קורונה משניות מסכת קורונה - פרק א'

[י. מאיר]

לאור חשיפת הקטעים הנדירים ממסכת קורונה מהגניזה הקהירית, לאחר הפצרות מרובות מאת כלל הציבור ובני התורה בפרט, נעתרו ראשי המכון לחקר כת"י נדירים להציגם כאן לתועלת הלומדים לאסוקי שמעתא אליבא דהלכתא ולהפיצם בישראל.
בברכתו והסכמתו של מרן שר הבריאות ראש ישיבת הממשלה וחבר בית הכנסת הגדול בעיה"ק ירושלם תותבב"א הגר"י ליצמאן שליט"א.

א. החולה בקורונה לא יוצא מביתו לא ליציאת קבע ולא ליציאת ארעי, בניו ובני ביתו יוצאים ליציאת ארעי ולא ליציאת קבע:

ב. איזה היא יציאת קבע, לא לתפילות ולכולל בלבד אמרו אלא אפילו למכולת לא יצא:

ג. ואיזה יציאת ארעי זה יציאה לפח האשפה, שיוצאים בני ביתו והוא אינו יוצא:

ד. ולא בני ביתו בלבד אלא כל הרואה או שומע או קרוב ויכול לבוא הרי הוא בכלל בני ביתו, ואינו יוצא ליציאת קבע אבל יוצא הוא ליציאת ארעי:

ה. ושכניו מספקים לו מים ומזון, ומניחים בסמוך לביתו ומצפצפים והולכים, והם פותחים כדי סדק ומושכים המזון לבתיהם:

ו. מי שאין שכניו מספקים לו מים ומזון תבוא עליהם מאירה, ומשום פיקוח נפש התירו לו להתכסות במגבת רטובה ולילך בצידי הדרכים לקנות לו כדי חיי נפש:

ז. מי שבא ממדינת הים הרי הוא כחולה שיש בו סכנה ואינו יוצא מביתו ארבעה עשר יום:

ח. משנה ראשונה אומרת לא ישבו במקום אחד יותר משני אלפים בני אדם, בית דין שלאחריהם אמרו לא יותר ממאה, לא זזו משם עד שפחתו לעשרה בני אדם שנאמר עד מתי לעדה ואסרו למודים במוסדות החינוך ונסיעה בתחבורה ציבורית:

ט. עד אימתי נאסרו הכינוסים עד העצרת, ויש אומרים עד פרוס החג:

י. ומשום חולים גזרו על הבריאים שלא יצאו מבתיהם אלא לצורך אוכל נפש ודברים שיש בהם צער הגוף בלבד:

יא. אין הולכים לבתי מרחצאות ולא לבתי קירקסאות ולא לבתי מלון ולא לקופות החולים, באמת אמרו, יוצאים לגינות המשחקים שאינם מקורות ובלבד שלא ישהו יותר מששה בני אדם בגינה אחת, ולא בגדולים בלבד אלא אפילו הקטנים בכלל:

יב. מי שבא בדרך וניתפחו רגליו נוסע בתחבורה ציבורית ואינו חושש, אלא שלא ישב בשמונת המקומות הקדמיים. ולא יתעטש אלא לתוך מרפקו בלבד:

יג. מי שיש לו שמחה בביתו לא יברכוהו בלחיצת יד ואין צריך לומר שלא ינשקוהו לא נשיקה של חיבה ולא של ברכה, אלא ינענעו לו בראשו לאות ידידות ויפטירו מזל טוב בשפה רפה:

יד. כיצד מתחתנים, באים החתן אביו אבי כלתו שני עדים הרב המסדר קידושין ועוד ארבעה מוזמנים בלבד ועומדים תחת כיפת השמים רחוקים זה מזה שתי אמות ומחצה, והכלה ושושבינותיה מקיפות את החתן ומרחיקות ארבע אמות, ואם בא בדחן או רקדן אין מוחין בידו ובלבד שיעטף פניו במסיכה רטובה:

טו. ומקדשין ומברכים תחת החופה כשאר חופות ומותר לחתן ולכלה לשתות מכוס של ברכה:

טז. והולכין לסלון מוצנע ואוכלים שם סעודת מצוה רק י' מוזמנים ולא יותר:

יז. וחברי החתן רוקדים תחת לחלון ולא יבואו יותר מי' חברים:

יח. וחברות הכלה שמחות בביתם כמו שנאמר כל כבודה בת מלך פנימה:

יט. ושאר בני המשפחה הקרובים והרחוקים שולחים ממתקים:

- נשלח אליי במייל -​

 

[cantor]

בשפה רפה

וי"א לאוו דווקא
אלא כדי להרחיק את האדם מן העבירה