פונט מסר מפונטביט | איסור העברה כעקומות למשתמש לא מורשה

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #1
נתקלנו במספר מקרים בהם אנשים ביקשו דרך האתר שישלחו אליהם בפונט של פונטביט מילה
או משפט ב-PDF לצורך עבודה שעליהם להכין.
הדבר הוא אסור באופן חד משמעי וזוהי עברה על החוק.
אנו מבקשים להפסיק זאת לאלתר!!
במידה ויש שאלות בעניין אנו צרו עימנו קשר ונשמח להסביר זאת באופן יותר פרטני.
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
בעקומות מילה אחת או שתיים אפשר?
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
מה עם מקרה שבו מישהו עיצב ללקוח לוגו חוקי עם פונט חוקי, והלקוח מבקש את הלוגו הזה באיכות יותר טובה, מה הבעיה אז להשתמש בפונט רק לחדש את הלוגו? לפעמים זה יותר קל מאשר להתחנן לגרפיקאי שישלח קובץ פתוח.

למה מצב כזה שיהיה לא חוקי? זה רק לתקן משהו שכבר נעשה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
איפה "סדר באתר" כשצריך אותו?
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
נכתב ע"י ניצן מפונטביט;301642:
נתקלנו במספר מקרים בהם אנשים ביקשו דרך האתר שישלחו אליהם בפונט של פונטביט מילה
או משפט ב-PDF לצורך עבודה שעליהם להכין.
הדבר הוא אסור באופן חד משמעי וזוהי עברה על החוק.
אנו מבקשים להפסיק זאת לאלתר!!
במידה ויש שאלות בעניין אנו צרו עימנו קשר ונשמח להסביר זאת באופן יותר פרטני.

הדבר הזה נעשה אחרי בדיקה אתכם, ונאמר למי שבירר אז שזה בסדר להשתמש במילים בודדות בעקומות.
אני לא כל כך מוצלחת בחיפוש בפורום, אבל אם מישהו יכול למצוא את האשכול הנ"ל נשמח לקבל הסברים על האישור הישן ההוא.
(זה היה ממש מזמן, נראה בערך שנה אחורה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
ariels צודק לגבי מה שהיה, אך יכול להיות שמעכשיו הם שינו את הכללים, והם אוסרים את הדבר כמו שעושות שאר החברות.

אבל אם אכן הכללים השתנו, ההודעה הייתה צריכה להיות "מעכשיו הדבר הוא אסור וכו' "
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
לגבי עניין השיחה עם פונטביט שבה אישרנו את הדבר, סביר להניח שדובר על עניין של לוגו ולכן התשובה הייתה שהדבר אפשרי אך בטוחה אני שאם הבקשה הייתה כפי שמוצגת באתר התשובה הייתה שהדבר אסור.אני מקווה שברור שפונטביט לא תאשר שימוש לא חוקי בפונטים שלה-אין בכך היגיון ולא נכון הדבר ששינינו את עמדתנו, זו עובדה ידועה שהשימוש בפונט באופן כזה הינו שימוש לא חוקי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
אני שאלתי בכנס של פרוג נציגה שלכם והיא אמרה שאפשר,
ולא קשור ללוגו...
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
נציגת מכירות, באה ונעלמת....
אם חברת פונטביט אומרת לך, אסור לעשות!
תקשיב למה שהם כותבים כאן בצורה רשמית.
תזהר!!!! העורכי דינים יודעים את החוק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
קניתי ממכם בערך 280 משקלים (פעמיים 120 והחבילה של 2008). אם אני רואה פתאום צורך בכמה מילים מתוך פונט שלא קניתי, אני יכול לבקש בפורום / מחבר?
בקיצור, ההוראה הזאת למי שלא קנה בכלל, או לכולם?
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
ההגיון אומר, שההוראה היא, למי שלא קנה את הפונט הספציפי המבוקש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
ואם את כבר כאן, ניצן, יש לי שאלה אחרת - מתי יוצא קטלוג 2010?
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
אני אישית

דיברתי עם המשרד שלכם בטלפון לפני כחודשיים ענתה לי שם אחת שאמרה שזה התחום שלה זכויות וכו' (לא זוכר את שמה אולי זהבית או משהו דומה).

היא אמרה בצורה מפורשת שאין שום בעיה עם זה וזה חלק מזכויותיו של בעל הפונט!

ושזה בדיוק כמו שאני מזמין ממנו עבודה.

ולא דובר על לוגו אלא על לבקש משפט סגור בpdf בדיוק כפי שנעשה פה בעבר..

נשמח להבהרה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
נכתב ע"י א ל י;301940:
דיברתי עם המשרד שלכם בטלפון לפני כחודשיים ענתה לי שם אחת שאמרה שזה התחום שלה זכויות וכו' (לא זוכר את שמה אולי זהבית או משהו דומה).

היא אמרה בצורה מפורשת שאין שום בעיה עם זה וזה חלק מזכויותיו של בעל הפונט!

ושזה בדיוק כמו שאני מזמין ממנו עבודה.

ולא דובר על לוגו אלא על לבקש משפט סגור בpdf בדיוק כפי שנעשה פה בעבר..

נשמח להבהרה...

ראשית, גילוי נאות: אני ממעריצי ומעריכי פונטביט. נדב עזרא מהווה בשבילי השראה - מקצועית ואנושית גם יחד. אדם צנוע ואמן ענק.
שרות הלקוחות של החברה מהווה מודל לחיקוי והערכה. מקצועיות משובחת וזמן תגובה הולם חוברים יחד למוצרים שמעטים כמותם בשוק בכלל, ובישראלי בפרט.
ודווקא בגלל זה, אולי כדאי שמרת ניצן תחי' תבסס את הנחיותיה / הוראותיה על סמך החוק הלוונטי, ולא תמהר להפריח איסורים כאלו ואחרים.
שמעתי פעם על גב' אחרת, לא משנה מאיזה עיר, ומאיזה חברה, שהיתה נוהגת להתקשר לאנשי מקצוע ולאיים עליהם שבאם לא יקנו את מוצריה / ישלמו כופר בעד שימוש שנעשה בהם - גם באמצעות צד ג', היא תתבע ואף תטביע אותם. כיום, מעטים בלבד עוד טורחים להתקשר אליה מלכתחילה, ולו בגלל הגישה..
חבל שבמחי הודעה יהרס מוניטין נפלא שנבנה בעמל של שנים וייווצר רושם לוחמני או מאיים לחברת פונטביט המעטירה.

התסכול יכול להיות מובן, אך צריך להיות גם ריאליים ומציאותיים: גרפיקאי, לכאורה, יכול לייצר כל אלמנט עיצובי (גם זה המבוסס על טיפוגרפיה טהורה) עבור אחר, ולמסור לו את בכל סוג של קובץ גרפי. הלקוח לצורך העניין, יכול להיות גם חבר / עמית, ובסיס התמורה יכול להיות פילנתרופי לחלוטין. וכן, המקבל יכול להוסיף או להחסיר כאוות נפשו מהעיצוב שקיבל. זאת כל עוד לא מתוקן על מחשבו פונט (אמיתי, בקובץ TTF או דומה, כהגדרתו האוניברסלית) שלא רכש כדין.
כל השאר הינו בגדר המיית לב / תחושת בטן / צחצוח חרבות.

ספק רב אף האם ניתן לכלול (במבחן החוקיות) הוראה שכזו בחוזה הרכישה.
זאת עוד לפני שנגענו בנושא ההלכתי המהווה אור לנתיבתם של רוב ככלל חברי הפורום.

חשוב לציין: כיוון שאינני משפטן - ולא כל שכן תלמיד חכם הבקי תורנית בנושא, אין לראות באמור לעייל המלצה או ייעוץ הלכה למעשה.
לענ"ד מקומו של הדיון לכאורה, הינו בפורום העוסק באתיקה מקצועית. כל שכתבתי נכתב מתוך חיבה רבה של לקוח מרוצה.

בשורות טובות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
כשראיתי לראשונה את נושא האשכול רציתי להגיב, אולם נמנעתי מכך היות ותגובה מצידי כאחד שעוסק בתחום עשויה להתקבל כאינטרסנטית.
אולם לאור התגובה האחרונה בנושא של מר הרשל'ה ידידי אשר אני מכבד מעריך ומוקיר מאוד כאמן וכאדם, ראיתי לנכון להגיב ולהבהיר את הנושא בצורה ברורה ומקיפה.

הנושא הלכתי אינו רלוונטי לנושא הואיל וחברת פונטביט כחברה חילונית לא תגיש תביעה בבית דין הרבני אלא בבית המשפט.
על כן תגובתי מתייחסת אל הפן החוקי ולא ההלכתי של העניין.

פונטים מוגנים בזכויות יוצרים בשני מישורים. האחד הגנה על זכויות כתוכנה והאחר הגנה כיצירה.
המונח של תוכנה בפונט מתייחס לאירגון הגליפים בקובץ הפונט, הריווח, הקרנינג אם קיים ופונקציות האופנטייפ במידה והם קיימים. או כל גורם אחר אשר מאפשר שימוש בגליפים בקובץ הפונט ואשר מאפשר הקלדה חופשית של צורות אותיות בכל תוכנה שתומכת בכך.
בפן השני פונט מוגן כיצירה. מהפן הזה אין הבדל אם היצירה הוא תמונה שצולמה, איור או ציור שנעשתה ביד אמן או תמונת האות כפי שעוצבה ע"י המעצב גם אם הוא אינו נמצא בתוך קובץ כפונט.

הבעלים החוקיים בעלי זכויות היוצרים לעולם אינם מוכרים את הפונט עצמו אלא רשיון שימוש בו בלבד וזאת במסגרת השימוש הסביר מצד רוכש הרשיון.
המונח שימוש סביר ברמה העקרונית מורה על שימוש באותיות כאלמנט נלווה לעיצוב כגון שימוש באותיות במודעה או לוגו וכו' ועל דעת כן נרכש הפונט.
שימוש לא סביר בפונט משמעותו כאשר נעשה שימוש מסחרי הן בקובץ הגופן או באותיותיה כאלמנט עיקרי.
כאן המקום לציין כי גם הגליפים התוך הפונט הינם לא יותר מאשר צורות ווקטוריות.

הנה דוגמה לשימוש לא סביר לשימוש בפונט אשר נרכש כחוק. נניח שרכשתי את הקטלוג המלא של פונטביט, האם כעת רשאי אנכי להוציא קטלוג פונטים עם כל הפונטים שרכשתי ולמוכרו כמוצר?
התשובה היא שלילית, הואיל ושימוש כזה בגופנים שרכשתי ליצירת קטלוג אשר מציג את הגופנים אינם כלולים במסגרת הסבירות של רכישת הרשיון.

כאשר אני מעביר לחבר אותיות בעקומות, אמנם לא פגעתי בזכויות מהפן של התוכנה, אולם מהפן של היצירה פגעתי בדיוק כמו שרכשתי תמונה כחוק והעברתיה לחברי לשימוש.

על מנת להקצין את הנקודה שברצוני להבהיר.

הבה נניח שפעולה כזאת היתה חוקית.
אישית, אני מטורף על הפונט לוטוס של פונטביט, אם כן כיצד אשיגו?
פשוט, אבקש מחבר שרכש את הפונט להעביר לי את כל האותיות בעקומות, ובגלל הסיבה הזניחה שאני יודע גם לפתח ולרווח פונטים אקח עקומות אלו ואפתח אותם כפונט עצמאי.
מה אומר לכם ההגיון שלכם? האם זה סביר

ולהערתי האחרונה, ישנם "קן" טעמים לטהר את השרץ, אך עם כל זאת השרץ נשאר שרץ.
לפעמים יש להשתמש בהגיון הבריא והמוסריות הטהורה אשר טמונה בכל אדם, הגיון אשר מתעוות לגמרי כשמתחילים "להתפלסף", תמים תהיה עם ה' אלוקיך, לזאת הכוונה.

כעת בקשתי כחבר ומנהל פרוג לחברי פרוג.
מהכרותי הקצרה עם חיים מפונטביט התרשמתי כי מדובר באדם נעים הליכות ישר כסרגל ובעל מוסריות אתית ברמה גבוהה, אולם מאידך כאשר מנסים להוציא אותו פרייר או טיפש תמצאו כי עומד לפניכם אדם אשר לא יתפשר בכהוא זה בכגון דה.

לכן, נסו לחשוב בשיקול האם השימוש שלכם בפונט עומדת במסגרת הסבירות של הסכם הרכישה שלכם ואם לאו

על אף כי נגוע אנכי בעניין, ניסיתי להעביר את הנושא בצורה סובייקטיבית עד כמה שיכולתי.​



 
  • הוסף לסימניות
  • #17
לא משנה מה אומר לכם נציג 'מפורש' כאן, או נציג בטלפון, לחומרא או לקולא
מה שקובע זה מה שכתוב ומצורף למכירה, אם לא כתוב על נקודה זו, נכנסים אנו לפרשנות של החוק, וכפי שכתב לעיל מר פונטייפ,
גם אם החוק אוסר בהחלטיות לא תמיד אכיפת זכויות יוצרים נעשית, כאן בארץ אפשר לומר שבכלל אין תביעות של החברות הגדולות [חברות מקומיות, פרטיות?!?]כנגד אנשים פרטיים, רק נגד חברות, ומעניין אם בכלל היתה תביעה מהסוג הנ"ל, ואם היא תעמוד במשפט, עד כמה שזכור לי תביעות שהיו, היו על מכירה בכסף או שיתוף קבצים ממש.

מצד ההלכה, אם המטרה היא לא לגנוב את החברה, אלא לצורך התרשמות, וכדו' קשה מאוד לומר שאפשר למכור בתנאים קשים, וכמו שזמר מסויים כתב על הדיסקים שהוא משכיר אותם לזמן קצוב ולא מוכר, עד כמה שזכור לי, הפוסקים קבעו שזה מכירה לכל דבר וביטלו את התנאי המוזר,
בטח בכל מקרה זה לגופו, וצריך לשאול רב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
נכתב ע"י א ל י;301940:
דיברתי עם המשרד שלכם בטלפון לפני כחודשיים ענתה לי שם אחת שאמרה שזה התחום שלה זכויות וכו' (לא זוכר את שמה אולי זהבית או משהו דומה).

היא אמרה בצורה מפורשת שאין שום בעיה עם זה וזה חלק מזכויותיו של בעל הפונט!

ושזה בדיוק כמו שאני מזמין ממנו עבודה.

ולא דובר על לוגו אלא על לבקש משפט סגור בpdf בדיוק כפי שנעשה פה בעבר..

נשמח להבהרה...
פעם הבאה תבקש מסמך שיכול להיות קביל משפטית שמאשר את הדבר לגבי שימוש כזה בפונטים, וחלק אותו לחברי הפורום :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
אולי זה יראה קצת "תמים ופשוט" ביחס לדיונים העמוקים והפילוסופיים הנ"ל, אך בכל זאת הרשו לי להגיב מהפן הריגשי (בלי להתייחס לפן ההילכתי והחוקי), שמעתי מאדם נאמן ששאל את הרב אלישיב אם מותר לצרוב קלטת שלא למטרות רווח, (שזה בהחלט לא הנושא הנידון כאן לדעת כל המגיבים הנ"ל)והוא ענה לו "בתמימות ובפשיטות" ש"אולי" זה מותר אך ודאי וודאי שזה לא "יהודי", אנא! נסו להכנס טיפה רק טיפה לראש ולנפש של היוצרים שמתעסקים יומם ולילה בלהוציא את היצירה שלהם כשהדבר דורש המון כוחות וזמן, ובאיזה תחושת תסכול הם מסתובבים אח"כ, כשבקליק אחד קטן שלא לוקח אפילו דקה, היצירה כבר עברה לה מיד ליד, האם ככה אנחנו באמת רוצים להראות כלפי עצמינו? האם זה הדרך שלנו להתפרנס ע"י התעלמות גמורה מהרגשות של השני? איך אנחנו נרגיש כשמישהו יגנוב במחי יד פרסום שעבדנו עליו קשות? הבה נהיה קצת יהודיים ואנושיים, ותאמינו לי ש"מזה" לא יצא לכם הפסד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
אני אמנם מזדהה עם כל מילה של ידידינו א. פריד,
ואעפ"כ אני יכול לומר שהרשל'ה צודק בכל מילה!

רוב חברי הפורום, (אלו שעובדים בצורה מקצועית ודאי) רכשו מפונטביט כמות נכבדת של משקלים,ורואים בפונטביט שותפה ליצירות שלהם.
לפעמים, יש צורך בפונט ספיציפי שאינו כלול ב - 200 משקלים שברשות המעצב, גם אין בכוונתו בשביל ארבעת האותיות הללו לרכוש פונט ב-240 ש"ח (המחירון של פונטביט למשקל בודד) הוא פונה לידידיו לפורום ומבקש את מבוקשו, ואכן חבריו נרתמים לעזרתו, ומקנוורטים לו ת'מילה, במקום שיצטרך לסרוק ולעשות 'עקיבה' באילוס'...
יבוא ר' אליהו פריד ויסביר שזה לא חוקי, יבוא ר' חיים משה ויקרא לזה "לגנוב יצירה"

כעת, מישהו יכול בבקשה להסביר לי מה הפסידה חברת פונטביט מצעד זה?!
נראה לי שאם היו מעלימים עין מהקטנות הללו הם הרווח היה יותר גדול מלהתייחס אליהם.





*אין בדברי, כדי להוריד מהערצתי העצומה לחברת פונטביט.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה