מותר לפרסום....

  • הוסף לסימניות
  • #1
תודה לדזיין שהעלת טור של גינגי והזכירה שבעצם עשרות מאמרים יפים קשורים באיש הזה
מספיק לגלגל (מלשון גוגל, כמובן) את שמו, וכבר יופיעו בזו אחר זו כתבותיו המאלפות בטור החמוד "מותר לפרסום" באשכול זה אפשר להעלות מאמרים שאהבתם (וסיננתם) מאת גינגי פרידמן בלבד, נא לא לצרף לינקים היות ובהרבה לינקים מופיעים תכנים שלא תואמים את רוח הפורום.

הגיע הזמן לדור החדש של משרדי הפרסום


הדור הבא של משרדי הפרסום, שלוקח את הבכורה מהמשרדים הגדולים בארה"ב ובבריטניה, עדיין לא קיים בארץ. אבל בסופו של דבר, חילופי הדורות יגיעו גם לכאן

פעמיים יצא לי לשמוע את העתידן ד"ר דוד פסיג מאוניברסיטת בר אילן. איש מרתק ומרצה מדהים. לשיטתו, ניתן לחזות את העתיד על-ידי שימוש בכלים מקצועיים.

דרך אחת לחיזוי העתיד היא על פי זיהוי המגמות. אם זיהית את המגמה תוכל לחזות את התפתחותה ואת הבשלתה. לדוגמה: מי שזיהה את המגמה שנוצרה על-ידי
הטלגרף, הטלפון, הטלקס והפקס היה חייב לחזות גם את הטלפון הסלולרי, את האינטרנט ואת מה שיבוא אחריהם.


לפי שיטה זו אפשר גם לזהות את המגמה בתעשיית הפרסום. ההתחלה היתה בפרסום לכולם. לאחר מכן נעשה נסיון למקד את הפרסום לקהלי מטרה שהוגדרו על פי נתונים מגדריים. משם עברנו לקהלים סוציו-דמוגרפיים, אחר כך התקדמנו לפילוח ממוקד יותר על פי פסיכוגרפיקס, שהתפתח לפילוח עוד יותר ממוקד, על פי סגנון חיים.


כיום כבר הגענו לפרסום אחד על אחד, על-ידי שימוש בפרסום מפה לאוזן (באזז), דיוור אישי ושיווק אישי באינטרנט ובסלולר. לאן זה עוד יתפתח, קשה לי לחזות (אני הרי לא עתידן), אבל המגמה ברורה. המסקנה המתבקשת היא שכמו שהפרסום ישתנה, כן ישתנו גם משרדי הפרסום.


כלי נוסף לחיזוי העתיד הוא על פי מחזוריות הדורות. כל תחום בחיינו מאופיין על-ידי מחזוריות דורות. אם תצליח לזהות את חילופי הדורות המהווים ציוני דרך באבולוציה, תוכל למצוא את החוקיות במחזור (מספר הדורות בכל מחזור) ולהשליך ממנה לגבי הדורות הבאים.


תקציבים גדולים למשרדים קטנים
מקריאה די קבועה במגזין אדוורטייזינג אייג', עולה תמונה מאירה כשמש. אנו עומדים בפתחו של דור חדש של משרדי פרסום. בשנה האחרונה התבשרנו על יותר ויותר נתחים של תקציבי פרסום חשובים שנמסרו למשרדי פרסום קטנים וחדשניים.


בדרך כלל, מקובל שתקציבים גדולים הולכים למשרדים גדולים. עד מתי? עד אשר המפרסמים הגדולים חשים שהמשרדים הגדולים מיצו את עצמם והקטנים "החצופים" מציעים דרכים חדשות ומלהיבות אל ליבם וכיסם של הצרכנים.


כך, למשל, דיווח השנה המגזין האמריקני על נתחים מתקציבי סובארו, וולוו, ג'יפ, ספרינט, דומינו'ס, פלייסטיישן, נייקי וקוקה קולה שהלכו אל שמות כמו: קריספין, פורטר, בוגובסקי, דויטש, גודביי, ווידן, ארנולד ועוד. ממש לא השמות הגדולים, הגלובאליים והאימתניים.


המכנה המשותף לכל אותם השמות החדשים, הוא שהם מציעים למפרסמים דרכים לא סלולות, גישות שונות, יצירתיות, תעוזה ובעיקר חשיבה "מחוץ לקופסא" (תרתי משמע). הגדולים והממוסדים דבקים באדיקות בקופסא ובספוט של ה-30 שניות המקודש. כך הם רגילים וכך בנוי המודל העסקי שלהם.


הפרסומאים של הדור הבא, לעומת זאת, הבינו והפנימו שזמנו של הספוט הטלויזיוני עבר ויש להמציא מדיה אחרים. הם הבינו שיש לחזור אל ליבת הפרסום. להציע פרסום שאיננו, בהכרח, מבוסס על נתוני מדיה מדויקים. מותר להתעלם מחישובי עלות/תועלת קונבנציונאליים (החוסמים פעמים רבות את היצירתיות) וצריך לחתור ליצירת מגעים עם הצרכנים, המעודדים מעורבות אישית ורגשית. כשהמטרה היא לשתף את הצרכן הפוטנציאלי, באופן פעיל, בחוויית המותג.


אחרי כל אלו עברה בראשי ההיסטוריה של מחזוריות הדורות של משרדי הפרסום בארץ (שאיננה שונה מזו של העולם המערבי). ב-60 שנה, היו לנו כבר 6 דורות של משרדים שעלו, שלטו וירדו מהבמה לטובת הדור הבא שהציע גישות חדשות. גם הדור הזה, בתורו, ירד וחוזר חלילה.


אני נזכר ב"דור המדבר" (כשאף אחד עוד לא ידע מה זה פרסום ובשביל מה זה טוב) בו השמות השולטים היודחף, טל אריאלי, פלד, ד"ר יעקובסון, או. קיי ובינג ליניאל . אחריו בא "דור התמימות" (כשכולם דיברו בציורים ובחרוזים) עם משרדים כמו: שחם, לבינסון, איילון וגלבלום, אורי סלע, וורשבסקי ואדמון.


אחרי כן הגיע "דור הבגרות" (שהחדיר את מבנה המשרד המודרני) אותו הובילו המשרדים: אריאלי (רוני), ארויו בראל, ורשבסקי דובב, קרמון. הדור הזה הוחלף על-ידי דור המקצוענים: קשר בראל, וימר טמיר כהן, גיתם, פוגל לוין וראובני פרידן.


אחריו הגיע "דור המהפכה" (מחשבים, טלוויזיה, אינטרנט, גלובליזציה), ובראשו עמדו באומן בר ריבנאי, שלמור אבנון עמיחי, מקאן אריקסון, גלר נסיס, זרמון גולדמן ואדלר חומסקי.


כעת אנחנו מצויים בשלהי "דור הבשלות" זה הדור בו המהפכנים של הדור הקודם, הבשילו, גדלו והתרחבו והם עדיין לא יודעים שזמנם עבר. רק בחינה מדוקדקת של ההיסטוריה ומעקב עירני אחרי מה שקורה בעולם, יגרום לענקים של היום לחשוב על המחר. בדרך כלל זה לא קורה כי השליטים החזקים, בטוחים תמיד שהם נצחיים.


כאן, לדעתי נסגר המחזור הראשון ועומד להפתח מחזור חדש עם "דור מדבר" חדש של סצינת הפרסום של המאה החדשה.


קיימת רק בעיה אחת קטנה. בעוד שהדור הבא בארה"ב ובאנגליה, כבר כאן ועושה את דרכו לפסגה הרי הדור הבא בארץ עוד לא נראה באופק. אינני רואה את "החלוצים" שבאים עם הבשורה החדשה ומקימים את משרדי העתיד.


לאורך ההיסטוריה, היו אלה הטאלנטים הצעירים שנטשו את משרדי הדור הקודם, הקימו את משרדיהם וכבשו את הפסגה בזכות חדשנותם. התהליך תמיד היה דומה. כמו שקורה עכשיו בחו"ל.


המפרסמים הגדולים העבירו נתחים לקטנים, כדי להתנסות. ראו כי טוב , ובמשך הזמן, העבירו להם את הכל. בארץ, זה לא קורה כבר מספר שנים. במאה הזאת קמו מעט מאוד משרדי פרסום חדשים ( לא יותר משניים שלושה) וגם הם קמו במתכונת המשרדים הישנים. בלי שום בשורה חדשה.


למה זה לא קורה? יש שתי תשובות אפשריות. או שלאף אחד אין עדיין חזון חדש או שהטאלנטים כל כך מפונקים שאין להם כל דחף ומוטיבציה לעזוב את "סיר הבשר" כדי לצאת להרפתקה חדשה. אשר על כן, יכול מאוד להיות שחילוף הדורות שאנו רואים אותו, מתרחש עתה, בארה"ב, יגיע ארצה באיחור מה, אבל אין לי כל ספק שהוא יגיע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
עם ההצלחה לא מתווכחים?! מאת ג'ינג'י פרידמן

עם ההצלחה לא מתווכחים?!

נכתב על ידי גינגי פרידמן
אומרים שעם ההצלחה לא מתווכחים אבל אומרים גם שהאוייב של הטוב מאוד הוא המצויין. ובהסתמך על אמירה זאת ידוע שביצועי השיווק של חברה, נמדדים לא על פי הישגיה כי אם על פי הישגיה יחסית לפוטנציאל, שלה. את השיעור הזה למדתי, בשנות ה80 ביום עיון מטעם איגוד המפרסמים בנושא: שימוש אפקטיבי במחקרי שוק. במסגרת אותו דיון, עלה מנכ"ל של חברה
ידועה והתנאה בעובדה שחברתו מצליחה למרות שמעולם לא השקיעה גרוש במחקר.
אחריו עלה לדוכן הפרופסור מיכאל פרי ושם את קודמו לצחוק ולקלס.
הפרופסור פרי טען שאם אותו מנכ"ל היה מבין משהו בשיווק הוא היה יושב בשקט ומסתתר בפינה במקום לבוא ולהשוויץ בבורותו. כי עצם העובדה שחברתו משגשגת ללא מחקר רק מוכיחה כמה היתה יכולה להרוויח אם היתה עושה שימוש מושכל במחקרי שוק ולכן שכרו יצא בהפסדו.
הוא אמנם חסך כמה אלפי שקלים אבל הפסדיו בפוטנציאל בלתי ממומש, מי ישורנם.
למה אני מזכיר כאן נשכחות? כי נתקלתי בקומוניקט שהועבר למדיה ע"י מר אלי קידר, מנכ"ל זארה, בו הוא משתבח ש"אפשר להצליח גם בלי פרסום" מר קידר משווה את זארה לגאפ ולבנטון משקיעות מיליארדי שקלים בפרסום ולעומתן זארה מציגה תוצאות מרשימות, ללא פרסום.
מר קידר מציין שמקים החברה, סניור ורטגה, מתעקש לא לפרסם "כדי שלא נאלץ להעלות
את מחיר המוצרים" אני חושב שטוב היה עושה מר קידר אם לא היה מפיץ את התיזה שלו ברבים.
כיוון שבכל זאת נתן פומבי לדעותיו האנכרוניסטיות אנסה , בהמשך, להעמידו על טעויותיו. אחת לאחת. נתחיל דווקא מההנמקה (הפופוליסטית) שאי פרסום מאפשר לשמור על מחיר נמוך.
הבה נעשה חשבון. מחזור ההכנסות של זארה ב-2005 היה 350,000,000 ?. בהנחה שהחברה היתה מקציבה 2% לפרסום שהם 7,000,000 ? האם היתה לזה השפעה על מחיר המוצרים? לא זו בלבד שלא היתה לזה השפעה על ייקור המחירים אלא שניתן להניח שמחזור המכירות היה עולה בצורה דראסטית ואז היה ניתן, אפילו, להוריד מחירים ( לו רצו, בכך)
התפיסה שתקציב פרסום מייקר את המוצר היא תפיסה ארכאית שחשבתי שכבר מזמן פסה מהעולם.
מר קידר מסביר שזארה אימצה את האיסטרטגיה של "איכות במחיר שווה לכל נפש" נכון שזו איסטרטגיה לגיטימית אלא שהיא עונה לצרכיו של פלח שוק מאוד מוגבל ( ראה רשתות חצי חינם, חביב ודומיהן) והיא ניתנת למיגור ע"י כל מתחרה פוטנציאלי שיבחר לתקוף את זארה ויחדור לשוק במחירים נמוכים יותר.
כמובן ,שמבחינה מסחרית זארה היא סיפור הצלחה אבל הדירקטוריון של זארה חייב לשאול את מר קידר מספר שאלות: האם זארה יכולה היתה להצליח יותר? האם היתה יכולה להגדיל את שיעור הרווחיות שלה? האם היתה יכולה לחזק את נכסיות המותג? ומה חוסנה מול איומים פוטנציאליים?
מבלי להכיר את הנתונים ובהסתמך על הנחות סבירות, בלבד, אני מניח שבהשקעה נבונה בפרסום, אין ספק שהרשת היתה יכולה להצליח הרבה יותר. (קל וחומר, לנוכח הצלחתה ללא פרסום)
מדיניות פרסום נכונה היתה יכולה לאפשר לחברה מדיניות המחרה רווחית יותר, היא היתה מחזקת את נכסיות המותג ולמי שלא יודע, זהו אחד המדדים היותר חשובים בשיווק בכלל ובניהול עסקים, בפרט. מובן מאליו שמותג בעל חוסן נכסי רב יותר מעניק לבעלי המניות תמורה רבה יותר, מצד אחד
והוא חשוף פחות לאיומים, מצד שני. מעניין שמר קידר בחר להשוות את זארה דווקא לגאפ ולבנטון ( המצויות בדעיכה כבר שנים רבות ולאו דווקא בגלל הפרסום) ולא השווה את זארה לM&H, בננה ריפאבליק, פוקס, קסטרו ועוד רבים אחרים. אני שם את ראשי שפוקס וקסטרו המשקיעות
הון בפרסום מציגות ביצועים טובים יותר משל ארה. בכל הפרמטרים.
לסיום, אני ממליץ למר קידר ללמוד היטב את ההיסטוריה של מרקס אנד ספנסר. גם היא האמינה
כל השנים במדיניות "איכות במחיר סביר" ללא השקעה בפרסום.
הידרדרותה של הרשת הזאת,( שהיתה מאוד מצליחה בזמנה)ב-20 השנים האחרונות
חייבת, ללמד אותו שיעור או שניים.

נכתב ע"י גינגי פרידמן , מנכ"ל ADMAN.
החברה למשאבי אנוש לענפי הפרסום, השיווק והתקשורת
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
האם פרסום צריך למכור? מאת ג'ינג'י פרידמן

האם פרסום צריך למכור?
בכל פעם שמתקיים דיון על יצירתיות, מקוריות, שנינות, פרובוקטיביות וכ"ו בפרסום, חוזרת ועולה הטענה שהכל קשקוש בלבוש. הכל אינו אלא מסך עשן המופרח ע"י פרסומאים העסוקים רק בעצמם. והמדד היחידי הרלוונטי הוא "האם הפרסום מוכר" אם כן, כל השאר לא חשוב ואם לא , קל וחומר, שהכל הבל הבלים.

לדעתי , כל מי שמעלה טענה מהסוג הזה, מעיד על עצמו שהוא איננו מבין דבר וחצי דבר כי איננו מהתחום או שהוא איננו מבין למרות שהוא בתחום (וגם כאלה יש, לא מעט). כל זאת למה?, כי ההנחה שפרסום עוסק במכירות, אבד עליה הכלח כבר בשנות השמונים של המאה שעברה. נכון, שבימיו של דויד אוגילבי, מאבות הפרסום המודרני, חשבו שהפרסום נועד למכור. דויד אוגילבי אף טען בספרו הקנוני שקופירייטר טוב זה איש מכירות טוב שיודע לכתוב. הוא אפילו המליץ לקופירייטרים לצאת לשטח ולהתנסות בפרקטיקת המכירות.

אבל, העולם עבר כברת דרך ארוכה מאז וכמעט כל החוקים וכללי הברזל שהנחו את תעשיית הפרסום של אותם ימים, נכחדו ועברו מן העולם. אני יכול להעיד שכמעט שום דבר ממה שלמדתי באקדמיה בשנות ה -70 כבר איננו תקף. השינויים, רובם ככולם, התחוללו בעקבות התפתחות התורה השיווקית וגיבוש האבחנה בין שיווק למכירות.

בגדול, האבחנה אומרת ששיווק עוסק ברכישת לקוחות ובטיפוח נאמנותם בעוד שמכירות עוסקות בהחלפת סחורה בכסף.

בד בבד עם התפתחות תורת השיווק התפתחה גם תורת או תרבות המותגים, כך שכיום המותג מגלם את כל תורת השיווק, את התרבות הארגונית ואת משמעות וערך הפירמה.

עבודה שיווקית טובה אמורה להסתיים במכירות אך אלה הם התוצאה בלבד ובשום אופן לא המטרה. וכאן אנו מגיעים שוב לתפקיד הפרסום. הרוב המכריע של הפרסום המודרני עוסק בבניית, ביצור וטיפוח מותגים. על פי הגדרתו, פרסום זה איננו נמדד במכירות כי אם בהאדרת עוצמת המותג. עוצמת המותג היא מרכיב הערך רב המשקל ביותר, של הפירמה. לדוגמא:ערכה של קוקה קולה נאמד בכ-80 מיליארד דולר. ערך כל נכסיה הפיזיים של החברה, איננו עולה על 7 מיליארד דולר. דהיינו: 73 מיליארד דולר הוא ערך המותג. אותו נכס בלתי מוחשי המתקיים אך ורק בראשם של הצרכנים, ברחבי העולם. ואותם היחסים תקפים כמובן לגבי שאר המותגים המובילים כגון: נייקי, מקדונלדס, מייקרוסופט, אמזון וכל השאר.

אחד הכלים החשובים ביותר לבניית ערך המותג הוא פרסום. ללא כל קשר להיקפי המכירות. ההיסטוריה מכירה לא מעט מקרים של פרסום מעולה שבנה מותגים בעלי ערך שנכשלו בשדה המכירות בגלל כל מיני סיבות הכרוכות בהפצה, המחרה, נראות, אנשי מכירות לא מיומנים וכיוצא באלה. לעומת זאת ישנן גם דוגמאות של מוצרים הנמכרים היטב ללא פרסום ולכן אין להם ערך מותגי כלשהו.

ההערכות המקובלות בעולם המערבי גורסות שכ-70% מסך הפרסום במדיה מושקע בפרסום תומך מותגים ורק היתרה מושקעת בפרסום מקדם מכירות, כגון: מבצעים, סוף עונה, מודעות לוח וכדומה.

מי שמבין יודע שהדרך אל כיסו של הצרכן עוברת דרך ראשו ובעיקר דרך ליבו אבל מי שמנסה להגיע ישירות אל כיסו של הצרכן, איננו מצליח לבנות מותג בעל ערך.

הכותב הוא ג'ינג'י פרידמן מנכ"ל ADMAN החברה למשאבי אנוש לענפי הפרסום, השיווק והתקשורת
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
שקרים שאנחנו רוצים לשמוע - מאת ג'ינג'י פרידמן

שקרים שאנחנו רוצים לשמוע
(הערה: במטרה לצנזר, מחקתי ושיניתי חלק מתוכן הכתבה, בכל זאת את הקטע הראשון החלטתי לא למחוק, הוא הקאצ' פה וגם חושבתני שיובן כראוי ע"י חברי הפורום, תקנו אותי אם אני טועה, ואם מישהו מהמנהלים בכל זאת חושב שיש למחוק, אקבל בהבנה בהחלט.)
יהודי חרדי עובר,ליד חנות בשר , שבחלון שלה תלויה לראווה, שוק חזיר מעושנת (פרושוטו), נכנס היהודילחנות וביקש מהקצב " תן לי בבקשה,500 גרם מהלקרדה הזאת" ומצביע על שוק החזיר. הקצב, המזועזע, אומר לו בתדהמה " אבל אדוני, זה לא לקרדה, זה חזיר" גער בו היהודי, בכעס "רשע מרושע, כלום ביקשתי ממך להגיד לי מה זה ?"
אין כמו מעשייה יהודית, לשקף את נפש האדם.למה נזכרתי במעשייה הישנה הזאת? או. כי בשבוע שעבר התבשרנו שעו"ד רב יוזמה,
הגיש תביעה ייצוגית בגובה 1.5 מיליארד ₪ !! נגד 2 יצרניות קוסמטיקה בינלאומיות ונגד חברת השיווק, שלהן בארץ. התביעה היא בגין הבטחות שהחברות הבטיחו ולא עמדו בהן. הן הבטיחו ,על גבי אריזות מוצריהן, שהם מיישרים ומונעים קמטים, בעור הפנים ושתיתובעות, המיוצגות ע"י אותו עו"ד, טוענות שהן רכשו והשתמשו במוצרים אך ההבטחות לא מולאו. עור הפנים התקמט גם התקמט.
עורך הדין, שחושב שגילה כאן מכרהזהב, החליט באותה הזדמנות חגיגית, שיגיש תביעה ייצוגית, בשם כל הנפגעות, בארץ.
אינני יודע מה יעלה בגורל התביעה ומה יפסוק בית המשפט אבל אני יכול לקבוע שהתביעה הזאת היא במקרה הטוב, מיתממת, או במקרה הרע, הדיוטית, כיאותו עו"ד יודע, כמו שיודעות התובעות וכמו שיודע כל אדם אינטיליגנטי, שאין מוצרבעולםשמסוגל ליישר קמטים ו/או למנוע אותם. כמו כן ידוע לכל, שכל תכשיריהקוסמטיקה למיניהםמספקים רק טיפול שטחי (באפידרמיס) ואינם חודרים לשכבת העורהתחתונה (הדרמיס), שם מתחוללים השינויים הקריטיים.
אז למה בכל זאת, נשים, ברחבי העולם, מכל הרמות ומכל שכבות החברה, משלמות סכומי עתק ,עבוראותם תכשירים "מיותרים"? כי , אנו כבני אנוש, יצורים מורכבים והמוח האנושיפועל בדרכים מסתוריות. וברוב המקרים באופן לא ראציונאלי.
לכאורה, אנחנושוחרי אמת, דורשים עמידה בהבטחות ושונאים הונאות ויחד עם זאת וללא כלסתירה, ישנם תחומים בהם אנחנו רוצים שישקרו לנו ואנחנו אפילו מוכנים לשלםממון רב,
תמורת אותם שקרים.
כי יש תחומים, בהם האשליה עצמה, חשובה לנו למרותשאנחנו ערים לעובדה שהאשליה היא אשליה, בלבד.למשל: כל המשחות והתכשיריםהקוסמטיים, מבטיחים נסים ונפלאות ועולים הון תועפות.
אין אשה (אינטיליגנטית) בעולם שבאמת מאמינה להבטחות אלה ובכל זאת נשים קונות את זה ומורחות את זה בשכבןבלילה ובקומן בבוקר. והתעשייה הזאת מגלגלת מיליארדים. למה? כי נשים מוכנותלשלם תמורת האשליה. היא גורמת להן להרגיש טוב עם עצמן וזה שווה כלאגורה.
אבל, זה לא התחום היחיד בו אנחנו קונים אשליות, בשמחה.
לדוגמא: כאשר מכללה מסויימת מבטיחה לנו שכל בוגריהנחטפים ע"י המעסיקים החשובים במשק, האם כל אלה שלא נחטפו ולא מצאו עבודה, יעלו על דעתם לתבוע את המכללה בגין הפרת הבטחה? ואפשר לקחת את הדברים עדאבסורדום ולהדרש לדוגמא של אותו משקה אנרגיה "הנותן לך כנפיים" האם ניתן לתבועאת המשווק על אי מילוי הבטחה?
ודוגמא אחרונה: כשמותג סיגריות מבטיח לנובפרסומות שעם הסיגריות שלו, נרגיש כמו קאובוי מסוקס, בערבות המערב הפרוע, האם אנחנו באמת מאמינים בזה?.. ובכל זאת, זהו מותג הסיגריות הנמכרביותר, בעולם.
אבל תראו כמה המוח האנושי, מורכב. באותן המודעות ,לסיגריותהשונות, המבטיחותלנו שלל הבטחות מפליגות, מופיעה גם אזהרה, באותיות קידושלבנה "העישון הורג" האם אנחנו מאמינים לאזהרה? לא. למרות שלכולנו ברור שזאתאזהרה אמיתית ואמינה לחלוטין. אנחנו בוחרים להאמין להבטחה שאנחנו יודעים שהיאשקרית ומעדיפים אותה על האזהרה שברור לנו שהיא רצינית. למה? כי כאלהאנחנו.מה שכל זה בא לאמר הוא ,שמה שנקרא בעגה המשפטית "הבטחה פרסומית" איננו אלא שקר הידוע ומוכר לכל, ככזה ואיננו בגדר הבטחה מעשית שישחובה לקיימה.
ועל ה"שקר" הזה, אם תרצו, מבוססות כל תעשיית השיווקהמודרנית והכלכלה המערבית.
למה? כי ככה אנחנו רוצים. אם לא היינו רוציםבזאת, זה לא היה מניב תוצאות ולכן גם לא היה מתקיים. לסיכום, אנחנו רוצים, גם אם לא נוח לנו להודות בזה, שיבטיחו לנו:
יופי, נעורים, הצלחה, , השפעה חברתית, כח, כמו גם הבטחות פוליטיות כאלה ואחרות. אנחנו יודעים שאלה הבטחות בעלמא שאין סיכוי שיתממשו, אבל אנחנו אוהבים את האשליה. בדיוק כמוהקניה של כרטיס הגרלה. אנחנו יודעים שלא נזכה אבל אנחנו אוהבים להשתעשע ברעיוןשיש סיכוי, גם אם הקלוש שבקלושים.
ורכישת הכרטיס מקנה לנו את ההנאה הזאת. וככל שאנו קונים יותר כרטיסים, אנחנו מעצימים את האשליה. מה שמוכיח שלאשליה, למרות שמה, יש ערך ממשי בחיינו והערך הזה נמדד בכספים שאנחנו מוכנים להשקיע ברכישתה.
הכותב הוא ג'ינג'י פרידמן מנכ"ל ADMAN החברה למשאבי אנוש לענפי הפרסום, השיווק והתקשורת.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה