פרסום לארגון צדקה

  • הוסף לסימניות
  • #1
צפה בקובץ המצורף 487
ראו זאת כתגובה על הדיון שפתחה שילת, (פתחתי אשכול חדש כדי לשמוע על עבודה ספיציפית זו)

כשאני התחלתי לעבוד איתם ישבתי איתם והגענו להסכמה ברורה שפרסומים נוסח ועד הרבנים וכו' על בתים שרופים וילדים בוכים בדמעות ענק זה לא מה שאנחנו רוצים. אלא רעיונות פירסומיים.

זה לא התחיל כקמפיין מסודר מחוסר תקציב שם, אבל הייתי מוכן לתת יותר מהתמורה שאקבל.

וזה הצליח, במגבית לקראת פסח (אעלה את הפרסום אח"כ) הם קצרו מיידית את הפירות. זה התחיל לחדור. חוץ מעצם הענין שקופה של צדקה יוצאת עם פרסומים רעיוניים, שזה שבירת מוסכמות (רעה לדעתי) בציבור שלנו. שכשלעצמו זה עזר כי כולם דיברו על זה.


מה שעומד מאחורי המודעה הזאת, זה כך, הקופה מחלקת לכל חג עשרות אלפי סלי מזון לכל נזקקי השכונות, (שזה כמעט רוב העיר, רובם אברכי כוללים) וחוץ מזה היא כמו כל קופה בערים אחרים (וועד הרבנים קופת העיר וכו') דהיינו עוזרים למקרים מיוחדים של חולים ויתומים וכו' הקמת קרנות וכו', הענין הוא שגבאי הקופה יוצאים די הרבה למגביות לחו"ל וזה עשה רושם שהקופה עושה מיליונים (בערך הבעיה של הארגון של שילת) וזה גם הוכח, אנשים שאלו איך אתם מחלקים סלי מזון בשווי של יותר ממליון ש"ח אם אין לכם כסף?.

לכך ישבנו על זה הרבה ואני אמרתי שאנחנו חייבים להפריד בין הדברים דהיינו לצאת בקמפיין שהכסף שעושים בחו"ל זה לסלי המזון לכלל הנזקקים, שזה הרי כולם יודעים שיש הרבה נזקקים וזה מכוסה בכסף מחו"ל, והכסף שאוספים בין התושבים זה למקרים הדחופים, הקשים, שאין מי שיעזור להם.

זה התחיל במאמר הוועד בעלון שיצא לקראת החג ששם הורחב כל הענין הזה.

וזה מה שאני רציתי להביע במודעה הזאת.

השיעור הראשון שקיבלתי בפרסום זה מהמנהלת המדהימה שלנו, שילת, לפני יותר משנתיים כשכמעט לא ידעתי איך מדליקים מחשב, שאסור להציג את השלילי, וזה מה שזרם בכל הפירסומים האלו, אז פה הרי מדברים על השלילי (מקרים קשים) אז מצאתי דרך להציג את השלילי במוטיב אחר (תפוח רקוב), וגם הפירסום מדבר על איך אנחנו יכולים לתקן (לא לתקן, תפוח רקוב א"א לתקן, להמתיק.) את ה'שלילי'. מקוה שהבנתם.
(בפרסום של פסח תראו שאני מדבר רק על החיובי)


כבר כתבתי מספיק בואו נדון על המודעה.
 

קבצים מצורפים

  • 83769.jpg
    KB 116.4 · צפיות: 48
  • הוסף לסימניות
  • #2
ביצוע מעולה - מהטופ שבטופ...
טוב, אחרי ההקדמה זה כבר לא פלא...:)

רעיון טוב, רעיון אדיר, ובכל זאת שלילי נשאר שלילי, וההמתקה באה עם תחושה חמוצה...

אני הייתי (אם וכשאר הייתי מגיע לרמה שלך) עושה את התפוחים האחרים רקובים, ואת התפוח שלנו, טרי ועסיסי, עם טיפות דבש עליו...
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
איך אתה היית מציג פה את השלילי,וברור שצריך בכיון הזה, בלי להציג שלילי?

התפוחים האחרים טובים, "יש" מקרים קשים..
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
אפשר להמתיק את השנה, בלי להזכיר שיש מקרים קשים.
התפוחים הרקובים היו מעוררים את האסוציאציה הרצוי', מהצד השלילי, בלי שתכתוב את זה בכלל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
אבל, כל הקמפיין זה "רק" על המקרים הקשים, אם הייתי עושה קמפיין כללי אתה צודק.

חוץ מזה, אני לא כ"כ אוהב את הרעיונות הנדושים והלעוסים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
לא נדון במודעה אף שהיא יפה מאד! בשביל זה יש את פורום עיצוב.
נדון באסטרטגיה שעומדת מאחוריה.

ההתחלה מצוינת יש כאן תפיסה נכונה של מצב, יש את אלו שהם מקרים קשים וצריכים לעזור להם, יש הצבת תחום (10$ ) חשוב מאד לבנ"א לדעת מה מצפים ממנו.

יש פה רק בעיה אחת שאחרי הכל התפוח נשאר רקוב :( והמקרה אבוד מלכתחילה)
אני לא הייתי שמה עליו שקל... חבל על הכסף

אני הייתי מוסיפה מודעה נוספת עם התפוח הרקוב (עושה לו קצת שינוי קוסמטי) ומורחת עליו חיוך ענק מדבש.

או אפילו באותה מודעה הייתי מוסיפה 2 תפוחים רקובים מטושטשים בריכוך גבוה לצד ימין של התפוח הרקוב, ועליהם הייתי מוסיפה חיוך גדול מדבש.


גם בכיתוב הייתי משנה לסגנון
"יש מקרים קשים"

"בואו נמתיק אותם"

לקריאה יש משהוא יותר מחייב מאשר להצגת אופציה.

זאת דעתי ואפשר כמובן לחלוק עליה (ורצוי)

ואחרי הכל המודעה יפה מעוצבת טוב, ורהבה יותר נכונה מהרבה ועדות צדקה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
רצוי...? :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
בהחלט!
רק כך מתחדדים נקודות חשובות,
והנה ישראל ואני הם דוג' לכך שביקורת בונה היא דבר במקום
תפתח את הפורום עיצוב גרפי בהייד פארק ותסתכל איפה היינו לפני שנתיים שלוש ואיפה אנחנו היום...
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
נכתב ע"י ישראל1001;36171:
אז פה הרי מדברים על השלילי (מקרים קשים) אז מצאתי דרך להציג את השלילי במוטיב אחר (תפוח רקוב), וגם הפירסום מדבר על איך אנחנו יכולים לתקן (לא לתקן, תפוח רקוב א"א לתקן, להמתיק.) את ה'שלילי'. מקוה שהבנתם.
.


שילת, כתבתי את זה. וזה בעצם הבעיה היחידה שהיה לי עם זה.
זה היה רעיון די טוב שאני אניח לזה בגלל זה, אז תירצתי את זה, ובסוף אני גם חושב כך.

ברור שתפוח רקוב א"א לתקן, ולא שווה שקל. אבל מצד שני, גם - לצערנו - משפחה הרוסה א"א לתקן, א"א להחזיר את אבא מהשמים, וא"א להביא בריאות לחולה. אבל אפשר "להמתיק"
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
שילת, קיבלתי.
אז הנה, למה להשאיר את התפוח הרקוב בפוקוס.
הרי את גם אומרת שעל תפוח רקוב את לא שמה עליו שקל.

למה לא להשאיר כמה תפוחים רקובים מטושטשים בצד.
והתפוח עם הדבש (חיוכים או לא זה כבר משהו אחר) שזה יהי' הפוקוס.

לדעתי, אסור להשאיר לתורם את הרע במחשבה. אם אתה הולך על חיובי, אז זה חייב להיות עד הסוף. וכדאי להסביר שיש שלילי, אנחנו שמים בצד כמה תפוחים רקובים (בלי ריכוך גבוהה, אחרת לא ייראו את זה טוב), שהשלילי יהי' משהו שולי, שאוט אוט, עם התמיכה שלך, אנחנו מתקנים את זה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
ונתנו, קיבלתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
עכשיו אני חייב ללמוד איך לקבל...:)
כנראה שאת זה לומדים אצלך...
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
אני הייתי מוציא לגמרי את התפוח הרקוב. תפוח רקוב מעלה אסיסואציה שלילית ביותר, מכיון שכיום בלקסיקון - תפוח רקוב הוא כינוי לאדם מקולקל, ולא לאדם מסכן. אדם מסכן הוא מקסימום תפוח עם מכה, אולי ירוק, אבל לא רקוב. תפוח רקוב זורקים לפח! לא דבש ולא כסף יעזרו.

במקום זה, אני הייתי שם תמונה של שתיל שמתחיל ליבול, כמו כל שתיל שלא ישקו אותו שבוע,
לאחמ"כ אתה משקה את השתיל המסכן, (עם דולרים כמובן...)
ובתמונה השניה שתיל שחזר לצמוח.
העלים שנבלו, נבלו.
אבל התחילו לגדול עלים חדשים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
הביצוע, קודם כל, מעולה.

גם הרעיון, והמסר, טובים ונכונים.

לגבי הויזואל,
המחשבה הראשונה שעלתה לי לראש כשראיתי את המודעה -
"אי אפשר למרוח דבש על תפוח רקוב, זה לא הולך יחד".

זה מטריד כזה, למה לוקחים משהו ממש רקוב ומנסים להמתיק אותו? מי מוכן לאכול דבר כזה?

ובאמת תפוח רקוב זה כינוי לאדם מקולקל...
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
הביצוע מקסים.

המסר הסופי נכון, אבל אכן התגובות למעלה לגבי התפוח הרקוב נכונות.
מתפוח רקוב א"א לעשות כלום, שום פעולה לא יכולה להבריא את מצבו,
אולי תפוח ירוק (כפי שגרף הציע) המעלה אסוציאציה חמוצה שאפשר להמתיק בעזרת דבש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
בואו נחדד את זה. לעשות תפוח יפה זה כבר נדוש ואכול כולו (הרעיון) אם הייתי עושה כך אז כל הרעיון היה מבוסס רק על הקיטש הויזואלי של הכסף/דבש. וזה לא מספיק לדעתי להביע את החלק של המקרים הקשים שעל זה בנוי כל הקמפיין.
כמו שכתבתי אני רציתי את השלילי, אבל לא שלילי בכיון של יתום בוכה, רק בדרך אחרת, חדשה.

חוץ מזה, אני לא יודע איך זה מבחינה מקצועית אבל אני עובד לפי מה שאני מרגיש ואני לוקח את עצמי בדרך כלל כשאני מייצג את קהל היעד, (אגב, גם שאלתי חברים) אסוציאציות זה דבר שכל אחד מגיע למקום אחר, הקרוב אליו. שונה אבל בכללי האסוציאציה מתפוח רקוב זה "רע" אחד לוקח את זה לכיון של אדם מקולקל, ושני לכיון של "המצב קשה" או "משהו רע קורה" בקיצור רע, וזה רציתי, כאמור. ואחרי הכל הכותרת היא לא על שלילי אלא להיפך אנו יכולים להמתיק להם.. והכותרת כידוע עושה את הפרסום, ולדעתי זה הופך את הפרסום לחיובי.

אדרבה חברי המלומדים, (יש לי עוד הרבה ללמוד) תגידו מה אתם הייתם עושים.
אני צריך להדגיש את המקרים הקשים בלבד.
משהו שידגיש שהמקרים קשים מאד מאד יתומים חולים משפטים וכו'
אני רוצה רעיון חדש ולא נדוש.
אני לא רוצה ילדים בוכים.
אני רוצה משהו ספיציפי לא כללי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
ולמה אתה מתעקש על שלילי?
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
כי אתה לא רוצה להגיד לי איך "מדגישים" (מספיק?) שזה על מקרים מסובכים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
למשל תעשה איזה מבוך עם תפוחים בדרך (תפוחים זה מאסט?), עם הטקסט:
הם הסתבכו, אנחנו נמתיק.
זה לא חייב להיות ויזואל שלילי...
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
לא השקעתי, אבל אם נראה לך כיוון כזה אתה מוזמן להשלים כיתוב ועיצוב
(ואולי להוסיף אותם כיוון של קווים באיור חלקלק)
אני יודע שזה לא קשור לר"ה, אז בגלל זה שלא אשקיע דקה? :)

או אולי :
יש מקרים מסובכים
תעזור להם
וכדו'
 

קבצים מצורפים

  • 83769.jpg
    83769.jpg
    KB 198.6 · צפיות: 46

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה