עזרה עושק הגננות בקיטנת גני ילדים תש"פ

[shira bira]

למרות שלא היה מזיק, שאת מאמצי השתדלנות היו ממקדים בהתאמת דרישות מערכת החינוך לליב"ה האמיתית שלנו...
ואל תחשבו שזה בלתי אפשרי.

בצאנז ובבית יעקב בפריפריה יש לימודים לתעודת בגרות.
ומי מכין את המבחנים המותאמים לחרדי? החינוך העצמאי.
הוי אומר שזה אפשרי.

 

[גננת לשעבר]

שימי לב, להביא דוגמאות מחב"ד עם כל הכבוד ויש כבוד רק מראה כמה זה לא מתאים ומי שקצת מכיר מקרוב מבין על מה אני מדברת (סמארטפון מאסט לכל אחד ועוד) .
לקהילה של בעלי תשובה גם יכול להתאים.
אבל בהחלט שלא לכולם.

זה שלחב"ד יש סמארטפון, זה קשור לממ"ח?
גננת בממ"ח לא צריכה סמארטפון.. מידיעה!
היא כן צריכה אינטרנט (יכול להיות מסונן ברמת סינון הכי גבוהה, ויכול גם להיות בגן, לא חייב בבית) ואם היא ממש לא מעוניינת, היא יכולה לשלם כמה שקלים ל"שבת גוי" שיטפל בזה עבורה, עדיין תשאר עם רווח....)
כיום מנהל העמותה מתעסק בעבורה באינטרנט, אבל האחוזים שהוא גובה על השרות גבוהים מדי.....

 

[גננת לשעבר]

כמובן שלפני שחושבים על הצטרפות לממ"ח צריך להכיר היטב את הנפשות הפועלות ברמה העירונית הספציפית.
אבל להחליט מראש שזה בלתי אפשרי, זה לא נכון.

ההשוואה לימי קום המדינה היא לא בדיוק נכונה.
קראתי המון המון חומר בנושא.

בזמנו דובר על התערבות בתכנים.
כרגע מדובר על פיקוח זהה לפיקוח הקיים כיום בגני הילדים, כל עיר עם המפקחת שלה... רק בתקצוב שונה

 

[גלבוע]

יכול להיות שלעמך זה מתאים, למי שמחפש יותר ובתחום חינוך הילדים אנחנו משתדלים לשאוף ליותר, אז הפיתרון שהצעת פחות מתאים לו.

וואו על הסנוביות. 'לעמך', מול 'אנחנו משתדלים לשאוף'.
איבדתי מילים.

 

[תמי אחת]

כמובן שלפני שחושבים על הצטרפות לממ"ח צריך להכיר היטב את הנפשות הפועלות ברמה העירונית הספציפית.
אבל להחליט מראש שזה בלתי אפשרי, זה לא נכון.

ההשוואה לימי קום המדינה היא לא בדיוק נכונה.
קראתי המון המון חומר בנושא.

בזמנו דובר על התערבות בתכנים.
כרגע מדובר על פיקוח זהה לפיקוח הקיים כיום בגני הילדים, כל עיר עם המפקחת שלה... רק בתקצוב שונה

את נכנסת לנישה מורכבת.
יש הרבה רבנים שפוסקים אחרת ממך, כך שלבוא ולהצהיר שאין בכך כל בעיה, זה לא חד משמעי.
ויש הרבה קהילות שזה לא אופציה בעבורם.
רק מציינת.

 

[ארזים1]

זה שלחב"ד יש סמארטפון, זה קשור לממ"ח?
גננת בממ"ח לא צריכה סמארטפון.. מידיעה!
היא כן צריכה אינטרנט (יכול להיות מסונן ברמת סינון הכי גבוהה, ויכול גם להיות בגן, לא חייב בבית) ואם היא ממש לא מעוניינת, היא יכולה לשלם כמה שקלים ל"שבת גוי" שיטפל בזה עבורה, עדיין תשאר עם רווח....)
כיום מנהל העמותה מתעסק בעבורה באינטרנט, אבל האחוזים שהוא גובה על השרות גבוהים מדי.....

זה לא קשור לממ"ח, זה קשור לציבור שמתאים לו ממ"ח.
והסברת יפה למה בגן זה יכול לעבור ובתלמודי תורה פחות.
גם את מבינה שאם נהפוך את הגנים לכאלו תהיה דרישה להפוך את כל המוסדות וגם את התלמודי תורה.
יכול להיות שלחלק מהציבור זה אכן מתאים וכיום שהציבור התרחב, אני מאמינה שיש כאלו שזה דרך החיים שלהם.
וכמו שאמר לי מפקח בממ"ח : את הבן שלי אני לעולם לא אשלח לשם.
ובמוסדות שלהם לבנים יש הנחייה מאד ברורה לאן לכוון אותם בהמשך (רמז: ישיבות טכנולוגיות)
למי שזה מתאים בכיף.
שכל אחד יעשה את החשבון שלו.

 

[גלבוע]

בין ממ"ח להתנהלות אנושית ותקינה יש הרבה מאד דרך.
וכמו שסייגת בתחילת דברייך - יש הרבה שמתנגדים לממ"ח, ולא רק משום שאינם מבינים את המשמעות (לפעמים דוקא משום שמבינים, אבל לא נכנסת לנישה הזו בכלל).
למה זו האופציה היחידה שאמורה להיות? למה עמותות = שחיתות? ואני מאמינה שהרבה נשים תסכמנה לעבוד בשכר נמוך יותר, אבל עם תנאים אנושיים, ולא בידיעה שרק מחפשים מאיפה לקצץ להם...

אופן התקצוב של העמותות מזמין שחיתות וניצול.
מכירה מי שניהל גנים שילם הכל כחוק,
עד שהבין שהוא מפסיד וממשיך להפסיד,או שהוא מתחיל להוציא לגננות שלו מהכיס.
אז הוא בחר לסגור...
מה שעולה מכאן, ויש לשים זאת על השולחן: את 'עצמאות החינוך' מבחינה תקציבית מממנות בכספן הדל גננות ועובדות הוראה, נשות אברכים.
מה עושים עם זה?
לא יודעת. באמת מורכב.
אבל חשוב להבין קודם כל את המציאות, ואז לחפש פתרונות.

 

[גננת לשעבר]

וואו על הסנוביות. 'לעמך', מול 'אנחנו משתדלים לשאוף'.
איבדתי מילים.

הגדרת טוב!

התנשאות מקוממת!

איך מתקשר "משתדלים לשאוף ליותר" עם ניצול הצוות החינוכי במה שרק אפשר?
זה נשמע שמי שכתב את זה שייך לציבור שאצלו להיות "מלמד תינוקות" זו פחיתות כבוד, ואכן המלמדים של ילדיהם מגיעם מציבורים אחרים.
אנחנו חונכנו ש"מלמד תינוקות" זה תפקיד קדוש.
מחפשים להשיג את הטובים ביותר לתחום הזה

 

[shira bira]

זה לא קשור לממ"ח, זה קשור לציבור שמתאים לו ממ"ח.
והסברת יפה למה בגן זה יכול לעבור ובתלמודי תורה פחות.
גם את מבינה שאם נהפוך את הגנים לכאלו תהיה דרישה להפוך את כל המוסדות וגם את התלמודי תורה.
יכול להיות שלחלק מהציבור זה אכן מתאים וכיום שהציבור התרחב, אני מאמינה שיש כאלו שזה דרך החיים שלהם.
וכמו שאמר לי מפקח בממ"ח : את הבן שלי אני לעולם לא אשלח לשם.
ובמוסדות שלהם לבנים יש הנחייה מאד ברורה לאן לכוון אותם בהשך וגם תגמול (רמז: ישיבות טכנולוגיות)
למי שזה מתאים בכיף.
אבל י שלא שידע בדיוק מה זה אומר

מעניין איך אפשר לכוון ילד בגן ללכת לישיבה תיכונית...
יש מספיק מוסדות שטובת הגנים לנגד עיניהם ואין להם בעיה עם שקיפות ועם רצון טוב הגיעו למצב שאין התערבות בתכנים.
לא נראה לי שמישהו מתערב לצאנז בתיכון לבנות שלהם. והוא ממ"ח.

 

[shira bira]

הגדרת טוב!

התנשאות מקוממת!

איך מתקשר "משתדלים לשאוף ליותר" עם ניצול הצוות החינוכי במה שרק אפשר?
זה נשמע שמי שכתב את זה שייך לציבור שאצלו להיות "מלמד תינוקות" זו פחיתות כבוד, ואכן המלמדים של ילדיהם מגיעם מציבורים אחרים.
אנחנו חונכנו ש"מלמד תינוקות" זה תפקיד קדוש.
מחפשים להשיג את הטובים ביותר לתחום הזה

ההתנשאות הזו מצד מנהלי מוסדות היא התירוץ הטוב ביותר מדוע אינם מתנהלים בשקיפות ותחת בקרה.

 

[ארזים1]

וואו על הסנוביות. 'לעמך', מול 'אנחנו משתדלים לשאוף'.
איבדתי מילים.

צודקת, שזה נשמע מתנשא.

 

[ארזים1]

מעניין איך אפשר לכוון ילד בגן ללכת לישיבה תיכונית...
יש מספיק מוסדות שטובת הגנים לנגד עיניהם ואין להם בעיה עם שקיפות ועם רצון טוב הגיעו למצב שאין התערבות בתכנים.
לא נראה לי שמישהו מתערב לצאנז בתיכון לבנות שלהם. והוא ממ"ח.

דברתי על המוסדות הממ"ח לבנים וכל אחד יכול לבדוק את זה בעצמו, זה מאד שקוף.

 

[shira bira]

דברתי על המוסדות הממ"ח לבנים וכל אחד יכול לבדוק את זה בעצמו, זה מאד שקוף.

אין ממש במה להתערב בחינוך בגני ילדים
אני לא דברתי על תלמודי תורה. רק על גנים.
הכל עניין של רצון.
ואין רצון.

 

[גננת לשעבר]

זה לא קשור לממ"ח, זה קשור לציבור שמתאים לו ממ"ח.
והסברת יפה למה בגן זה יכול לעבור ובתלמודי תורה פחות.
גם את מבינה שאם נהפוך את הגנים לכאלו תהיה דרישה להפוך את כל המוסדות וגם את התלמודי תורה.
יכול להיות שלחלק מהציבור זה אכן מתאים וכיום שהציבור התרחב, אני מאמינה שיש כאלו שזה דרך החיים שלהם.
וכמו שאמר לי מפקח בממ"ח : את הבן שלי אני לעולם לא אשלח לשם.
ובמוסדות שלהם לבנים יש הנחייה מאד ברורה לאן לכוון אותם בהשך וגם תגמול (רמז: ישיבות טכנולוגיות)
למי שזה מתאים בכיף.
אבל י שלא שידע בדיוק מה זה אומר

אם שמתם לב,
דיברתי אך ורק על גני ילדים.
כמו בחריש.

בתי הספר של הבנים כיום בממ"ח, אינם "תלמוד תורה" ולא מתיימרים להיות כאלו.
בדיוק על זה התכוונתי כשאמרתי שצריך לעבוד על התאמת הליב"ה לליב"ה האמיתית... אם בחו"ל הליחו, אולי יגיע שלב שזה יהיה גם בארץ.

מישהו זוכר את הפרוייקט של MJI שהיה בכל הסימנרים חרדיים, לקבלת מלגות לימודים מממשלת ארה"ב?
- פירוש המלבי"ם על מגילת אסתר הוגדר בתוכנית הלימודים של המכללה כ"הסטוריה של ימי הביניים". משהו יכול לפסול דבר כזה? עם יצירתיות וראש פתוח אפשר לפתור הרבה דברים

 

[ארזים1]

אין ממש במה להתערב בחינוך בגני ילדים
אני לא דברתי על תלמודי תורה. רק על גנים.
הכל עניין של רצון.
ואין רצון.

כנראה שאנחנו מדברות בשתי שפות,
כתבתי והסברתי שאין שום סיבה שהם יאפשרו רק פתיחה של גני ילדים ממ"ח
ולא ידרשו את זה בתלמודי תורה ובהמשך הדרך.
נאיביות לחשוב כך.

 

[shira bira]

כנראה שאנחנו מדברות בשתי שפות,
כתבתי והסברתי שאין שום סיבה שהם יאפשרו רק פתיחה של גני ילדים ממ"חולא ידרשו את זה בתלמודי תורה ובהמשך הדרך.
נאיביות לחשוב כך.

מי ידרוש?
המדינה והעיריה לא מתנות גן פתיחת בפתיחת ת"ת כהמשך.
אם כבר המוסדות הם אלו שמתנים קבלה לחיידר ברישום לגן שלהם.
(בפריפריה זה לא ככה ב"ה).
אצלנו אין גן ממ"ח ואם היה הייתי שוקלת ברצינות לשלוח כי התנאים אצלנו תת תנאים.

 

[ארזים1]

המדינה כמובן, בהמשך התהליך.
כרגע הם לא מתנות, אבל מי שנמצא בתוכו יודע שלשם זה מכוון.

 

[shira bira]

המדינה כמובן, בהמשך התהליך.
כרגע הם לא מתנות, אבל מי שנמצא בתוכו יודע שלשם זה מכוון.

"מי שנמצא בפנים" קרי?

 

[ארזים1]

המקור שלי זה מפקח, אבל כל אחד שעינו בראשו יכול להבין זאת .

 

[shira bira]

המקור שלי זה מפקח, אבל כל אחד שעינו בראשו יכול להבין זאת .

אם המפקח כל כך חרד לחינוך הטהור מדוע הוא מקבל שכר מהמאיימים עליו לדברייך?
מוסדות נפתחים לפי דרישת ההורים בהסכמת העיריה. אם אין דרישה אז לא ייפתח ת"ת.