אתגר נספח לאתגר - עוד נשוב לשם

[אפרוח מבושל]

@מאושרת;) קטע יפה!
כן היו בו כמה קטעים קצת מלאכותיים.
מרגש מאד השמע ישראל, אין כמו הפסוק הזה, שמסכם את כל מהותנו.
מתבסס קצת על הרב כהנמן?

 

[מאושרת;)]

@מאושרת;) קטע יפה!
כן היו בו כמה קטעים קצת מלאכותיים.
מרגש מאד השמע ישראל, אין כמו הפסוק הזה, שמסכם את כל מהותנו.
מתבסס קצת על הרב כהנמן?

@אפרוח מבושל תודה על הארות....
האמת שהתלבטתי על הקטעים האלה...
אבל, בסוף חשבתי שאין מלאכותיות בסיפור האגדה והכל יכול להיות.....
[ועדיין הייתי שמחה לשמוע איך אפשר יותר להוריד אותו למציאות לדעתך...]
האמת שלא עלה לי בראש הרב כהנמן...
כמו שאמרת - אין כמו הפסוק הזה , שמסכם את כל מהותנו....

 

[אפרוח מבושל]

@אפרוח מבושל תודה על הארות....
האמת שהתלבטתי על הקטעים האלה...
אבל, בסוף חשבתי שאין מלאכותיות בסיפור האגדה והכל יכול להיות.....
[ועדיין הייתי שמחה לשמוע איך אפשר יותר להוריד אותו למציאות לדעתך...]
האמת שלא עלה לי בראש הרב כהנמן...
כמו שאמרת - אין כמו הפסוק הזה , שמסכם את כל מהותנו....

@אפרוח מבושל תודה על הארות....
האמת שהתלבטתי על הקטעים האלה...
אבל, בסוף חשבתי שאין מלאכותיות בסיפור האגדה והכל יכול להיות.....
[ועדיין הייתי שמחה לשמוע איך אפשר יותר להוריד אותו למציאות לדעתך...]
האמת שלא עלה לי בראש הרב כהנמן...
כמו שאמרת - אין כמו הפסוק הזה , שמסכם את כל מהותנו....

הסבר ברור כלשהו. איך הם הצליחו לצאת?!
1. חמאס בורחים ולא הרגו אותם סיבה שתמציאי
או 2. השומרים נדבקו באיזה וירוס והיו חלשים או מה וכייסו את המפתחות. היה אמצע הלילה, והם סחבו לבוש בלתי מסגיר מהמחסן של אונרא שהיה ליד בדיוק, התפלגו לקבוצות, נפגשו ליד הגדר... וכן היד נטויה.
גם הניסוח קצת מנותק, כאילו הוא כותב על מישהו אחר

 

[שיבת ציון]

הלילה בני, אם תקדים לשכב - סיפור לך אבחר.
שמע בני, סיפור קצר, מעולם שכבר נגמר.
כמה זמן עבר מאז? היכן? ואיך? אט לך, ילדי.
שכב בשקט, ילד קט, הסכת לסיפורי:
היה היתה, לפני שנים פיסת חול וטרשים.
מדבר שמם ועזובה, כמעט בלי אנשים.
אלף שלוש-מאות שנים, כן ה-מ-ו-ן של זמן.
חיכתה פיסה של אדמה. למי? לנו, כמובן.
ושבנו, ילד, כן, כבר אז אבותינו בה זכו.
במחיר כבד, כי אז דמים באדמות הומרו.

שבנו אנו - עבריים, באהבה לארץ צבי
והיא פרחה, איך היא פרחה! זכתה לראות עיני
אך ילדי, הן לא תזכור, איך היו ימי גלות...
אחח.. ארץ צבי סבלה קשות מנגע מרירות,
רצועה זרה אליה נספחה, ובה קן מרצחים.
אל תפחד, זה כבר נגמר! זהו רק סיפור דברים.

סבלה הארץ כה רבות משוט החובלים אכזר.
כל עונשי גלות סבלה מרצועה, כל מצוק וצר.
אתה בוכה, ילד טוב? בכה, אני בכיתי גם,
אותם ימים בכה כל מי שהיה בו לב אדם.
היה מפחיד, היה עצוב, דם דמעות ואש...
אבל אז, הסכת ושמע היטב, את שהתרחש:

מתוך החושך הנורא, יהודה עוד ישבה עצבה,
פתאום זה קרה! כן, בן, פתאום הוא - בא!
לא אשכח את השמחה, את האור שבי זרח
איך רצתי לחבק את כל מי שבכיתי כשנלקח
אתה, ילדי, בן גאולה, לא תבין את המתיקות,
של יהודי אבוד כשהוא מצא לפתע את אור האלוקות.

אני בוכה? אה, זו שמחת ליבי. גדולה משאכיל,
אהבתו, וזיו טובו, הכל עלי האציל.
מה שאלת? הרוצחים? כן, בטח הם שילמו!
שבעתיים חרפתם, עד קצה ציפורן - לא נוקו...
עמלק נמחק עד דק, וכל יורשי דת חרבו,
ואנו, כולנו, מראשון עד אחרון, חיים לעומתו.
בבת אחת רצועת צרות הפכה מסכת ניסים,
זכורני איך הלכנו שם, דומעים מצחוק, חשנו כחולמים...

זה כל הסיפור, ילדי, על ארץ ורצועה
על כאב שהפך לשחוק, על ימי שחר הגאולה.
עכשיו, מהר! שכב לישון, נום ילדי הקט,
מחר מעזה למקדש נביא מנחת מחבת.

@מוריופ , ריגשת אותי.
אמן, בקרוב.

 

[מוריופ]

@מוריופ , ריגשת אותי.

אמן, בקרוב.

תודה רבה! שימחת אותי
אני אכן מאמינה שבקרוב תגיע הגאולה
הרשעים הללו ישלמו מחיר מלא על פשעיהם
אבל אנחנו כבר נהיה כל כך מלאי שמחה, מוארים וגאולים, שזה יהיה סוג של סגירה שולית
אנחנו כבר נראה פרספקטיבה אחרת לחלוטין של גאולה ובמקום טראומות וטרגדיות
נראה שמחה ואהבת ה' יחד עם כל אלו שקמו לתחיה

 

[משולש ברמודה]

@מוריופ מרגש ממש.
אהבתי שכתבת את זה בסגנון של בלדה עם שאלות ותשובות.

הלילה בני, אם תקדים לשכב - סיפור לך אבחר.
שמע בני, סיפור קצר, מעולם שכבר נגמר.

הזכיר לי קצת את השיר 'ביקשת בני עוד סיפור ודי', בכוונה?

 

[מוריופ]

@מוריופ מרגש ממש.
אהבתי שכתבת את זה בסגנון של בלדה עם שאלות ותשובות.

תודה לה' ותודה לך!

@מוריופ מרגש ממש.
הזכיר לי קצת את השיר 'ביקשת בני עוד סיפור ודי', בכוונה?

האמת שבכלל לא...
בעיקרון גם לא כתבתי שיר אלא יותר דקלום, בסגנון של סיפור ערש כזה...

 

[שימנלה]

@רק תורה וואו איזה מגילה!!!!

נותן פרופורציה על מי שמנהל את העסק

הייתי מרותק

 

[פרפרזה]

@רק תורה וואו איזה מגילה!!!!

נותן פרופורציה על מי שמנהל את העסק

הייתי מרותק

תודה רבה!!

 

[Talya kadosh]

@רק תורה, אחד הדברים היותר כנים, קשים ומרגשים שקראתי.

 

[Rut_a]

@רק תורה וואו, מדהים!!! קראתי כמה פעמים רצוף, כל פעם נהניתי שוב.
לגמרי כמו ש @שימנלה אמר, זו פשוט פורפוציה אחרת. מזכיר לנו מהי האמת, ומיהו השליט האמיתי כאן.

קצת חסר לי האזכור של עובדי ה' שהתבצרו בבתי מדרשות והתחזקו בלימוד התורה.......

 

[אפרוח מבושל]

@רק תורה , מדהים! כשרון נדיר, וכתוב ברגש יהודי.

רק שתי נקודות שהפריעו לי:
1. אין לנו נביאים בימינו ואף אחד לא יכול לדעת אם מה שקרה בארץ בשנה האחרונה היה גורם לזה. איננו יודעים חשבונות שמים.
2.

י וַיְהִי בְּחַג הַסֻּכּוֹת וַיֵּצְאוּ נְעָרִים וּבְתוּלוֹת אֶל הַשָּׂדֶה מִנֶּגֶב לְרֵעִים לָקַחַת לָהֶם מִן הַסַּמִּים הַמְּשַׁגְּעִים:

יא וַיָחוֹגּוּ בְּמִשְׁתֶּה וְשִׂמְחָה שְׁלֹשָׁה יָמִים וּשְׁלֹשָׁה לֵילוֹת, וְיִרְקְדוּ לִפְנֵי הַפֶּסֶל אֲשֶׁר אָמַר לָהֶם ה' לֹא תַעֲשׂוּ לָכֶם פֶּסֶל וְכָל תְּמוּנָה:

אלה מהם שנשבו, זקוקים עכשיו להרבה מאד רחמי שמיים. אלה שנרצחו, נרצחו לפני שזכו לחזור בתשובה.
לא בטוח שנכון לדבר בדיוק על מה שהיה שם במסיבה. למה לנו לעורר עליהם קטרוג? אפשר לדון אותם לכף זכות:
זו היתה מסיבה לבני נוער בעיקר. תינוקות שנשבו. הם לא ידעו עד כה זה חמור. ילדים קטנים אחרי הכל. הגיל הזה הוא לא כל כך בוגר בעקרון. הציבור שלנו יוצא דופן, זכינו. אבל הם לא זכו. מסכנים. המה שמו שהיה שם (ונכון שע"ז זה חמור ולא באתי להפחית) זו סוג של תרבות עתיקה מבחינתם. קצת פולקלור זר ומענין עם ניחוח עתיק. הם לא התכוונו לעבודה זרה.
הם לא זכו להוולד איפה שאנחנו נולדנו.

 

[פרפרזה]

@רק תורה, אחד הדברים היותר כנים, קשים ומרגשים שקראתי.

@רק תורה וואו, מדהים!!! קראתי כמה פעמים רצוף, כל פעם נהניתי שוב.
לגמרי כמו ש @שימנלה אמר, זו פשוט פורפוציה אחרת. מזכיר לנו מהי האמת, ומיהו השליט האמיתי כאן.

@רק תורה , מדהים! כשרון נדיר, וכתוב ברגש יהודי.

תודה רבה על הפרגון. מחמם את הלב...

קצת חסר לי האזכור של עובדי ה' שהתבצרו בבתי מדרשות והתחזקו בלימוד התורה.......

מה זה, ביקורת המקרא?!
האמת שתכננתי לכתוב משהו בסגנון של "ויזעקו אל ה'", אבל בסוף זה נשמט מזכרוני. ככה זה כשבני אדם כותבים את ההיסטוריה...

רק שתי נקודות שהפריעו לי:
1. אין לנו נביאים בימינו ואף אחד לא יכול לדעת אם מה שקרה בארץ בשנה האחרונה היה גורם לזה. איננו יודעים חשבונות שמים.

תודה רבה על הביקורת!! מעריך מאוד.

לגופו של עניין, אני חושב שזו תחושה של רבים רבים מעם ישראל, וזה בדיוק מה שכתבתי - וַיֹּאמְרוּ הָעָם הַצָּרָה הַזֹּאת בָּאָה עָלֵינוּ מֵעִם ה' אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל עַל הַשִּׂנְאָה אֲשֶׁר הָיְתָה בָּנוּ וְלֹא יָדַעְנוּ כַּבֵּד זֶה אֶת זֶה:

אלה מהם שנשבו, זקוקים עכשיו להרבה מאד רחמי שמיים. אלה שנרצחו, נרצחו לפני שזכו לחזור בתשובה.
לא בטוח שנכון לדבר בדיוק על מה שהיה שם במסיבה. למה לנו לעורר עליהם קטרוג? אפשר לדון אותם לכף זכות:
זו היתה מסיבה לבני נוער בעיקר. תינוקות שנשבו. הם לא ידעו עד כה זה חמור. ילדים קטנים אחרי הכל. הגיל הזה הוא לא כל כך בוגר בעקרון. הציבור שלנו יוצא דופן, זכינו. אבל הם לא זכו. מסכנים. המה שמו שהיה שם (ונכון שע"ז זה חמור ולא באתי להפחית) זו סוג של תרבות עתיקה מבחינתם. קצת פולקלור זר ומענין עם ניחוח עתיק. הם לא התכוונו לעבודה זרה.
הם לא זכו להוולד איפה שאנחנו נולדנו.

מסכים עם כל מילה. אין לי עליהם טיפה של ביקורת. אבל האם לדעתך אם הנביאים היו כותבים את הסיפור הם לא היו מציינים את זה?! לדעתי היו מציינים, וכיוון שניסיתי לכתוב את הסיפור ממבט 'נביאי' גם אני ציינתי.

 

[אפרוח מבושל]

מסכים עם כל מילה. אין לי עליהם טיפה של ביקורת. אבל האם לדעתך אם הנביאים היו כותבים את הסיפור הם לא היו מציינים את זה?! לדעתי היו מציינים, וכיוון שניסיתי לכתוב את הסיפור ממבט 'נביאי' גם אני ציינתי.

חשבתי שזה כניסה לנעלים גדולות קצת. יש דברים שמותר לנביא ולנו אסור

 

[פירי]

שם הכותב כנראה לא יגיד לכם כלום אז לא ביררתי אם אפשר להוסיף.
עריכה: התבטאות לא טובה. אני מניחה ששמו של הכותב לא מאד מוכר

 

[משולש ברמודה]

@7שבע7 וואו. איזו כתיבה.
כמה אווירה יש במילים האלו. כמה כאב מהול בזיכרונות. כמה געגוע מלוח.

אנחנו צועדים יחד, צועדים את הרגע. לא חושבים את המחר, שיוביל אותנו בחזרה צפונה אל המעקב החודשי המתוכנן מראש. צועדים לעבר השמש, צועדים לעבר שמי-המים. חשים את זיכרונות-הילדות שמפזר החול ברגלינו. הלילה אנחנו ילדים. רק שני ילדים תמימי-מבט ועליזי-חיים.

אני מלטפת אותו, מחפרת ידיי בתוכו, שולפת את לבי האבוד מתוך הקבר המוגן שהוא יצר בתוכו.

ההקבלה לילדות והלב הקבור בחול. פשוט יפיפה.