עזרה עושק הגננות בקיטנת גני ילדים תש"פ

  • פותח הנושא A.A.T
  • פורסם בתאריך
מצב
הנושא נעול.
לא כך לא נראה שוק חופשי,

שוק חופשי הוא מצב שבו תקציב מגיע למנהל והוא מחליט כמה להציע לעובד
ירצה יבוא , לא ירצה לא יבוא.

מצב שהו המנהל מחליט ל"הלאים" את רכוש העובד לטובת העמותה-
הוא קומוניזם בהתגלמותו

את כנראה לא יודעת מה זה קומוניזם ומה זה שוק חופשי.
הקומוניזם טוען שלא משנה מי פה מנהל ומי פה עובד זוטר - לכולם תקציב זהה ואף אחד בעמותה לא יקבל שקל יותר מהעובד ובטח לא מתקציבו. הקומוניזם "מלאים" רק רכוש של המנהל שאמור לקבל יותר.
בשוק החופשי - אם אדם מוכן לעבוד בשקל ליום - מעסיקים אותו בשקל ליום - כי הוא מסכים.
הסוציאליזם מנסה לפשר בין השתיים ולטעון שיש מינימום שמתחתיו אסור להעסיק עובד. ויש מיסים שבהם המנהל העשיר משלם יותר מהעובד העני - שיקבל כל מיני גמלאות מביטוח לאומי.

התורה היא קפיטליסטית דוגלת בשוק חופשי + מצוות צדקה שכל אדם בוחר כראות עיניו לאן לפזרה.

ענין השוק החופשי מבטא את ההיצע והביקוש.
ברגע שגננת הסכימה לעבוד ב4000 שקל וזה כי אין לה ברירה - אחרות מוכנות לעבוד בסכום זה.
אז אף אחד לא גונב אותה. אלא את משרד החינוך.
מסכימה איתך שזה נורא מרגיז לראות בעיניים את ה-2000 שקל שהמעסיק מרוויח עליה.
אבל שום עושק או גזל לא בוצע כאן מבחינת התורה.
אלא ניצול מצב נתון כמו שפירטתי למעלה.

גם אני לדוגמא עובדת באאוט-סורס. על כל שעה שאני עובדת המעסיק מרוויח סכום מסוים ומעביר לי חצי או יותר. אז זה לא עובר דרך חשבון הבנק שלי. אבל הענין זהה.

היחיד שנגזל בסיפור הזה מבחינה הלכתית הוא משרד החינוך.
כי הוא לא היה מעביר 6000 אלא 4000 אם היה יודע שזו המשכורת.
 
לא אמרתי שהוא חייב ,
אמרתי שהוא הכתובת לדרוש ממנו את זה.
ולא הגננת שהמפעיל מעסיק כשכירה שלו.
ואם לא משתלם לה לשלם את הוצאות הגן בזמן הצהרון , למה היא מפעילה בכלל צהרון?

וכן ציוד מתכלה , ממה שאני יודעת המפעיל מספק.
יש להם תקציבים מעבר לשכר הגננות.

היא לא דורשת מהשכירה את הכסף.
היא רק מרגישה איך היא מפסידה כסף על סתם ואף אחד לא משלם לה על ההוצאות הללו.

מפעילה צהרון לדרישת ההורים (אני הייתי אחת מהם :) ובפירוש אכפת לה וממש לא היה לה חשק שיהיו מספיק נרשמים)
 
יש בעיה עצובה. עצובה מאד.
יש אנשים שלא מסוגלים לפרגן אשה חרדית להרויח נורמלי. 9000 לקיטנה נראה להם בלתי נתפס,
במקום לשמוח שסוף, סוף אשה חרדית בעלת משפחה ברוכה, מקבלת משכורת אחת בשנה כראוי.
עצוב ביותר.
לעומת זאת, שמעתי 2 מנהלות בבתי ספר בירושלים, שספרו למורות בכזו התלהבות, שהנה משלמים כנדרש, והן כל כך שמחות לבשר.
 
היחיד שנגזל בסיפור הזה מבחינה הלכתית הוא משרד החינוך.
כי הוא לא היה מעביר 6000 אלא 4000 אם היה יודע שזו המשכורת.
אם משרד החינוך היה יודע,
הוא היה מעיף את המנהל במקום.
משרד החינוך משלם ישירות לגננת/ למורה ולכן הכסף שלה.
העמותה לרוב מקבלת את המבנה מהעיריה, במקרים שיש לעמותה הפסדים אין לי מושג.
 
הציבור וההנהגה החרדית אינם מודעים לנזק האדיר שנגרם לכל אחד ואחד מהשחיתות החרדית.
לא מדובר בנזק 'למדינה' אלא לכל אחד ואחת מאיתנו וילדנו.
ביום שדבר זה יהיה ברור
נתחיל להילחם בזה.

על פער עמוק זה, הנבקע לעתים בתפיסה העונשית הנוהגת במקומנו, עמד בית משפט לא אחת על גישור הפער בדרך של שמירת יחסיות הולמת בהיקפי הענישה תוך ייחוס משקל מתאים לחומרתם האמיתית של המעשים, להשלכתם השלילית ארוכת הטווח על מערכות הכלכלה והחברה ולהיקף הנזק שהם מביאים על הציבור, כדברי בית-המשפט(השופטת שטרסברג-כהן).
"כאשר ניצבים אנו אל מול מעשים של פגיעה בגוף או ברכוש, הכול מסכימים שיש לראות בהם עבירות שענישה בצדן, באשר אין חברה אנושית מתוקנת יכולה להתקיים בלי לנקוט סנקציות עונשיות כנגד אלה הפוגעים בציפור הנפש של תפיסתנו הערכית והמוסרית ומסכנים את שלומנו ואת ביטחוננו האישי... גם מעשים מתוחכמים, הנעשים על-ידי הפרט בתחומי חברה וכלכלה, פגיעתם עלולה להיות קשה למשק ולאדם הפרטי. ככל שהמעשים מתוחכמים יותר, מקצועיים יותר ונעשים בידי אנשים או גופים בעלי כוח ושליטה, כך גם אמצעי הריסון, המניעה וההרתעה על-ידי החוק צריכים להיות מתוחכמים ורגישים יותר לאינטרסים של הפרט והחברה הראויים להגנה. עם מעשים אלה נמנות העבירות הכלכליות למיניהן".
על הצורך להחמיר בענישה בעבירות כלכליות הפוגעות בציבור הרחב עמד בית-המשפט לא אחת בהקשרים שונים:
"ידעו נא עברייני הצווארון הלבן, כי 'צווארונו של עושה העבירה הזו אינו 'לבן', והריהו כצווארונו של כל פורץ ושודד, שהאחד שודד את קופתה של המדינה, והאחד שודד את קופתו של הפרט'..."(השופט ברק)
 
אם משרד החינוך היה יודע,
הוא היה מעיף את המנהל במקום.
משרד החינוך משלם ישירות לגננת/ למורה ולכן הכסף שלה!!!!

כי משרד החינוך הוא הנגנב אז ברור שהוא היה מעיף את המנהל.

זה לא משנה את העובדה הבסיסית שלפי ההלכה - הדבר היחיד שתופס הוא הסיכום ביניהם
ולכן ברגע שהם סיכמו על סכום מסוים רק הוא שלה והשאר לפי ההלכה לא שלה.

גניבות ממשרדי ממשלה הם כאמור ענין שנוי במחלוקת הלכתית ולעוס.
אישית - הרבנים שלי מתנגדים לזה מאד ולו משום "לימדו לשונם דבר שקר".
אבל יש רבנים שמתירים "נהרא נהרא ופשטיה"
 
ברור הוא שלא משיגים את אותו איכות של אנשים בסכום של 4000 כמו ב6000.
ולכן מדובר בגניבה מהציבור.
הציבור מקבל מורות פחות טובות ופחות איכותיות מאשר אילו היו משלמים להם את מלוא הסכום.
או שהוא מקבל איכות גבוהה, ושחיקה נוראית, של גננות שאין להם משכורת נורמלית והן טרודות בדאגות פרנסה.
 
היחיד שנגזל בסיפור הזה מבחינה הלכתית הוא משרד החינוך.
כי הוא לא היה מעביר 6000 אלא 4000 אם היה יודע שזו המשכורת.
מנין לך?
גם שודד שמאיים באקדח נותן לנשדד את ההחלטה אם לתת לו את הכסף או לא.
 
ברור הוא שלא משיגים את אותו איכות של אנשים בסכום של 4000 כמו ב6000.
ולכן מדובר בגניבה מהציבור.
הציבור מקבל מורות פחות טובות ופחות איכותיות מאשר אילו היו משלמים להם את מלוא הסכום.

בציבור החרדי משיגים איכות מעולה שבמעולים. גננות מיוחדות ממש - ב-4000 שקל :(
ביום שזה לא יקרה המנהלים יעלו שכר כדי למצוא טובות יותר.
 
דבר ראשון לציוד מתכלה יש תקציב מהעמותה שמפעילה את הצהרון אם רוצה יכול לדרוש כסף על חשמל אבל הטענה היתה שדורש את כל הכסף לעצמו.
עוד דבר זה בדרך כלל גם לא סוכם מראש כי זה דבר חדש הקייטנות וגם אם סוכם זה דבר שלא בא לעולם ואיך יכול לסכם נושא הלכתי לבירור.
דבר שלישי הטענה של בעלי העמותות תמיד שהכסף מגיע להם ממשרד החינוך ומה שסיכמו זה ההסכם עכשיו הכסף הגיע לגננת ממשרד החינוך אז מה המעסיק סוחט כמו אחרון המאפיונרים ?
 
התורה היא קפיטליסטית דוגלת בשוק חופשי + מצוות צדקה שכל אדם בוחר כראות עיניו לאן לפזרה.

לא אתייחס לכל דברייך מפאת קוצר הזמן,
רק לזה:
התורה היא קפיטליסטית עם בלמים ואיזונים .
ממש לא שוק חופשי.
לדוג' איסור השגת גבול, איסור הפקעת מחירים , דאגה לתנאי העבד והעובד וכו' .
 
מנין לך?
גם שודד שמאיים באקדח נותן לנשדד את ההחלטה אם לתת לו את הכסף או לא.

כי בררתי את הענין מבחינה הלכתית.

אף אחד לא איים על הגננת באקדח להסכים לעבוד בכאלו תנאים.
היא הסכימה ורצתה את העבודה בידיעה שאין לה מקום עבודה אחר שיתן לה יותר - ורצתה את ה4000.
 
או שהוא מקבל איכות גבוהה, ושחיקה נוראית, של גננות שאין להם משכורת נורמלית והן טרודות בדאגות פרנסה.
מכל כיוון שנסתכל על זה, לא מדובר בגניבה מהמדינה.
מדובר בגניבה בתוך הקהילה שלנו.
צריך שנפנים זאת ולהתחיל להילחם.
לענ"ד
(לאחר שאלת רב)
להתלונן במשטרה
 
לא אתייחס לכל דברייך מפאת קוצר הזמן,
רק לזה:
התורה היא קפיטליסטית עם בלמים ואיזונים .
ממש לא שוק חופשי.
לדוג' איסור השגת גבול, איסור הפקעת מחירים , דאגה לתנאי העבד והעובד וכו' .

התורה היא קפיטליסטית לחלוטין במובן שמה שסיכמו ביניהם עבד ומעסיק - יש לו תמיד תוקף. ועל המובן דיברתי.
 
לא אתייחס לכל דברייך מפאת קוצר הזמן,
רק לזה:
התורה היא קפיטליסטית עם בלמים ואיזונים .
ממש לא שוק חופשי.
לדוג' איסור השגת גבול, איסור הפקעת מחירים , דאגה לתנאי העבד והעובד וכו' .
צודק במיליון אחוז
יש את ביומו תתן שכרו
את כל דיני הונאה
הלואה בריבית
חובת מעשר (יש דברים שהם מדאורייתא)
כך שהמרחק בין התורה לקפיטליסטית היא גדולה למרות שזה הרבה יותר קרוב לשוק חופשי
 
אולי זה לא נשמע הגיוני אבל לפני שכועסים - מומלץ לבדוק.
לי סיפרה גננת שפתחה עמותה לצורך גן שלה בלבד - שהיא מחוייבת להפעיל צהרון בגן:
אז היא מביאה מישהי , הכסף מועבר להיא בלבד. ההיא משתמשת בצבעים של הגן , בחומרים , במשחקים (ולא תמיד מצליחה לשמור עליהם כראוי) , בחשמל במים ובמיזוג האוויר -
והיא עצמה לא מקבלת שום פיצוי על זה. והיא ממש כאבה את זה.
(והיא לא מנהלת עמותה גנבת.. סתם אישה שעובדת לפרנסתה קשה כגננת עצמאית)

אז אני יכולה להאמין שמשרד החינוך נוהג באותו חוסר הגיון גם בצהרונים וגם בקייטנות החופש הגדול.
את מבינה שהיא צריכה את הצהרון! חוקית היא חייבת.
ואת המימון לגן היא מקבלת בתנאי זה.

במקרה ששכר הצהרונית הוא גבוה אז מן הסתם היא תוכל למצא עובדת שמתחייבת לשלם לה סכום מסוים עבור המקום והציוד...

ובמקרה שהשכר של העובדת נמוך, אז זו עסקת החבילה שלה היא יכלה לא לפתוח את הגן או לסרב לקבל מימון ממשרד החינוך...
 
כי בררתי את הענין מבחינה הלכתית.

אף אחד לא איים על הגננת באקדח להסכים לעבוד בכאלו תנאים.
היא הסכימה ורצתה את העבודה בידיעה שאין לה מקום עבודה אחר שיתן לה יותר - ורצתה את ה4000.
על מה שבררת אני לא מתווכחת.
אבל הידיעה שאין לה מקום עבודה אחר שייתן לה יותר- מנוצלת ע"י המעסיק בשלל דרכים יצירתיות ועגומות. (להלן "אקדח")
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה