מה זה אבסטרקט?

  • פותח הנושא DDFF
  • פורסם בתאריך
  • הוסף לסימניות
  • #21
"הבעת מסרים באמצעות אבסטרקט היא אתגר ברמה גבוהה:

נסו, למשל, להביע את המושג: פחד, באמצעות ציור מוחשי. זה לא קשה, נכון?

ועכשיו נסו להביע מושג זה ללא ציור מציאות מוחשית קיימת. הרבה יותר קשה! אך מאתגר!
אם תצליחו לשלב צבעים, קווים וצורות בקומפוזיציה שתשדר פ-ח-ד, הרי שבטאתם את הרעיון בצורה כוללנית וברמה גבוהה יותר!

אומנות אבסטרקטית היא תחום מכובד מאד בין סוגי האומנות, ומוכרת ביותר בעולם הציור. כמה ציירי אבסטרקט מפורסמים הם פיקאסו, סלבדור דאלי, מירו ועוד.
נכון שבמבט שטחי, לא תמיד מבינים את המסר שהיצירה משדרת, ולכן יש הטועים לחשוב כי כל קשקוש הוא ציור אבסטקרטי, ולא היא!

אומנות אבסטרקטית קיימת גם בתחומי הפיסול והצילום.
קחו לדוגמה את האנדרטה המפורסמת לפורצי הדרך לירושלים, הנמצאת על ההר מול מבשרת - זוהי אומנות אבסטרקטית. אך האין היא משדרת את המסר הרצוי?!

צילום אבסטרקטי הוא מאתגר עוד יותר. משום שצילום, במהותו, מתעד מציאות קיימת, ולכן - צילום של דבר שאינו מציאותי הוא כמעט אוקסימורון.
בגיגול פשוט מצאתי כמה תמונות היכולות להבהיר את דברי: הצילומים הבאים אינם "מפושלים", מטושטשים או לא מפוקסים. להיפך: יש בהם מיקוד ברור של מסר, המועבר באמצעות נושא התמונה בצבעים ובקומפוזיציה הנכונה."
===============
===אגב , אף אחד מ 3 הציורים הנ''ל אינו אבסטרקט !!
עם זכויות או בלעדיהם !!!

להגיד על סלבדור דאלי ,שהיה צייר אבסטרקט זה בערך כמו להגיד שלנמלה יש חדק
והיא שוקלת 10 טון !!

סלבדור דאלי היה צייר סוריאליסטי , אחד הציירים הכי גדולים שקמו אי פעם
גאון בכל קנה מידי (גם מטורף לא קטן :) )
הוא אומנם ידע לבטא דברים מופשטים בצורה גאונית בציורים שלו אבל לא כמו ציירי אבסטרקט קלאסיים שעיקר הטכניקה שלהם היא ביטוי דברים מופשטים בעזרת כתמי
צבע וצורוצ לא צורות
בכל ציוריו הוא הקפיד על רמה גבוהה ביותר של רישום מה שאין אצל שום צייר אבסטרקט
מעברי הצבע שלא מדהימים נראים טבעיים לגמרי וקשה להאמין בכלל שיד אדם עשתה את זה
אז להגיד עליו שהוא היה צייר אבסטרקט ..... אם תמצאו את זה באיזה אנציקלופדיה
רצינית .. אל תקנו אותה !!
אגב הוא הצייר שאני הכי אוהב ! :)

והנה סיפור קטן ואמיתי מהתקופה שלמדתי ציור
הייתה מישהי שלמדה איתי מאוד מוכשרת עם יכולת רישום גבוהה מאוד שאהבה
לצייר דווקא אבסטרקט (כתמי צבע וכו'), היא הצליחה לשכנע את המורה שלנו
שנעשה תערוכה פנימית רק של אבסטרקט
אני החלטתי ביני ובין עצמי שאגיד למורה שאני לא משתתף בקשקוש הזה!
עבר שבוע והמורה באה לשיעור שמחה וטובת לב ובשרה לנו שמבקרת אומנות
גדולה מלונדון שהיא הכירה בתערוכות שעשתה שם תגיע לארץ ובהזדמנות זאת
הסכימה לעזור למורה לבחור את התמונות
כאן פתאום יצר השובבות שלי השתלט עלי לגמרי (מה שקורה בד''כ..) והחלטתי
להשתתף !!
הגעתי הביתה חיפשתי בין הציורים של הבן בן ה 4 שלי את ה"ציור" שנראה הכי פחות
מקומט ולקחתי אותו לפני שאשתי הספיקה לזרוק אותו עם השאר לפח
לקחתי אותו לגלריה ובקשתי מסגרת יקרה ומרשימה עם פספרטו שיראה מכובד..
בעל הגלריה חובב אומנות בפני עצמו לא הפסיק לשבח את הציור בחושבו שאני ציירתי אותו :)
הבאתי אותו לשיעור והנחתי אותו בין הציורים של שאר התלמידים לבחירה
ואיזה ציור לדעתכם נבחר במקום השלישי מתוך כ-30 ציורי אבסטרקט להשתתף
בתערוכה ע''י אותה מבקרת אומנות מפוסמת מלונדון? נכון ! צדקתם .. :)
בזמן התערוכה לא התאפקתי וסיפרתי למורה שלי את הסיפור בזמן שכל
התמונות כבר תלויות ויש מבקרים .. היא לקחה אותי לצד התפוצצה מצחוק ואמרה לי:
"אם אתה אומר מילה עד סוף התערוכה אני הורגת אותך !! "
הקטע הוא שהיא בתור רשמת מעולה לא אהבה בעצמה אבסטרקט אבל אמרה לי
שמה שמותר לי בתור תלמיד להגיד
לה בתור מורה אסור אפילו שהיא חושבת כמוני :)

נקודה למחשבה :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
אחלה פוסט אבסטרקטי...
מעניין לראותאת הציור הנ"ל.
אין לך תמונה שלו?
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
אם היא לא אהבה אבסטרקט, היא לא הבינה אותו, ולכן העריכה בצורה שגויה את ה"יצירה".

דרך אגב, אף אחד לא אמר שמה שהילד בן ה-4 עשה זו אינה יצירה: הוא בחר בצבעים ובקומפוזיציה שלו כדי להביע את רגשותיו, ועשה זאת בצורה הכי טבעית ולא מזויפת, ואולי זה מה שבאמת יפה ביצירה שלו! (לא מדובר על גורילה שמשרבטת, או, להבדיל, על בן שנתיים, שאין לו עדיין תיאום יד-עין, במידה שהוא יכול לצייר את מה שהוא מתכוון. ילד בן 4 בהחלט מצייר איך שהוא רואה את העולם!)

ובאמת נכון, יש הרבה אנשים שאינם מבינים דבר באבסטרקט ולכן "נופלים בפח".

אינני מתיימרת להבין הרבה בנושא, אך אני בהחלט מסכימה שיש כאן נושא לדון עליו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
נכתב ע"י זו אניאני;230695:
אחלה פוסט אבסטרקטי...
מעניין לראותאת הציור הנ"ל.
אין לך תמונה שלו?

לא ! לצערי היו מספר תלמידים שדי התפדחו מהעיניין וטענו שהם לא מאמינים לי
שזה של הבן שלי ולא שלי אז הוצאתי את ה"ציור" מהמסגרת לידם וקרעתי אותו

בכל מקרה לא הייתי שומר אותו כל כך הרבה זמן :)
זה היה סתם מעשה שובבות ולא היה טעם לשמור אותו
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
נכתב ע"י Graphic;230701:
אם היא לא אהבה אבסטרקט, היא לא הבינה אותו, ולכן העריכה בצורה שגויה את ה"יצירה".

דרך אגב, אף אחד לא אמר שמה שהילד בן ה-4 עשה זו אינה יצירה: הוא בחר בצבעים ובקומפוזיציה שלו כדי להביע את רגשותיו, ועשה זאת בצורה הכי טבעית ולא מזויפת, ואולי זה מה שבאמת יפה ביצירה שלו! (לא מדובר על גורילה שמשרבטת, או, להבדיל, על בן שנתיים, שאין לו עדיין תיאום יד-עין, במידה שהוא יכול לצייר את מה שהוא מתכוון. ילד בן 4 בהחלט מצייר איך שהוא רואה את העולם!)

ובאמת נכון, יש הרבה אנשים שאינם מבינים דבר באבסטרקט ולכן "נופלים בפח".

אינני מתיימרת להבין הרבה בנושא, אך אני בהחלט מסכימה שיש כאן נושא לדון עליו.

לא הבנת מה שכתבתי , תקראי טוב !
המורה לא אהבה אבסטרקט אבל מבקרת האומנית המפורסמת מלונדון אהבה גם אהבה!!
וזה שהמורה שלי לא אהבה אבסטרקט וטענה שזה קשקוש (רק באוזני)
לא הפריע לה להציג אבסטרקטים שהיא ציירה לצורך השתתפות בתערוכות בחו''ל כי
זה מה שדרשו , ועשתה עליהם כסף לא רע בכלל :)

אגב כבר היו הרבה "אומנים" שקשרו בדים עם צבע לזנב של הכלב שלהם
הריצו אותם על בדים ענקיים ואח''כ מכרו את זה כאבסטרקט

סיפור מוכר אחד היה על צייר שהחליט להתלוצץ לקח את הבד בו הוא מנקה
את המכחולים מתח אותו מסגר ותלה בתערוכה שלו והתפוצץ מצחוק
מהאנשים שנעמדו ליד עם פרצוף "מבין" והביעו התלהבות מהיצירה
ואנשים שכביכול אמורים היו להבין באומנות

הקיצר מי שאוהב שיאהב , מי שלא אוהב שלא יאהב
מי שמתימר להבין תמיד יגיד שהילד הביע את רחשי ליבו שטבועים בנפשו
עוד לפני שהמלאך נגע לו בפה כשהיה ברחם אימו

אני לא קונה את זה ! אני מעדיף אפילו לקנות מהסיני הרמאי הזה שצל99
כל כך אוהב :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
נכתב ע"י Graphic;230701:
ובאמת נכון, יש הרבה אנשים שאינם מבינים דבר באבסטרקט ולכן "נופלים בפח".

כנראה שהיא אהבה אבסטרקט, אבל חכמה גדולה לא הייתה... :)

אינך מכיר את הסיפור "בגדי המלך החדשים"?
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
נכתב ע"י Graphic;230711:
כנראה שהיא אהבה אבסטרקט, אבל חכמה גדולה לא הייתה... :)

אינך מכיר את הסיפור "בגדי המלך החדשים"?


תקראי את מה שהוספתי בעדכון להודעה :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
אתה לא חייב לקנות אבסטרקט. אתה צלם. לא?

בבית בו אני נמצאת כעת (לא! לא שלי!) יש המון ציורי אבסטרקט, מקטנים מאד ועד ליצירות בגודל קירות שלמים (ללא גוזמה!).
אינני יכולה להסביר את היצירות הללו, אך אני בהחלט מסכימה שהן יוצרות אוירה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
נכתב ע"י Graphic;230719:
אתה לא חייב לקנות אבסטרקט. אתה צלם. לא?

בבית בו אני נמצאת כעת (לא! לא שלי!) יש המון ציורי אבסטרקט, מקטנים מאד ועד ליצירות בגודל קירות שלמים (ללא גוזמה!).
אינני יכולה להסביר את היצירות הללו, אך אני בהחלט מסכימה שהן יוצרות אוירה.

אני קודם כל מצייר (לפחות פעם ציירתי כשהיה יותר זמן)
ואח''כ מצלם (רק ב 5 שנים האחרונות - אולי סובלימציה לציור שלא יוצא לי לבצע :) )

אבל אם יש כתמים שעושים לך את זה, מי אני שאפריע לך להוציא כל כך הרבה כסף עליהם
ומי אני שאפריע לאותו "אומן" לצחוק עלייך כל הדרך לבנק ?

כל עוד מתקיים היצע וביקוש סבבה ! תהנו לכם (-:
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
נכתב ע"י moti!a;230723:
אני קודם כל מצייר (לפחות פעם ציירתי כשהיה יותר זמן)
ואח''כ מצלם (רק ב 5 שנים האחרונות - אולי סובלימציה לציור שלא יוצא לי לבצע :) )

אבל אם יש כתמים שעושים לך את זה, מי אני שאפריע לך להוציא כל כך הרבה כסף עליהם
ומי אני שאפריע לאותו "אומן" לצחוק עלייך כל הדרך לבנק ?

כל עוד מתקיים היצע וביקוש סבבה ! תהנו לכם (-:


אני???!!

לא הוצאתי מימי שקל (או דולר) על אבסטרקט!!!

אמרתי כבר שאינני מבינה הרבה בתחום, ואם איני מוציאה כסף (שאין לי) על יצירות שאני מבינה ומעריכה, בודאי שלא אזרוק כסף על יצירות שמידת האומנות והאמינות שלהן מוטלת בספק, ואינה ברורה לי.

סיפרתי על בית המארחים שלי (לא בישראל), והערתי, שכשאתה מוקף ביצירות מעניינות ומעוררות מחשבה - זה בהחלט יוצר אוירה, גם למי שאינו מבין באומנות בכלל, ובאומנות מודרנית בפרט.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
נכתב ע"י Graphic;230726:
אני???!!

לא הוצאתי מימי שקל (או דולר) על אבסטרקט!!!

אמרתי כבר שאינני מבינה הרבה בתחום, ואם איני מוציאה כסף (שאין לי) על יצירות שאני מבינה ומעריכה, בודאי שלא אזרוק כסף על יצירות שמידת האומנות והאמינות שלהן מוטלת בספק, ואינה ברורה לי.

סיפרתי על בית המארחים שלי (לא בישראל), והערתי, שכשאתה מוקף ביצירות מעניינות ומעוררות מחשבה - זה בהחלט יוצר אוירה, גם למי שאינו מבין באומנות בכלל, ובאומנות מודרנית בפרט.

לזה קוראים אפקט העדר :)
אם זה גדול , וזה תלוי על קיר , וכמה אנשים אומרים שזה מדהים אז את
מתחילה לחשוב שאולי יש בזה משהו מעורר מחשבה

אני מרדן מטבעי ..:) מה שהאינסטינקט שלי אומר לי שזה חארטה זה חארטה
מבחינתי , ושום קדישמן ושכמותו לא יזיזו אותי מדעתי :)
אבל אם יש מי שאוהב את זה , ואני לא מצליח להבין למה שיהנה :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
מצאתי את זה, עוזר במשהו?
[FONT=Arial (Hebrew)][/FONT]
אבסטרקטי = מופשט​
[FONT=Arial (Hebrew)]
משהו הנתפש שלא באמצעות חומר מוחשי, קשה להבנה ולא פיגורטיבי.
למופשט אין סגנון אמנותי אחיד. במאה העשרים, שתי מגמות כלליות:
א. המגמה האימפולסיבית : סגנון חופשי אינטואיטיבי. שורשיה בקב'​
[/FONT][FONT=Arial (Hebrew)]"הפרש הכחול"[/FONT][FONT=Arial (Hebrew)], ב"מופשט הלירי", המיוצג בציור בעיקר על-ידי [/FONT][FONT=Arial (Hebrew)]קנדינסקי[/FONT][FONT=Arial (Hebrew)] ו[/FONT][FONT=Arial (Hebrew)]פול קליי[/FONT][FONT=Arial (Hebrew)], ובפיסול על-ידי [/FONT][FONT=Arial (Hebrew)]ברנקוזי[/FONT][FONT=Arial (Hebrew)]. המשכה ב"מופשט ה[/FONT][FONT=Arial (Hebrew)]ביומורפי[/FONT][FONT=Arial (Hebrew)]" של ה[/FONT][FONT=Arial (Hebrew)]סוראליסטים[/FONT][FONT=Arial (Hebrew)]: [/FONT][FONT=Arial (Hebrew)]ארפ[/FONT][FONT=Arial (Hebrew)], [/FONT][FONT=Arial (Hebrew)]ארנסט[/FONT][FONT=Arial (Hebrew)] ו[/FONT][FONT=Arial (Hebrew)]מאסון[/FONT][FONT=Arial (Hebrew)], וב"מופשט האקספרסיבי" שהתפתח בשנות הארבעים בנ.יורק, עם [/FONT][FONT=Arial (Hebrew)]"אסכולת ניו יורק"[/FONT][FONT=Arial (Hebrew)]. בעקבות אסכולה זו נולד המושג: "הפשטה פוסט ציורית", המלמד על התפתחויות חדשות
בשנות ה - 50, 60, אצל אמנים כמו
[/FONT][FONT=Arial (Hebrew)]קנת נולאנד[/FONT][FONT=Arial (Hebrew)], [/FONT][FONT=Arial (Hebrew)]פרנק סטלה [/FONT][FONT=Arial (Hebrew)]ומוריס לואיס[/FONT][FONT=Arial (Hebrew)]. בתוכו ניתן למצוא בציורי "הקצוות החדים" (סטלה), גם נטייה ליתר גיאומטריזציה וניקיון צורני - צבעוני, המנוגד לכיתמיות החופשית (נולאנד, לואיס).
ב. המגמה השקולה והמחושבת - הפשטה בסגנון גיאומטרי וגימור מדויק. מייצגיה: פיט
[/FONT][FONT=Arial (Hebrew)]מונדריאן[/FONT][FONT=Arial (Hebrew)], במה שמכונה - "הפשטה גיאומטרית", ומלביץ' יוצר ה"סופרמטיזם" - מופשט קיצוני בהשפעת תיאוריות תיאוסופיות, הדוגל באמנות בה הרגש הנעלה יביא לריק. אמנות נטולת אובייקטים, או דימויים מן המציאות.[/FONT]
[FONT=Arial (Hebrew)][/FONT]
[FONT=Arial (Hebrew)]http://www.haemek.yifat.k12.il/5/art/abstract.htm[/FONT]​
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
אני מבקש להישאר בתחום המקצועי בלבד.
תודה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
מוטי, הסיפור שלך גדול. הצחקת אותי.
צריך ראש מיוחד לעשות דבר כזה...

הייתי מגדירה אבסרקט כ:

יצירה ללא "אובייקט" מוגדר.
כאשר נושא היצירה הוא משחקי אור, צבע, טקסטורה וכד'.

כלומר, יש נושא ליצירה, אבל הוא לא "אובייקט", אלא מושג, שמומחש דרך היצירה.

ובלי קשר, או עם קשר רופף להגדרה הנ"ל -
יכול מאוד להיות מצב שהבד שאיתו ניקיתי את המכחולים ייצור טקסטורה מעניינת, ואולי הצייר דווקא לא התפוצץ בצד מצחוק? אולי הוא כל כך התלהב מהטקסטורה שהייתה על הבד שהחליט לכלול אותו בתערוכה שלו?

ואם הטקסטורה של הבוץ בחצר מרשימה אותי, זה "קשקוש"?
ואם יין שנשפך על השולחן יצר כתמים מדהימים, זה "קשקוש"?

העולם מלא בדברים נפלאים. כמו שאומרים -
"היופי הוא בעֵין המתבונן"

בכל אופן -
באמנות האבסטרקטית יש הפשטה של צורות עד למינימום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
נכתב ע"י ariels;231591:
מוטי, הסיפור שלך גדול. הצחקת אותי.
צריך ראש מיוחד לעשות דבר כזה...

הייתי מגדירה אבסרקט כ:

יצירה ללא "אובייקט" מוגדר.
כאשר נושא היצירה הוא משחקי אור, צבע, טקסטורה וכד'.

כלומר, יש נושא ליצירה, אבל הוא לא "אובייקט", אלא מושג, שמומחש דרך היצירה.

ובלי קשר, או עם קשר רופף להגדרה הנ"ל -
יכול מאוד להיות מצב שהבד שאיתו ניקיתי את המכחולים ייצור טקסטורה מעניינת, ואולי הצייר דווקא לא התפוצץ בצד מצחוק? אולי הוא כל כך התלהב מהטקסטורה שהייתה על הבד שהחליט לכלול אותו בתערוכה שלו?

ואם הטקסטורה של הבוץ בחצר מרשימה אותי, זה "קשקוש"?
ואם יין שנשפך על השולחן יצר כתמים מדהימים, זה "קשקוש"?

העולם מלא בדברים נפלאים. כמו שאומרים -
"היופי הוא בעֵין המתבונן"

בכל אופן -
באמנות האבסטרקטית יש הפשטה של צורות עד למינימום.

טוב, אז עכשיו ברצינות :):)

אבסטרקט= מופשט כלומר דבר ללא גשמיות
אומנות אבסטרקטית זאת אומנות שנוצרה ע''י אומנים שרצו להביע דברים מופשטים
שאי אפשר להביע אותם בצורה פיגורטיבית ,בעזרת כלים שאינם פיגורטיבים כגון:
צבעים חמים, קרים ,כתמים שאין להם משמעות וכו'

הרעיון הוא שכשרואים את ה"עבודה" (ככה זה נקרא כדי לתת לזה תחושת חשיבות..:))
אי אפשר להגיד הנה איש הולך ברחוב ליד חלון , או כלב שותה מים וכו' אלא
מבינים שהתמונה באה לתאר משהו שהוא לא גשמי אלא יותא רגשי/תחושתי/רעיוני וכו

לדוגמא
אם רוצים להביע בדרך אומנותית משהו כמו :
"סערת רגשות" , "אהבה שאינה תלויה בדבר", "מחשבה טורדנית" וכו' אי אפשר להביע
זאת ע''י שנצייר/נצלם איש כועס כי זה לא "סערת רגשות" אלא "איש כועס"
כלומר הבעת משהו מופשט צריך להיות בדרך מופשטת אחרת זה יהיה הדבר
הספציפי המופיע בתמונה כמו איש כועס ולא הרעיון המופשט שרצינו להביע שזה
סערת רגשות

אלא מה? אני טוען שזה הפך להיות סתם קשקוש שאנשים מיחסים למשהו שציירו
ב 2 דקות למשהו עמוק שכאילו התכוונו אליו

אגב אני לגמרי מחלק בין אבסטרקט של כתמי צבע בציור ובין אבסטרקט
שנוצר מצילום

מקווה שעכשיו זה ברור

מוטי
:)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה