מקווה שזה בסדר לכתוב את זה כאן

  • פותח הנושא cello
  • פורסם בתאריך
  • הוסף לסימניות
  • #21
מבחינה טכנית (ביצוע) המוזיקה השתפרה. מבחינה מלודית היא היא הולכת ונעשית גרועה.
אם יש משהו טוב ב"לחיים טיש" זה המלודיות הישנות היפהפיות והעתיקות, והסאונד המשופר שזה טכני. ועדין - השירה מבחינה טכנית מושלמת - אבל החיבור למילות השיר לא קיים, (אני כמעט לא מכיר מישהו שמבין מה רוצה ר' אהרן מקרלין בשיר קה אכסוף, זה כל כך פשוט שלא מבינים כי בטוחים שזה מסובך) וממילא זה לא מרגש. לא כמו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
תיאור של חתונה סטנדרטית חרדית שהייתי בה השבוע.
(הייתי, לא ניגנתי. ואני לא כורת את הענף עליו אני יושב: יש גם תזמורות טובות)
תופים, רעש, בסים, ווליום מטורף, חוסר תיאום, חור באוזנים, שירים מגעילים וחסרי טעם שיצאו כבר מכל החורים. אנשים מזיעים, חתן שכל רגע חוטף את המיקרופון ומזייף בגרון ניחר, שטיקים שמוצו כבר לפני שמונה שנים וכל חתן מרגיש שהוא גילה את אמריקה כשהוא עושה אותם, ואותם שירים. עשר שנים. קוגל וטשולנט על הרצפה. בחורים שחושבים את עצמם הבוסים של כל נותני השירות באירוע.
השירים האיומים יכולים להיות מכל מקור, גם חסידי אוטנתי וגם חסידי מודרני. הצד השוה שבין רוב השירים הקצביים של ... ושל חסידות ... (מהשנים האחרונות) זה שהם מהוים סבל בל יתואר לאוזן מוזיקלית עדינה ורגישה. המיץ של הזבל בפרמטרים של יופי המלודיה. מישהו צריך לומר את זה.
(ללקוחותי: הכל בסדר, אני עדיין אבצע אותם באירוע, אם זה מה שתרצו, ואני אשתדל שהם יבוצעו הכי יפה שניתן. אבל היי, זה לא אשמתי שלרוב הציבור יש טעם גס. מותר לי לפחות לא לאהוב את זה.)
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
טוב, נרגעתי, אני מבין שניסיתי לגרש חושך עם מקלות והכללות. אמנם יעידו קירות וגשל ותמיר על צדקת טענותי, אבל אני הולך לנסות לעשות מוזיקה טובה. להזמנת אירועים - כנסו לפרופיל שם מופיעים הפרטים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
אני נמצא בהרבה חתונות ואני לא חושב כמוך, יש כאלו דברים אבל ממש לא כל חתונה נראית ככה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
היום רוב השירים כל כך לא מרגשים, שעד שיוצא שיר מרגש אחד אותנטי, הוא נחטף בשתי ידיים.
מי שמחפש אותם יודע איפה למצוא...
אמנם זה מתחלק לז'אנרים מסויימים וכל אחד אוהב את מה שהוא אוהב, אבל לכולם יש חוט אחד שמחבר והולך, ואזכיר כאן כמה סוגים מהם שלטעמי לפחות מונעים באותה אנרגיה טהורה ואמיתית. (כשהם רוצים:))

אני כותב סתם לא לפי סדר.

ר' ירמיהו דמן
ועוד מלחיני בעלזא לדורותיהם
ר' משה גולדמאן
ר חיים בנט
מרדכי בן דוד
הרזאלים
שולי רנד
מונה
אודי דוידי

יש עוד , פשוט אין לי כוח להיזכר, אבל בכולם יש מידה דומה שמקשרת, אצל אחד היא מתבטאת בעדינות גבוהה, ואצל השני באמיתות כואבת... אבל כשהנשמה נמצאת שם, פשוט שומעים את זה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
נכתב ע"י מוסיקה;836477:
הסיפור שלהלן ימחיש קצת מעוצמתה של המוסיקה:

ר' לוי יצחק, נינו של ר' לוי יצחק מברדיטשב, קיבל את חוש הנגינה מאבי זקנו והיה בעל חוש
נגינה עד להפליא. פעם נסע לעיר פטרבורג עם גיסו והתאכסנו במלון.
פעם נכנס גיסו לחדר ומצאו במצב קרוב להתעלפות והקיצו. בשאלו לסיבת ההתעלפות, ענה לו – שבחדר הסמוך ניגן אחד על כינור בהפלאה גדולה, ומתיקות הניגון נגע לו עד כלות הנפש ממש.

סיפור נפלא.
אבל במחילה, הוא לא ממחיש את עוצמת המוזיקה, אלא את עוצמת המוזיקליות של ר' לוי יצחק הנין.
אולי כשביהמ"ק קיים כולם יותר רוחניים, ואז למוזיקה יש השפעה חדה יותר?..
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
נכתב ע"י פופקו;836698:
היום רוב השירים כל כך לא מרגשים, שעד שיוצא שיר מרגש אחד אותנטי, הוא נחטף בשתי ידיים.
מי שמחפש אותם יודע איפה למצוא...
אמנם זה מתחלק לז'אנרים מסויימים וכל אחד אוהב את מה שהוא אוהב, אבל לכולם יש חוט אחד שמחבר והולך, ואזכיר כאן כמה סוגים מהם שלטעמי לפחות מונעים באותה אנרגיה טהורה ואמיתית. (כשהם רוצים:))

אני כותב סתם לא לפי סדר.

ר' ירמיהו דמן
ועוד מלחיני בעלזא לדורותיהם
ר' משה גולדמאן
ר חיים בנט
מרדכי בן דוד
הרזאלים
שולי רנד
מונה
אודי דוידי

יש עוד , פשוט אין לי כוח להיזכר, אבל בכולם יש מידה דומה שמקשרת, אצל אחד היא מתבטאת בעדינות גבוהה, ואצל השני באמיתות כואבת... אבל כשהנשמה נמצאת שם, פשוט שומעים את זה.
תרשה לי להוסיף מישהו (אני חייב...) איתן כץ:
http://www.mostlymusic.com/boruch-hu.html
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
סופסוף הבנתי מה מטריד אותכם.
ה"רגש" במוזיקה.
רגש זו לא אומנות, וזו גם לא "רמה", "איכות" ועוד תארים מפרגנים שהדביקו לו כאן.
זה סתם טעם אישי, הרגל וצורת חשיבה.

רמה, איכות ואומנות יש במוזיקה היום הרבה יותר מפעם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
נכתב ע"י אביה;836720:
סופסוף הבנתי מה מטריד אותכם.
ה"רגש" במוזיקה.
רגש זו לא אומנות, וזו גם לא "רמה", "איכות" ועוד תארים מפרגנים שהדביקו לו כאן.
זה סתם טעם אישי, הרגל וצורת חשיבה.

רמה, איכות ואומנות יש במוזיקה היום הרבה יותר מפעם.

אביה היקרה,

מוזיקה ורגש - הם שני מושגים קרובים מאד במשמעותם. מוזיקה שלא מביאה את האדם לרגש כלשהוא -לאו דווקא לפסגת הרגש - הרי שהיא סתם אסופת תווים, ללא משמעות. א"א להפריד בין מוזיקה ורגש.

ואני רוצה לצטט מדברי הריי"צ (חב"ד) בענין המוזיקה:

"אותיות הנגינה הן אותיות העליה, המרוממות ומעלות את האדם למדריגה גבוהה. באותה שעה שמנגן, הרי הוא נסגר ונשקע כולו בחדר שלפנים מחדר ממסתורי נפשו, ולשעה איננו כלל ממהותו הגלויה, כי אז הוא נדבק בעצמותה של הנפש". (היכל הנגינה)

וע"מ להעביר רגש דרך המוזיקה - אתה חייב להיות אמן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
נכתב ע"י דוד מרדכי;836641:
תיאור של חתונה סטנדרטית חרדית שהייתי בה השבוע.
(הייתי, לא ניגנתי. ואני לא כורת את הענף עליו אני יושב: יש גם תזמורות טובות)
תופים, רעש, בסים, ווליום מטורף, חוסר תיאום, חור באוזנים, שירים מגעילים וחסרי טעם שיצאו כבר מכל החורים. אנשים מזיעים, חתן שכל רגע חוטף את המיקרופון ומזייף בגרון ניחר, שטיקים שמוצו כבר לפני שמונה שנים וכל חתן מרגיש שהוא גילה את אמריקה כשהוא עושה אותם, ואותם שירים. עשר שנים. קוגל וטשולנט על הרצפה. בחורים שחושבים את עצמם הבוסים של כל נותני השירות באירוע.
השירים האיומים יכולים להיות מכל מקור, גם חסידי אוטנתי וגם חסידי מודרני. הצד השוה שבין רוב השירים הקצביים של ... ושל חסידות ... (מהשנים האחרונות) זה שהם מהוים סבל בל יתואר לאוזן מוזיקלית עדינה ורגישה. המיץ של הזבל בפרמטרים של יופי המלודיה. מישהו צריך לומר את זה.
(ללקוחותי: הכל בסדר, אני עדיין אבצע אותם באירוע, אם זה מה שתרצו, ואני אשתדל שהם יבוצעו הכי יפה שניתן. אבל היי, זה לא אשמתי שלרוב הציבור יש טעם גס. מותר לי לפחות לא לאהוב את זה.)

במשפחתינו כ10 חתונות בשנה,
ואני לא זוכרת חתונה אחת כזו בעשור וחצי האחרונים,
כך שבהחלט יש גם אופציה אחרת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
נכתב ע"י אביה;836705:
סיפור נפלא.
אבל במחילה, הוא לא ממחיש את עוצמת המוזיקה, אלא את עוצמת המוזיקליות של ר' לוי יצחק הנין.
אולי כשביהמ"ק קיים כולם יותר רוחניים, ואז למוזיקה יש השפעה חדה יותר?..

ושוב אליך, אביה -
שימי לב למילים שאמר אותו נין על הנגינה "...בהפלאה גדולה" -
אין לי ספק - ולו קל שבקלים, שלו היה אותו כנר - סתם מנגן, לא מוצלח, לא רציני, מנגן ברמה בינונית ומטה - הוא לא היה מצליח לנגן "בהפלאה גדולה", ולא היה מצליח לפעול על אותו נין כפי שפעל.

פעם שאל אותי מישהו שאין לו הבנה כלל במוזיקה:
אני לא מבין מה עושים עסק - אם אני נותן ל-2 אנשים לנגן את אותה יצירה בדיוק, עם אותו עיבוד - אז מה ההבדל? זה הרי אותם תוים, אותם כללים?????
:rolleyes::rolleyes::rolleyes:
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
נכתב ע"י אביה;836720:
סופסוף הבנתי מה מטריד אותכם.
ה"רגש" במוזיקה.
רגש זו לא אומנות, וזו גם לא "רמה", "איכות" ועוד תארים מפרגנים שהדביקו לו כאן.
זה סתם טעם אישי, הרגל וצורת חשיבה.

רמה, איכות ואומנות יש במוזיקה היום הרבה יותר מפעם.

רגש זה לאוו דווקא מחלקת העצב והדמע,
זה גם שמחה, אושר ועוד.

היום אולי ההפקות יותר איכותיות בפן הטכני אך העיקר חסר מן הספר,

אם תקח ניגון שמחה אמיתי של אחד מהמלחינים הנ"ל או הדומים להם (מבחינתי ניגון חסידי שורשי...) ותנגן אותו שוב ושוב ללא תופים סוערים יוכלו לרקוד לשירו שוב ושוב ללא צורך בהחלפת שיר כל דקה, כי הוא מביא את האדם לשמחה אמיתית שמספקת את הנפש ולא סתם מקפיצה אותו כמו תיש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
נכתב ע"י פופקו;836698:
היום רוב השירים כל כך לא מרגשים, שעד שיוצא שיר מרגש אחד אותנטי, הוא נחטף בשתי ידיים.
מי שמחפש אותם יודע איפה למצוא...
אמנם זה מתחלק לז'אנרים מסויימים וכל אחד אוהב את מה שהוא אוהב, אבל לכולם יש חוט אחד שמחבר והולך, ואזכיר כאן כמה סוגים מהם שלטעמי לפחות מונעים באותה אנרגיה טהורה ואמיתית. (כשהם רוצים:))

אני כותב סתם לא לפי סדר.

ר' ירמיהו דמן
ועוד מלחיני בעלזא לדורותיהם
ר' משה גולדמאן
ר חיים בנט
מרדכי בן דוד
הרזאלים
שולי רנד
מונה
אודי דוידי

יש עוד , פשוט אין לי כוח להיזכר, אבל בכולם יש מידה דומה שמקשרת, אצל אחד היא מתבטאת בעדינות גבוהה, ואצל השני באמיתות כואבת... אבל כשהנשמה נמצאת שם, פשוט שומעים את זה.


ממש נכון!
ותרשה לי להוסיף: קרליבך.
(אמנם לא ממש מהדור שלנו, אבל קרוב מאד. ובסוגריים נוספים: יש דיסקים של יהודה גרין עם שירים שלו. ההפקה מדהימה, השירים נוגעים ללב והתוצאה מיוחדת)
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
נכון שרגש יכול לבוא ע"י מוזיקה, אבל הם שתי דברים אחרים לגמרי!
באך אבי אבות המוזיקה קלאסית... יש לו רגש??
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
נכתב ע"י יהודה סגל;836833:
נכון שרגש יכול לבוא ע"י מוזיקה, אבל הם שתי דברים אחרים לגמרי!
באך אבי אבות המוזיקה קלאסית... יש לו רגש??

כמו שכתבו אחרים לפני - רגש הוא לאו דווקא מחלקת העצב והדמע. יש לו זויות שונות.
ובענין באך - תתפלא לשמוע - אבל באך (וכל מוזיקת הבארוק) מכניסה אותי אכן לאטמוספירה אחרת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
נכתב ע"י יהודה סגל;836833:
נכון שרגש יכול לבוא ע"י מוזיקה, אבל הם שתי דברים אחרים לגמרי!
באך אבי אבות המוזיקה קלאסית... יש לו רגש??
אוהו. יש, אפילו שהוא לא מהתקופה הרומנטית והעסק שם שכלתני באופן יוצא דופן.
שרנו פעם אריה של באך לרביעית מיתר באופן ווקאלי. לא סתם מרגש,מצמרר.
(ועם כל זה להבדיל אא"ה מוסיקה יהודית טובה מרימה ומרוממת אותי הרבה יותר- אפילו "מה אשיב" בביצועו של מרדכי בן דוד)
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
ודאי שיש טובים. אבל לא טובים כמו שהיו בעבר. זה הכל.
אפילו זמרים מצוינים ששרו נפלא בעבר די אבדו את זה מבחינת רגש, גם אם הם השתפרו מבחינה טכנית.
וזה לא רק רגש. זו המלודיה, הלחן עצמו. חלק מלהיטי החתונות פחותים ביופי הלחן אפילו מפרסומות גרועות ברדיו. הדבר שהדגשתי זה שהמלודיה היפה, זה מה שחסר היום. והמלודיה היא העיקר, לא הביצוע הטכני.
דווקא המוזיקה החסידית של ימינו סובלת מזה יותר ממוזיקות אחרות. במוזיקה האחרת עדיין יש הרבה יותר רגש ואמיתיות, מה לעשות הם מתכוונים לכל מילה שהם אומרים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
ובקשר לחתונות ובלי להכליל: מה לא עברתם ליד תמיר או גוטניק או וגשל לאחרונה?
קורה שיש מוזיקה טובה בחתונה, אני בעצמי כאורגניסט וזמר מתיימר לעשות את זה. אבל הזוועה מחרישת האוזניים המקדמת את פני הנכנסים לכמעט כל החתונות החרדיות די משקפת את ההדרדרות שלנו.

רק אל תגידו שאתם אוהבים את זה, כי אם כן אז תתביישו לכם ועופו מהפורום.:rolleyes:

יש משהו קשה או בלתי ניתן להגדרה, אך בלתי ניתן להתעלמות למי שיש לו אוזן מוזיקלית עדינה ורגישה.
הדבר הזה שיש לניגון חב"ד עתיק ואין ללהיט בעלז עכשוי.
היופי המסתורי והמענג האינסופי והמסכן חיים של ד' בבות, של "מקומן של זבחים", לעומת היובש (יחסית, יחסית) של "מלאכי רחמים".
המשהו המיוחד הזה שיש לשירה של מרדכי בן דוד לפני 15 שנה, ושאין לאף זמר חסידי היום. כמו כן ההבדל בין שירתו ההרבה פחות מקצועית אך כה מרגשת של אברהם פריד ב"מלווה מלכה" מול קולו האדיר והיכולת הטכנית המושלמת אך חוסר הנשמה (יחסית אליו) ב"בין כך ובין כך".
המשהו הזה שיש לכינור וצ'לו ואין לסינטיסייזר וגיטרה חשמלית עם דיסטורשן.
והבאתי דוגמאות רק ממוזיקה חסידית. כנראה "כל המקודש מחבירו חרב מחבירו" - דווקא במוזיקה החסידית בת ימינו המצב הכי גרוע. הכי חסר "המשהו הזה". הטעם הזה, הקנייצ' משירת הלויים שיבריק לרגע בראש של מלחין.
הדבר הכי קרוב שיש לנו מזה הם מנגינות תפילות ימים נוראים. וגם בזה, כל שנה מאבדים עוד קצת והורסים עוד משהו מהיופי המקורי שלהן.
ושוב - יש גם דברים טובים. שולי רנד למשל, יוצר נדיר במוזיקה היהודית שבניגוד לרוב מתכוון לכל מילה שיוצאת לו מהפה, הוא אחד הדברים הטובים ביותר שקרו למוזיקה היהודית.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה