צייננו / ציינו??? נראה לי שיש כאן טעות!

[ר.ב.]

סתם תוך כדי עימוד קולטת עיני שהלקוח הקליד "צייננו" על ציון הבאת מקור לדבריו.
ולענ"ד נופלת הנון ויש תשלום דגש.

האן יש צדק בדברי ועליו לתקן ל"ציינו"?

תודה מראש

 

[למדן בגן]

סתם תוך כדי עימוד קולטת עיני שהלקוח הקליד "צייננו" על ציון הבאת מקור לדבריו.
ולענ"ד נופלת הנון ויש תשלום דגש.

האן יש צדק בדברי ועליו לתקן ל"ציינו"?

תודה מראש

ברור!!!

 

[ר.ב.]

ברור!!!

תודה על המהירות.

אני פשוט לא מתקנת טעויות של לקוחות!
בשביל זה יש מגיהים ועורכים לשוניים (פרנסה לעוד יהודי..),
אך כאן ידעתי שהחומר לא ישלח שוב להגהה ולכן העדפתי לחסוך לו אי נעימות.

ושוב תודות על הפורום שנותן עזרה און-ליין....

 

[פינטל]

יש רש"י ידוע בתחילת פרשת מסעי שכותב:
כאן "ישננו" כאן הוקרנו וכו'

זה גם טעות?

 

[פינטל]

ועוד משהו
"ציינו" אין לו את המשמעות של "צייננו" - שבא לומר "אנחנו עשינו ציון" ולא שמישהו אחר ציין

 

[אפכא מסתברא]

ועוד משהו
"ציינו" אין לו את המשמעות של "צייננו" - שבא לומר "אנחנו עשינו ציון" ולא שמישהו אחר ציין

טעות בידך - "ציינו" (צִיַּנּוּ, בדגש בנו"ן) משמע אנחנו נתנּו ציון. אכן, בלי ניקוד יהיו רבים שלא יקראו זאת נכון. במקרא מצוי פה ושם שהנו"ן הראשונה מבין השתיים אינה נשמטת, וגם בתפילה אנו אומרים "נשעננו", אבל על פי רוב כשיש שתי נוני"ן רצופות והראשונה שוואית, היא תישמט ויבוא דגש משלים בנו"ן הנותרת.

 

[אברהם]

טעות בידך - "ציינו" (צִיַּנּוּ, בדגש בנו"ן) משמע אנחנו נתנּו ציון. אכן, בלי ניקוד יהיו רבים שלא יקראו זאת נכון. במקרא מצוי פה ושם שהנו"ן הראשונה מבין השתיים אינה נשמטת, וגם בתפילה אנו אומרים "נשעננו", אבל על פי רוב כשיש שתי נוני"ן רצופות והראשונה שוואית, היא תישמט ויבוא דגש משלים בנו"ן הנותרת.

נכון מאד
אולם לא נדיר למצוא ספרים שכתוב בהם צייננו, כדי שלא יגיעו לטעות של פינטל

 

[הגיג]

יש מושג של 'ציינון' באבחונים וכד'.
לא יודעת אם הוא תקני, אבל משמש את אנשי המקצוע בתחום

 

[אלחנן אריאל]

טעות בידך - "ציינו" (צִיַּנּוּ, בדגש בנו"ן) משמע אנחנו נתנּו ציון. אכן, בלי ניקוד יהיו רבים שלא יקראו זאת נכון. במקרא מצוי פה ושם שהנו"ן הראשונה מבין השתיים אינה נשמטת, וגם בתפילה אנו אומרים "נשעננו", אבל על פי רוב כשיש שתי נוני"ן רצופות והראשונה שוואית, היא תישמט ויבוא דגש משלים בנו"ן הנותרת.

זאת אומרת, שאין זו שגיאה לכתוב צייננו?

 

[אברהם]

זאת אומרת, שאין זו שגיאה לכתוב צייננו?

בעברית מודרנית זו שגיאה
בלשה"ק זו לא שגיאה אם כי לרוב יכתבו ציינו

 

[הגיג]

זאת אומרת, שאין זו שגיאה לכתוב צייננו?

זו שגיאה ועוד איך כי המילה ההיא בכלל במשמעות אחרת!!
משהו כמו לקבוע ציונים למדדים (לא לתפוס אותי על המילה...)

 

[הגיג]

האם בלשון הקודש השורש 'צין' מופיע בכלל בבניין פיעל?

 

[אפכא מסתברא]

זו שגיאה ועוד איך כי המילה ההיא בכלל במשמעות אחרת!!
משהו כמו לקבוע ציונים למדדים (לא לתפוס אותי על המילה...)

בטקסטים תורניים לא תמצאי את המשמעות המודרנית של "צייננו", בפרט לא באלו שקביעות האקדמיה אינן מעלות ואינן מורידות בעיניהם.
לענ"ד, בטקסטים תורניים לא תיחשב "צייננו" לשגיאה, עכפ"נ לא לשגיאה גסה...

 

[הגיג]

ברור שלא, אין שום סיבה שהמשמעות המשונה הזאת תופיע בספרים תורניים...
אבל בכל זאת לכתוב 'צייננו' נראה צורם. גם בספרים תורניים.

אה, ואין לזה קשר לקביעות של האקדמיה. זה משמעות שגם באקדמיה לא בטוח שהיא תקנית
לומר שיש איזו שהיא מילה כזאת במרחב, זה הכל.

 

[אברהם]

ברור שלא, אין שום סיבה שהמשמעות המשונה הזאת תופיע בספרים תורניים...
אבל בכל זאת לכתוב 'צייננו' נראה צורם. גם בספרים תורניים.

אה, ואין לזה קשר לקביעות של האקדמיה. זה משמעות שגם באקדמיה לא בטוח שהיא תקנית
לומר שיש איזו שהיא מילה כזאת במרחב, זה הכל.

לא כל מה שצורם לך באוזן נחשב לשגיאה
בספרים תורניים זה מקובל לכתוב כך.

 

[הגיג]

יש הרבה דברים שלא נחשבים שגיאות וכן נשמעים צורמים למי שזה נשמע. עניין של טעם...

 

[אפכא מסתברא]

זה לא עניין של טעם אלא של רגילות לטקסטים. מן הסתם, אינך עוסקת הרבה מאוד בטקסטים תורניים. הם "מצלצלים" אחרת מאשר טקסטים אחרים.

 

[הגיג]

הרבה פחות, אבל מכירה גם כאלה.
מה גם שהצייננו / ציינו זה תיאור של מה שנעשה על דרך כלל, ושם נוטים להיות יותר צמודים לעברית