התייעצות מצוקת החניות

  • הוסף לסימניות
  • #22
אז זהו, שאין לו חניה בקדמת הבית
החניה הזו שייכת לכל עובר ושב בדיוק כמו שהיא שייכת לו.
זו חניה ציבורית, ואפילו אם ביקש (כי אין לו זכות לדרוש) מהזוג השוכר שלא לחנות שם - אין לבקשה הזו כל תוקף.
יש סוג של הסכמה בשתיקה.
זה התנאים של שכירת יחידת דיור במקום הזה
במקום אחר זו יחידה במרתף
במקום אחר זו יחידה בקומה 7 ללא מעלית
ביחידה אחרת יש רק מקלחון ואין אמבטיה...

ביחידה הספציפית של פותח האשכול אין חניה צמודה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
למרבה הצער, יש כאלה שדורשים מאחרים לשלם את מחיר מעשיהם.
כמו אלה שדורשים מאחרים לחנות רחוק כי סגרו את החניה שלהם ליח"ד
התיחסתי אל עצמינו כציבור.
בואי נגיד שאו שאתה משכיר יח"ד או שוכר אחת כזו. כך שכולנו שותפים למזימה. שבהחלט משפיעה בסופו של דבר על איכות חיינו.
בכל מקרה כמובן אני מתיחסת באופן כללי לתופעה הרווחת.. מה אני חושבת על בעל הדירה הספציפית הזו אני אחסוך מכם..
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
במקום אחר זו יחידה במרתף
במקום אחר זו יחידה בקומה 7 ללא מעלית
האנשים שבנו את היחידות האלה ויתרו מראש על הזכות למרתף או קומת גג, ומי שבונה בחניה פשוט מותר עליה, מה לא מובן?
ביחידה הספציפית של פותח האשכול אין חניה צמודה.
אכן אין חניה צמודה, יש חניה ציבורית שמשותפת לכולם באופן שווה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
גם אצלנו ברחוב זה המצב..
יתירה מכך, בגלל שכולם חונים ברחוב במקום בתוך יחידות הדירות שלהם, נוצר מצב שנתיב אחד תמיד חסום, והנתיב הנגדי משמש כנתיב יחיד בכביש דו סטרי..
אנחנו הגענו אחרונים אז שותקים, אבל אין ספק שזה מעצבן.
לידי יש בעיה דומה ושונה
רחוב מאוד מפותל, שגם ככה כמעט ואין שדה ראיה למרחוק לרכבים הבאים ממול
חלק מהמדרכה היא אדום לבן בדיוק מהסיבה הזאת
אבל אנשים חונים חופשי לכל אורך האדום לבן וחוסמים את הנתיב והשדה ראיה
יש כאלו שחונים ליד צפרדע של הזבל, שזה אומר שהם ממש השאירו רכב באמצע הנתיב
מילא אם כולם היו זהירים ונוסעים לאט, אבל הרכבים באים ממש במהירות
כל פעם שאני נוהגת ברחוב הזה יש לי חשק לצלם את הרכבים ולשלוח למשטרת התנועה
אבל מצד שני מצוקת החניה ממש אמיתית אז לא מעיזה..
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
האנשים שבנו את היחידות האלה ויתרו מראש על הזכות למרתף או קומת גג, ומי שבונה בחניה פשוט מותר עליה, מה לא מובן?

אכן אין חניה צמודה, יש חניה ציבורית שמשותפת לכולם באופן שווה.
אבל לא יתכן שיבוא שוכר יחידת דיור שאינו רשמי וחוקי באזור
ויתפוס מקום של שכן שיש לו דירה ומשלם ארנונה.
אם שוכר יחידת דיור רוצה חניה צמודה - מוזמן לשכור יחידה מתאימה, יש כאלו.
ולא להתלונן על תנאי היחידה הזו ו/או להציק לשכני הרחוב.

דוגמא דומה:
שלא יתכן שיבוא שוכר יחידת דיור בקומה 7 ויחנה את עגלת הילדים שלו בקומה 3,
נכון שחדר המדרגות הוא ציבורי. נכון שלא נח לו להעלות את העגלה עד לקומה 7, ונכון שאינו רוצה להשאיר אותה למטה ליד החתולים.
עדין, אינו יכול להתלונן על תנאי היחידה ו/או להציק לשאר דיירי הבנין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
יש סוג של הסכמה בשתיקה.
זה התנאים של שכירת יחידת דיור במקום הזה
במקום אחר זו יחידה במרתף
במקום אחר זו יחידה בקומה 7 ללא מעלית
ביחידה אחרת יש רק מקלחון ואין אמבטיה...

ביחידה הספציפית של פותח האשכול אין חניה צמודה.

אני לא חושבת שאת צודקת שאת משווה,
פה זה בעיה אחרת, גזלה מהציבור, פשוט ככה.
זכותם לסגור את החניה שלהם ולעשות ממנה יחידת דיור חוקית או לא חוקית..
אבל להשתלט על שטח ציבורי?? גם אם השוכרים שלהם מוותרים עלזה, יש עוד אנשים שמזדמנים לרחוב הזה והם לא צריכים לסבול.
חניות ציבוריות נועדו לשרות הציבור, לא רק לציבור המתגוררים ברחוב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
אבל לא יתכן שיבוא שוכר יחידת דיור שאינו רשמי וחוקי באזור
ויתפוס מקום של שכן שיש לו דירה ומשלם ארנונה.
אם שוכר יחידת דיור רוצה חניה צמודה - מוזמן לשכור יחידה מתאימה, יש כאלו.
ולא להתלונן על תנאי היחידה הזו ו/או להציק לשכני הרחוב.

דוגמא דומה:
שלא יתכן שיבוא שוכר יחידת דיור בקומה 7 ויחנה את עגלת הילדים שלו בקומה 3,
נכון שחדר המדרגות הוא ציבורי. נכון שלא נח לו להעלות את העגלה עד לקומה 7, ונכון שאינו רוצה להשאיר אותה למטה ליד החתולים.
עדין, אינו יכול להתלונן על תנאי היחידה ו/או להציק לשאר דיירי הבנין.
זה חניה ציבורית, לא הבנתי מה זה לתפוס מקום?
זה מיועד לכולם, ל כ ו ל ם ! כלל הציבור!
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
אני לא חושבת שאת צודקת שאת משווה,
פה זה בעיה אחרת, גזלה מהציבור, פשוט ככה.
זכותם לסגור את החניה שלהם ולעשות ממנה יחידת דיור חוקית או לא חוקית..
אבל להשתלט על שטח ציבורי?? גם אם השוכרים שלהם מוותרים עלזה, יש עוד אנשים שמזדמנים לרחוב הזה והם לא צריכים לסבול.
חניות ציבוריות נועדו לשרות הציבור, לא רק לציבור המתגוררים ברחוב.
אם זהו רחוב מרכזי / קרוב למרכז מסחרי כו'
אז אכן יש חוסר הוגנות להשתלטות של בעלי הדירות על החניות ברחוב.
אך אם זהו רחוב צדדי, שהחונים בו הם דיירי הרחוב בלבד ואורחיהם
אז לא נשמע לי חוסר הוגנות להשכיר יחידת דיור אם אין חניה בטווח הקרוב.
(וכך זה נשמע מפותח האשכול, שזהו רחוב צדדי של וילות וכולם בנו כמה יחידות דיור)
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
זה חניה ציבורית, לא הבנתי מה זה לתפוס מקום?
זה מיועד לכולם, ל כ ו ל ם ! כלל הציבור!
נכון, אבל מי המתלונן? לא אזרח שהגיע במקרה לרחוב וצריך חניה (וכנראה אין כאלו מקרים)
אלא מתלונן מישהו השוכר שם יחידת דיור לא רשמית.
רוצה לשלם זול על יחידה ודורש יחידה עם חניה צמודה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
נכון, אבל מי המתלונן? לא אזרח שהגיע במקרה לרחוב וצריך חניה (וכנראה אין כאלו מקרים)
אלא מתלונן מישהו השוכר שם יחידת דיור לא רשמית.
רוצה לשלם זול על יחידה ודורש יחידה עם חניה צמודה...

לא משנה מי המתלונן(למרות שאפשר להבין שאזרח המגיע חד פעמי לא יתלונן ואולי גם לא יבין שזו השתלטות)
הרעיון הוא שאין אפשרות להשתלט על שטח ציבורי זה גזל לכל דבר ועניין וחוקית זה אסור!
עצם זה שהם גרים ברחוב ומשלמים ארנונה לא יתיר להם את זה חוקית, לסמן על חניה ציבורית את מספר הדירה, נכון?
אז זה אסור, חוקית, הלכתית, וגם מוסרית אני חושבת..

אני הייתי פונה לערייה שתשלח פקח לאזור
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
אם זהו רחוב מרכזי / קרוב למרכז מסחרי כו'
אז אכן יש חוסר הוגנות להשתלטות של בעלי הדירות על החניות ברחוב.
אך אם זהו רחוב צדדי, שהחונים בו הם דיירי הרחוב בלבד ואורחיהם
אז לא נשמע לי חוסר הוגנות להשכיר יחידת דיור אם אין חניה בטווח הקרוב.
(וכך זה נשמע מפותח האשכול, שזהו רחוב צדדי של וילות וכולם בנו כמה יחידות דיור)
חוסר ההוגנות זה לא להשכיר יחידת דיור בלי חניה קרובה,
אלא להשתלט על חניה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
נכון, אבל מי המתלונן? לא אזרח שהגיע במקרה לרחוב וצריך חניה (וכנראה אין כאלו מקרים)
אלא מתלונן מישהו השוכר שם יחידת דיור לא רשמית.
רוצה לשלם זול על יחידה ודורש יחידה עם חניה צמודה...
הוא גם דורש לזרוק אשפה, לעמוד בתחנה, ולהתפלל בבית הכנסת הסמוך.
הוא גר שם. על כל המשתמע.
לא רוצים שיגורו לכם באזור, אל תבנו יחידות ואפילו תתלוננו על יחידות כאלו שנבנות ללא הסכמה (ואז יגידו שאתם צרי עין...)
אבל מיום שהבן אדם גר שם ברור לכולם שהוא משתמש בכל התשתיות הציבוריות.
חניות ברחוב הן רק חלק מהתשתיות הללו.

הקשר בין המתגוררים ברחוב בזכות למתגוררים בחסד לבין החניות הוא זהה לחלוטין.
גם לי בתור אזרחית מהרחוב ליד מותר לבא ולחנות שם כי מתחשק לי לעשות ספורט לפני שאני מגיעה הביתה.
וזה נכון כל עוד החניה ברחוב ולא בתחום המגרש. במקרה השני אפשר פשוט לשים שער.
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
לא משנה מי המתלונן(למרות שאפשר להבין שאזרח המגיע חד פעמי לא יתלונן ואולי גם לא יבין שזו השתלטות)
הרעיון הוא שאין אפשרות להשתלט על שטח ציבורי זה גזל לכל דבר ועניין וחוקית זה אסור!
עצם זה שהם גרים ברחוב ומשלמים ארנונה לא יתיר להם את זה חוקית, לסמן על חניה ציבורית את מספר הדירה, נכון?
אז זה אסור, חוקית, הלכתית, וגם מוסרית אני חושבת..

אני הייתי פונה לערייה שתשלח פקח לאזור
גם בנית יחידת הדיור אינה חוקית.
וזה כן משנה מי המתלונן.
כי כאן זה השוכר !!!!
ואם הוא רוצה לעבוד רק לפי החוק, אז שלא ישתף פעולה ושלא ישכור כזו יחידה.
יוכל לשכור דירה רשמית, לשלם ארנונה ולקבל גם חניה.
(ויוכל גם למצוא יחידה אחרת עם חניה צמודה)\

אם הענין מציק למישהו אחר זה כבר סיפור אחר.
(גם הרבה יחידות דיור בארץ מציקות להרבה אנשים, כל יחידה והסיבה שלה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
גם בנית יחידת הדיור אינה חוקית.
וזה כן משנה מי המתלונן.
כי כאן זה השוכר !!!!
ואם הוא רוצה לעבוד רק לפי החוק, אז שלא ישתף פעולה ושלא ישכור כזו יחידה.
יוכל לשכור דירה רשמית, לשלם ארנונה ולקבל גם חניה.
(ויוכל גם למצוא יחידה אחרת עם חניה צמודה)\

אם הענין מציק למישהו אחר זה כבר סיפור אחר.
(גם הרבה יחידות דיור בארץ מציקות להרבה אנשים, כל יחידה והסיבה שלה)
טוב אם את לא מבינה אותי, כנראה שאת מאלה שמשכירים את החניה שלהם וחונים ברחוב..
אני נייטרלית אגב, וממש מצליחה להבין את האבסורד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
הוא גם דורש לזרוק אשפה, לעמוד בתחנה, ולהתפלל בבית הכנסת הסמוך.
הוא גר שם. על כל המשתמע.
לא רוצים שיגורו לכם באזור, אל תבנו יחידות ואפילו תתלוננו על יחידות כאלו שנבנות ללא הסכמה (ואז יגידו שאתם צרי עין...)
אבל מיום שהבן אדם גר שם ברור לכולם שהוא משתמש בכל התשתיות הציבוריות.
חניות ברחוב הן רק חלק מהתשתיות הללו.
באם בגלל יחידות הדיור שנוספו לרחוב, יש יותר אשפה, ידרשו בעלי הדירות לרכוש עוד מתקן אשפה.
והעיריה תפנה עוד אשפה.
בבית הכנסת יוסיפו עוד מקומות ישיבה או שיפתחו עוד בית כנסת
ובאוטובוסים יהיה עמוס...
כן, זה קורה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
נכון, אבל מי המתלונן? לא אזרח שהגיע במקרה לרחוב וצריך חניה (וכנראה אין כאלו מקרים)
אלא מתלונן מישהו השוכר שם יחידת דיור לא רשמית.
רוצה לשלם זול על יחידה ודורש יחידה עם חניה צמודה...
הוא לא רוצה חניה צמודה הוא רק רוצה שקורה שהחניה ריקה הוא יוכל לחנות גם ושלא גידו שזה פרטי כי זה לא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
באם בגלל יחידות הדיור שנוספו לרחוב, יש יותר אשפה, ידרשו בעלי הדירות לרכוש עוד מתקן אשפה.
והעיריה תפנה עוד אשפה.
בבית הכנסת יוסיפו עוד מקומות ישיבה או שיפתחו עוד בית כנסת
ובאוטובוסים יהיה עמוס...
כן, זה קורה.
באותה מידה אבסורדית שיפנו לעיריה ויוסיפו עוד חניות. כמה קל לפתור בעיות.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

תופעת החרדי המכוער

טביאל עיר יפה, כעיקרון. כיכרות, צמחים, ובעיקר יופי פנימי.
המוני יהודים יראי שמיים, משפחות ובתים של תורה, מוסדות לימוד מכל הסוגים, רובם ככולם במבני קבע ראויים לשמם.

בתי כנסת גדולים ונהדרים, מחופים באבן ומצויידים במדרגות שיש וארונות קודש מגולפים, והמוני מנייני תפילה בכל שעות היממה, כולל גם פינת קפה לשירות הציבור.

אה! אשרינו!




אלא שיש קוץ מעצבן באליה:

תופעת הטביאליסט המכוער. כפראפראזה על "הישראלי המכוער" הידוע בכל העולם.
הטביאליסט המכוער. אינו התושב הקלאסי של העיר, אך לעיתים נדמה כי יש רבים ממנו.


קווים לדמותו.
הט"מ יחתום על הוראת קבע ענקית לקהילה שלו, כדי שהיא תוכל לבנות בית כנסת אדיר ויפהפה יותר מבית הכנסת ממול, אך לא יטרח לומר שלום חם ונעים לזר כי ייקלע בטעות לארמון הקהילתי שלו.
שירגיש לא נעים, עדיף. כך לא יתנחל פה. פה מתפללים ורצויים רק אנ"ש.

הט"מ לא יתרה בילדיו שאסור להם לגרור עד הבית עגלת מכולת, כיוון שהיא, מה לעשות, רכוש הסופרמרקט. התוצאה? ניתן לראות לא מעט עגלות מכולת מונחות בכניסה לבנייני מגורים, ממתינים לעובד הסופרמרקט שאולי יקח אותם ואולי לא.

הט"מ לא יאמר שלום לשכנים החדשים המתגוררים ביחידת הדיור על הגג. הוא יסתכל עליהם – ומבטו יעבור דרכם. בייחוד אם הם לא לבושים בדיוק בדיוק כמו הצורה והצבע שלו עצמו.

הט"מ ילביש את משפחתו בבגדים הכי עדכניים ויקרים שיש בנמצא, כך שיראו כאילו נגזרו מתוך פרסומת משובבת נפש של קידי קיש. אז מה אם אין קשר בין ההכנסות המזעריות שלו ובין הצורך הכפייתי לנקר את עיני השכנים-גיסים-חברים.

הט"מ מקפיד להחזיק בבעלותו ולנהוג ברכב יקר. רצוי חשמלי ועדיף עם שכבת לקס + ווקס + פוליש נוצצת ומרשימה. הוא אוהב במיוחד, משום מה, רכב גבוה עם גריל ענק מקדימה, המשרה את יראת הכבוד הרצויה.

מה הקשר בין אברך צעיר, פעמים רבות מלמד בחיידר או בעל תפקיד זוטר בחנות טמבור, או סתם איש אחזקה במוסד – ולרכב מנהלים כזה? אין לדעת.


הט"מ יקפיד לזעום אם עובר אורח יתפוס לו את החניה הפרטית המחושמלת שלו, אך לעולם לא יעשה מאמץ מיוחד להחנות רכבו בצורה מסודרת במקום שבו יש להתחשב בנוספים. בייחוד הוא לא יטרח לחנות באופן שמאפשר לאם עם עגלה לעבור בנחת בלי להסתכן בחייה ולרדת לכביש.

ואגב הסעיף הקודם; נדמה כי יש לט"מ הנאה מיוחדת לחנות כמו פריץ הכפר, ולחסום את מרבית המדרכה - העיקר שהוא עצמו לא ייאלץ ללכת יותר מעשרים שניות מפתח רכבו עד פתח השטיבלאך או מחוז חפצו...

אך כל אלו עניינים זניחים. זכותו של כל אדם לרכוש כל כלי תחבורה שעולה על דעתו, כל זמן שהדבר מסב לו הנאה ונחת.



מה שהופך את הנהג הטביאליסט המצוי למכוער, היא התנהגותו בכביש.

הט"מ ינהג בעירו ברוכת הילדים במהירות גבוהה. למה חמישים. אולי שישים, אולי שבעים או תשעים. הוא לא דואג, הרכב החשמלי המוגזם שלו יודע לעצור ממש בנגיעה על דוושת הגז. מה זה משנה אם פה ושם הוא כמעט דורס עוברי אורח?

הט"מ מפגין זלזול מוחלט בשאר הנהגים בעיר שלו.

כאשר נהג של רכב חונה מתחיל לצאת מהחניה, הטביאליסט המכוער יקפיד להגביר מהירות ולעקוף אותו, כדי שחס וחלילה לא ייאלץ להתעכב בנסיעתו לשטיבלך בעוד חצי דקה. מה אכפת לו שהרכב המסכן ייתקע בחניה עוד 5 דקות בגלל ט"מ נוספים.



הט"מ חסר סבלנות באופן קומי כמעט. כאשר לפניו נוהג אוטובוס עירוני, הב"מ לעולם ינסה לעקוף אותו. הוא לא יתן לאוטובוס את "מנת החסד" ויסכים להמתין 10 שניות. לא. הוא מייד ינסה לעקוף – וכמעט יתנגש ברכב הבא ממולו הנוסע במהירות, כזכור, מעל החמישים המותרים בחוק...



הטביאליסט המכוער לא ירחם על ילדה קטנה שרק רוצה לחצות במעבר חציה. הצחקתם אותו! הוא עסוק בשיחה נרגשת מלאת פוליטיקה באמצעות אוזנית הבלוטות' התלויה על אוזנו, אותה קנה במכירה הסמוכה לשטיבלאך. הוא יתן גז עוד לפני שהיא תספיק להציב את כף רגלה הקטנה והמפוחדת על מעבר החציה. שתפחד, מה זה משנה. היא לא הילדה שלו.


יש בעיר טביאל נהגים רבים זהירים, מכבדים את הזולת, חונים בצורה מסודרת, מאפשרים לרכב לצאת מהנחיה, ועוצרים לבטח מול הולכי רגל המבקשים לחצות את הכביש. ברור שיש כאלו. אבל הם לא מורגשים. בכלל.

אין בעיר אווירה של "מענטש". של:
את רוצה לחצות את הכביש? תחצי, בשמחה, אחכה לך בנחת.
אין לי חניה מתחת השטבילאך? אז מה אם יש תו נכה שחבר השיג לי. בגלל זה אחנה כמו פסיכי ואצער את כל העוברים ושבים? לא. אחנה במרחק 4 דקות הליכה בצורה מסודרת.
אני מטעין את הרכב החשמלי שלי מידי לילה? אציב שלט מסודר ונעים, ולא שלט אזהרה צהוב מאיים נבחני.
אני ממילא נוסע החוצה מהעיר? אתקרב לתחנות אוטובוס בדרכי, אציע לאברים הסעה לכניסה לעיר.
אני מתקרב למחסום? אמתין בסוף התור, לא אעקוף את כולו ואגרום צער וכעס לכל 10 הרכבים שלפניי.

כשאתה פוגש את הט"מ אחד על אחד, אתה מגלה בתשעים ותשע מהמקרים אברך עדין נפש, ירא שמיים, תורני, ממש אדם נהדר. מותק אפילו.

מישהו שלעולם לא יגזול מרעהו שקל, יקפיד להשיב כל אבידה, יעשר ממונו ויתרום לקהילתו סכומים נכבדים.

מה גורם לו להיות ב"מ? מהו הסוד?

ובכן -

אני לא יודע.

(אתם יודעים איזה חילול ה' מחריד קורה בכל פעם שאורח זר מגיע לטביאל? הוא יוצא מדעתו! לא חבל עליו? לא חבל עלינו? למה אנחנו לא מחנכים את עצמנו? קודם כל אתהמבוגרים? לתת כבוד זה לזה, לכבד, להאיר פנים, להיות מענטש?

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה