סדנת כתיבה

  • הוסף לסימניות
  • #1
התבקשתי לפרסם:
 

קבצים מצורפים

  • סדנת כתיבה-.jpg
    סדנת כתיבה-.jpg
    KB 128.7 · צפיות: 304
  • הוסף לסימניות
  • #2
הייתי מאוד שמח לדעת פעם אחת ולתמיד, מה הקטע של 'סדנאות הכתיבה'.

האם אפשר ללמד כתיבה לאדם שלא יודע לכתוב? הרי ברור שיש משהו 'מולד' בתחום הכתיבה. אז מה בדיוק מוכרים בסדנאות הללו?
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
הייתי מאוד שמח לדעת פעם אחת ולתמיד, מה הקטע של 'סדנאות הכתיבה'.

האם אפשר ללמד כתיבה לאדם שלא יודע לכתוב? הרי ברור שיש משהו 'מולד' בתחום הכתיבה. אז מה בדיוק מוכרים בסדנאות הללו?
כל יכולת אפשר לפתח ע"י למידה ויישום. זה ה'אני מאמין' שלי.

אגב, סלוגן בקטנה לגב' שרי וולך.

"בואי ללמוד סדנת כתיבה אצל שרי וולך -
לא בא לך? אל תדאגי, יא-וולך !"
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
@גדי ישראלי, אני ממש מסכים איתך. רק שלדעתי, בכל המודעות והפרסומים על סדנאות הכתיבה השונות, לא מספיק ברור שזה מיועד לאלו שכבר בעלי יכולת בתחום.

ואני תמה... האם אין כאן 'חשש' של 'אבק' גנבת דעת? בניגוד לציור / נגינה וכדו' - שאף הם תלויים בכשרון - אך יש דברים פשוטים ומדוייקים שניתן ללמד. ואמנם, לא כולם מגיעים לאותה רמה, וזה מאוד תלוי בכשרון הטבעי. לעומת זאת, בכתיבה, נראה לי שאין כ"כ מה ללמד. אין תווים לכתיבה... ולא נראה לי שאפשר לכתוב ספר בנושא, דוגמת הספר של דבורה בנדיקט לציור...
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
חבל שאין דברים כאלו גם לגברים, בעיקר בניסוח ועריכה תורנית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
@גדי ישראלי, אני ממש מסכים איתך. רק שלדעתי, בכל המודעות והפרסומים על סדנאות הכתיבה השונות, לא מספיק ברור שזה מיועד לאלו שכבר בעלי יכולת בתחום.

ואני תמה... האם אין כאן 'חשש' של 'אבק' גנבת דעת? בניגוד לציור / נגינה וכדו' - שאף הם תלויים בכשרון - אך יש דברים פשוטים ומדוייקים שניתן ללמד. ואמנם, לא כולם מגיעים לאותה רמה, וזה מאוד תלוי בכשרון הטבעי. לעומת זאת, בכתיבה, נראה לי שאין כ"כ מה ללמד. אין תווים לכתיבה... ולא נראה לי שאפשר לכתוב ספר בנושא, דוגמת הספר של דבורה בנדיקט לציור...
יש כללים ברורים לבניית דמות / עלילה, ויש טכניקות שלמות שכדאי ורצוי להכיר למי שרוצה לעסוק במקצוע.
האם אפשר ליצור יש מאין? לייצר כישרון בעזרת לימודים? לא חושבת.
האם אפשר להעצים כישרון קיים בעזרת לימודים? בהחלט כן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
יש כללים ברורים לבניית דמות / עלילה, ויש טכניקות שלמות שכדאי ורצוי להכיר למי שרוצה לעסוק במקצוע.
האם אפשר ליצור יש מאין? לייצר כישרון בעזרת לימודים? לא חושבת.
האם אפשר להעצים כישרון קיים בעזרת לימודים? בהחלט כן.
נכון.
מצד שני, הסדנאות יוצרות כתיבה מאוד שבלוניות, בלי מקום לביטוי אישי.
הכתיבה של @יואל ארלנגר , למשל. לא הייתה מגיעה לעולם לעולם, אם הוא היה לומד בקורס כתיבה יוצרת ומקבע את עצמו לתובנות הנאמרות שם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
נכון.
מצד שני, הסדנאות יוצרות כתיבה מאוד שבלוניות, בלי מקום לביטוי אישי.
הכתיבה של @יואל ארלנגר , למשל. לא הייתה מגיעה לעולם לעולם, אם הוא היה לומד בקורס כתיבה יוצרת ומקבע את עצמו לתובנות הנאמרות שם.

סדנאות נותנות כלים, ולא חומרים.
את החומר יוצק האמן.
אנשים קונים מיקסר, וכל אחד מבשל תבשיל שונה.
להרבה אנשים יש מצלמה. התמונות שונות.
טכניקות טובות, אמורות למנף את הכותב. ולא לקבע.
לשדרג ולא לעצור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
סדנאות לא מגבשות אופי בכתיבה
הן נותנות כלים לכתיבה איכותית יותר, נותנות רעיונות למציאת רעיונות
ומלמדות טיפים לדילוג על מחסומי כתיבה
כמו"כ החיכוך בעוד כותבות - נותן תמריץ גדול
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #10
סדנאות נותנות כלים, ולא חומרים.
את החומר יוצק האמן.
אנשים קונים מיקסר, וכל אחד מבשל תבשיל שונה.
להרבה אנשים יש מצלמה. התמונות שונות.
טכניקות טובות, אמורות למנף את הכותב. ולא לקבע.
לשדרג ולא לעצור.
סדנאות לא מגבשות אופי בכתיבה
הן נותנות כלים לכתיבה איכותית יותר, נותנות רעיונות למציאת רעיונות לכתיבה
ומלמדות טיפים לדילוג על מחסומי כתיבה
כמו"כ החיכוך בעוד כותבות - נותן תמריץ גדול
לא מדוייק.
בסדנאות מטבע הדברים ניתנים לצד הכלים גם הרבה כללים, ולא אחת ולא שתיים מהסופרות המוכרות לנו עיסתן יכולה להעיד על הנחתום שיצר את הטבח שאפה אותן.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #11
אי מי מחברי הפורום הזה, השתתף פעם בסדנת כתיבה? אם יואיל בטובו לתת דוגמה של כלי/כלל מסדנא כזו, נוכל לדון בצורה ברורה ונכונה יותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
שלום לכולם.
תודה למי ששלחה לי לכאן קישור. לא ידעתי שהעלו כאן מודעה.
צריכה מן הסתם להציג את עצמי - שרי וולך. אז נעים מאד :)
מה העניינים, אנחנו מכירות?
אם כן, ואם מתאים לך להכיר גם בחיים שמחוץ לפרוג, אשמח שתשלחי לי הודעה.
תודה שהעלית כאן את המודעה.

מענין האשכול הזה...

הייתי מאוד שמח לדעת פעם אחת ולתמיד, מה הקטע של 'סדנאות הכתיבה'.

האם אפשר ללמד כתיבה לאדם שלא יודע לכתוב? הרי ברור שיש משהו 'מולד' בתחום הכתיבה. אז מה בדיוק מוכרים בסדנאות הללו?

הפתיע אותי לקרוא את זה, ואיזה יופי שאתה מזמן דיון בענין.

אני חושבת שעושים ענין מהכשרון המולד לכתיבה הרבה יותר ממה שהוא באמת. כתיבה מורכבת מכמה יכולות שונות, שכל אחת מהן ניתן לפתח, כך לפחות אני רואה את זה. זה פחות ענין של כשרון, ויותר ענין של אהבה לכתיבה, התפתחות אישית ולמידה.
אכתוב על כך בהמשך ביתר פרוט, בעזרת השם.

בנוגע למה שעושים בסדנאות כתיבה - מסכימה מאד עם חלק מההסתייגויות שהעלו כאן. כשמלמדים כתיבה בצורה של כללים עלולים לחסום את הכתיבה כך שההפסד רב מהתועלת. הכיוון צריך להיות לפתח הבנה בכתיבה, ולהוביל תהליך כזה שיעזור למשתתפים לבטא את מה שהם רוצים לבטא, יותר בקלות, ויותר בצורה מקצועית שתאפשר להם לכתוב סיפור טוב.

זה על רגל אחת בינתיים. אי"ה בהמשך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
אי מי מחברי הפורום הזה, השתתף פעם בסדנת כתיבה? אם יואיל בטובו לתת דוגמה של כלי/כלל מסדנא כזו, נוכל לדון בצורה ברורה ונכונה יותר.

רעיון מעולה.
אני מצרפת כאן קובץ שמסכם די בבהירות עקרון מסוים בכתיבה. (למרות שזה בכל אופן בקצרה, ושונה לחלוטין, כמובן, מהשתתפות בסדנה)
כמובן שהדרך מהבנת העיקרון ליישום היא חתיכת דרך. (גם לגבי כותבים ותיקים) אבל אני חושבת שזו דוגמה לכך שהבנה מעמיקה ומדויקת יותר של הצורה שבה סיפור בנוי, עוזרת לכתוב, ובלי לחסום את סגנון הכתיבה האישי.
אשמח לחוות דעת מכל סוג...
ומיותר לציין שלשימוש אישי בלבד.
 

קבצים מצורפים

  • הקשר הדינמי שבין הגיבור והעלילה-.doc
    KB 38.5 · צפיות: 171
  • הוסף לסימניות
  • #16
רעיון מעולה.
אני מצרפת כאן קובץ שמסכם די בבהירות עקרון מסוים בכתיבה. (למרות שזה בכל אופן בקצרה, ושונה לחלוטין, כמובן, מהשתתפות בסדנה)
כמובן שהדרך מהבנת העיקרון ליישום היא חתיכת דרך. (גם לגבי כותבים ותיקים) אבל אני חושבת שזו דוגמה לכך שהבנה מעמיקה ומדויקת יותר של הצורה שבה סיפור בנוי, עוזרת לכתוב, ובלי לחסום את סגנון הכתיבה האישי.
אשמח לחוות דעת מכל סוג...
ומיותר לציין שלשימוש אישי בלבד.

תודה:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
נחל, הקובץ חמוד ביותר ומחדד את הקשר גיבור - עלילה. תודה.

רוצים לקבל כיוון אחר.
לקורס כתיבה שהלכתי אליו לפני עידן ועידנים היה סיבה אחת, הכרה ביכולת הכתיבה שלי, או במילים אחרות, לצאת ממגירת הכתיבה הווירטואלית.
לסדנת הכתיבה הבאתי חומרים שלי וקיבלתי אישור עליהם, ופתאום הבנתי שאני בכיוון הנכון והגיע הזמן לפרוץ קדימה.
אני חושב שיש לסדנת כתיבה מעלה נוספת, מיקוד.
אנשים חולמים לכתוב/לנגן/לשיר או לפסל, עד שהם לא מתנסים ונכשלים, החלום שלהם תופח לממדים מפלצתיים ולעתים מעכב להם התפתחויות בחיים בתחומים אחרים.
כישלון של החלום משמעותו, חיפוש אפיק שונה או חלום אחר.
אולם אם החלום קורם אותיות ומילים, תווים ושירים או שבבים עפים, הנה מה טוב ומה נעים שבת יוצרים גם יחד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
הפתיע אותי לקרוא את זה, ואיזה יופי שאתה מזמן דיון בענין.

אני חושבת שעושים ענין מהכשרון המולד לכתיבה הרבה יותר ממה שהוא באמת. כתיבה מורכבת מכמה יכולות שונות, שכל אחת מהן ניתן לפתח, כך לפחות אני רואה את זה. זה פחות ענין של כשרון, ויותר ענין של אהבה לכתיבה, התפתחות אישית ולמידה.
אכתוב על כך בהמשך ביתר פרוט, בעזרת השם.

בנוגע למה שעושים בסדנאות כתיבה - מסכימה מאד עם חלק מההסתייגויות שהעלו כאן. כשמלמדים כתיבה בצורה של כללים עלולים לחסום את הכתיבה כך שההפסד רב מהתועלת. הכיוון צריך להיות לפתח הבנה בכתיבה, ולהוביל תהליך כזה שיעזור למשתתפים לבטא את מה שהם רוצים לבטא, יותר בקלות, ויותר בצורה מקצועית שתאפשר להם לכתוב סיפור טוב.

זה על רגל אחת בינתיים. אי"ה בהמשך.

נשמח מאד לשמוע פירוט באם יתאפשר לכם הדבר.

ודווקא לגבי כללים, אני סבור שהם נותנים ליוצר כיוון טוב ליצירה מוצלחת ומקובלת על הקוראים. כמובן שלא צריך לראות אותם כתורה מסיני.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
רעיון מעולה.
אני מצרפת כאן קובץ שמסכם די בבהירות עקרון מסוים בכתיבה. (למרות שזה בכל אופן בקצרה, ושונה לחלוטין, כמובן, מהשתתפות בסדנה)
כמובן שהדרך מהבנת העיקרון ליישום היא חתיכת דרך. (גם לגבי כותבים ותיקים) אבל אני חושבת שזו דוגמה לכך שהבנה מעמיקה ומדויקת יותר של הצורה שבה סיפור בנוי, עוזרת לכתוב, ובלי לחסום את סגנון הכתיבה האישי.
אשמח לחוות דעת מכל סוג...
ומיותר לציין שלשימוש אישי בלבד.

שרי,
רק עכשיו הגעתי לקרוא את הקובץ שצירפת. נתת לי נקודת חשיבה מאד מענינת על סיפורים
והבעת אותה בסיפור באופן מיוחד
הסדנא שלך נראית כזו ששווה את עצמה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה