סיפורי אלף יום ויום #8 / עיניים - סיפור קורונה

  • הוסף לסימניות
  • #1
עיניים / סיפור קורונה

א.
לך לעבודה, אמרה שוהן ברגע של שפיות או שיגעון (כבר עידן שאינו מבדיל ביניהם). הוא הלך. הלך, כלומר, הלך ממש. לא הייתה רכבת ולא אוטובוסים ותחנות הדלק היו ריקות אז גם רכב לא היה. צעד על מדרכות עיר-רפאים, מאוירת ממוחו הקודח של סופר מדע-בדיוני.
נעליו נקשו בחלל הדחוס, מסריח מאלכוהול ומפחד. רוחות רפאים מכוסות אף ופה ריחפו לצדו בדממה, וחייזרים עטופי בגדים לבנים ואפודות צהובות השקיפו עליהם, שוחרי רע, מבעד לפלסטיק אטום.
חייזר הסיט את מבטו. עיניו, עכורות מאחורי מסכה, נפגשו בעיניו של שִי.
היו אלו עיניו של צֶ'ן כשצרח, מתפתל בידיו. מבועת מהדמות הלבנה חסרת הפנים הוא זעק נואשות לשי ולשוהן. שִי זעק חזרה, התחנן ובכה וצעק והפלסטיק האטום חסם את קולו. הוא השתולל, חייזרים נוספים התקרבו ואחזו בו בכח אלים. היו אלו רופאים או אולי שוטרי רחוב; ייתכן שהיכה אותם, ייתכן שניסה לקרוע את חליפת-המגן; לא ידע דבר מלבד אותו בכי של צֶ'ן שהטריף את ישותו.

כשנעמד, מתנשף ורועד, היה מכוסה בחומר חיטוי מצחין, מסכת הפנים מונחת במעוקם על סנטרו ודם מזרזף מרקתו, היכן שחבט באקדח מודד-חום. נגרר אל המשרד ועיניו של צֶ'ן נעוצות בעורפו; צמרמורת עברה בו.
נאחז באדם שנקרה בדרכו וזה הדף אותו במבט מוזר. בטח חושב אותו למשוגע, אבל הוא שפוי לגמרי. זה רק צֶ'ן שבוכה, כלוא בבידוד ואף אחד לא יכול לחבק אותו. וכולם עומדים רחוק ואולי הוא רעב ואולי הוא צמא ואף אחד לא שומע, והעיניים שלו משתוללות בו בפנים.

ב.
באותו ערב תכננו לחגוג את סיום הסטאז' של שוהן. אפילו שקלו בסתר (אמא של שוהן הייתה הורגת אותם על הבזבוז) לצאת למסעדה זולה. בסוף לא יצאו לשום מקום, מלבד ריצה חפוזה לקניית מסכות-פנים.
ושניהם התרגזו כי עד שתכננו. ושוהן הקיפה ביומן יום שני של שבוע הבא ואמרה, את היום הזה אף וירוס לא מזיז לנו, ושִי הנהן בנאמנות.
באותו יום התהפך העולם, הם פשוט לא ידעו על כך. בשונה מהמקובל לחשוב, צליל של עולם כאשר הוא מתהפך הינו שקט להפליא, כמו שריקת ירייה; עוברת שניה ארוכה של דממה עד שהכל קורס אל תוך עצמו.

הגיעו שמועות ואיש לא רצה להאמין להן. שריר ישן החל להימתח, מגרד את הכאב שבהכנה לזוועה. כשהתפרץ הסארס במחוז היה שִי נער צעיר; בזיכרונו עמד ריחה החמוץ של הדאגה.
ובבקרים היה נאבק להלביש לצֶ'ן מסכת-פנים גדולה ממידותיו וזיעה מטפטפת בעורפו. מגלה שמתחת לדאגה שהכיר ישנה עוד דאגה, עומקה מהחזה עד לחור כלשהו מתחת לסרעפת, ושהיא מותחת עד לקצה את מיתר האבהות הטרי שבלב, מכבידה על הנשימה.


"אני לא אלך למסעדה הזאת לעולם".
זה היה ערב של הודעות מזוויעות בשרשרת ותחושה של סוף העולם. שוהן בכתה.
מבטיחה, היא אמרה. מבטיחה שאני לא. ואני לא אבקש שום מותרות ואני אשמח על כל דבר, רק שהסיוט הזה ייגמר כבר.
בעיניה היו דמעות תשישות. היא אמרה, אני רק רוצה ללכת לישון ולדעת שהכל הסתיים ואין את הדבר הזה יותר ואף אחד לא יתקשר פתאום להודיע שאתה או אמא שלי או – או צֶ'ן הוא – –

ושִי אמר לה, מה הקשר מותרות ונשים לצֶ'ן מסכה והוא יהיה בסדר. אבל בלב נשבע שבאמת, הוא לא ילך לאף מסעדה, אפילו זולה, ואולי גם יעיף מהבית את המחצלת היפה שקנו. הביט בצֶ'ן וגוש בטון מוחץ לו את דרכי הנשימה, המיתר בליבו נמתח עוד מעט.

ג.
נכנס לבניין. עובדים חולפים על פניו, פניהם מעוותים; בגולגולותיהם צמחו עיני התינוק של צ'ן, צמחו וצמחו עד שהתגלגלו מחוריהן והתנפלו על שי. אנשים הסיטו מבט מרחם כשתחינת העיניים חבטה בבטנו.
על שולחנו נצברו חבילות לערימה, עדות לזמן שנעדר. בקצה השולחן היה מונח דף מקופל.

באותו יום התיישב כרגיל על יד שולחנו (אז עוד היה מסודר) ובהתאם לנהלים כיבה את הסלולרי. שוהן ניסתה להתקשר עשרות פעמים עד שהעבירה אליו את הידיעה בדף מקופל, תמים למראה. מאז ידע; קיים סוד אפל בדפים מקופלים, במיוחד בתמימים שבהם.

פתח את הדף המקופל (למה הוא פותח?) והזיעה בידיו הכתימה את הנייר.
"מר לי שי", נכתב בו, "הננו להודיעך כי בתקופה האחרונה התקבלו מספר תלונות הקשורות למשלוחים תחת אחריותך. בהתאם לנהלים, לא תקבל בונוס בסוף חודש, וכן תועמד לתקופת אזהרה".
מהודקים לדף היו עוד דפים מקופלים. פתח את הראשון.
היה זה מכתב של אישה מהמזרח התיכון. היא כתבה, הזמנתי לפני המון חודשים. כל כך תכננתי מראש, עכשיו למרות הכל מגיע החג, ולבן שלי אין תחפושת.
חתמה: מצפה לפיצוי הולם.
שי הרים את עיניו.

חבריו לעבודה עבדו סביבו, מכוסי אף ופה. כמה מהם איבדו קרובים, כמה נעדרו. כמה לעולם לא יחזרו עוד. קרביו התפתלו. ניסה לעצור בעצמו ונכשל; צחוק מלגלג, מטורף, פרץ ממנו בהיסטריה, מטיז רוק מריר.
אנשים הביטו בבעתה. חלקם, נאמנים, ניסו להושיבו. מפוחדים מצחוקו ומהנהר שבעיר (הטיפשים) הם רצו אחריו. הוא היה זריז מהם. פרץ את דלת הבניין ויצא לאוויר הקר.
רץ, תולש את כיסוי-הפה. צחוקו מהדהד ברחוב השומם.
התפרץ לבית החולים. צרחות השומרים והאחיות כאילו שותקו באזניו. בן-אנוש יחידי רדוף בעדר חייזרים לבנים, הוא זינק אל החדר המבודד.

החדר היה גדול וריק, עריסה קטנה עמדה בפינתו. בה, נושם בכבדות דרך צינורות וחוטים, שכב צֶ'ן.
שִי התקרב. מוחו, במפתיע, מצטלל. הושיט יד בינות לחוטים והניף את בנו אל חיקו.
צֶ'ן הסיט את ראשו קלושות, עיניו המזוגגות מחום נתקלו בעיניו של שִי. זיק מזהה ניצת בהן.
שִי בכה, מוחץ את צֶ'ן בחיבוקו. נשם את חמיצות הזיעה ולחיו התחככה בשיער השחור הרטוב.
תשישות של שבוע הכתה בו. האדרנלין התנדף מדמו, כמו לאחר מלחמה. הוא החליק בגבו אל הקיר, עיניו ומצחו נצמדים לריסיו הרטובים של צ'ן.

על מיטת-שדה בקצה החדר, ערימה לבנה נעה בשינה טרופה.
כשהוא צף בערפל עייפות נסוך-שלווה, ניסה שי לקרוא לשוהן. סוף סוף תוכל לישון ברוגע.

לשניהם אינה צריכה לדאוג יותר.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

"אדם קורא בבוקר בעתון על איזה אסון מחריד ר"ל וממשיך בשקט לשתות את הקפה שלו, כי הדבר אינו נוגע אליו כלל ואינו אומר לו כלום... ומה נעשה, טמטום הלב שולט עלינו ואיננו מתרגשים, ואיננו מגיבים כלל חוץ מכמה מילים של הפתעה והתפעלות מהשפה ולחוץ".
[הרב ש. וולבה, עלי שור (ב), קצ"ה-קצ"ו]

אז הערות על הכתיבה (פורום כתיבה וזה).
זה היה סיפור קשה לכתיבה. קשה מאד, הייתי אומרת.
אפשרי לכתוב על מצבים ואירועים שלא חווית, קשה עד בלתי אפשרי לכתוב על מנעד רגשות שלא חווית, והשם יעזור שלעולם לא נחווה.
שכתבתי ושכתבתי עד שהתוצאה הייתה סבירה בעיני, קיצצתי חתיכות כדי להוריד מהאורך. עכשיו נשארתי עם החשש שאולי הסיפור כבר לא מובן מרוב שכתובים ומחיקות. תוכלו לומר לעצמכם, הנה עוד אומנות פוסטמודרנית שאף אחד לא אמור להבין, ולהמשיך הלאה. אני, כרגיל, אשמח אם תכתבו כדי שאקח לתשומת לב בפעם הבאה.

ואי אפשר בלי לגעת קצת בתוכן -
אז שאלה אותי מישהי אם ראיתי את הסרטון של האב הסיני שלא יכול לגשת לבנו החולה.
ואז חשבתי לעצמי, לא. לא-לא-לא. פיספסנו כאן משהו, ובגדול.

ואני בעד הומור במצבי-משבר, באמת. ואולי אני כל כך כבדה עד שהמשקל יתריע על מטען יתר.
אבל עדיין, מן הראוי, בעיני, שנזכור כי מאחורי כל סרטון כזה יש תינוק, חולה, ואין לו תרופה, ואבא שלו לא יכול לחבק אותו. ומאחורי כל מם של "עוד מעט יישארו רק שני סינים עם כינור גדול", ישנו בן-אנוש, שבוכה על קרוב שאבד.

ושלא נדע, לעולם, צער.

תודה שקראתם,
אשמח לביקורת.



 
נערך לאחרונה ע"י מנהל:
  • הוסף לסימניות
  • #3
נשבר לי הלב.
(אגב, לא ראיתי את הסרטון המדובר.)
השמות קצת מבלבלים בהתחלה אבל זה מה יש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
משום מה, פחות התחברתי מהקודמים.
אולי באמת בגלל חוסר הבהירות. (אע"פ שכל הזמן אחזתי ראש).
אולי בגלל דברי הרב וולבה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
תודה. חבל שאי אפשר לערוך....

השמות קצת מבלבלים בהתחלה אבל זה מה יש.
יש עוד דברים. יכולתי לבחור יאנג, נגיד. או צ'אנג. אבל זה היה נשמע לי כל כך קלישאתי, שהעדפתי את הבלבול. לא בטוח שזאת בחירה נכונה. מצד שני, אין וודאות שצ'אנג יהיה פחות מבלבל...
תודה!

משום מה, פחות התחברתי מהקודמים.
יש משהו גם לטעמי.
כמו שכתבתי, זה היה סיפור קשה לכתיבה. מן סיפור כזה שיש רעיון בראש ומניחים את הידיים על המקלדת ובעצם לא ברור באיזו מילה להתחיל. היו כמה דברים שהקשו על הכתיבה:
הסיפור הוא לא זרם-תודעה, ולכן העמימות לאו דווקא היטיבה אתו.

הבעיה הנוספת היא שמדובר בסיפור עצוב, לכל הדעות. וכשרוצים לספר סיפור עצוב אפשר לעשות את זה בדרך הקלה, למצוץ וללעוס את הכאב עד לעצם, לדוש בו עד שנפטרים מהצורך לספר מה קרה. אם רוצים לספר בפשטות את הכאב כפי שהתרחש - טוב, זה כבר ממש מסובך. אני מקווה שניכר שניסיתי, לפחות, ללכת על הדרך השניה, גם אם נכשלתי בה.

והבעיה האחרונה היא חוסר ההיכרות עם הרגשות המתוארים, ישתבח שמו. לכן הקטע שדווקא כן התחברתי אליו היה פרק ב'. נכון שאני לא מכירה קורונה ולא גרה בסין, אבל כולנו מכירים את העצבנות על לידה מוקדמת שקצת הרסה חתונה, עד שחודרת התובנה שהסיפור כאן הרבה יותר מסובך מחתונה שאיזו גיסה לא תהיה בה. ואני לפחות גם מכירה את ההרגשה של אני-לא-אהנה-יותר-בחיים-רק-שהכל-יהיה-בסדר. אז זה, לפחות בעיני, זרם. השאר פחות.

אולי באמת בגלל חוסר הבהירות.
אני אשמח לשמוע - איזה חלק לא היה ברור מספיק?
אולי בגלל דברי הרב וולבה...
כן, חשבתי על זה וקצת התחרטתי שהוספתי. גם לא קשור לספרות וגם קצת מטיפני. אם הייתה לי אפשרות לערוך, זה היה הדבר הראשון שהייתי עורכת. (טוב, אולי קודם את ה"מתיז"...)
תודה רבה!
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #6
שתי הערות נוספות נכונות מאד שקיבלתי בפרטי והחלטתי לשתף כאן -

הקטע של המכתב מהמזרח התיכון נראה מודבק - ובכן, האמת שזאת הייתה נקודת המוצא של הסיפור, או חצי ממנה לפחות, לכן אפילו לא חלמתי לעזוב אותה. הההערה הזאת זה האירה את עיני: רגע, זה באמת מרגיש מודבק!
לא בדקתי לעומק, אבל ממבט ראשוני אולי הייתי מוותרת על שלוש השורות האלו וזהו.

החדר הגדול והריק של צ'ן לא נכון עובדתית -
הגיוני מאד שלא. הייתי צריכה להדגיש - גדול יחסית למיטה הקטנה, או משהו כזה.

תודה לכל מי שהעיר ופרגן בפרטי, זה נותר הרבה, באמת.

טוב, האמת שגם תכננתי לקחת את הסיפור ולהוריד ממנו, בשביל האתגר, את כל מילות התואר, הרוע הספרותי בהתגלמותו :)
אם יהיה לי זמן אני אעלה את זה לכאן, להתייעצות.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #7
אני אשמח לשמוע - איזה חלק לא היה ברור מספיק?
כשכותבים דימויים, צריך להבהיר שהם דימויים.
כך למשל:
צעד על מדרכות עיר-רפאים, מאוירת ממוחו הקודח של סופר מדע-בדיוני.
'שנראית כאילו מאויירת'.
נעליו נקשו בחלל הדחוס, מסריח מאלכוהול ומפחד.
למה החלל דחוס? ומי מסריח, החלל או הוא בעצמו?
וחייזרים עטופי בגדים לבנים ואפודות צהובות
חייזרים? באמת? לא ידעתי שהם באו לביקור. אפשר לכתוב שאנשים דמויי חייזרים, או משהו דומה.
השקיפו עליהם, שוחרי רע, מבעד לפלסטיק אטום.
למה שוחרי רע? אחרי הכל הם עושים את תפקידם נאמנה, לדאוג לבריאות הציבור.
היו אלו עיניו של צֶ'ן כשצרח, מתפתל בידיו.
לא ברור מי זה צ'ן. מההמשך אפשר להבין שמדובר בבנו. מתפתל בידיו של מי?
הוא השתולל, חייזרים נוספים התקרבו ואחזו בו בכח אלים.
מי השתולל? צ'ן או שוהן? 'כח אלים' הוא לא מטבע לשון מובנת.
היכן שחבט באקדח מודד-חום.
מי חבט?
אפילו שקלו בסתר (אמא של שוהן הייתה הורגת אותם על הבזבוז)
הסוגריים מוציאות משטף הקריאה, והן מיותרות לגמרי.
ושניהם התרגזו כי עד שתכננו.
משפט לא סגור על עצמו.
ושוהן הקיפה ביומן יום שני של שבוע הבא
את יום שני.
בשונה מהמקובל לחשוב, צליל של עולם כאשר הוא מתהפך הינו שקט להפליא, כמו שריקת ירייה; עוברת שניה ארוכה של דממה עד שהכל קורס אל תוך עצמו.
שריקת יריה אינה שקטה להפליא, והעולם לא מתהפך בשנייה אחת. אולי הוא מתחיל להזדעזע בשניה אחת.
שריר ישן החל להימתח, מגרד את הכאב שבהכנה לזוועה.
משפט לא ברור.
ושִי אמר לה, מה הקשר מותרות ונשים לצֶ'ן מסכה והוא יהיה בסדר. אבל בלב נשבע שבאמת, הוא לא ילך לאף מסעדה, אפילו זולה, ואולי גם יעיף מהבית את המחצלת היפה שקנו.
מה הקשר להעיף מהבית את המחצלת?
"אני לא אלך למסעדה הזאת לעולם".
איזו מסעדה, ולמה דווקא היא?
, פניהם מעוותים; בגולגולותיהם צמחו עיני התינוק של צ'ן, צמחו וצמחו עד שהתגלגלו מחוריהן והתנפלו על שי.
אם הכוונה שכך הוא דמיין, יש לכתוב זאת.
שוהן ניסתה להתקשר עשרות פעמים עד שהעבירה אליו את הידיעה בדף מקופל, תמים למראה. מאז ידע; קיים סוד אפל בדפים מקופלים, במיוחד בתמימים שבהם.
איזו ידיעה? ולמה דווקא על ידי שוהן?
"מר לי שי", נכתב בו, "הננו להודיעך כי בתקופה האחרונה התקבלו מספר תלונות הקשורות למשלוחים תחת אחריותך. בהתאם לנהלים, לא תקבל בונוס בסוף חודש, וכן תועמד לתקופת אזהרה".
מהודקים לדף היו עוד דפים מקופלים. פתח את הראשון.
היה זה מכתב של אישה מהמזרח התיכון. היא כתבה, הזמנתי לפני המון חודשים. כל כך תכננתי מראש, עכשיו למרות הכל מגיע החג, ולבן שלי אין תחפושת.
חתמה: מצפה לפיצוי הולם.
סדר הזמנים לא ברור. אם מדובר מיד לאחר התפרצות המחלה, איך בדיוק עברו 'המון חודשים'? וצריך להסביר איכשהו שמדובר לאחר כמה חודשים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
כשכותבים דימויים, צריך להבהיר שהם דימויים.
כך למשל:

'שנראית כאילו מאויירת'.

למה החלל דחוס? ומי מסריח, החלל או הוא בעצמו?

חייזרים? באמת? לא ידעתי שהם באו לביקור. אפשר לכתוב שאנשים דמויי חייזרים, או משהו דומה.

למה שוחרי רע? אחרי הכל הם עושים את תפקידם נאמנה, לדאוג לבריאות הציבור.

לא ברור מי זה צ'ן. מההמשך אפשר להבין שמדובר בבנו. מתפתל בידיו של מי?

מי השתולל? צ'ן או שוהן? 'כח אלים' הוא לא מטבע לשון מובנת.

מי חבט?

הסוגריים מוציאות משטף הקריאה, והן מיותרות לגמרי.

משפט לא סגור על עצמו.

את יום שני.

שריקת יריה אינה שקטה להפליא, והעולם לא מתהפך בשנייה אחת. אולי הוא מתחיל להזדעזע בשניה אחת.

משפט לא ברור.

מה הקשר להעיף מהבית את המחצלת?

איזו מסעדה, ולמה דווקא היא?

אם הכוונה שכך הוא דמיין, יש לכתוב זאת.

איזו ידיעה? ולמה דווקא על ידי שוהן?

סדר הזמנים לא ברור. אם מדובר מיד לאחר התפרצות המחלה, איך בדיוק עברו 'המון חודשים'? וצריך להסביר איכשהו שמדובר לאחר כמה חודשים.
השקעת!
מזכיר לי לפחות חצי מהדברים שעברו לי בראש בעת הקריאה וכנראה שכחתי מהם כשהגעתי לסוף העצוב...
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
וואו, תודה!
קודם כל, יותר מובן לי מה לתקן כדי להבהיר את הסיפור, ותודה על זה.

'שנראית כאילו מאויירת'.

למה החלל דחוס? ומי מסריח, החלל או הוא בעצמו?

חייזרים? באמת? לא ידעתי שהם באו לביקור. אפשר לכתוב שאנשים דמויי חייזרים, או משהו דומה.

למה שוחרי רע? אחרי הכל הם עושים את תפקידם נאמנה, לדאוג לבריאות הציבור.
אם הכוונה שכך הוא דמיין, יש לכתוב זאת.
הדברים מתוארים ממבטו של שי. לכן לא כל דבר צריך להיות ממש מעוגן במציאות, זאת פרשנות.
לא היה מובן שכשכתוב "חייזרים" הכוונה היא אותם שוטרי הרחוב העטופים בחליפות-מגן?

לא ברור מי זה צ'ן. מההמשך אפשר להבין שמדובר בבנו.
אם זה מובן מההמשך, בעיני טוב כך. לא חייבים להבין הכל על ההתחלה.

מתפתל בידיו של מי?
מי השתולל? צ'ן או שוהן? 'כח אלים' הוא לא מטבע לשון מובנת.
מי חבט?
שי.
אלו משפטים שאכן צריך לתקן ולהבהיר.
משפט לא סגור על עצמו.
את יום שני.
כנ"ל.
הסוגריים מוציאות משטף הקריאה, והן מיותרות לגמרי.
התלבטתי, במיוחד לאור ההערות מהסיפור הקודם. היה לי חשוב לאפיין אותם כך - אנשי מעמד ביניים נמוך. ייתכן שצריך להוציא את המשפט מהסוגריים, אם כי אני לא סגורה על עצמי איך כן להכניס אותו.

שריקת יריה אינה שקטה להפליא, והעולם לא מתהפך בשנייה אחת. אולי הוא מתחיל להזדעזע בשניה אחת.
השריקה היא שקטה. ולא כתוב שהעולם מתהפך בשנייה, אלא שיש רגע של דממה עד שדברים מתחילים לקרוס.
(התמונה שהייתי לי בראש היא קריסתם של בנייני התאומים).
מה הקשר להעיף מהבית את המחצלת?
איזו מסעדה, ולמה דווקא היא?
המסעדה בתחילת הקטע, שהתפרצות הנגיף ביטלה את היציאה אליה.
להעיף את המחצלת זאת עוד הבטחה נואשת של אני-אהיה-סגפן-ולא-אחטא-לעולם רק שזה ייגמר כבר.
איזו ידיעה? ולמה דווקא על ידי שוהן?
בשונה משאר המשפטים - אם זה לא ברור זאת כבר בעיה מהותית בסיפור.
הידיעה על בנו שחולה. למה לא בידי שוהן? הוא בעבודה.
אני אחשוב איך להבהיר את זה.
סדר הזמנים לא ברור. אם מדובר מיד לאחר התפרצות המחלה, איך בדיוק עברו 'המון חודשים'? וצריך להסביר איכשהו שמדובר לאחר כמה חודשים.
גם בזמנים הטובים ביותר משלוחים מסין לוקחים מספר חודשים. וודאי שהכל התעכב יותר בגלל הנגיף.
גם כאן, אם מובן שהכל קורה באותו יום זאת אכן בעיה עיקרית בסיפור. אמנם לא התכוונתי למספר חודשים, אבל שבועות בהחלט.

תודה!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
אולי בגלל דברי הרב וולבה...
כן, חשבתי על זה וקצת התחרטתי שהוספתי. גם לא קשור לספרות וגם קצת מטיפני. אם הייתה לי אפשרות לערוך, זה היה הדבר הראשון שהייתי עורכת.
לא הובנתי.
כוונתי היתה שמא פחות התחברתי לסיפור, בגלל שהוא כאב של מישהו רחוק... וכדברי הרב וולבה.
דווקא לא הרגשתי מוטף.
הקטע של המכתב מהמזרח התיכון נראה מודבק - ובכן, האמת שזאת הייתה נקודת המוצא של הסיפור, או חצי ממנה לפחות, לכן אפילו לא חלמתי לעזוב אותה. הההערה הזאת זה האירה את עיני: רגע, זה באמת מרגיש מודבק!
לא בדקתי לעומק, אבל ממבט ראשוני אולי הייתי מוותרת על שלושת השורות האלו וזהו.
אכן מודבק, גם אם הוא נותן ההשראה. ה'נפילה' מתקבלת בהבנה אך בחוסר סלחנות :)
ואם כבר - אני לא מתאפק: שלש השורות.
כשכותבים דימויים, צריך להבהיר שהם דימויים.
כך למשל:

'שנראית כאילו מאויירת'.

למה החלל דחוס? ומי מסריח, החלל או הוא בעצמו?

חייזרים? באמת? לא ידעתי שהם באו לביקור. אפשר לכתוב שאנשים דמויי חייזרים, או משהו דומה.

למה שוחרי רע? אחרי הכל הם עושים את תפקידם נאמנה, לדאוג לבריאות הציבור.

לא ברור מי זה צ'ן. מההמשך אפשר להבין שמדובר בבנו. מתפתל בידיו של מי?

מי השתולל? צ'ן או שוהן? 'כח אלים' הוא לא מטבע לשון מובנת.

מי חבט?

הסוגריים מוציאות משטף הקריאה, והן מיותרות לגמרי.

משפט לא סגור על עצמו.

את יום שני.

שריקת יריה אינה שקטה להפליא, והעולם לא מתהפך בשנייה אחת. אולי הוא מתחיל להזדעזע בשניה אחת.

משפט לא ברור.

מה הקשר להעיף מהבית את המחצלת?

איזו מסעדה, ולמה דווקא היא?

אם הכוונה שכך הוא דמיין, יש לכתוב זאת.

איזו ידיעה? ולמה דווקא על ידי שוהן?

סדר הזמנים לא ברור. אם מדובר מיד לאחר התפרצות המחלה, איך בדיוק עברו 'המון חודשים'? וצריך להסביר איכשהו שמדובר לאחר כמה חודשים.
מסכים. אם כי זהו חבל דק שבקלות אפשר להרוס את הסיפור על ידי הגדרת ה'דימויים'.
לעניין המשפטים הלא בהירים מספיק - זה כתוב בעברית, אבל חשבו את זה בסינית...
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
אני לא מתאפק: שלש השורות.
תוקן, ותודה.
ה'נפילה' מתקבלת בהבנה אך בחוסר סלחנות
זה הדבר המדהים בלפרסם כאן, אי אפשר לערוך.
ככה לומדים לא לעשות טעויות.
אם כי זהו חבל דק שבקלות אפשר להרוס את הסיפור על ידי הגדרת ה'דימויים'.
זה העניין.
אם זה ממש לא מובן אני אחשוב איך אפשר לנסות לתקן.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #12
לעניין המשפטים הלא בהירים מספיק - זה כתוב בעברית, אבל חשבו את זה בסינית...
לא מצליח להבין את המשפט הזה.
אני מניח שאנשים שמתבטאים בסינית, משתדלים להיות מובנים לסביבתם לא פחות מאשר אלו שמתבטאים בעברית.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #13
בבדיחותא...
עזוב, בדיחות של סינים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
הידיעה על בנו שחולה. למה לא בידי שוהן? הוא בעבודה.
הוא כבר ראה אותו חולה, לא? הוא ראה איך הם גוררים אותו.
זה היה נשמע כאילו מדובר בפתק של הפיטורין.
על שולחנו נצברו חבילות לערימה, עדות לזמן שנעדר. בקצה השולחן היה מונח דף מקופל.

באותו יום התיישב כרגיל על יד שולחנו (אז עוד היה מסודר) ובהתאם לנהלים כיבה את הסלולרי. שוהן ניסתה להתקשר עשרות פעמים עד שהעבירה אליו את הידיעה בדף מקופל, תמים למראה. מאז ידע; קיים סוד אפל בדפים מקופלים, במיוחד בתמימים שבהם.

פתח את הדף המקופל (למה הוא פותח?) והזיעה בידיו הכתימה את הנייר.
"מר לי שי", נכתב בו, "הננו להודיעך כי בתקופה האחרונה התקבלו מספר תלונות הקשורות למשלוחים תחת אחריותך. בהתאם לנהלים, לא תקבל בונוס בסוף חודש, וכן תועמד לתקופת אזהרה".
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
אאוצ'
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
עוצמתי
מכניס לאוירה, לחשוב על הכאב הפרטי של כל אחד.

מסכימה עם הביקורת שבתגובות מעלי
הייתי צריכה לקרוא שוב ולהתעכב על כמה משפטים כדי להבין אותם
כמדומני ש @yonatanr ציין את הכל...

האם היתה משמעות לבחירה של הרקע הזה דוקא או שבגלל הרקע והמחשבות שעלו בעקבות המגפה הזאת?
כלומר, למה בחרת לכתוב דוקא על הכאב של סיני, ולא על משהו שיותר קרוב אלינו ועם זאת לא שמים לב לכאב?
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
הוא כבר ראה אותו חולה, לא? הוא ראה איך הם גוררים אותו.
זה היה נשמע כאילו מדובר בפתק של הפיטורין.
טוב, זאת כנראה הייתה באמת הליכה על חבל מידי דק.
הזמנים מבולבלים בסיפור - בכוונה תחילה. קטע א' - בהווה, קטע ב' - מספר שבועות לפני כן, קטע ג' - חזרה להווה, עם פלשבק אחד - הקטע הזה:
באותו יום התיישב כרגיל על יד שולחנו (אז עוד היה מסודר) ובהתאם לנהלים כיבה את הסלולרי. שוהן ניסתה להתקשר עשרות פעמים עד שהעבירה אליו את הידיעה בדף מקופל, תמים למראה. מאז ידע; קיים סוד אפל בדפים מקופלים, במיוחד בתמימים שבהם.
פלשבק לשבוע לפני כן - אז קיבל את ההודעה על בנו החולה. לפניו ואחריו זה תיאור ההווה, שם אכן המכתב הוא מכתב אזהרה ממנהליו.
שקלתי אם לכתוב משהו כמו "באותו יום בו זה קרה". כך גם בתחילת קטע ב' - לכתוב "בערב בו הכל התחיל", או משהו כזה. לא אהבתי ואני עדיין לא אוהבת, אז החלטתי לנסות ולראות אם זה יהיה מובן גם כך - המשפטים "אז עוד היה מסודר", "מאז ידע" - אמורים היו לעזור להבנה. כנראה הייתי צריכה למצוא עוד דרכים להדגיש את העניין.
אשמח לדעת אם מי מהקוראים כן הבין.
תודה.

הייתי צריכה לקרוא שוב ולהתעכב על כמה משפטים כדי להבין אותם
האמת שזה בסדר, בעיני (מקווה שגם בעינייך?), יש יתרונות לקריאה שמתחילה מהבטן ולא מהראש. זאת כל עוד מהלך הסיפור מובן.
לכן גם פחות מפריע לי, ואולי אפילו קצת בכוונה תחילה, אם בקטע הראשון לא לגמרי ברור מי זה מי ומתי זה קרה ולמה ומה הולך כאן. הערבוב הזה הוא כניסה לתחושותיה של הדמות (שי).
אבל - אם עד סוף הסיפור מהלך הזמנים לא היה מובן, זה כבר הרבה יותר בעייתי לטעמי.
אשמח לשמוע איך הרגשת לגבי הנקודה הזאת.
תודה!

למה בחרת לכתוב דוקא על הכאב של סיני, ולא על משהו שיותר קרוב אלינו ועם זאת לא שמים לב לכאב?
אי אפשר גם וגם? או אופציה שלישית בכלל?
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #18
האמת שזה בסדר, בעיני (מקווה שגם בעינייך?), יש יתרונות לקריאה שמתחילה מהבטן ולא מהראש. זאת כל עוד מהלך הסיפור מובן.
כאן זה לא היה זה.
קראתי ולא הבנתי מה אני קוראת, אבל המשכתי כי אולי אבין בהמשך.
אחרי שהיה לי את כל הקטע יכלתי לחזור על המשפטים שלא הבנתי בפעם הראשונה ולפענח אותם. וגם אחר כך היו כמה שלא הייתי בטוחה שהבנתי נכונה.

אי אפשר גם וגם? או אופציה שלישית בכלל?
אפשר...
זו היתה שאלה מתעניינת.
יש כל כך הרבה צרות וטרגדיות קרובות אלינו, וכמות האנרגיה והרגש מוגבלת, שקשה לי להתעמק בכאב הפרטי של גוי אחד רחוק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
כאן זה לא היה זה.
לוקחת לתשומת לב.
זו היתה שאלה מתעניינת.
יש כל כך הרבה צרות וטרגדיות קרובות אלינו, וכמות האנרגיה והרגש מוגבלת, שקשה לי להתעמק בכאב הפרטי של גוי אחד רחוק.
היא הובנה כך. מקווה שגם השאלה שלי לא הובנה אחרת.
אפשר לכתוב גם סיפורים קרובים אלינו וגם רחוקים, וגם לא כואבים בכלל (שזה יותר טוב מטוב).
לי אישית מוסיף לפעמים לצאת מעצמי ולא להישאר בבועה הקבועה, אבל זה באמת עניין של טעם.
תודה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
יש כל כך הרבה צרות וטרגדיות קרובות אלינו, וכמות האנרגיה והרגש מוגבלת, שקשה לי להתעמק בכאב הפרטי של גוי אחד רחוק.
איך שאני הבנתי - ואולי זו היתה הכוונה של @Angular ואולי לא.
בכל אופן - הסיפור חיבר אותי למספר רגשות ותופעות שקורים לנו. והן רגשות אוניברסליים. לא משנה אם הכאב הוא גדול או קטן רחוק או קרוב.
א. רגש של הורות.
וואו, איך אפשר בכלל להעביר את זה במילים?!
פעם שאלתי את עצמי האם אני מוכן לסבול כאב רק בשביל מישהו אחר. כלומר, בלי שום תועלת עקיפה. בכלל. שאף אחד לא ידע מזה. לעולם. בלי שום הכרת תודה וכו' במחנה עבודת כפייה, בעבודת פרך, בעינויים וכו' (עופו על חידוד והעצמת השאלה).
המקום היחיד שיכולתי לחשוב עליו, היה בשביל הילדים שלי. אני מוכן לסבול הכל למענם. ה-כ-ל.
טוב - חפרתי.
ב. המחסום שאנחנו יוצרים לעצמנו כשאנחנו נחשפים לאסונות/קשיים של אחרים.
זה בא ממקום של התגוננות - לא לפגוע בבטן הרכה שלנו. וחבל.
כי בסופו של דבר זה מחסום רגשי.
שתי חפירות וסיימתי -
פעם עמדתי בשטיבלאך ליד איש חסד עצום בסדר גודל... ואז, עבר שם בעל מום. אחד כזה שכבר התרגל לבעיה שלו, הוא זורם איתה והחיים שלו רצים כבר הלאה. לא משהו שאפשר עם כסף/עסקנות/קשרים לשנות. ובקיצור, לא משהו שהרב X יכול להועיל בו.
ואז הוא - האיש שנחשף לכל כך הרבה צרות וקשיים - הסתכל עליו. התבונן. והתחיל לדבר בלחש לעצמו - 'איזה מסכן... אחחח... איזה חיים אומללים... כמה סבל...איך אפשר לחיות ככה...'
למדתי ממנו אז יסוד עצום לחיים - אין קשר בין מה שאנחנו יכולים לעשות, לבין זה שהלב שלנו צריך להישאר פתוח כדי להרגיש את השני.
השנורר 'המאה ואחד' להיום אוסף כסף כי - כמה ייחודי ומפתיע! הוא מחתן!
ואני נותן לו כולה שקל בודד.
אבל רגע, למה לא לחשוב עליו? - הוא מ-ח-ת-ן!! ים של כספים! מאיפה האברך הזה יביא את זה?! מאיפה?!
לעזור לו? - באמת שאין לי איך! אבל אפשר וכדאי לפתוח את הלב, לחשוב עליו רגע.
ואז אפשר גם לפלוט בשקט בשקט תפילה קטנה של ילד שמבקש מאבא שלו - 'אבא שבשמים, בבקשה ממך תעזור לנעבעך הזה. תוריד לו טיפה מהדאגות והלחץ. אני לא יודע איך, אבל אתה ודאי תסתדר בלי העצות שלי...'.
החפירה השניה היא, שלפעמים אני רואה אנשים קוראים עלוני התרמה כ-בילוי פנאי! עד שהחזן יתחיל בחזרת הש"ץ. משעממם להם לבינתיים, אז הם קוראים על הטרגדיה הנוכחית. ואני מתפוצץץץץץץץץץץץץץץץ.
רבונו של עולם!!! זה צרות אמיתיות של אנשים! יש אנשים שסובלים מאחורי המילים האלו!! ככה אתה מעביר את הזמן?!
וזה נכון גם לקורונה של הסינים. וזה נכון לילד שנפל ברחוב והסוכריה שלו התלכלכה בחול.
להרגיש - לא מעבר לזה. רק להרגיש.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

סיפור בהמשכים חולף ונותר
פרק 1

השמיים היו כהים מתמיד. הלילה היה קר. הוא התעטף במעילו העבה, נושם את האוויר הנקי. הים זהר מולו. בוהק ומפזר ניצוצות לכל עבר.

"שוב אתה כאן". נשמע קול מוכר מאחוריו. הוא לא נע.

"אני אמור לחשוב שקרה משהו? שוב?" הוא הניח יד על כתפו וסובב אותו אליו בנחישות.

הוא עפעף קלות בעיניו. "אתה לא אמור לחשוב כלום. תחזור לחיים הנעימים שלך ואל תעסיק את עצמך בצרות שלי. גם כך אין בכך תועלת".

הוא השפיל את מבטו, נושם עמוקות. "לא אעזוב אותך. גם אם נראה לך שזה מיותר אני יודע כמה אתה צריך מישהו שיהיה איתך בזה. אל תתכחש. חוץ מזה שקשה לי לראות אותך ככה. אתה יקר לי יותר ממה שאתה חושב".

"אני יקר לך? עם כל התלונות, הרטינות והמרי שלי, עם כל הצרות והחיים שלא האירו לי פנים. עם הכפיות טובה שלי שאני לא באמת יודע להעריך אותך על כל מה שאתה עושה בשבילי… לך יש חיים יפים. בית יציב, חברים ומשפחה תומכים. למה אתה צריך להתחבר עם אדם חסר מזל כמוני?" שאל בכנות, מזמן עבר את שלב הכאב על כך. הפסיק לשאול שאלות, גם לא בינו לבין אלוקים, לא שאל למה החיים תמיד היו כה קשים בזמן שלאחרים האירו פנים.

חברו הטוב נעץ בו מבט עז. "יש לך אפשרות איך להסתכל על החיים שלך. כך או כך אתה יודע שכרגע הם לא עומדים להשתנות. אני לא ממעיט מהסבל שלך, אבל אם אתה רוצה לנהוג בחכמה תנסה להודות על מה שיש. הקדוש ברוך הוא, הוא אבא שלך, ואין לו שום רצון לגרום לך לצער. כל דבר הוא הכי טוב בשבילך, בעתיד הוא יבנה אותך. תדע לך שאני מרגיש את הרגשות שלך כלפיי ואני יודע שאתה מעריך ומודה לי בדרכך שלך. על שאלתך האחרונה לא אענה. אתה מכיר אותי טוב מדי בשביל לדעת את התשובה גם ללא עזרה ממני".

"כי אתה טוב מדי". ממלמל חברו בעיניים כבויות. "לי לא היה זמן להיות טוב לאחרים בזמן שאפילו לעצמי איני טוב…"

חברו התעלם ממלמוליו הדיכאונים והביט ישר לתוך עיניו. "אחרי החושך הכי גדול מגיע האור הכי גדול. אם תלמד לחיות גם בחושך, תהפוך אותו לאור. לטוב".

גוש של מועקה התכדרר בגרונו. הים מולו סער. רעמים התגלגלו וגשם החל לרדת.

הוא הפנה את מבטו לחברו שהביט בו בחיוך רך. זרועו חלפה על כתפו בעידוד.

הוא זכר את המבט הזה. את עיניו האפורות של חברו.

לפני שכבו.

כך, אחרי זמן לא ארוך. ספר את הכאב הנוסף בחייו. שלא היה מוכן להשלים איתו. והוא המשיך לצרוב את ליבו. בעיקר משום שלא דעך.

מתי הבחין שמשהו לא בסדר? אולי שהבחין שהוא מדבר לעצמו? שחברו כלל אינו מקשיב לו, דבר נדיר שקרה עקב אופיו הקשוב.

"הכל בסדר דביר? אתה מרגיש טוב?" הוא הביט בו בדאגה.

דביר חייך אליו בחולשה. "קצת סחרחורות. לא משהו רציני".

הוא הנהן. "תרגיש טוב". איחל לו. הם המשיכו ללכת ברחוב השקט. עוברים את הכביש במעבר חצייה.

הם היו קרובים לשפת המדרכה כשפניו של דביר החווירו וברכיו פקו.

אופנוע מהיר חלף בדהרה על פני הכביש השקט. דוהר ישר אליהם.

"דביר! תחזיק בי, תחזיק מעמד". הוא ניסה לתמוך בו ללא הצלחה. דביר היה נראה נורא. פניו היו כמעט שקופות וגופו לא נשמע לו.

הראל לא הבחין כלל באופנוע השועט לעברם. הוא שמע אותו כמובן, אך מוחו שהיה עסוק בעזרה לחברו לא קישר שהוא מתקרב לכיוונם, חשב לתומו שהוא דוהר בנתיב הצמוד לו.

הכל קרה תוך שניות ספורות.

דביר התאושש מעט וניסה לקום, הראל הרים את עיניו המבועתות אל נהג האופנוע שבהה בו במבט דומה.

הוא שמע חבטה עזה. קול הטחה. ואז שקט. דממה.

הוא פקח את עיניו רגע לאחר מכן. מביט בזעזוע במראות הקשים.

האופנוע היה זרוק על הכביש. מרוסק לגמרי. נהג האופנוע נע על האספלט הרטוב, אוחז ברגלו המדממת ונושך שפתיים בכאב.

כל זה לא עניין אותו. הוא זינק לעבר חברו. דם נראה על מצחו, עיניו עצומות. הוא מיהר להניח שתי אצבעות על צווארו.

דופק קלוש.

הוא התבונן בחברו למספר שניות. פניו של חברו עטו גוון כחול. הוא לא נשם.

דמעות של לחץ עלו בעיניו. לו רק היה משתתף בקורסים של העזרה ראשונה היה יכול להועיל לחברו כעת.

יללות סירנה של אמבולנס נשמעו. הוא התרומם. בעקבות האמבולנס הגיעה ניידת משטרה שבאה לחקור את אירוע התאונה.

הוא השאיר לנהג האופנוע המבועת להתמודד עם חוקרי המשטרה והתייצב ליד הפרמדיקים שעטו על דביר.

"דפיברילטור". זרק החובש מעל גופו של דביר וקיבל מיד את הפריט לידיו. מחבר אותו אל הגוף הדומם.

"ממליץ על שוק חשמלי". נשמע קול מתכתי מתוך המכשיר.

החובש ספר את השניות בליבו והתרחק מגופו של הפצוע. הלה הזדעזע, ראשו נשמט לאחור מעוצמת השוק החשמלי.

החובש התקרב שוב אל הפצוע, מודד את הדופק. הנשימה עוד לא חזרה. הוא חיבר אליו מכשיר הנשמה. חזהו של דביר עלה וירד. הראל חש בהקלה רגעית.

הפרמדיקים החליפו מבטים ואז הנהנו. "נפנה אותו".

אחד הפרמדיקים הבחין בו פתאום. "אתה קשור אליו".

עיניו התערפלו. קולו נשנק. "אני חבר. חבר טוב".

"אתה רוצה להתפנות איתו?" שאל. הראל הנהן. נכנס לתוך האמבולנס. עיניו דומעות ללא הרף. שוב הוא בסיטואציה הזו. ולא, הוא לא מסוגל להכיל אובדן נוסף.

אחד הפרמדיקים הבחין בסערה האופפת אותו. ניגש אליו, "אתה בסדר?"

הראל בהה קדימה. מבטו לא יציב.

"זו לא פעם ראשונה שזה קורה לך, מקרה כזה. נכון?" שאל הפרמדיק בעדינות.

הראל הנהן. מראות רצים מול עיניו.

רכב הפוך. מרוסק. הוא צועק, מבחין בבהלה שהוא שומע רק את עצמו.

מה זה אומר? כולם נפגעו?

הוא לא שם לב שהוא שותת דם. מתרומם בזהירות, מחפש דופק.

לשווא.

זה היה הלילה הנורא בחייו.

אחר כך באו. הסבירו. ניסו לעודד.

השבעה חלפה עליו כשהוא מנותק לחלוטין מהסובבים אותו. דביר היה היחיד שהצליח להוציא אותו מהאפטיות שלו. הוא דיבר בקול נמוך, הסביר. הביא את הראש ישיבה שידבר איתו. היה לצידו. עודד. הוא תמך בו לאורך כל ההתאוששות.

הוא לא האמין שהוא ישכח. כן ידע שהוא יעבור את זה. בזכות דביר.

זה מה שהיה. דביר ישב לידו ימים ולילות ורק הקשיב לו. לתחושותיו, ללבטיו. ספג בדממה את הדמעות שלו.

עכשיו גם זה לא.

דביר…

רק שיקום מזה. הוא לא יכול לעשות לו את זה. לא יכול להשאיר אותו לבד.

כמו מתוך ענן של ערפל שמע את הפרמדיק מדבר איתו. "תספור עד עשר, הכל יהיה בסדר".

לספור עד עשר?

משהו קר הרטיב את זרועו, הוא חש דקירה קלה. משהו בתוכו נרגע. הוא פקח את עיניו.

הם הגיעו לבית החולים. כשהיו קרובים כבר הספיק להתקשר להוריו של חברו הטוב. לגמגם משהו. הם הבטיחו שיבואו מהר, שאלו אם הוא בסדר ומה שלום דביר.

הוא ענה שהכל בסדר איתו.

ודביר? הוא לא ידע. גם העדיף שלא לחשוב.


אשמח להערות והארות!

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה