דיון מה קשר חנויות סגורות??????????

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #61
אם קראת והבנת את תגובתי זו לגמרי לא דוגמה מצוינת חושבני שלא העמקת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
אם קראת והבנת את תגובתי זו לגמרי לא דוגמה מצוינת חושבני שלא העמקת.
קראתי אותה עד הסוף...
היא מדברת מפוזיציה של דת,
ולכן:
הויכוח אינו דתי,
ברור לכולם שזה לא יום דתי...
וממילא בעיני החילוני שבת זו כפיה כמו שבעינייך יום השואה זו כפיה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
וממילא בעיני החילוני שבת זו כפיה כמו שבעינייך יום השואה זו כפיה...
מאוד קל להבין את הראש החילוני המצוי, לא צריך להקדיש הסברה להבין את הטעויות שלהם וממה הן נובעות. ולא על זה נסוב הדיון.
זה שאנחנו מבינים איך הראש שלהם עובד,
לא סותר שאנחנו יודעים שהם טועים, לגמרי.
ובאמת אולי אין ענין להכעיס בן אדם ובכוונה לא לעמוד באזור חילוני.
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
וסתם ככה
בידי ראשי הציונות היה דרך להציל יהודים רבים מהשואה ובחרו שלא להציל
הם כינו את קדושי השואה שהלכו כצאן לטבח
זה כל כך נכון
ונתון שיש הרבה מהחילונים שעוד עדיין מהללים את המדינה
ורואים בה גאולה ביחד עם חברי הציונות הדתית

שלא מבינים את עוצמת הרשע שהיה שם
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
מסכים בעיקרון שאין שום עניין דתי בזה

אבל בא נסכים כולנו (על כל פנים מי שאין לו אמונה ברמה של משה רבינו)
שיום השואה הוא יום שמחזק את האחיזה של מדינת ישראל אצלינו(לא שאני חסיד גדול שלה
אבל לבינתיים זה המצב)

וכשהעולם מבין שיש פה עם נרדף שסבל אנטישמיות
ורצח עם

אז אי אפשר להכחיש את ההיסטוריה הזאת

וההנצחה הזאת היא בסך הכל לדחות בעוד כמה שנים
אךת העובדה המצערת שהשואה הולכת להישכח

מבחינה בינלאומית ברגע שזה יקרא זה יהיה אסון של ממש למדינת ישראל
שבלאו הכי היציבות שלה זה כמו כרעי התרנגולת

אז באופן לאומי הייתי מוכן להסתפק יום יומיים להיות בלי חלב
כדי לחזק את העוצמה מול מדינות העולם
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
באופן לאומי לזכר השואה קבעו גדולי ישראל
את עשרה בטבת כיום הקדיש הכללי.
בדורנו לא קובעים ימים חדשים ,עד לבא גואל.ומשכך- יוצא שזה מיותר .
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
באופן לאומי לזכר השואה קבעו גדולי ישראל
את עשרה בטבת כיום הקדיש הכללי.
בדורנו לא קובעים ימים חדשים ,עד לבא גואל.ומשכך- יוצא שזה מיותר .
מדינת ישראל היא לא מדינת הלכה.
כמדינה יהודית שהיא לא מדינת הלכה
זה דבר מבורך

אף גוי בעולם לא יבין שעשרה בטבת זה יום לשואה

הסיבה שגם הצמידו את יום השואה ליום העצמאות(יום השואה וסיום המלחמה לא היה בתאריך הזה אלא רק במאי
זה בדיוק מה שאמרתי לעיל
זה מחזק את האחיזה שלנו בארץ

מי שלא מאמין במדינה בכלל כמו הנתורי קרתא שהיו מעדיפים לחזור למצב שהיה קודם לכן
יכול לבוא בטענות
מי שכן מאמין במידה כזאת או אחרת במדינה והוא נהנה מהמצב הקיים
מבחינה גשמית שזה אומר כל הטכנולוגיה מצד אחד וכן הביטחון וכו

לא אמור לבוא בטענות על כאלה דברים כי זה מה שמחזק את האחיזה כנ"ל
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
סליחה על השאלה,
לא מתכוונת לא להתריס ולא להתגרות,
אבל מה הקשר בין יום השואה לחנויות סגורות???
מה קשר לארוחת הערב שלנו???
מה הקשר למטרנה של הילד שנגמרה??
זה איזה הזדהות עם הרעב בגטאות???
נכון מאוד!!! גם אני לא מבינה את זה! בשביל מה לסגור חנויות?? הרי אפשר לסגור בשעת ערב מוקדמת למה בוקר צהריים הרי הבנו ומבינים ויודעים שזה יום השואה שצריך לזכור אבל אפשר קצת להבין את הציבור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
באופן לאומי לזכר השואה קבעו גדולי ישראל
את עשרה בטבת כיום הקדיש הכללי.
בדורנו לא קובעים ימים חדשים ,עד לבא גואל.ומשכך- יוצא שזה מיותר .
החזו"א כתב ,
שהיה ראוי לעשות על כך יום אבל!,
אבל כיוון שאנחנו לא יכולים לקבוע מועדים חדשים, על כן קבעו שיום האבל יחול בעשרה בטבת...
וכןהוסיפו קינות בט באב..

אבל מבחינת הטרגדיה, ואם היינו בזמן חכמים - היה על כך יום אבל בכ ומספד....
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
בשביל מה לסגור חנויות?? הרי אפשר לסגור בשעת ערב מוקדמת למה בוקר צהריים הרי הבנו ומבינים ויודעים שזה יום השואה שצריך לזכור אבל אפשר קצת להבין את הציבור.
מאיפה השטות הזאת?
חנויות נסגרות בערב יום השואה בשעת ערב מאוחרת (כאן עד שעה 20:00 היה פתוח)
בבוקר הכל נפתח כרגיל כמו בכל יום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
אף אחד פה (לפי מה שראיתי) לא הזכיר את מה מציין יום השואה.
התאריך הזה נקבע ביום השנה לפרוץ מרד גטו ורשה שהיה בניגוד לדעת הרבנים.
התאריך האמיתי היה בי"ד בניסן והזיזו אותו,
איזה נס, אחרת היינו צריכים להיעמד באמצע שריפת חמץ...

אם כבר גטו ורשה, היה צריך לקבוע אותו ביום שהתגלו ה"מתיסובצים".
זו גבורה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
הסיבה שגם הצמידו את יום השואה ליום העצמאות(יום השואה וסיום המלחמה לא היה בתאריך הזה אלא רק במאי

אף אחד פה (לפי מה שראיתי) לא הזכיר את מה מציין יום השואה.
התאריך הזה נקבע ביום השנה לפרוץ מרד גטו ורשה שהיה בניגוד לדעת הרבנים.
התאריך האמיתי היה בי"ד בניסן והזיזו אותו,
איזה נס, אחרת היינו צריכים להיעמד באמצע שריפת חמץ...

אם כבר גטו ורשה, היה צריך לקבוע אותו ביום שהתגלו ה"מתיסובצים".
זו גבורה.

וגם מה שאומרים לנו שזה הסיבה
זה לא הסיבה האמיתית

הסיבה האמיתית ורואים את זה כל הזמן
זה לחזק את האחיזה על הארץ
ושהעולם יכיר באנטישמיות
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
מדינת ישראל היא לא מדינת הלכה.
כמדינה יהודית שהיא לא מדינת הלכה
זה דבר מבורך

אף גוי בעולם לא יבין שעשרה בטבת זה יום לשואה

הסיבה שגם הצמידו את יום השואה ליום העצמאות(יום השואה וסיום המלחמה לא היה בתאריך הזה אלא רק במאי
זה בדיוק מה שאמרתי לעיל
זה מחזק את האחיזה שלנו בארץ

מי שלא מאמין במדינה בכלל כמו הנתורי קרתא שהיו מעדיפים לחזור למצב שהיה קודם לכן
יכול לבוא בטענות
מי שכן מאמין במידה כזאת או אחרת במדינה והוא נהנה מהמצב הקיים
מבחינה גשמית שזה אומר כל הטכנולוגיה מצד אחד וכן הביטחון וכו

לא אמור לבוא בטענות על כאלה דברים כי זה מה שמחזק את האחיזה כנ"ל

אף גוי בעולם לא יבין שעשרה בטבת זה יום
לא רק גוי לא יבין
גם אם תשאל 95% מהחרדים, לא יבינו שיש קשר לשואה...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

אשכולות דומים

בין אבחון לרצון

תשמע, חשוב לי לפני שאספר לך את הסיפור האישי שלי להבהיר לך משהו: אני לא רופא ולא מומחה בכלל, איש רגיל, עם סיפור רגיל. המידע הרפואי שיוזכר כאן, זה מה שהיה איתי, ולכל אחד הסיפור שלו, ואין לראות בדברים מידע רפואי, ובכלל, אף פעם סיפורים הם לא סמך למידע רפואי, רק בכל דבר להתייעץ עם הגורמים המוסמכים לכך.

והאמת שאם אתה חושב על זה, זה הסיפור הגדול של החיים שלי: שהמידע הרפואי עליו הסתמכו לא היה מדויק ומספיק רחב מבחינה מקצועית. אצלי זה עלה ביוקר, בהפסד של הרבה שנים ובחוויית כישלון שהותירה רושם לא פשוט. אז אתה לפחות אל תסמוך על סיפור בשביל להחליט משהו.

הייתי ילד מלא חן ועוד יותר מלא מרץ. אבא שלי תמיד אמר שהוא ישכיר אותי לתחנת הכח בחדרה. מטבע הדברים את אבא זה הצחיק, את המחנכים שלי פחות.

אז תצרף את המרץ שלי בשיעורים בתוספת חוסר היציבות במבחנים, פעם חמישים, פעם מאה, קח עם זה גם את כל המכות שחילקתי, ותקבל מסקנה: ככה אי אפשר להמשיך.

המלמד צלצל איפוא להורי: "נראה לי שלילד שלכם יש הפרעת קשב וריכוז, לא צריך להיבהל, כמוהו יש עוד שישה - שבעה בכיתה, הוא יקח ריטלין לא קרה כלום". והפנה אותנו לרופאת קשב וריכוז לבדיקה.

באנו לרופאה. לכבוד הרופאה לא היה זמן, והיא גם כעסה קצת שאיחרנו. אז היא הביאה לאבא מהר כמה מסמכים שבראשם כתוב "טופס סולם הערכה ע"ש NICHQ ונדרבליט".

למחרת, לקראת סופו של עוד יום מתיש לי ולמחנך, הבאתי ברגע האחרון את המסמך למחנך, הוא סימן מה שסימן בזריזות, והחזיר לי במעטפה סגורה. אחר כך גם אמא ואבא מלאו משהו וחזרנו עם המסמכים לדוקטור 'קשב וריכוז' שהפכה למורה לחשבון וספרה נקודות מהמסמכים שמלאנו ובסוף פסקה: הילד ADHD. הוא צריך סיוע תרופתי.

מאז התחלתי שנים מתמשכות ובלתי נסבלות של ניסוי וטעיה, התחלנו ב'ריטלין', עברנו ל'וויואנט', משם ל'אטנט', אחרי זה 'קונצרטה' ובחזרה ל'ריטלין'- אבל 'אל אי' (שחרור מושהה). כאן זה כתוב בשתי שורות אבל בכל פעם זה תהליך מתמשך של חודשים. ניסיון הסתגלות, עוד ניסיון אחד, הבנה שזה לא טוב ומעבר לתכשיר הרפואי הבא.

וכל החודשים - ואחר כך גם השנים הללו – היו סבל מתמשך לי ולמחנכים שלי, כי לא באמת חדלתי להפריע, כן סבלתי משינויים במצבי הרוח, עצבנות יתר, ומריבות בלתי פוסקות עם כל מי שסבב אותי. המון התפרצויות. זה היה נורא. ולמלמדים לא היה אפילו זכות טענה כי הרי אנחנו בתוך התהליך ועושים את המוטל עלינו.

שלא תבין אותי לא נכון, אני לא מתנגד לריטלין, אני ממש בעד, אבל בעד שזה יעזור, אצלי זה לא עזר. ובעיקר אני בעד מודעות לכך שיש בעיות אחרות ייחודיות שיכולות להראות כמו קשב וריכוז אבל הן לא. וריטלין יכול להזיק ולהחריף את הבעיה.

אם יש, נניח, חרדה, שגורמת להתפרצויות, שיכולות להיראות כמו קשב וריכוז, רופאת הקשב לא תדע זאת וריטלין עלול להחריף את הבעיה.

אם יש, נניח, אוטיזם קל, רק פסיכולוג מומחה לאוטיזם ידע לבדוק זאת, אנו עלולים לסגור את העניין עם ריטלין ולחיות שנים עם טעות נוראה.

אז אני ממש תומך בריטלין למי שיש לו הפרעת קשב. פשוט אני יותר תומך בבדיקה יסודית.

נחזור אלי. התגלגלתי משנה לשנה, תוך כדי ניסוי וטעיה של כדורים, סיימתי כיתה ח', התחלתי ישיבה קטנה כשאני הולך על רגל שמאל. אחר כך הפסקתי ללכת. הישיבה פנתה לארגון ביישוב שלנו שעוזר לבחורים, בקשו מהם למצוא לי מקום אחר.

איזה אברך צעיר ונחמד פגש אותי וביקש לפני הכל לשמוע עלי. אמרתי לו שיש לי הפרעת קש"ר, ושאנחנו בודקים מהי התרופה המדויקת עבורי. הוא שאל אותי: מי אמר שאתה 'הפרעת קשב'? אמרתי לו: מה זאת אומרת? אתה לא רואה שאני קופץ? אבל הוא חזר על השאלה: מי אמר? אמרתי לו שהמלמד בכיתה ה' מילא שאלון, והרופאה ספרה.

האמת? הוא היה קצת צעיר וחוצפן. מה אתה ככה מערער על מוסכמות? אבל יש משהו חזק בניצוץ שהיה לו בעיניים שזה שכנע.

בערב הוא צלצל להורים שלי וביקש מהם לנסוע לרחוב הרב שר 3 בבני ברק, שם יושב אדם בשם הרב מיכאל בונצל. ולהתייעץ איתו. הם נסעו, כנראה ידעו למה. אני ידעתי רק כשבאתי. כתוב שם שהוא דוקטור, לא סתם דוקטור אלא פ ס י כ י א ט ר. אותי? הבחור השנון של השיעור? לפסיכיאטר? מה אני קוקו?

אבל אבא ואמא הסבירו לי בסבלנות, שפסיכיאטר זה לא ל"קוקואים" אלא לכל מי שרוצה לעזור לעצמו ברצינות, ואני בהחלט רוצה לעזור לעצמי ברצינות וזקוק לעזרה.

ד"ר בונצל שוחח איתי ועם הורי שעה ארוכה ואחר כך ביקש ממני לכתוב ולצייר ואפילו לשחק. בלב חשבתי "מה, אני בכיתה א'?" אבל התביישתי מאדון בונצל. הוא רק הביט בי ואז פסק: "לבן שלכם אין הפרעת קשב וריכוז".

בום. היינו בהלם. ארבע שנות סבל שהסתיימו פתאום.

הוא הסביר לי שיש לי אימפולסיביות (חוסר יכולת איפוק) קשה מאוד, אבל לא כרוכה בהפרעת קשב וריכוז. נתן לי תרופה זמנית (אוטומקסטין), והמליץ להורים שלי למצוא לי מומחה לאימון אישי בשיטת CBT. שיעזור לי ללמוד להתאפק, ולהפסיק את התרופה.

ההורים שלי הפגישו אותי עם מישהו צדיק, הוא נראה לי גם משגיח או עומד בראשותה של ישיבה, הוא לא למד את השיטה הנ"ל (הוא למד משהו שנקרא "שפר" או מילה דומה), הוא היה בעיקר עם לב גדול והמון ניסיון.

התחלתי להיפגש איתו, הוא לימד אותי עולם שלם שקשור להסתכלות שלי על עצמי, לסטיגמות שהדבקתי לעצמי במשך השנים סתם, ועכשיו הפכתי את הדימיון הזה למציאות עכורה, להפרדה בין בעיות אמיתיות שיש לי לבין בעיות מלאכותיות שאני או אחרים במשך השנים שכנעו אותי שיש לי, ומהם צריך להיפרד בזריזות ובקלילות.

הוא מאוד הפתיע אותי: הוא אמר לי ''אם הבעיה היתה קש"ר, לא הייתי אומר זאת, אבל מאחר שיש אבחון מוסמך שהבעיה שלך היא רק יכולת האיפוק, נוכל יחד לגמור את זה ומהר עם תרופה שנקראת: כח הרצון".

נ.ב. זה רק סיפור. לכותב אין שום מידע מקצועי, לידע מקצועי יש לפנות לגורם מוסמך בלבד.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה