דיון ציור מסורתי מול איור דיגיטלי - במה לבחור?

  • הוסף לסימניות
  • #1
שאלה נפיצה מאד. היה לי צורך להשיב על זה אז הקדשתי לזה פוסט. לא עברתי על כל החסרונות או כל היתרונות של כל שיטה כדי לא לייגע את הנשמה בפוסט שלוקח מעל 6 דק לקרוא. אבל היה לי כן חשוב לשנות טיפה את הזוית של איך מסתכלים על איור דיגיטלי שזה ממש לא פחות שווה ממסורתי.

מזדהים? האם השאלה הזו עלתה גם אצלכם? האם יש לכם השגות או רעיונות אחרים ששווה לציין? על אף ההתחלה הטעונה המסקנה בסוף זה גם וגם אבל שאי אפשר בלי דיגיטל. אני אישית לומדת גם וגם ובסוף הפוסט יש המלצות על המקומות שטיפחו אותי, השקיעו בי עד שנהייתי ציירת לתפארת (תפארת הכוונה לציירת תפארת נו).. כי צריך הכרת הטוב.


משלב ציורים והלצות :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
שאלה נפיצה מאד. היה לי צורך להשיב על זה אז הקדשתי לזה פוסט. לא עברתי על כל החסרונות או כל היתרונות של כל שיטה כדי לא לייגע את הנשמה בפוסט שלוקח מעל 6 דק לקרוא. אבל היה לי כן חשוב לשנות טיפה את הזוית של איך מסתכלים על איור דיגיטלי שזה ממש לא פחות שווה ממסורתי.

מזדהים? האם השאלה הזו עלתה גם אצלכם? האם יש לכם השגות או רעיונות אחרים ששווה לציין? על אף ההתחלה הטעונה המסקנה בסוף זה גם וגם אבל שאי אפשר בלי דיגיטל. אני אישית לומדת גם וגם ובסוף הפוסט יש המלצות על המקומות שטיפחו אותי, השקיעו בי עד שנהייתי ציירת לתפארת (תפארת הכוונה לציירת תפארת נו).. כי צריך הכרת הטוב.


משלב ציורים והלצות :)
אני בעמדתי החלושה וחסרת הביטחון שאין על מכחול אמיתי..
ברור שמחר את רואה אותי על מחשב מקשקשת לך והמכחול מלא אבק בארון..(אני כמעט בטוחה בזה)
אבל אני לאט לאט מבינה מה המינוסים והפלוסים בכל דבר ואני נהנת מההסברים של כולם פה בפרוג
אבל בואו.. אתם באמת חושבים שכדאי לי לעבור לדיגיטל? (לא פרנסה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
אני בעמדתי החלושה וחסרת הביטחון שאין על מכחול אמיתי..
ברור שמחר את רואה אותי על מחשב מקשקשת לך והמכחול מלא אבק בארון..(אני כמעט בטוחה בזה)
אבל אני לאט לאט מבינה מה המינוסים והפלוסים בכל דבר ואני נהנת מההסברים של כולם פה בפרוג
אבל בואו.. אתם באמת חושבים שכדאי לי לעבור לדיגיטל? (לא פרנסה)

אם רוצים להתפרנס מזה יש יותר אפשרויות בדיגיטל בפרט בעידן הקורונה. כמובן לא לעזוב, אני מקדישה לשניהם זמן שווה. אבל העט הדיגיטלי הוא כמו מחשבון לבגרות במתמטיקה (דוגמא שלעסתי כבר), למה לא לנצל את הטכנולוגיה ואז להגיע לדברים חדשים? הבאתי בכוונה דוגמא של שיחה פנים אל פנים לעומת שיחת טלפון. לא נוותר על שתיהן. שיחה פנים אל פנים יותר אוטנתית (ויותר מתאימה להצעות מחיר). שיחת טלפון או אינטרנט מאפשרים תקשורת במרחקים בלחיצת כפתור.. צריך גם וגם. יש כאן מורים בפרוג שקודם למדו אקדמאי והם .. תותחים בשני התחומים. בלי להלשין. אבל מתפרנסים בעיקר מדיגיטל וציור מסורתי מוכרים לעיתים יותר רחוקות.

זה לא נועד להחליש אותך תפארת או כל ציירת אחרת, יש מעלה בשני התחומים זה לא שחור או לבן וזה לא תחרות. את צריכה להמשיך עם הכשרון שלך לא לזנוח את האיור ידני (בל תשחית מדאורייתא חח) ומצד שני אם יום אחד תכנסי לדיגיטל תראי שיש לך עוד אפשרות ועוד אפיק ועוד כיוון ועוד לקוחות. בהתחלה זה טיפה קשה להתרגל אבל אחרכ זה רץ ומי שיש לו רקע בחומר כמוך - זה יבוא לידי ביטוי בכל יצירה דיגיטלית שתצרי - זה רק יקדם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
במילים אחרות אני חושבת שדווקא התחומים האלה משלימים אחד את השני ולא מפריעים או מתחרים ואני שמחה שלומדת את שניהם כי זה נותן לי יותר כלים. ואת ציירת לתפארת ואין כאן אחד שיגיד אחרת ;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
@טלי'ה
רק רפרפתי
אבל צד את עיני המשפט הזה:
"לסיכום חשוב לי לומר שאם נכנתם בכשרון ציור, "
נראה לי שאומרים "ניחנתם"


נִיחַנְתֶּם - נֵחַן, גוף שני רבים
speaker4.png

התאפיין ב⁻, הייתה לו תכונה של, היה לו
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
@טליה
הפוסט שלך מעניין (כמו תמיד) כיף לקרוא ותודה על השיתוף!
אני בעמדתי החלושה וחסרת הביטחון שאין על מכחול אמיתי..
מסכימה איתך מכל הלב, אני כיום מציירת בעיקר דיגיטלי כי כמו שהסבירה טליה שם בעיקר מתמקד שוק העבודה,
אבל בשביל הנשמה וההרגשה שאני באמת מציירת, אני חייבת פה ושם לחזור לצבע הטרי ולעיפרון האהוב עלי :D
אז אם את אומרת שאת לא מחפשת להתפרנס מזה- תכייפי לך בציור הידני, אדרבה!
ואם תלמדי דיגיטלי זה לא אומר שאת צריכה לעבור אליו, תמיד אפשר גם וגם!
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
עדיין עוד לא קראתי אבל אני אישית בתור מתחילה יכולה לומר ששנים ציירתי בצבעי מיים לא בצורה מקצועית כמוך
ופתאום המעבר הזה כמה שהוא כיף אבל יש משהו חסר
אני קוראת לזה תרפיה אבל אמיתית ולא ממחושבת
ובאמת
בתור אחת שעוסקת בחינוך מיוחד
יש הרבה מקום על התחושה וכן ציור הוא מווסת מאוד- תנסו את זה עם ילדים
ואני מעריכה מאוד את מי ששומר על המסורת וממשיך לצייר בצבעים אותנטיים
כי אלו (ולא מזלזלת בכלל בכם)
ציירים אמיתיים (אבל קצת פרימיטיבים)
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
אין אין על ציור מסורתי !!! אני מציירת גם וגם ובציור מסורתי לפעמים ממש חסר את כל הקיצורים והשכבות ... שיש בציור דגיטלי
וגם לציור מסורתי צריך יותר סבלנות ( והדבר הכי שנוי עלי זה לנקות את המכחולים !! ולפעמים מתלכלך הבגדים וצבעי שמן עד שהם יורדים ...)
נ.ב. המורה שלי לציור אמרה לי שהכי טוב ללמוד את הציור האוטנתי ואחר כך להתחיל ללמוד דגיטלי ...
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
חשבתי למשל על שימוש בטקסטורות בצביעה
זה נקרא לצייר? כנראה שהתשובה היא כן
ובכל זאת, מה הגבול בין ציור לסתם עיבוד תמונה בפוטושופ?
אפשר גם לצייר עיגול ולשלב בפנים טקסטורה של עגבניה? זה הרי לא נקרא לצייר..
אז איפה הגבול
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
ציור קלאסי אין לו מתחרים ולא יעזור לאף אחד עם כל הטכנולוגיה הכי מתקדמת. איך אומרים- הציור הקלאסי זה גוף עם נשמה והאיור הדיגיטלי זה גוף אבל בלי נשמה- העולם הפך להיות יותר מדי מלאכותי לטעמי.

אבל מה לעשות ששוק העבודה מותאם למאיירים דיגיטלים. אף פעם לא מצליח להרגיש ריגוש גדול יותר כשאני מסיים איור במחשב לעומת כשאני מסיים ציור על דף או על קנווס.

אבל עם נודה על האמת בשניהם יש יתרונות וחסרונות ואם מתרגלים לאיור דיגיטלי אפשר להנות מזה לא פחות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
@טלי'ה
רק רפרפתי
אבל צד את עיני המשפט הזה:
"לסיכום חשוב לי לומר שאם נכנתם בכשרון ציור, "
נראה לי שאומרים "ניחנתם"


נִיחַנְתֶּם - נֵחַן, גוף שני רבים
speaker4.png

התאפיין ב⁻, הייתה לו תכונה של, היה לו

נכון! כתבץי לא נכון

וזה מה שקורה כשמדלגים על הגהה או על קליק אפ ;)

תודה רבה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
הפרנסה נמצאת בדיגיטל. ציורי שמן וכדומה זה ערך מוסף מבחינת עסק, לא עיקר העסק. עיקר הפרנסה בדיגיטל .. מה לעשות.

אבל שוב הפואנטה היא לדעת לנצל כל תחום לעסק שלכם כדי שיקבל עוד נישה ועוד איכויות ויבלוט בין ההמון. השקעה בלימוד ציור אקדמאי בעיני כדאית, זה לא בזבוז זמן בכלל. אבל לנסות להתפרנס רק מזה בטענה שרק זה 'אומנות' (אני אגב לא מסכימה עם זה) זה קשה ופחות מעשי - העולם הדיגיטלי פתח צוהר חדש, למה לסגור אותו? צריך לנצל כל הכלים שלרשותנו לשכלול המוצרים והאפשרויןת.

אגב ישבתי היום באיזה הרצאה (לא בנושא איור אלא יעוץ עסקי. ואגב ככ הרבה פרטים מההרצאה היו נושאים שכל אחד מאיתנו יודע היטב כמו צבע קומפלמנטרי, פרספקטיבה וכו. ציור זה מקצוע מכובד, מצריך חצי טון ידע והתמחות תתחילו להרים ראש ;))

וציירתי בהפסקה על הטאבלט. ככ הרבה נשים נגשו אלי לראות מה אני עושה מבחינתם לצייר דמות מהראש זה קסם.. אפילו אם פתאום עשיתי Ctrl T והקטנתי את הדמות והזזתי הצידה כדי לצייר מתחתיה גשר.. זה לא עניין אף אחד ה'רמאות' והקיצור דרך.. עניין אותם לראות ציור בלייב, לא משנה מה המדיום ;)
כמובן שלא הייתי פותחת כן עם צבעי שמן באמצע ההרצאה וחונקת את המשתתפים עם טרמפנטין וריחות אחרים. ואם הייתי מציירת בעיפרון במחברת זה לא היה מעיף באותה צורה (גם זה עשיתי בשלב מסויים) כי אנשים אוהבים צבע. ואוהבים קולור דודג' (וצריך להזהר לא להתלהב עליו יותר מדיי שלא ישרוף לנו תציור תרתי משמע)

אין לך דבר שאין לו שעה ואין לך דבר שאין לו מקום..
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
הפרנסה נמצאת בדיגיטל. ציורי שמן וכדומה זה ערך מוסף מבחינת עסק, לא עיקר העסק. עיקר הפרנסה בדיגיטל .. מה לעשות.

אבל שוב הפואנטה היא לדעת לנצל כל תחום לעסק שלכם כדי שיקבל עוד נישה ועוד איכויות ויבלוט בין ההמון. השקעה בלימוד ציור אקדמאי בעיני כדאית, זה לא בזבוז זמן בכלל. אבל לנסות להתפרנס רק מזה בטענה שרק זה 'אומנות' (אני אגב לא מסכימה עם זה) זה קשה ופחות מעשי - העולם הדיגיטלי פתח צוהר חדש, למה לסגור אותו? צריך לנצל כל הכלים שלרשותנו לשכלול המוצרים והאפשרויןת.

אגב ישבתי היום באיזה הרצאה (לא בנושא איור אלא יעוץ עסקי. ואגב ככ הרבה פרטים מההרצאה היו נושאים שכל אחד מאיתנו יודע היטב כמו צבע קומפלמנטרי, פרספקטיבה וכו. ציור זה מקצוע מכובד, מצריך חצי טון ידע והתמחות תתחילו להרים ראש ;))

וציירתי בהפסקה על הטאבלט. ככ הרבה נשים נגשו אלי לראות מה אני עושה מבחינתם לצייר דמות מהראש זה קסם.. אפילו אם פתאום עשיתי Ctrl T והקטנתי את הדמות והזזתי הצידה כדי לצייר מתחתיה גשר.. זה לא עניין אף אחד ה'רמאות' והקיצור דרך.. עניין אותם לראות ציור בלייב, לא משנה מה המדיום ;)
כמובן שלא הייתי פותחת כן עם צבעי שמן באמצע ההרצאה וחונקת את המשתתפים עם טרמפנטין וריחות אחרים. ואם הייתי מציירת בעיפרון במחברת זה לא היה מעיף באותה צורה (גם זה עשיתי בשלב מסויים) כי אנשים אוהבים צבע. ואוהבים קולור דודג' (וצריך להזהר לא להתלהב עליו יותר מדיי שלא ישרוף לנו תציור תרתי משמע)

אין לך דבר שאין לו שעה ואין לך דבר שאין לו מקום..
המשפט האחרון טליה הכי כבש אותי!!!!
זה כ"כ נכון כי אני במשך 9 שנים ציירתי בעיפרון ובאיזשהו מקום הייתי מאוד מוגבלת
...השקעתי מאוד בפנים והגוף היה מסכן
יותר ממוקדת וקצרה בקיצור עכשיו -
לפני חצי שנה לקחתי יחידה קטנה של חןמר-ציור במנגה
של מירי וינרב באספקט
היא מלמדת בצורה פרקטית וזה -מאוד טוב לי!!
ועכשיו עם הרבה תרגול מאסיבי מצידי, ועזרה מצידכם
ומצד המורה-פשוט הגיעה שעתי אבל הלקוחות.. עדיין לא הגיעו
יבואו בעז"ה
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
הסיבה שמנגה עושה לך טוב זה בגלל ההפשטה שיש בתחום הזה לחתיכות שאפשר ללעוס ולעכל .. בעיני זה שלב מצויין ורק אז ניגשים לאנטומיה ולא ההיפך ף

אוהבת את הציורים שלך ובכללי נעים לשוחח איתך, מלאה ברצון טוב ואין לך קמצוץ של קוצים.. וזה נדיר ;)

בנוגע ללקוחות.. בע"ה שיגיעו ועוד יותר טוב אם תמצאי את האומץ להגיע אליהם כי יש לך המון מה להציע. מחכה לראות אותך מצליחה, העיקר לא להפסיק להתקדם ולא להפסיק לנסות ובקרוב ממש מקווה שתתחילי לקצור מה שזרעת בעמל רב..

בחזרה לדיון על ציור מסורתי קלאסי מול איור ממוחשב מודרני

אפשר להבין את זה מאד זוית. יש עוד דיון אולי פנימי ביני לבין עצמי על סוגי אנימציה. האנימציה שאני הכי אוהבת היא האנימציית דמויות הקלאסית (ציור כל 2 פריימים ללא ריג) כי הזרימת תנועה שניתן להגיע בה היא אינסופית, ריצארד וויליאמס שנחשב אחד האנימטורים הקלאסיים הכי טובים בעולם, טען שרק גירד את פני השטח בתחום שהוא ממש אינסופי (הוא היה מאסטר ביצירת תנועה חלקה וידע להנפיש ציור נפרד על כל פריים ולהוציא תנועות מדהימות. היה גם אשף בפרספקטיבה ולכן ידע איך לשלב דמויות עם המציאות ואיך ליצור אשליות פרספקטיבה שרק הדמות בהן קובעת את המציאות)

מצד שני אני לומדת בעצמי אנימציית דמויות תלת. לפני שהתחלתי ללמוד היתה לי התלבטות רצינית, כי הלב שלי בקלאסית, אז למה ללמוד תלת מימד (ומאיה אגב תוכנה קשה אז גם אם מבינים קונספט לוקח זמן ליישם לעומת לצייר ישירות בתוכנות קלאסיות)? בעיני התלת פחות חינני מהקלאסי ואין בכלל מה להשוות. אנימטורים ותיקים התקשו בכלל לקבל שזו אנימציה, בטח לא הגדירו זאת כאומנות. אבל רמת הדיוק והאפשרויות שאפשר להגיע באנימציה תלת מימד היא גבוהה יותר מקלאסית (כמו למשל ניואנסינים בתנועות בשרירי הפנים שבציור בלבד קשה להגיע אליהם או להבין איך הם עובדים) ומלמדת על מכניקת הגוף כמו שאף תחום אחר לא מסוגל ללמד.. כמובן שזה תורם גם לציור. שורה תחתונה מי שמתקדם גם לתלת - הקלאסית שלו תקפוץ בכמה רמות, גם אם האנימציה קלאסית היתה ותמיד תהיה לפחות לטעמי מספר אחת והאמא של כל המושג שנקרא אנימציה (זו גם דעתי לגבי ציור מסורתי)

התפישה שלי היא שאני צריכה להיות האנימטורית הכי טובה שאני יכולה להיות. אם בלימודי תלת אני מקבלת יותר מידע ויכולות - אז זה מה שאני צריכה כדי לממש יכולות שלי. גם בציור הגישה שלי דומה, צריך להפיק מכל תחום שמשיק לציור את המקסימום כדי להיות המאייר הכי טוב שאפשר. אז לדעתי אחרי שלומדים את הבסיס בצורה מסודרת ועניינית שמכילה הרבה אבל ממוקדת ולא מציפה את המוח במידע מיותר כשרק מתחילים וצריכים להבין רעיון וגישה ולא לרדת לפרטים שוליים.. כמו שקיבלתי כאן בפרוג,

יש מקום ללמוד גם ציור קלאסי ולשפשף יכולות. ומלבד ציור קלאסי כשאני נתקלית בבעלי מלאככה אני משתדלת לחקור אותם כמיטב יכולות החפירה שלי כדי להוציא מהם מידע שיהיה רלוונטי לציור או אנימציה עבורי. אז אם נתקלת בצלם או מעצב ודרכו אני מגלה על וקטורים (לא ציור וקטורי) וגשטלט (גרופינג של כל האלמנטים בסצנה לצורה פשוטה) ושילובי צבעים ביחסים חכמים - הרווחתי עוד מידע שיסייע לי להיות טובה יותר. אם אני נתקלית במנגנים אני ירצה להבין מהם איך אוחזים נכון את כלי הנגינה ואנסה להזחיק בעצמי כדי שאדע איך לצייר נכון. רפרנסים באינטרנט יכולים להיות מטעים כי לרוב מדובר בשחקנים שלא יודעים בכלל לנגן

אומרים שהרבי הרש"ב (הרבי החמישי בחב"ד) ראה פעם ציור של שדה זרוע ובו ציפור עומדת על אחד הגבעולים. מומחים לאומנות הצרשמו מאד מהמראה המציאותי של השדה. איכר פשוט שעמד שם וצפה בתמונה העיר כי התמונה חוץ מהציפור שעל הגבעול הינה אמיתית. הוא הסבער כי למרות שהציפור היתה קטנה משקל גופה היה צריך לכופף מעט את הגבעול - ואילו בתמונה ניצב הגבעול ישר כמו כל הגבעולים שמסביבו.

הרבי הריי"צ (בנו וממלא מקומו של הרבי הרש"ב) אמר שתמונת השדה מלמדת אותנו לקח חשוב. עבודתו של האדם את השם יכולה, לפעמים, להיראות נאה מאד וליצור את הרושם שהיא מלאת חיות ואמיתית. אך באמת, אם חסרה לו לאדם היכולת ל"התכופף" - להכנע לרצון ה' - מפסיקה עבודתו להיות אמיתית. ניתן להגיע אל הטוב האמיתי רק אם מניחין הצידה את מגבלות האגו האישי. (עפ"י ספר השיחות תרצ"ו 46 ואילך)

מה שאני לקחתי מהסיפור הזה שכל המומחים לאומנות פספסו מה שהאיכר שמלאכתו בשדה לא פספס.. אז כשנתקלים בבעל מלאכה, כל מלאכה, אפשר ללמוד מזה הרבה אם בוחרים להקשיב ולהבין שלכל אחד יש את העניין המיוחד שלו ואפשר ללמוד ממנו גם לעניינים שלנו

מקווה שלא העלבתי אף מכחול ואף אומן.. אני אוהבת כשמאיירים לוקחים את הזמן לעשות סטאדי על נושא שהם מציירים והרבה מאיירים כאן עושים את זה בבניית עולם בתקופות היסטוריות שונות וכו (מלא שרשורים יעידו) יש מה ללמוד מכל אחד, כי אי אפשר להתמחות בכל התחומים בעצמינו :)
גוט שאבעס
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
@טליה
הפוסט שלך מעניין (כמו תמיד) כיף לקרוא ותודה על השיתוף!

מסכימה איתך מכל הלב, אני כיום מציירת בעיקר דיגיטלי כי כמו שהסבירה טליה שם בעיקר מתמקד שוק העבודה,
אבל בשביל הנשמה וההרגשה שאני באמת מציירת, אני חייבת פה ושם לחזור לצבע הטרי ולעיפרון האהוב עלי :D
אז אם את אומרת שאת לא מחפשת להתפרנס מזה- תכייפי לך בציור הידני, אדרבה!
ואם תלמדי דיגיטלי זה לא אומר שאת צריכה לעבור אליו, תמיד אפשר גם וגם!

מסכימה עם כל מילה.. כרגיל.. יש לך דרך חכמה ורגישה להציג דברים
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
הסיבה שמנגה עושה לך טוב זה בגלל ההפשטה שיש בתחום הזה לחתיכות שאפשר ללעוס ולעכל .. בעיני זה שלב מצויין ורק אז ניגשים לאנטומיה ולא ההיפך ף

אוהבת את הציורים שלך ובכללי נעים לשוחח איתך, מלאה ברצון טוב ואין לך קמצוץ של קוצים.. וזה נדיר ;)

בנוגע ללקוחות.. בע"ה שיגיעו ועוד יותר טוב אם תמצאי את האומץ להגיע אליהם כי יש לך המון מה להציע. מחכה לראות אותך מצליחה, העיקר לא להפסיק להתקדם ולא להפסיק לנסות ובקרוב ממש מקווה שתתחילי לקצור מה שזרעת בעמל רב..

בחזרה לדיון על ציור מסורתי קלאסי מול איור ממוחשב מודרני

אפשר להבין את זה מאד זוית. יש עוד דיון אולי פנימי ביני לבין עצמי על סוגי אנימציה. האנימציה שאני הכי אוהבת היא האנימציית דמויות הקלאסית (ציור כל 2 פריימים ללא ריג) כי הזרימת תנועה שניתן להגיע בה היא אינסופית, ריצארד וויליאמס שנחשב אחד האנימטורים הקלאסיים הכי טובים בעולם, טען שרק גירד את פני השטח בתחום שהוא ממש אינסופי (הוא היה מאסטר ביצירת תנועה חלקה וידע להנפיש ציור נפרד על כל פריים ולהוציא תנועות מדהימות. היה גם אשף בפרספקטיבה ולכן ידע איך לשלב דמויות עם המציאות ואיך ליצור אשליות פרספקטיבה שרק הדמות בהן קובעת את המציאות)

מצד שני אני לומדת בעצמי אנימציית דמויות תלת. לפני שהתחלתי ללמוד היתה לי התלבטות רצינית, כי הלב שלי בקלאסית, אז למה ללמוד תלת מימד (ומאיה אגב תוכנה קשה אז גם אם מבינים קונספט לוקח זמן ליישם לעומת לצייר ישירות בתוכנות קלאסיות)? בעיני התלת פחות חינני מהקלאסי ואין בכלל מה להשוות. אנימטורים ותיקים התקשו בכלל לקבל שזו אנימציה, בטח לא הגדירו זאת כאומנות. אבל רמת הדיוק והאפשרויות שאפשר להגיע באנימציה תלת מימד היא גבוהה יותר מקלאסית (כמו למשל ניואנסינים בתנועות בשרירי הפנים שבציור בלבד קשה להגיע אליהם או להבין איך הם עובדים) ומלמדת על מכניקת הגוף כמו שאף תחום אחר לא מסוגל ללמד.. כמובן שזה תורם גם לציור. שורה תחתונה מי שמתקדם גם לתלת - הקלאסית שלו תקפוץ בכמה רמות, גם אם האנימציה קלאסית היתה ותמיד תהיה לפחות לטעמי מספר אחת והאמא של כל המושג שנקרא אנימציה (זו גם דעתי לגבי ציור מסורתי)

התפישה שלי היא שאני צריכה להיות האנימטורית הכי טובה שאני יכולה להיות. אם בלימודי תלת אני מקבלת יותר מידע ויכולות - אז זה מה שאני צריכה כדי לממש יכולות שלי. גם בציור הגישה שלי דומה, צריך להפיק מכל תחום שמשיק לציור את המקסימום כדי להיות המאייר הכי טוב שאפשר. אז לדעתי אחרי שלומדים את הבסיס בצורה מסודרת ועניינית שמכילה הרבה אבל ממוקדת ולא מציפה את המוח במידע מיותר כשרק מתחילים וצריכים להבין רעיון וגישה ולא לרדת לפרטים שוליים.. כמו שקיבלתי כאן בפרוג,

יש מקום ללמוד גם ציור קלאסי ולשפשף יכולות. ומלבד ציור קלאסי כשאני נתקלית בבעלי מלאככה אני משתדלת לחקור אותם כמיטב יכולות החפירה שלי כדי להוציא מהם מידע שיהיה רלוונטי לציור או אנימציה עבורי. אז אם נתקלת בצלם או מעצב ודרכו אני מגלה על וקטורים (לא ציור וקטורי) וגשטלט (גרופינג של כל האלמנטים בסצנה לצורה פשוטה) ושילובי צבעים ביחסים חכמים - הרווחתי עוד מידע שיסייע לי להיות טובה יותר. אם אני נתקלית במנגנים אני ירצה להבין מהם איך אוחזים נכון את כלי הנגינה ואנסה להזחיק בעצמי כדי שאדע איך לצייר נכון. רפרנסים באינטרנט יכולים להיות מטעים כי לרוב מדובר בשחקנים שלא יודעים בכלל לנגן

אומרים שהרבי הרש"ב (הרבי החמישי בחב"ד) ראה פעם ציור של שדה זרוע ובו ציפור עומדת על אחד הגבעולים. מומחים לאומנות הצרשמו מאד מהמראה המציאותי של השדה. איכר פשוט שעמד שם וצפה בתמונה העיר כי התמונה חוץ מהציפור שעל הגבעול הינה אמיתית. הוא הסבער כי למרות שהציפור היתה קטנה משקל גופה היה צריך לכופף מעט את הגבעול - ואילו בתמונה ניצב הגבעול ישר כמו כל הגבעולים שמסביבו.

הרבי הריי"צ (בנו וממלא מקומו של הרבי הרש"ב) אמר שתמונת השדה מלמדת אותנו לקח חשוב. עבודתו של האדם את השם יכולה, לפעמים, להיראות נאה מאד וליצור את הרושם שהיא מלאת חיות ואמיתית. אך באמת, אם חסרה לו לאדם היכולת ל"התכופף" - להכנע לרצון ה' - מפסיקה עבודתו להיות אמיתית. ניתן להגיע אל הטוב האמיתי רק אם מניחין הצידה את מגבלות האגו האישי. (עפ"י ספר השיחות תרצ"ו 46 ואילך)

מה שאני לקחתי מהסיפור הזה שכל המומחים לאומנות פספסו מה שהאיכר שמלאכתו בשדה לא פספס.. אז כשנתקלים בבעל מלאכה, כל מלאכה, אפשר ללמוד מזה הרבה אם בוחרים להקשיב ולהבין שלכל אחד יש את העניין המיוחד שלו ואפשר ללמוד ממנו גם לעניינים שלנו

מקווה שלא העלבתי אף מכחול ואף אומן.. אני אוהבת כשמאיירים לוקחים את הזמן לעשות סטאדי על נושא שהם מציירים והרבה מאיירים כאן עושים את זה בבניית עולם בתקופות היסטוריות שונות וכו (מלא שרשורים יעידו) יש מה ללמוד מכל אחד, כי אי אפשר להתמחות בכל התחומים בעצמינו :)
גוט שאבעס
אויי טליה את פשוט פותחת לי את הראש, אומנם אני לא חכמה כמוך(למה השמיים כחולים?-שיעור טבע או פיזיקה)
אבל זה כזה נכון ההתמחות שלך ,גם אני אוהבת לרדת לפרטים הקטנים ובהתחלה חשבתי שמנגה הולכת לסוך ממני את העובדה אז חוץ מזה שהיא הראתה את הפרספקטיבה הנכונה היא חסמה את היצירתיות!!!
בהצלחה רבה רבה!!!!!!
ותעלי עוד פוסטים כאלה כי זה ממש מחכים!
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
אויי טליה את פשוט פותחת לי את הראש, אומנם אני לא חכמה כמוך(למה השמיים כחולים?-שיעור טבע או פיזיקה)
אבל זה כזה נכון ההתמחות שלך ,גם אני אוהבת לרדת לפרטים הקטנים ובהתחלה חשבתי שמנגה הולכת לסוך ממני את העובדה אז חוץ מזה שהיא הראתה את הפרספקטיבה הנכונה היא חסמה את היצירתיות!!!
בהצלחה רבה רבה!!!!!!
ותעלי עוד פוסטים כאלה כי זה ממש מחכים!
מנגה זו דרך נפלאה להכנס לציור.. אחרכ כדאי ללמוד פרופורציות אמיתיות (כי במנגה זה טיפה שונה) וגם טיפה אנטומיה. אבל זה ממש מצויין להתחיל מזה, זה נותן בסיס חזק וברור

תודה על המילים החמות!
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
מנגה זו דרך נפלאה להכנס לציור.. אחרכ כדאי ללמוד פרופורציות אמיתיות (כי במנגה זה טיפה שונה) וגם טיפה אנטומיה. אבל זה ממש מצויין להתחיל מזה, זה נותן בסיס חזק וברור

תודה על המילים החמות!
טליה מה יהיה איתי.. חח
אני מרגישה עכשיו בוגדת ונבגדת בעם
אח שלי התקין לי מנגה ואילוסטריטור במחשב וגם קליפ משו ..
אני פשוט לא מתקרבת לאיקונים האלו במחשב
חייבת עוד קצת דחיפה ובום
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
טליה מה יהיה איתי.. חח
אני מרגישה עכשיו בוגדת ונבגדת בעם
אח שלי התקין לי מנגה ואילוסטריטור במחשב וגם קליפ משו ..
אני פשוט לא מתקרבת לאיקונים האלו במחשב
חייבת עוד קצת דחיפה ובום

לאט לאט זה יגיע. אפשר לצייר בכל התוכנות האלה גם בשיטה מסורתית ולך יהיה יתרון אדיר. אני בכל אופן מחכה לכל ציור שלך, לא אכפת לי מה המדיום שבוחרת אפילו ציור בחול חחח, תמיד נזהה שזו את.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

כפי ששמתם לב, לאחרונה נערך סקר לגבי המשך פעילות האתגרים בקהילתנו.
ובשמחה רבה אנחנו יכולים לבשר: יחד עם עזרה לא מועטת מ
@הכלבויניק, אנחנו משיקים מערכת אתגרים חדשה – משודרגת, מסודרת ומפוקחת!
במסגרת המערכת החדשה נקפיד בעז״ה על רצף קבוע ויציב של אתגרים, עם ניהול צמוד ומעקב.

האתגר הראשון ייפתח ביום רביעי, כ"ג תשרי, והעלאות יימשכו במשך שבוע וחצי.


עד אז – יש לכם לא מעט מה לעשות:

-להיכנס למתחם החדש ולעיין בכל האתגרים הקודמים, כדי לקבל רעיונות והשראה:

-לקרוא את הכללים החדשים ולוח הזמנים של האתגרים, כדי לדעת איך הכול מתנהל:

-להצטרף למאגר ההשראות של הקהילה, ולהוסיף לשם רעיונות שיתרמו לכולנו:

אנחנו מחכים לשמוע מכם – שאלות, הערות או הצעות? זה המקום לכתוב!

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה