מתנת אמנות למשלח מנות

  • פותח הנושא arv
  • פורסם בתאריך
  • הוסף לסימניות
  • #21
@bbr, השקיות הוא למניעת פירורים ושרויה. יש כאלו שלא מקפידים.

אבל @arv, תצטרכי לחדור בעד חומות של שמרנות וחשדנות מול חדשנות. כחסידית שמקפידה על מסורת בית אבא והידור שולחן הסדר בסגנון אירופאי כבד, תני לי סיבה אחת לצרוך מוצר בעיצוב כל כך נקי וחדשני...
בעצם, מה אני אומרת פה? שתחשבי שוב אם יהיה לזה אכן ביקוש.
בדרך כלל אלו שאוכלים מצות יד, הם גם סגנון יותר שמרני. והם גם לא יחליפו את כלי הכסף בקו חדיש, ואם תצטרכי לשים להם וילונות - אז בורדו עם זהב וכמובן, גדילים, ורצוי של וקסברגר ושות'. מבינה ת'כיוון?
ככל שזה לא הכללה גורפת, זה כן מגמה כללית.

ברור שהשקיות למניעת שרויה, וזו סיבה נוספת מלבד השמרנות שפחות רלוונטי מוצר כזה על שולחן של אלה שצורכים מצות עגולות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
בודאי שאני מבינה, חשבתי על זה גם :)
תודה על ההארה.
אולי מערכת יותר כבדה של טיפוגרפיה תעבוד כאן יותר טוב, או שנראה לך שצריך כאן הדפסת צבע וחומר פעיל ממש?
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
בודאי שאני מבינה, חשבתי על זה גם :)
תודה על ההארה.
אולי מערכת יותר כבדה של טיפוגרפיה תעבוד כאן יותר טוב, או שנראה לך שצריך כאן הדפסת צבע וחומר פעיל ממש?
העצוב הטיפוגרפי עדין ויפה מאד אל תשני אותו. גם ציבור שמרני מבין ביופי ואסטטיקה ;) אבל יש רעיו אולי לשלב מנגנון שמאפשר למצות העגולות לעמוד בעת עריכת השולחן וכשכולם יושבים לסובב ולהשכיב (גם כדי שלא יסתיר וגם ענין ההרגל והשמרנות.) מה דעתכם? מנגנן כזה יכול לצאת יקר מאד...
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
מאד מאד!
מוצר כזה יכול לעלות כיוון של 450 ש"ח- גם תכנון, גם מנגון וגם עיצוב.
לא הרבה ישקיעו בזה, אלא אם כן את תהיי הלקוח המשקיע והמזמין - לגבי עלות ההפקה- אין לי שמץ...
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
מהסביבה שלי אני מכירה כמה משפחות שאוכלות מצות יד ואינן נמנות כלל עם התיאור של א-ירושלמית,
כך שבפרספקטיבה רחבה יותר מאמינה שיש אחוז צרכנים גם לזה, אם כי ודאי שציבור קטן יותר מהמרובעות שזה כלל העם אוכל, כולל הציבור הכללי.
אני פשוט בלחץ שתרדי מהרעיון של העגולות, לכן מיהרתי לכתוב שיש הרבה כאלו שכן יצרכו את המוצר...
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
תראי, בציבור החסידי זה ילך בתור מוצר נישה, מתנות, או משהו יחודי ויוצא דופן.
בשוטף - זה לא ילך. מההכרות האישית שלי ומהיותי עצמי חסידית, אני יודעת מה הולך בציבור.

מה לעשות. זה ציבור שמרני מאד, מאד.
נניח שהשיקול של ההידור של המצות בתוך השקיות אינו רלוונטי, ורק המוצר ועיצובו רלוונטיים. האם אז זה 'ילך'? זה מה שאני שואלת את עצמי.

אולי, לחילופין, תעצבי משהו לשקית? אולי מעמד אישי לשקית ולא מעמד מרכזי? (המחיר יהיה חייב להיות בהתאם, כמובן. וילונות ופרנזים חובה...:) )
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
@א-ירושלמית מה יש לך עם וילונות ופרנזים? נראה לי מדי סטיגמתי...
אני ממש חולקת עלייך, לדעתי בציבור החסידי תראי היום יותר עיצובים חדשניים, ולאו דווקא סגנון וקסברגר.
עם כל השמרנות מבחינה עיצובית יש הרבה יותר פתיחות היום!
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
עדיין לא מספיק כמו שהייתי רוצה לראות.
אנחנו חיים בין מעצבים, יש לנו טעם משובח. רוב החומרים הפושטיים והזולים עוברים מתחת העיניים ואפילו לא מתייחסים אליהם, אבל השינוי מתהווה עכשיו, ולבנות עליו עם מוצרים נועזים - הייתי אומרת שזה קצת מדי מוקדם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
בלי להיכנס לדיון האם צריך פרנזים או לא.
(אני שונאת פרנזים במיוחד אם הם זהב בורדו ואוכלת מצות עבודת יד)
איך זה יחזיק את המצות בלי לרסק אותן?
למצות מכונה יש עובי מינימלי והקצה מסוגנן
מצות עבודת יד שונות בגודלן זו מזו, דקות מאוד ולפעמים הסיומת שלהן לא ממש חלקה
אני קצת מתקשה לדמיין מצב בו מניחים מצה עגולה על צידה והיא לא נשברת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
לפותחת האשכול:
אחרי ההתדיינויות החסידיות אם זה יתפוס או לא, אכתוב את הסיבה למה הסתייגתי.
יוצא לי הרבה פעמים לשתף ברעיונות שיש לי והתגובות הנלהבות של אנשים, 'וואוו, בטח אני הלקוחה הראשונה שלך' או ' מושלם!! בטוח מלא אנשים יתלהבו על זה' דוחפים אותי להוציא לפועל את היוזמה, אבל בפועל בשטח, נו, נו, אף אחד לא מוכן להתלהב על רעיון עם צ'ק פתוח...

אז מצד אחד אני מאחלת לך המון הצלחה ומפרגנת לך שיצליח, ומתלהבת קשות על העיצוב, מצד שני לא רוצה לכתוב 'בטח, זה מהמם מלא יקנו את זה'. ואת תשקיעי בעיצוב, בפיתוח ובייצור, אנרגיות וכספים וכשאני ועוד כמה נצטרך לדחוף את היד לארנק היא תקפא על מקומה.


נ.ב. היום קראתי משפט חמוד: 'בטח גם לממציא אטבי הכביסה אמרו בהתחלה שזה לא יתפוס'.

המון הצלחות בכל מה שתעשי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
העולם לא מתחיל ונגמר בפרוג.
פרוג זה מדגם
לכן אחרי חוות הדעת כאן צריך ללכת לפעולה.
לדעת איפה לפרסם , מהם קהלי היעד ועוד
הציבור החרדי גדול לסוגיו וגם בגלל שזה כלי למצות יש עדיין אוכלוסיה גדולה שתצרוך את זה.
צריך רק לחפש אותה.
בהצלחה
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
מצות עבודת יד שונות בגודלן זו מזו, דקות מאוד ולפעמים הסיומת שלהן לא ממש חלקה
אני קצת מתקשה לדמיין מצב בו מניחים מצה עגולה על צידה והיא לא נשברת.
נכון! איך זה יתפקד בפועל??
ועוד יש את אלה שזועקים עד לב השמיים על כל מצה שנשברת להם!:eek::D
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
נכון! איך זה יתפקד בפועל??
ועוד יש את אלה שזועקים עד לב השמיים על כל מצה שנשברת להם!:eek::D

אני בדיוק מאלו שצורחים
המצות כ"כ דקות ונשברות ברגע בסוף נשארים בלי לחם משנה
אז הצרחות הן לא סתם...
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
הכלי הזה אם הוא יעמוד לא אמור להחזיק מצות עגולות שלמות
כי הם ענקיות וזה יסתיר את הסועדים
אלא"כ ישכב ואז יש הרבה כאלה בשוק עם רגל
ואילולי שקנינו כבר לפני שנתיים כלי בסגנון למצות עגולות מעץ משולב כסף הייתי מעדיפה בפירוש ללכת על הקו הזה החלק
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
וואו, דיון מחכים ממש, בעניני העיצוב למגזר החסידי, היות ואני לא כזו-זה חשוב לי מאד!
כמו שכתבו כאן למעלה, פרוג הוא מדגם, בהחלט.
אני מתכננת לפעול גם בתחומים אחרים לחלוטין, כמו במרמלדה מרקט, אתר הידברות, פרסום שיווקי ייחודי שאמור לצאת בפלטפורמה בעיתונות.
אז המסקנות שלי הן-
שני מוצרים ;
מה שראיתן לעיל.
ואת אותה טיפוגרפיה במוצר פשוט יותר, בכיוון של מחזיק מצה כמו מחזיק מפיונים- מה אומרות ילך?!
יהיה גם מחיר השקה עד פורים ולאחר מכן מחיר מלא.
לכל המעונין_ פרטים במייל <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
תראי, בציבור החסידי זה ילך בתור מוצר נישה, מתנות, או משהו יחודי ויוצא דופן.
בשוטף - זה לא ילך. מההכרות האישית שלי ומהיותי עצמי חסידית, אני יודעת מה הולך בציבור.

מה לעשות. זה ציבור שמרני מאד, מאד.
נניח שהשיקול של ההידור של המצות בתוך השקיות אינו רלוונטי, ורק המוצר ועיצובו רלוונטיים. האם אז זה 'ילך'? זה מה שאני שואלת את עצמי.

אולי, לחילופין, תעצבי משהו לשקית? אולי מעמד אישי לשקית ולא מעמד מרכזי? (המחיר יהיה חייב להיות בהתאם, כמובן. וילונות ופרנזים חובה...:) )

אני חולקת עליך.

אנחנו ממש לא חסידים וכן אוכלים רק מצות עגולות.
לא אוכלים שרויה, אבל גם לא מצה בתוך שקית נילון.
ואני מאד מאד אוהבת את העיצוב הנקי והאסתטי.

וגם - אני מכירה הרבה חסידים שמזמן זנחו את הפרנזים והחיטובים ועברו לקו נקי וחלק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
גם אנחנו עם מצות יד ולא בשקית. מכירה המון שאוכלים בלי שקית בכלל. וגם אני אוהבת קו חלק ונקי....
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
אז יש לנו מחיר- אפשר לפנות אלי ישירות.
<לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>

מצות עגולות בשנה הבאה בעז"ה :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
וזה ה_מעמד שהגיע מהמפעל, אמיתי שממש אפשר למשש...
15-02-2018 22-58-43.jpg
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה