דיון נספח לאתגר - מחשב מסלול מחדש

  • הוסף לסימניות
  • #21
אני רוצה לנסות להשתתף
, פעם ראשונה...
אז יש לי שאלה כללית-
האם יש מגבלה על אורך העלילה?
לא אורך באורך אלא אורך בקוצר כלומר מה כמות השורות המינימאלית(אם יש כזו) מבחינת האתגר ומבחינה ספרותית כאחד
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #22
מחכה להילה הזאת שמשום מה בבית שלי לא באה לבקר, כבר לא נהנת לשבת סתם על הספה.
רק התורה, ישבה לה שקטה בצד, לא פותחת פה. שהיתי מנסה להביא אותה איתי לסעודה המשוקעת, לאחר דקות היא היתה בורחת ונעלמת פגועה.
כמה יפה ככה עצוב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
אני רוצה לנסות להשתתף
, פעם ראשונה...
אז יש לי שאלה כללית-
האם יש מגבלה על אורך העלילה?
לא אורך באורך אלא אורך בקוצר כלומר מה כמות השורות המינימאלית(אם יש כזו) מבחינת האתגר ומבחינה ספרותית כאחד
לא רואה סיבה להגביל. אם זה יעביר את המסר, ויהיה מרתק. מבחינתי זה עומד במשימה
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
איזה בית אידיאלי פסטורלי וכל שאר הקומפלימנטים, חוץ מזה:
אחת עשרה. כיבוי אורות.
:eek:

רק מניח את זה פה בעדינות ובורח:
היה חסר לי בחישוב מסלול מחדש, כלומר היה מסלול חדש אבל של יום אחר. באותו יום המדובר הכל הלך למישרים ולמעלה מכך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
לא מדובר בכיבוי אורות טראומתי. סתם מכבים, נגמר היום.
ק מניח את זה פה בעדינות ובורח:
היה חסר לי בחישוב מסלול מחדש, כלומר היה מסלול חדש אבל של יום אחר. באותו יום המדובר הכל הלך למישרים ולמעלה מכך.
אולי לא הבנתי. או שתסתם דמיינתי. תנו קומפלימנטים, אבל המסלול חדש חדש!
ולמי שלא, כיף לו...!
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
דבר אלי בפרחים

הלכנו לבקר דודים, ביקור נימוסין של זוג צעיר. רחוב אלקנה פינת רחוב ירמיהו.

ברחוב עלי הכהן, אני פוזלת במבטי לצד ימין אל עבר חנות המכולת. אולי והלוואי החזירו את המכונה לחיתוך גבינה צהובה. ונרכוש לארוחת הערב מאה גרם גבינה צהובה, פרוסותיה דקיקות כדפי ממו אכילים. אני אקח פרוסה אחר פרוסה, ואציץ מבעד לחוריה.

רחוב אלקנה, הולך ומתכנס לתוך עצמו, פנימה פנימה, כאן סוף העולם. כאן הייתי מתפללת בהיותי ילדה, בדבקות רבה שהגשר המוביל לביתה של רבקי חברתי לא יקרוס בזזמן שאני מהלכת עליו. מצחיקה קטנה, אמרה לי ציפי אחותי הגדולה, והיתה מחזיקה בידי בחוזקה ועוברת על גבי הגשר בריצה מהירה.

בבת אחת פורץ הרחוב בסופו לשני כיוונים. הירידה התלולה אל השיכון בו דירדרו שובבי השכונה מכוניות זנוחות לקול תרועת החברים. ורחוב ירמיהו הסואן.

בעלי נעמד בחדר המדרגות, מתעמק במודעת פרסומת, ממולל בידיו שערות מזקנו. ומקמט את מצחו כשקוע בסוגיא קשה.

"מה קורה" אני צוחקת, "מצאת שגיאה במודעה?"

"לא משהו מיוחד, רק רציתי להגיד, שכדאי לא לשאול שאלות ולא לצחוק. את מסכימה, זה בסדר, את חושבת שתצליחי בבקשה בלי שאלות ובלי צחוק דיצה. בלי צחוק ובלי שאלות, בבקשה".

כאילו אם יחזור על הבקשה בצורות שונות היא תקבל משנה תוקף. הלחץ בו היה נתון שעשע אותי ולולי עיניו המוטרדות והרציניות, הייתי חושדת שמדובר בהלצה עונתית.

ביקור אצל דוד שייע ודודה גיננדה. הדודים שאינם דודים ממש. אבל דודים יותר מממש. זוג מבוגר שעברו בחייהם מסלול תלאות ארוך. נמוכי קומה. וחיוך מלא נחת על פניהם. העינים שלהם זורחות באור מיוחד, אור של מנצחים.

"מוישעלע הבן של לייזער. כמה נחת"

יע, יע. מוישעלע, נחת. כך דוד שייע.

"התלמיד חוכעם הגבוה. הבן של לייזער ושורע החברים מהלאגער".

יע, יע. חברים טובים.

אני לא מאמינה למראה עיני, חנות קקטוסים וסקוטלנדים מול עיני. צורית הבשרנית, כסא החותנת בעלת הקוצים הצהובים והרבה קקטוסים מורכבים צבעוניים. חגיגה על הרצפה, על מעמדים דקורטיביים ומדפי עץ בגדלים שונים. חגיגה לעיניים.
מימי לא ראיתי כמות ומבחר כזה של קקטוסים במקום אחד.

"דודה גיננדה יש לך גינה בבית".
יע, יע. אומר דוד שייע.

"העציצים מאוד יפים ומטופחים".
יע, יע, יפים מאוד.

"כן, אני משקיעה בהם הרבה כח וסבלנות".
יע, יע, הרבה מאוד.

מוישי הפציר, לא לשאול שאלות ולא לצחוק.
אבל משהו מתחיל להכדרר לו בתוכי. כדור שלג קטן שהולך וגדל עם כל תשובה של דוד שייע. הכדור הולך וגדל, וחונק לי את קנה הנשימה. אני מקמטת את מצחי לארשת כבודה ורצינית. קופצת את פי, שלצחוק לא יהיה מהיכן להיפלט.

מתפללת באלם קול, רק לא, רק לא לצחוק. אם לא למעני, למען בעלי. למען האנשים היקרים הללו. נושמת עמוקות. בולעת את הרוק. יתכן והחומציות המצויה ברוק תמיס את כדור השלג המגלגל.

"שבו שבו, מוישעלע ודיצה, אתם נראים מצויין".
יע, יע. טוב מאוד, יע, יע.

כדור השלג התנפץ לאלפי בנות קול. תוך כדי שאני מכסה את פני בידי, מתכופפת קדימה, מתקפלת לתוך עצמי וכל גופי מיטלטל. מתפרץ ממני הצחוק, צוחק עלי בצחוק גדול.

מוישי מתעמק בעציץ שעל השולחן, בודק את הפרחים, ממשש אותם. פתאום כאילו התעורר משינה, מתחיל לדבר בתנועות ידיים תיאטרליות, בקול רם ונלהב עם דוד שייע, על חידוש שעלה היום בכולל על "מתה מחמת מלאכה" והנפקא מינא למעשה. דוד שייע מקשיב בעניין רב ועונה כהלכה.

"כזה שיעול, את צריכה כוס תה קקטוסים דחוף".
יע, יע. כוס תה קקטוסים.

ושום פתית שלג לא חוגג לו בתוכי עכשיו.

דודה גיננדה מביאה כוס תה קקטוסים, מעלה ניחוח מעניין.
אני יספר עכשיו על הקקטוסים שלנו, ואת תשתי את התה.
זה נשמע כמו, אמא תספר על "הסידור שהציל" ואת תאכלי את החביתה. עכשיו אני מוכנה לאכול גם את הקקטוסים בעצמם.

"עלינו לארץ ב51 לבד לבד. התחתנו באיטליה הגענו לחיפה ומשם לירושלים. ללא עזרה וללא תמיכה. קיבלנו את החיים במתנה. מתנה שהייתה העזרה והתמיכה הטובה ביותר בימים ההם.

שייע עבד בדואר. כולם סמכו עליו. על היושר שלו. על הסדר והנאמנות. אהבו את השמחה שלו. שייע תמיד שמח.
יע, יע. כי תמיד שמח.

אני תפרתי שמלות לילדות. לאט לאט הגיעו הילדים החמודים שלנו. וכאן התחילו הבעיות.
לא ידעתי מה לעשו עם המריבות שלהם. לא היה לי את מי לשאול, עם מי להתייעץ. אין אבא ואמא, אין אחים ואחות, סבתות ודודות.
יע, יע. הם רבו הרבה.

מי ישב לידי, מי ליד החלון, מי יקבל ראשון את הלחם, מי יפתח לאבא את הדלת, מי ישן ליד הקיר, מי יקבל את השפיץ של הלחם, מי יבחר איזה ממתק לקנות לשבת, מי יפתח את הדלת לשכנים, מי יקרא ראשון את הספר. ומי יריב ראשון.

הסברתי, בכיתי, צעקתי, צחקתי, הענשתי. ניסינו תורנות, הגרלות, פרסים למוותרים. שיע דיבר בשולחן שבת הרבה על ויתור ואהבת ישראל. נימץ'*

באחד הימים שב שיע הביתה ובידו עציץ קקטוס קטן.
לא יום הולדת היום ולא יום נישואין. נימץ'
"מצאתי עצה למריבות של הילדים. בכל פעם שהם מתחילים לריב, את פונה ומשוחחת עם הקקטוס, מסרקת לו את הקוצים, ומנקה אותו מכל פרורי האבק".

"נבהלתי מאוד. מה קרה לשייע שלי. אולי פיטרו אותו מהעבודה בדואר, אולי פגש מישהו משם. אולי כבר אין לו כח להקשיב לסיפורי המריבות בין הילדים. מי מדבר לצמחים, מסרק אותם. אוי. הלב שלי דפק חזק, הראש הסתחרר, הידיים רעדו כל כך. התחלתי לבכות. שייע היה בשבילי אבא ואמא, אח ואחות, דוד טוב וסבא רחום. ואם הוא לא בסדר מה יהיה איתי, מה יהיה עם הילדים אני לבד בעולם".

שלחתי את הילדים לחדר.
"אבא לא מרגיש טוב ולא לצאת מהחדר עד שאקרא לכם"
"שב" אמרתי לו, "אני אביא לך מרק חם, עוד מעט נדבר. תאכל, תנוח, תישן קצת ונדבר על העציץ. רק ארד לשכן ד"ר שטיין שיבוא לבדוק אותך, ייתן לך אסיול. הכל יהיה בסדר, רק אל תדבר עכשיו. אתה צריך מנוחה, אתה עובד קשה מידי".

לא רציתי לשמוע את הדיבורים המשונים הללו, הם הפחידו אותי

דוד שיע הבין, הבין מיד.
והוא התחיל לצחוק ולצחוק ולצחוק. הרגשתי שהוא בסדר.

דוד שייע מספר:
"יע, יע. היא חשבה שקרה לי מה שקרה להרבה אנשים שהגיע משם, שמשהו זז להם שם בשכל. אמרתי לה: "עכשיו את תשבי, ואני אביא לך כוס תה. ואת תנוחי, עד שתרגעי. ואני יסביר לך הכל".

יע, יע. היא באמת נבהלה מאוד. ואחרי שהיא שתתה את התה. ונרגעה. הסברתי לה. הילדים רבים כי הם רוצים את היחס שלה. לא מעניין אותם איפה לשבת, להיות ראשון או שני, העיקר שאמא תדבר איתם.

מהיום, אין מריבות. כשהם רבים את הולכת לטפל בעציץ, קקטוס קטן וחמוד, שיסתדרו"

"זהו, נגמרו המריבות. מידי פעם דוד שייע מביא לי עוד קקטוס לגיוון. אני מטפלת בקקטוסים והילדים גדלו לי פרחים".

"יע, יע, פרחים הילדים שלנו"



*כלום
וואו!
ענק!
איזה סיפור!
איזו כתיבה!
אין מילים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
הסיפור שלי קרה לפני כמה שנים, באמצע זמן חורף שיעור א'.

תמיד ידעתי שאני לא בחברה. הסוג היבשוש והשקט. הייתי זה שמצריך את הרב'ה לשאול: ומי רוצה להיות הבן זוג של יודי? ואז או שהיה מתנדב או שלא. לא היתה סיבה שהאופי הזה ינטוש אותי בישיבה קטנה, והוא אכן ליווה אותי גם לשם. לישיבה גדולה באתי עם החלטה נחושה להיות מהחבר'ה. הרי כולם מתחילים מאותו קו זינוק. אף אחד לא יודע איך הייתי קודם. אני יעשה רושם של בחור ממולח ומעניין וסוף סוף אני אהיה בעניינים. אבל, לאט לאט.

לא עבר הרבה זמן מתחילת השנה והמפה החברתית התייצבה. הליצן, הצול, המתמיד, הצומיסט, הפד"ק, הנעבעך, והדובדבן שבקצפת, שלישית המובחרים. שלושה בחורים שנונים ומרתקים, שאפילו בחורים משיעורים גבוהים היו מתעכבים לידם ונהנים מהוורטים שרצו שם.

הם נהיו המנטורים שלי. הסתכלתי טוב טוב איך הם עושים את זה. באיזה מילים הם משתמשים. איזה סוג בדיחות הם אומרים. איך הם מחייכים. איך הם נכנסים לחדר עמוס ומיד ממגנטים את כולם. אפילו התחלתי לחקות את צורת ההליכה של אחד מהם אבל הפסקתי כשבחור אחד שאל אותי אם הכל בסדר.

אחרי כמעט חודש של הכנות מדוקדקות, ושעות של אימונים מול מראה קטנה על החיוך המושלם, החלטתי לפרוץ לדרך חדשה.
פניתי לבחור שישב לידי בחדר אוכל, בחור שהגדרתי אותו ביני לבין עצמי כראש לשועלים בחברה.
חייכתי בגודל המתאים, ואמרתי בקול עליז: אז מה ככה? לאיפה יוצאים בבין הזמנים? חיכיתי להתלהבות חוזרת אבל במקום זה היה שניה של שקט, ואז הוא אמר בקול חמור: אלול! פלצות!
לא התכוננתי לסיטואציה הזו, והשתתקתי מיד.
אחרי ההתאוששות החלטתי שלא קרה כלום.
יש עוד אנשים בעולם. כבר באותו יום לקראת הערב פניתי לחבר אחר, בא לך לצאת לסיבוב קטן בפארק? להפתעתי הרבה נעניתי בחיוב.
הייתי בעננים. כמעט לא שמעתי מה הוא דיבר איתי. הרגשתי שפרצתי תקרת זכוכית כלשהי ומכאן ועד להפוך למלך של הישיבה זה ענין של ימים. שעות אולי. חבר'ה, יודי בדרך!

החלטתי לקפוץ ישר למעלה. השלישיה הידועה. אחרי סדר שלישי הם ישבו ופטפטו בחדר האוכל החשוך למחצה כשמסביבם קבוצה קטנה של מלחכי פינכה. בטבעיות הבאתי כסא והתיישבתי לידם. הרגשתי אמיץ נורא ולא ידעתי שבאותו רגע החלה ההתאבדות החברתית שלי. השיחה גוועה, והם הסתכלו עלי במבט מוזר. הסמקתי מבפנים אבל השתדלתי שלא יראו כלפי חוץ. אתה חבר'המן גדול, שיננתי לעצמי, תן לזה לפרוץ.

הסתכלתי עליהם במבט מרוצה ואמרתי, נו, תמשיכו, היה מעניין למה הפסקתם. הם באמת המשיכו בלי לחנון אותי במבט. להערותי שהושחלו לאחר מחשבה עמוקה לא הגיבו.
לאחר כמה דקות פנה אלי פיני, צ'מע, יש לי על החלון ליד המיטה מלברו, אולי אתה מקפיץ את זה לכאן? חדר 8.
יותר מזה לא הייתי צריך. דהרתי בשמחה את שלושת הקומות ותוך פחות מכדי דיבור הסיגריות היו בידו. הוא הסתכל בי בהערכה. יש לך את זה. איך הסתיימה השיחה כבר לא שמעתי. הייתי עסוק בלדמיין את עצמי נוסק מעלה מעלה בסולם החברתי.

למחרת בארוחת צהריים הרשיתי לעצמי יותר. התיישבתי בקרבתם והם אפילו זיכו אותי בחיוך קלוש. הושטתי יד לחפיסה ושאלתי, אפשר? פיני או ציקי הנהן, ואני, כאילו מעשן מזה שלושים שנה הכנסתי את הסיגריה לפי והדלקתי אותה. לא ידעתי מה עושים עכשיו. התחלתי להשתעל.
הם הביטו בי בתימהון, אתה מעשן?
כן, קצת.... גמגמתי, והנחתי את הסיגריה. רשמתי לעצמי להתאמן על זה בהקדם.

הפכתי לשותף בחברתם, והם היו מרוצים מכך מאוד. תמיד היה מי שיקנה עבורם סיגריות, יבקש מהשולחן הסמוך שניצל מיותר, או יביא ספר נצרך מאוצר הספרים עבור האדונים. וגם אני הייתי מאושר. לא האמנתי שילך לי כל כך בקלות להיכנס לחברה הגבוהה.

לקראת חנוכה כבר היינו רביעיה מגובשת ממש. כמעט. הרגשתי נוח להציע להם לסוע למירון. בטרמפים כמובן. אני מכיר את כל הצמתים, הודעתי בביטחון. אחרי שאתמול בלילה שיננתי אותם ישר והפוך.
יודע מה, הולך. אמר ציקי. תארגן לנו שישיה אקסל ופרלמנט, נצא אחרי ארוחת ערב. הלכתי משם בצעדים חשובים, והם המשיכו בשיחתם.

אחרי ארוחת הערב היינו מוכנים לצאת. פיני הודיע שהוא נוסע רק באוטובוסים. אמא שלו הזהירה אותו על זה כבר מזמן. התביישתי בשבילו, איך הוא מעיז לספר כזה דבר ועוד לציית. יצא חנון אמיתי. דוקא הם לקחו את זה בקלות. פסדר, אוטובוס.

באחת עשרה בלילה היינו במקום. חדרון הכנסת האורחים היה חלש מאוד. בקושי חלב.
רוגלך שנאפו מיד לאחר הפסח דאשתקד. אבל העיקר רוחניות. תפסנו תהילים והתחלנו להתפלל. מקץ רבע שעה פזלתי החוצה וראיתי שהם עדיין שקועים. לא היה לי אומץ להיות הראשון, אבל אחרי חצי דקה בני סגר את הספר ואמר, זזנו? אז זזנו.
יש דברים שהם עושים בטבעיות שעדיין אין לי.

בחוץ היה שקט וקר. לא הבנו כל כך למה באנו בעצם. חיכיתי שיעשו משהו.
טוב, אז מה עושים? שאל ציקי את מה שאני חשבתי.
מצידי נחזור, אמר בני.
יאללה.
התברר שישנה בעיה קטנה. האוטובוס האחרון עבר מזמן.
אין מה לעשות, ניסע בטרמפים. ואמא של פיני לא צריכה לדעת.
היה קר מאוד. רכבים בודדים עברו אך לא עצרו. התעייפנו.
הוחלט שאחד יעמוד והשאר ינוחו בצד, בתורנות כמובן. כל חצי שעה נחליף, אמר ציקי בחיוך דק. אני הייתי הראשון, משום מה.
עברה חצי שעה. אני עומד, והם יושבים, מעשנים, מנייסים. התחלתי לחשוב ממי לבקש שיחליף אותי.
בני, אין מצב. הוא אלוף בלהתחמק ועושה את זה ממש טוב. ציקי, קצת סנוב אחרי הכל. פיני הכי מענטש.
פיני, קראתי בשקט, בוא תחליף אותי. הם הסתכלו עלי. מה? התעייפת?
לא, לא. אני ימשיך. בסדר. גם הם המשיכו.

אחרי עשרים דקות עצר רכב. שני אברכים מקדימה, שלוש מקומות פנויים מאחורה. עוד לפני שהספקתי לומר משהו הם כבר היו בפנים. רגע, מה עם יודי? שאל פיני. ידעתי שהוא מענטש.
אל תדאג יהיה עוד טרמפ, השם גדול, אמר בני.
ביי יודי, צעק לי המענטש מהחלון.

תפסתי את מקומי על הספסל שהם ישבו עליו עד לפני דקה. לא היה לי כח עוד לעמוד.
חשבתי להוציא סיגריה. אבל במחשבה שניה אמרתי לעצמי, בשביל מה. למה בעצם התחלתי לעשן בכלל? זה כל כך לא קשור אלי. פיכס.

היה מסביבי שקט. ישבתי מהורהר על הספסל. רגש בלתי מוכר החל לעלות בי. מה אני עושה פה? אני הייתי צריך להיות באוטו. אני עצרתי את הטרמפ.
כן, אבל ברור, הרי הם היו צריכים לעלות עליו. הם קודמים.

ולמה?

כי הם זה הם.

אבל אנחנו חברים, כולנו אותו דבר, לא?

כנראה ש...לא.

האם פעם מישהו מהם הלך להביא עבורי קופסת סיגריות מהחלון ליד המיטה? הציע לי קפה? הגיע אלי לחדר לפטפט?
התשובה היתה ברורה וכואבת.

אז מה אני עושה איתם בכלל.
ארבעה חודשים שאני מכרכר סביבם, עבור כלום.
ובינתיים, הפסדתי את שאר חברי השיעור. אני כמעט ולא מכיר אותם.

לא הגיע לי טרמפ. עליתי על האוטובוס הראשון.

אחרי שחרית ראיתי אותם יושבים בחדר האוכל, מספרים חוויות שהיו ושלא היו.
הי הנה יודי, אתה רואה שהשם עזר? תעשה לי קפה ובוא שב איתנו.
לא בלעתי את הפיתיון. פשוט נענעתי בראשי לשלילה ויצאתי. עוד הספקתי לשמוע את פיני שואל, נראה לכם שהוא נפגע?
כתוב מושלם, ממש מרגישים את הכאב והחמלה עליו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
  • הוסף לסימניות
  • #34
סליחה על האורך......
לא הגבילו כאן את מספר המילים, נכון?
וכן, רק אדגיש שזה סיפור שקרה באמת. לפני כמה שנים לאחת מבנות המשפחה.
ולצערנו, המוסכמה בשטח עוד לא השתנתה, לדעתי... לא מספיק.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #36
הסיפור היה ממש יפה ומעורר למחשבה, אבל להסיק על פיו שרוב הנשים היו משאירות רק את התינוק למטה, לטעמי זה מרחיק לכת ולא הוגן (גם אם זה נכון. ורק אם זה נכון. ועד שלא יהיו נתונים אמינים אז לא בטוח שזה נכון).
לדעתי הפסקה האחרונה היתה מיותרת.
מקבלת
יתכן כי שפטתי מדי בחומרה.
מחקתי. שהסיפור ידברר לבד את המוסכמה...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה