פירסום מוצר חדש איך ?

  • הוסף לסימניות
  • #1
אני צריכה רעיון לפירסומת חזקה עבור מוצר שעדיין אין אותו בארץ. מדובר בחלוק פירחוני (קפוטה)
לילדים עד גיל בר מצוה בדומה לאלו של המבוגרים. זה מיועד ללבישה בזמן סעודות שבת כדי שהבגדים לא יתלכלכו. קהל היעד הם הציבור החסידי, אלו שמוכנים להשקיע. (המוצר לא זול מחירו נע בסביבות 200 ש"ח)
אני זקוקה לרעיונות פירסומאים כמו :"עונג שבת לראות אותו..."
בתודה מראש
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
להתלכלך בסטייל...:)

ויגדל הנער, ויגמל...:)

הוא כבר בשידוכים?:)

סתאםםםם.

או שהולכים כמו הרעיון של המביט בסגנון של הוא ישאר נקי שזה קצת נדוש.

או שהולכים כמו שאת אמרת על הסגנון שההורים מסתכלים עליו או מישהו אחר מסתכל עליו ואומר...

"לכבוד שבת קודש"

"איציק שלנו הוא כבר בחור גדול!"

"זה לא להאמין איך שהוא גדל."

"מהיום לא ידרכו עליו יותר בטיש!"

"בחור לתפארת"

כאילו לגרום לתחושה שמי שלובש את זה יש לו כבוד אחר.


או ויזואל של אבא שמלביש את הקפוטה הזו ואומר לילד:
"יהודי, הוא בן של מלך..."

סבא שמסתכל על הנכד ואומר:
"ככה רציתי לראות את הנכדים שלי"
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
אני חושבת שצריכים למשש את דופק קהל היעד עמ"נ לבחור אסטרטגיה ורק אחרי שיש לנו אסטרטגיה לחפש את המשפט המושלם עבורה.

עד כמה שאני מכירה את הקהל הזה, הוא קהל חקיין, יש לו דמויות נערצות לחקוי
צריכים לחפש דמות כזאת, להלביש לילד שלה את החלוק הזה לצלם אותם יחד ליד שולחן שבת חסידי מהסוג שכל אחד מהם היה חולם עליו. למעלה לכתוב משהוא כמו "גוט שעבס"

ולמטה לכתוב משפט הוראה (עדיף ביידיש) בסגנון: יענקל תלבש את החלאט ובא לשולחן
ומתחת "אצלינו מקבלים את המלאכים עם חלאט... כי וכאן למנות את הסיבות לחשיבות המוצר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
'חוויה בשולחן השבת' - זה יכול לכלול גם חווית רגיעה וניקיון, גם את החוויה של הילדים עצמם ללבוש כזה כגד, וגם את החוויה של ההורים. וכל זה יכול להיות מפורט למטה אחרי הכותרת.

יש במוצר הזה גם מטרה של ניקיון, אך זהו גם בגד חמוד, שייתכן לומר שהנקיון הוא רק אמתלא בשביל להלביש אותו.
אז אפשר גם משהו כמו 'הניקיון זה רק תירוץ'.. כמו הפרסומת עם שקדי המרק
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
תודה לכל המגיבים.
קהל היעד הוא כל הציבור החסידי כמובן שלהתחלה זה אמור לתפוס יותר את האמריקאים וכל אלה שמשקיעים קצת בביגוד, וכמו ששילת כתבה שהציבור הזה חקיין ובהמשך לתפוס את השאר.
"המביט" צרוך משהו יותר חסידי 'היימיש'
גם אני חשבתי משהו כמו תמונה של ילד חמוד (חסידי) (אולי במעמד של 'חומש סעודה' עם כתר)שמכריז איך בין שוין א בוחר'ל (יש כאלה שאומרים את זה בתוך הטקסט של חומש סעודה.
מה אתם אומרים
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
פשששש..... ממש רעביש...
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
אני חושב שהמסר הוא: בדיוק כמו אבא!!
אולי אפילו סוג של "להגשים חלום". כאן קהל היעד הקל יהיה דווקא האמהות שמחליטות על קנייה כזו: תמיד חלמת לראות אותו כמו בחור גדול.הכי שאבעס'דיג שיש. משהו כזה

אפשר להשים תמונה\ציור של שולחן שבת שהילד, ובעיקר הקפוטה היא הכי בוהקת שיש בכל התמונה, והילד נראה מלכותי.
לא חושב שכדאי לעשות את זה סוג של המצאה חדשה עם איזה שם חדש, אלא יותר לשווק את זה כאילו סוף סוף יש קפוטה גם לילדים...

בהצלחה (תעלו תמונה, זה מעניין וחמוד)
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
ריין, קליין און שיין
ממש מלא חן!


המשמעות: נקי קטן ויפה - ממש מלא חן! ...
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
אולי כדאי להשוות: -
לצלם ילד כשהוא לבוש בסינר פשוט, חולצה גדולה של אבא שהגננת ביקשה, או חלאט של אבא, ולידו ילד שלבוש כהלכה (עכשיו עולה לי: "בחור כהלכה"..) ולפקס את ההבדלים
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
הרעיון של יועץ סתרים הכי מתאים כאן
תדמיינו תמונה של ילד לבוש בקפוטה כשאבא שלו מברך אותו בליל שבת או כשהוא עומד לידו בשעת הקידוש, עם הנרות והחלות ברקע, זה יהיה גדול... ['זה הקטן גדול יהיה....']
ובכלל, ללכת על הרגש של האימא, זה יהיה כיוון נכון מאוד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
בכיוון הזה יש בעיה אחת. אני לא אלביש לבני קסקט קטיפה חסידי אף שהוא מאוד יפה, כיון שזה לא נהוג בחוג שלי. לא אלביש לו גם חלאט פירחוני, כיוון לובשים זאת ילדים בנשקי"ם וכדומה. כלומר, לא מספיק כאן מה שזה יפה ומלכותי וחמוד, כי אם לא נוהגים אצלנו ללבוש אז לא. כל הסיכוי להכניס זאת זה רק משום שזה תחליף לסינר. ואז אדם אומר, בעצם אני עושה זאת כדי שהבגד לא יתלכלך, וחוץ מזה זה גם מאוד יפה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
בחוגים החסידיים בהם האב לובש קפוטה בשבת, אין סיבה שהוא לא יקנה לילד כזה לסעודה.

להציע בגד יקר בתור סינר, זה כמו לומר תקנה את המשקפיים היקרות והיפות האלו כי בקצוותיהן ניתן להשתמש כקיסם שיניים...:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
עלי איפוא להניח שאינך משתייך לחוגים החסידיים, אלא אם כן אני טועה.
כמי שמשתייך, לא אקנה לילדי כזה כגד, אלא באמתלא שישמור לו על הבגדים, ודרך אגב אהנה גם מעצם המראה.
לדבריך, למה רק לסעודה, בא נציע לקנות זאת גם לתפילה בבית הכנסת. כמובן שהצעה כזו תחשב מגוחכת. ואגב, יש כיום חלאטים לילדים אך הולכים איתם נכדי אדמורים או בחוגים מאוד מסויימים. והציבור החסידי הרחב אינו חושב לקנות זאת לילדיו אף שהוא רואה זאת מידי שבת ברחוב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
ברור שלתפילה זה מגוחך, אבל למה אתה חושב שאם זה לסעודה זה מוכרח להיות קשור לסינר??
לבית ולסעודה זה יפה. בדיוק כמו שיש כאלה שילבשו בסעודה כל מיני קפוטות פרחוניות של רבע'ס. האם זה בתור סינר?
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
שאל את אלו הלובשים קפוטות פרחוניות בסעודה. אין זה משום שזה יותר יפה, אלא משום שזה קליל ולא חם, וכמובן, להגנה על הקפוטה היקרה מפני לכלוך, ובקצור...סינר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
אני חייב להתייחס להודעה של "דואר"

אתה גדול מצחיק וחכם.

אתה מצחיק בגלל המשפט "שלא ידרכו עליו בטיש" (שזה נראה לי משעשע)

וחכם בגלל הרעיון של אבא שמלביש את הקפוטה הזו ואומר לילד:
"יהודי, הוא בן של מלך..." (שזה רעיון יפה ביותר)

אהבתי נראה לי שאני אצטרך גם את עזרתך ברעיון של פרסום חליפות...

באמת תודה עשית לי את היום אל אף שלא התכוונת!:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
רק בבקשה תעלי את המודעה לאחר גמר העבודה בכדי שנוכל להנות מהעבודה היפה ולראות הרעיון שכנראה יבחר מאחד הראשים הטובים פה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
תמונה של ילד יושב עם הבגד הזה (הוא לא חייב להיות אחרי חפיפה עם שיער רטוב...) ואוכל בשולחן שבת. לידו יושב אחד האחים ו/או האבא עם הבגד הרגיל, לא מרוכזים, הסכין והמזלג בידיהם, אבל לא מעל הצלחת. הם כאילו מחפשים את האוכל אבל לא יכולים להוריד את העיניים מהבגד. (מבוסס על הקמפיין של וולבו, 'ייקח לכם זמן להתרגל...').
הסלוגן יכול להיות 'בסוף תתרגל ותוכל לאכול כמו שצריך'.

יכול להיות שהרעיון קצת הזוי, אני מתנצל מראש ומבקש להתחשב בשעה המאוחרת. אולי מחר יעלה לי משהו יותר טוב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
רעיון גאון!

אבא עם החלוק הפרחוני ולידו יושב בנו גם עם החלוק...לשתיהם יש שטרימל...והם משוחחים בניחותא על כוס קפה כמו שתי ידידים....
והסלוגן:
תמציא כבר משו'....

או:

ילד מתוק ויפה עם שטרימל וחלוק...מקדש על כוס יין פלסטיק...וחלות לא אמיתיות וכ"ו קיצור עושה שולחן שבת בכאילו...על שולחן פלסטיק פעוט של ילדים...אפשרי שתהיה לידו גם איזה ילדונת נמחדה עם מטפחת....
ותמציא איזה סלוגן מתאים.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה