הערך שהם מקבלים גבוה יותר (ספיגה, איכות כותנה ואורך חיים).
היתרון המשמעותי ביצירת קהל יעד בן 2 שלבים כמשווק הוא.
א. שהלקוחות דורשים את המוצרים שלך.
ב. שחנויות שלא מוכרות יכולות לקבל ביקוש להביא את המוצר (מספיק שכל יום נכנסים כמה ושואלים אם יש לכם מגבות של "מיקנה".
ג. שגם אם מגיע ספק אנונימי חדש באותה האיכות ובמחיר הנמוך באגורה ממה שאתה מוכר, המוכר לא יברח אליו מיד.

כמובן שבבנית מותג בן 2 שלבים צריך ליצור גם מיתוג ללקוחות, שזה אומר שלטים להצבה בחנויות ללקוחות מהשלב השני.
אפי' פרסומים בעיתון על חשבון הספק, כחלק מהשירות הניתן לשני שלבי השיווק.

בהצלחה!

* המותג "מיקנה" הינו מוצר פיקטיבי שנוצר לצורך כתיבת הודעה זו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
נו?
ולפני שקראו למקנה מקנה (הי' העתיקה את נשימתי עד שראיתי שב"ה זה שם פיקטיבי) - זה לא אמר כלום.
קחו את המותגים הכי גדולים ומבוקשים, לא השם שלהם מכר אותם.
אחרי שהם הצליחו הם נהיו מותג.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
נכתב ע"י הגיג;1666970:
נו?
ולפני שקראו למקנה מקנה (הי' העתיקה את נשימתי עד שראיתי שב"ה זה שם פיקטיבי) - זה לא אמר כלום.
קחו את המותגים הכי גדולים ומבוקשים, לא השם שלהם מכר אותם.
אחרי שהם הצליחו הם נהיו מותג.

עניתי אך ורק לשאלה שמעל האם צריך למתג מוצר המשווק אך ורק לשיוק מסחרי, ולא ישירות לצרכן הפרטי.

לשאלה איך בונים מותג, זאת כבר שאלת המיליון דולר, (שאכן מגלגלת מליארדי דולרים) שאני מאמין שידידי המקצוענים שפה יוכלו לענות.

אבל ברור שרק לתת שם לעסק, זה לא מספיק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
תמיד כדאי ששם המותג יקשר מיד לתחום או למוצרים, או לפחות שהצליל שלו יתקשר ויזרום נחמד איתם.
לא הייתי נותן למעדן שוקו שם "גדלוחץ' ולא לשמפו את השם 'שוקפיצר'.
התאמה וזרימה בסיסית היא המינימום.
בנוסף, בתחומים שיש בהם חשיבות רבה לאמינות של הבעלים, תמיד שווה לבדוק את האפשרות של שם המשפחה של בעל העסק.
אם כי, יש כאן נקודה שכדאי להבין.
יש טוענים, בצדק חלקי, שאין שום משמעות לשם. מה רע ב'שטראוס' (סתם שם משפחה), ב'אור החיים' (קשר קלוש לספרים) וכו'?
התשובה לכך היא פשוטה.
החברות הגדולות, יש להם כיס מספיק עמוק כדי לקחת שם שהוא חסר משמעות ולשפוך עליו מיליונים שנה אחרי שנה כדי להפוך אותו למותג מבריק וזכיר.
החברות הקטנות, פשוט מתוך מטרה לחסוך חלק מהדרך, במקרים רבים כדאי להן להתכוונן לעבר שם שהוא בעל משמעות לתחום שלהן, כדי שגם אם לא יהיה לו תקציב מטורף לקמפיינים ענקיים, הלקוח שנחשף למותג יעצור ויגיד לעצמו: הופ, זה מעניין. אני רוצה לשמוע על זה
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
נכתב ע"י הגיג;1666970:
נו?
ולפני שקראו למקנה מקנה (הי' העתיקה את נשימתי עד שראיתי שב"ה זה שם פיקטיבי) - זה לא אמר כלום.
קחו את המותגים הכי גדולים ומבוקשים, לא השם שלהם מכר אותם.
אחרי שהם הצליחו הם נהיו מותג.

מה זאומרת "אחרי שהם הצליחו" הם עשו הרבה מאוד שעורי בית כדי להצליח ועדיין
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה