סקר, בנות וכלות

האם מקובל במשפחתכם, לנפוש או להפגש, רק הבנות והאמא, ללא הכלות?

  • כן, כך זה כמעט בכל המשפחות, זורם ונחמד לנו יותר לבד

  • כן, ואנחנו מנסות להסתיר את זה, או לתרץ כל מיני תירוצים

  • לא, למרות שיותר נהנה רק הבנות, לא נוציא את הכלות, וניתן להן הרגשה שהן חלק מהמשפחה

  • לא, אין הבדל בין הכלות לבנות, נחמד לנו עם כולם


תוצאות הסקר יוצגו רק לאחר הצבעתכם.
מה הקשר?
חוץ מזה שהם לא יודעות על המפגשים וגם אם הם היו יודעות הם לא היו באות כי הבנות סוג זורם בתוך יום מתכננות מפגש ום צריכות איזה חודש מראש להתכונן..
מי אמר שהן לא גילו את זה?
וזה שהם לא היו באות אז אני ממש לא מבינה למה לא להזמין אותן גם, בכל מקרה תשארו לבד.
גם לא פגעתן וגם אף אחת לא "קלקלה" לכן את המפגש.

ואגב, אמא שלך לקחה כלות כולן מאותו סוג?
אצלנו כמספר הכלות מספר הסגנונות
ועדיין אני חושבת שיש מקום לקבל את כולן
 
נערך לאחרונה ב:
מה הקשר?
חוץ מזה שהם לא יודעות על המפגשים וגם אם הם היו יודעות הם לא היו באות כי הבנות סוג זורם בתוך יום מתכננות מפגש ום צריכות איזה חודש מראש להתכונן..
יש הבדל גדול בין להיות מוזמנת ולא לבוא, מכל סיבה שהיא, לבין להיות מודרת.
 
(אגב, אצל ליטאים רווח שביו״כ הבעל נוסע לישיבה וכדו׳, והאשה נשארת בביתה/ בית הוריה. לא באה להיכנס לויכוחים, אבל זה דבר שמאד חורה לי. נכון, יש שנים שאני רואה את בעלי ל5 דקות כשהוא יוצא לתפילה בבוקר, ולא יותר. אנחנו גם לא תמיד מתפללים באותו מקום. אבל הענין הוא שאני לא נמצאת בנפרד מבעלי. זו תמיד היתה הרגשה שלי, ואחר כך גם קיבלתי חיזוקים לכך מכמה גדולים ליטאים.)
זה כ"כ רווח?
הרוב נוסעים יחד בשנה ראשונה, וזהו.
אגב, אני דווקא מבינה את אלו שמעדיפות בצום להיות בבית ההורים.
 
זה כ"כ רווח?
הרוב נוסעים יחד בשנה ראשונה, וזהו.
אגב, אני דווקא מבינה את אלו שמעדיפות בצום להיות בבית ההורים.

לפני שיש ילדים, הרבה עושים את זה. חוסכים את כל ההתארגנות עם דירה וכו', ישנים על מזרון בישיבה.
אחר כך, אם מתאפשר עם הילדים (זאת אומרת, אם האשה מסכימה להסתדר בלי בעלה), יש שממשיכים שנים.
 
לדעתי היא ניסתה להסביר מאיפה זה נובע, כאשר זה נובע.
ברור שלא אצל כולם זה כך. אבל ברגע שיש מציאות יותר תדירה שבה בני הזוג נפרדים לשבתות ולחגים, הגיוני מאד שבחוג כזה ירבו ההזדמנויות שבהן בני הזוג מבלים בנפרד.
בכלל, ההזדהות המגדרית הגבוהה שמצויה במגזר החסידי, גם משפיעה על הסיכויים שבעל יצא רק עם גברים ואשה תצא רק עם נשים.

מסכימה איתך לגבי ההפרדה בין בני זוג, שיש לה אופי מגזרי מובהק.

אבל כלה, ככל הידוע לי, היא מאותו מגדר של הבנות. כך שאי אפשר לתרץ את 'לא קראנו לכלה' ב'אנחנו רגילים להפריד גברים ונשים'. הלוגיקה לא עובדת.
 
(אגב, אצל ליטאים רווח שביו״כ הבעל נוסע לישיבה וכדו׳, והאשה נשארת בביתה/ בית הוריה. לא באה להיכנס לויכוחים, אבל זה דבר שמאד חורה לי. נכון, יש שנים שאני רואה את בעלי ל5 דקות כשהוא יוצא לתפילה בבוקר, ולא יותר. אנחנו גם לא תמיד מתפללים באותו מקום. אבל הענין הוא שאני לא נמצאת בנפרד מבעלי. זו תמיד היתה הרגשה שלי, ואחר כך גם קיבלתי חיזוקים לכך מכמה גדולים ליטאים.)

שנה ראשונה הרבה נוסעים ביחד
אחרי זה עוד כמה שנים הבעל נוסע.
ואחרי זה לרב מפסיקים כי כבר יש בן לקחת לבית כנסת וכו.
פעם בשנה שזה יום שהוא באמת כולו תפילה. אין בכלל מפגשים משפחתיים וכו.
אני חושבת שאפשרי לתת את זה לבעל.
(תלוי כמובן במשפחה)
אני בכלל תמיד אומרת שיומיים בשנה אני משחררת את בעלי מכל עול.
כיפורים ופורים;)
 
לפני שיש ילדים, הרבה עושים את זה. חוסכים את כל ההתארגנות עם דירה וכו', ישנים על מזרון בישיבה.
אחר כך, אם מתאפשר עם הילדים (זאת אומרת, אם האשה מסכימה להסתדר בלי בעלה), יש שממשיכים שנים.
אשה נורמלית בד"כ מסתדרת בלי בעלה ביום כיפור (ולפחות חצי יום בתשעה באב), ואם מישהו עוזר לה בצום זה ממילא חברה, שכנה, אמא או אחות.
 
האם לדעתכן האחריות ליחסים טובים מוטלת רק על החמות ובנות המשפחה הגרעינית, או שאולי יש לכלות גם איזשהו חלק במשוואה הזאת?
אני חושבת שכמים הפנים לפנים. כלה לא יכולה להגיע לחמותה עם פנים חמוצות, לא לטרוח להרים טלפון לחמותה במשך חודשים, לא להיות שותפה עם שאר המשפחה בתורנויות הכוללות עזרה להורים, ואז לצפות שכל המשפחה רק תרקוד סביבה באושר, בגלל שהיא כלה.
כלומר, היא יכולה לצפות, אבל סביר להניח שזה לא יקרה.
לכל מטבע יש 2 צדדים. ברור שלכלה יש צד גדול בעניין, אבל הצעד הראשון תמיד צריך להיות של החמות, אחרי הכול היא הדמות הבוגרת בתמונה שאמורה להבין שקשר טוב עם משפחת הבעל היא בסיס לזוגיות הזוג. והתעלמות מכלה יוצרת בעיות קשות בשלום בית!
כלה שמעולם לא קיבלה טלפון מחמותה לאורך כל שנות נישואיה(!) שכלל התעניינות כלשהי בה מעבר לבקשת "הבן שלי לא עונה לי, אפשר לדבר איתו?", שימי ההולדת שלה חולפים בהתעלמות מוחלטת (כשלאחר שבוע מתקשרים לבקש ממנה "לגילה (הבת כמובן) יש יום הולדת תכיני עוגה?" ובעלה כמובן מקבל מתנות יוקרתיות מידי יומולדת), כשלאחר לידות אף לא אחת מגיסותיה/חמותה טורחות לבוא לבקר אותה. (היא הגיעה לאחר כל לידה של אחת מהן לביקור והביאה עמה מתנה - עד לאחר השוק כשחטפה לאחר לידתה הראשונה), ועוד ועוד... אין שום סיבה שלא תגיע חמוצה לבית חמותה. היא יכולה כמובן להתעלות על עצמה ולשבת שם בהבעה מרוצה וזחוחה אבל היא צריכה בשביל זה להיות או נטולת רגשות או מלאכית. וכנראה שזה שהיא מגיעה לשם בכלל מבחינתה זוהי ההקרבה בעצמה והיא אינה מרגישה צורך לשבת בפנים שוחקות כשהיא כולה כאובה ופגועה.
 
לכל מטבע יש 2 צדדים. ברור שלכלה יש צד גדול בעניין, אבל הצעד הראשון תמיד צריך להיות של החמות, אחרי הכול היא הדמות הבוגרת בתמונה שאמורה להבין שקשר טוב עם משפחת הבעל היא בסיס לזוגיות הזוג. והתעלמות מכלה יוצרת בעיות קשות בשלום בית!
כלה שמעולם לא קיבלה טלפון מחמותה לאורך כל שנות נישואיה(!) שכלל התעניינות כלשהי בה מעבר לבקשת "הבן שלי לא עונה לי, אפשר לדבר איתו?" ,שימי ההולדת שלה חולפים בהתעלמות מוחלטת (כשלאחר שבוע מתקשרים לבקש ממנה "לגילה (הבת כמובן) יש יום הולדת תכיני עוגה?". ובעלה כמובן מקבל מתנות יוקרתיות מידי יומולדת ) כשלאחר לידות אף לא אחת מגיסותיה\חמותה טורחות לבוא לבקר אותה.(היא הגיעה לאחר כל לידה של אחת מהן לביקור והביאה עמה מתנה-עד לאחר השוק כשחטפה לאחר לידתה הראשונה),ועוד ועוד... אין שום סיבה שלא תגיע חמוצה לבית חמותה. היא יכולה כמובן להתעלות על עצמה ולשבת שם בהבעה מרוצה וזחוחה אבל היא צריכה בשביל זה להיות או נטולת רגשות או מלאכית. וכנראה שזה שהיא מגיעה לשם בכלל מבחינתה זוהי ההקרבה בעצמה והיא אינה מרגישה צורך לשבת בפנים שוחקות כשהיא כולה כאובה ופגועה.
כואב ועצוב:(
אולי כדאי לדבר ולנסות לפתור???
 
יש יותר מ2 צדדים למטבע,
אצלינו הבנות מתכננות את המפגש ברוב הפעמים מצרפים את האמא ולפעמים יוצאים לבד
כל מקרה לגופו
ונא לא להתקיף אותי, אולי אצלינו זה חריג אבל לא רוצה להרחיב יותר עקב אי רצון להזדהות.
כגון למה האמא כי לא המחליטה וכד'.עשינו עסקה?
 
ויש לי רעייון לאשכול חדש בשם אינטרסים אצל השויגער
מכירה מקרוב על הענין של מתנות ליולדת רק בתנאי שתקרא בשם הסבא/סבתא ואם לא גם אם כבר הזמינה כל המתנות אחר כבוד מוחזרות לחנות.
נושא כואב,
אולי לפעם אחרת
 
מסכימה איתך לגבי ההפרדה בין בני זוג, שיש לה אופי מגזרי מובהק.

אבל כלה, ככל הידוע לי, היא מאותו מגדר של הבנות. כך שאי אפשר לתרץ את 'לא קראנו לכלה' ב'אנחנו רגילים להפריד גברים ונשים'. הלוגיקה לא עובדת.

חלילה לי מלעשות עוול לוגי כזה.
זה בסך הכל היה קשור לנאמר לפני, שהיה קשור לנאמר לפניו, שסיפר על מקרים בהם האם מזמינה רק פעם את בניה ללא נשותיהם, ופעם רק את בנותיה ללא בעליהן.
 
ואוו, אני ממש בהלם מהאשכול והשאלה הפותחת...
יש דברים כאלו ??
(לא קראתי את כל השאכול)
אצלנו ב- 2 הצדדים הכלות הן חלק בלתי נפרד מהמשפחה... (ולפעמים אפילו עולות על הבנות ;))
איך אפשר לחיות בצורה כזו? מתכון בדוק לניכור, שנאה, קנאה, שלום בית ועוד שלל בעיות...
 
לכל מטבע יש 2 צדדים. ברור שלכלה יש צד גדול בעניין, אבל הצעד הראשון תמיד צריך להיות של החמות, אחרי הכול היא הדמות הבוגרת בתמונה שאמורה להבין שקשר טוב עם משפחת הבעל היא בסיס לזוגיות הזוג. והתעלמות מכלה יוצרת בעיות קשות בשלום בית!
כלה שמעולם לא קיבלה טלפון מחמותה לאורך כל שנות נישואיה(!) שכלל התעניינות כלשהי בה מעבר לבקשת "הבן שלי לא עונה לי, אפשר לדבר איתו?" ,שימי ההולדת שלה חולפים בהתעלמות מוחלטת (כשלאחר שבוע מתקשרים לבקש ממנה "לגילה (הבת כמובן) יש יום הולדת תכיני עוגה?". ובעלה כמובן מקבל מתנות יוקרתיות מידי יומולדת ) כשלאחר לידות אף לא אחת מגיסותיה\חמותה טורחות לבוא לבקר אותה.(היא הגיעה לאחר כל לידה של אחת מהן לביקור והביאה עמה מתנה-עד לאחר השוק כשחטפה לאחר לידתה הראשונה),ועוד ועוד... אין שום סיבה שלא תגיע חמוצה לבית חמותה. היא יכולה כמובן להתעלות על עצמה ולשבת שם בהבעה מרוצה וזחוחה אבל היא צריכה בשביל זה להיות או נטולת רגשות או מלאכית. וכנראה שזה שהיא מגיעה לשם בכלל מבחינתה זוהי ההקרבה בעצמה והיא אינה מרגישה צורך לשבת בפנים שוחקות כשהיא כולה כאובה ופגועה.
מאד עצוב לי, בשביל הכלה הזאת, שכך היא מרגישה.
באמת...
 
מעניין אותי:
אלו שכותבות על מפגשים של הבנות לבד, או של הכלות בלי בנות,
אתן כולן גרות באותו עיר?
איך יש לכן זמן להיפגש בכלל?

אנחנו גרות כל אחת בעיר אחרת, ובחגים נפגשים כולם יחד, וגיסה כי תאחר תקבל טלפון און ליין השואל איפה הם..

בכל מקרה, אני מנסה לחשוב איזו שיווגער אני אהיה בע"ה.
והתשובה לא ממש מרנינה את לבבי.
כי מבחינתי שוויגער טובה זו שוויגער שנותנת ולא מצפה.
ואילו אני גם נותנת, אבל גם מצפה..
ולפעמים אני מנסה לסתום ולא לתת עצות והצעות יעול,
אבל לא תמיד מצליחה.

לכן כנראה יש לי כמה שנים בע"ה לעבוד על עצמי.
לתת בלי חשבון, לא לרצות לקבל, ולהתכונן שהכלה תכבוש את לבב בני המתוק שמצהיר כל הזמן שאינו מוכן להחליפני באחרת:rolleyes::eek:
 
לא נראה לי שזה תמיד קשור לאמא או לחמות
לפעמים פשוט קם הקואליציה של הבנות
זה לא תמיד קשור אליה
וגם אם האמא מנסה לשנות את הסיטואציה זה לא תמיד בשליטתה
אז לא צריך לחכות עד שתהיינה שוויגריות
שימו לב מסביבכם אם בדרך שאתם חוגגת אם אחיות למפגשים אל תפגעו בגיסות או באמא שלכם שאיכפת לה שהמשפחה שלה תישאר מלוכדת!!
 
מאד עצוב לי, בשביל הכלה הזאת, שכך היא מרגישה.
באמת...
נכתב ע"י קפפוצצינו :
כואב ועצוב:(
אולי כדאי לדבר ולנסות לפתור???.

אין צורך להיות עצובה בשביל הכלה הזאת, היא יצור עליז ושמח ומרוצה מן החיים באופן כללי. היא כנראה מבינה שלא תמיד ניתן להתייחס לכלה מסיבות אלו ואחרות. אך יחד עם ההבנה הזאת היא גם הגיעה למסקנה שאת העולם לא ניתן לשנות, את הלוקשיין בו דווקא כן. (ואין לה שום עניין בהדברות שעלולה לעורר דובים מרבצם, בעלה בצד שלה וזה מספק אותה בהחלט)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

שאלה.
בניתי סקר, כדי לדייק את השירות שאני נותנת ליולדות וללקוחות
ושלחתי לחלק מהיולדות/ לקוחות
שהתעניינו אצלנו על צימר
(2 סקרים נפרדים, אחד לאלו שסגרו,
ואחד לאלו שלא סגרו- על מנת להבין מה גרם להן לא לסגור... כי זה אנשים שחיפשו צימר)

היו לי עשרות רבות של תגובות
ב"ה תודה לד' המון פרגונים, וגם הערות בונות שהערכתי ממש.

2 מתוך העונות- כתבו לי שלא היו מרוצות בצימר (אחת פירטה השניה לא)
עשיתי את הסקר בצורה אנונימית ממש, כך שאין לי שמץ של מושג מי העונה, ולאיזה צימר היא הלכה.

וחבל
כי בעבר כבר פנו אלי כמה שלא היו מרוצות מצימר מסויים
דיברתי איתן, הבנתי את חוסר שביעות הרצון- ובאמת במקרים, שהיה מוצדק הסרתי את הצימר מהאתר
היו גם מקרים של תלונה שבעינינו לא מוצדקת
כמו: חדר אחד להכל (אבל זה מופיע גם בכיתוב וגם בתמונות שזה כך)
(אבל צימר מלוכלך/ מוזנח- לא בבית ספרנו...)

השאלה,
מה גורם לאשה לא לפנות אלינו?
כמי ששלח אותה לצימר ולהתלונן

ויותר מזה,
גם באתר,
וגם כשלקוח/ה מתעניינים על צימר מסויים
הם מקבלים הודעת מייל, בה אנחנו ממש מבקשים
שאם הצימר לא היה מוצלח, תעדכנו אותנו,
זה חשוב לנו לדעת.

לא עוזרת תלונה אנונימית
אכפת לי, ואין לי איך לסייע ולהבין...

ואיך נגרום לך כלקוחה להתלונן בזמן אמת על משהו מוצדק?
חשוב לי להבין, כדי לדייק את זה ולהעביר את המסר הזה ללקוחות

תודה

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה