שיתוף - לביקורת צפו

  • הוסף לסימניות
  • #1
"צפו בתיעוד מרגעי האסון"
אצפה אצפה. סמכו עלי.

אתבונן בפרצופים המבוהלים.
אקח עוד שלוק מהקפה.
אשקיט את סקרנותי הגוברת.
אצפה את המוות מרחף מעל ראשם.
אקח גם ביסון מקוביית השוקולד.
אנגן שוב לראות אותם מושיטים צוואר ומתחננים לעוד נשימה. נאבקים על עוד דקה של חיים.

אל דאגה. אדרג את האתר שלכם עם 45 כוכבים.

 
  • הוסף לסימניות
  • #2
וואו!
כמה שזה בוטה- ככה זה מזעזע ונכון...
באיזו אדישות אנחנו שולחים סרטונים עם זוועות, ועוד מעזים אחר כך לחזור לחייך ולצחוק, בתואנה של- "אין ברירה, צריך לקום ולהמשיך בחיים"?
למה מי שלא ראה את המראות הקשים האלו בעל כורחו- מכניס את עצמו במודע אליהם?
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
נחנקתי.
כל-כך בורחת ממראות כאלה, אפילו הם וירטואלים, ולא מבינה למה מפרסמים אותם ככה. עכשיו הבנתי, ולכן נחנקתי. (מהלם, מגועל, מעצבות)
כתוב חזק ונוקב ממש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
"צפו בתיעוד מרגעי האסון"
אצפה אצפה. סמכו עלי.

אתבונן בפרצופים המבוהלים.
אקח עוד שלוק מהקפה.
אשקיט את סקרנותי הגוברת.
אצפה את המוות מרחף מעל ראשם.
אקח גם ביסון מקוביית השוקולד.
אנגן שוב לראות אותם מושיטים צוואר ומתחננים לעוד נשימה. נאבקים על עוד דקה של חיים.

אל דאגה. אדרג את האתר שלכם עם 45 כוכבים.
להיפך, ר' ייד, להיפך.
דווקא אלו שרוצים לדעת מה היה, דווקא אלו שרוצים לדעת מה בדיוק קרה, הם אלו שמייקרים את הנפטרים.
הם לא עוברים על האירוע לסדר היום, הם לא זונחים אותו מאחורי גבם.
הם מזועזעים ממנו עד עמקי נשמתם, ורוצים להבין איך אסון נורא כזה קרה, כיצד היתה הטרגדיה האיומה יכולה להימנע, ואלו פעולות ייעשו להבא, כדי שהיא לא תישנה.
אלו ש'לא רוצים להקהות את רגשותיהם', אלו ש'מפחדים על השינה המתוקה שלהם', אלו שיפטירו עליו כדאשתקד וכמו לפני מאה ועשר שנים, הם אלו שעלולים לגרום שהאסון הבא בוא יבוא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
להיפך, ר' ייד, להיפך.
דווקא אלו שרוצים לדעת מה היה, דווקא אלו שרוצים לדעת מה בדיוק קרה, הם אלו שמייקרים את הנפטרים.
הם לא עוברים על האירוע לסדר היום, הם לא זונחים אותו מאחורי גבם.
הם מזועזעים ממנו עד עמקי נשמתם, ורוצים להבין איך אסון נורא כזה קרה, כיצד היתה הטרגדיה האיומה יכולה להימנע, ואלו פעולות ייעשו להבא, כדי שהיא לא תישנה.
אלו ש'לא רוצים להקהות את רגשותיהם', אלו ש'מפחדים על השינה המתוקה שלהם', אלו שיפטירו עליו כדאשתקד וכמו לפני מאה ועשר שנים, הם אלו שעלולים לגרום שהאסון הבא בוא יבוא.
שפתיך יושק.
אך עם כל הכבוד לזעזוע, והרצון להבין איך האסון קרה, וכו', עדיין אין זה מצדיק צפייה בגופות הקדושים מעלים את נשמותיהם הטהורות לשמי מרום.
יש מגוון דרכים לדעת אלו פעולות לא לעשות להבא. והרבה אלטרנטיבות איך לייקר את הנפטרים ולא לעבור על האירוע לסדר היום.

אדרבה, יכריע דעת רוב הציבור כאן. אם אני טועה תנו 'תודה' לתגובתו של ר' @yonatanr

ולא אפתח את הנושא של האתרים המשתמשים עם הסרטונים כאובייקט שמקדם את האתר שלהם ג"נ.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
כמה נכון וממצה ועצוב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
להיפך, ר' ייד, להיפך.
דווקא אלו שרוצים לדעת מה היה, דווקא אלו שרוצים לדעת מה בדיוק קרה, הם אלו שמייקרים את הנפטרים.
הם לא עוברים על האירוע לסדר היום, הם לא זונחים אותו מאחורי גבם.
הם מזועזעים ממנו עד עמקי נשמתם, ורוצים להבין איך אסון נורא כזה קרה, כיצד היתה הטרגדיה האיומה יכולה להימנע, ואלו פעולות ייעשו להבא, כדי שהיא לא תישנה.
אלו ש'לא רוצים להקהות את רגשותיהם', אלו ש'מפחדים על השינה המתוקה שלהם', אלו שיפטירו עליו כדאשתקד וכמו לפני מאה ועשר שנים, הם אלו שעלולים לגרום שהאסון הבא בוא יבוא.
זו חלוקה מאוד דיכוטומית. או שאכפת לי ואני צופה ושומעת כל הזמן דברים כדי לא לשכוח או שאני לא צופה יותר מדי כי אני לא רוצה להקהות את הרגש, אז מיד אני מפחדת על השינה המתוקה שלי ולא מייקרת את הנפטרים.

אני חושבת שיש מציאות של לא מעט אנשים, שמייקרים את הנפטרים, ולא, לא עברו לסדר היום ולא מסוגלים לעשות דבר מלבד לחשוב על הנפטרים ועל משפחותיהם, על הפצועים ועל משפחותיהם. ועל האסון כולו שקרה לכלל ישראל, ועדיין, לא צופים ברגעים אחרונים של נפטרים כדי לייקר את כבודם. וכן, וגם כי זה צהוב וגס.

(וכנראה גם יש כאלו שרק על ידי סרטונים אלו הם מצליחים לעורר את הרגש שלהם ולכאוב עם מה שהיה).
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
לא נעים לי להגיב.
כי הייתי מן הצופים.
הגעתי לנץ של יום שישי אחרי שהספקתי לראות אברכים מוטלים ארצה. ולנסות להבין לאיפה נעלם אחיין שלי.

אבל להגיד שבזבוז שעות רבות כל כך, שיכלתי להקדיש לתהילים, או לימוד.
הם מצווה גדולה ויקרה, שתכליתה למנוע ולתקן.
זה הרבה פחות מבדיחה.

שלא ישלה איש את עצמו, שאם הוא ישב ויתפלמס נגד כל העולם, הוא יצליח למנוע משהו.
אולי קצת לעצבן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
זו חלוקה מאוד דיכוטומית. או שאכפת לי ואני צופה ושומעת כל הזמן דברים כדי לא לשכוח או שאני לא צופה יותר מדי כי אני לא רוצה להקהות את הרגש, אז מיד אני מפחדת על השינה המתוקה שלי ולא מייקרת את הנפטרים.

אני חושבת שיש מציאות של לא מעט אנשים, שמייקרים את הנפטרים, ולא, לא עברו לסדר היום ולא מסוגלים לעשות דבר מלבד לחשוב על הנפטרים ועל משפחותיהם, על הפצועים ועל משפחותיהם. ועל האסון כולו שקרה לכלל ישראל, ועדיין, לא צופים ברגעים אחרונים של נפטרים כדי לייקר את כבודם. וכן, וגם כי זה צהוב וגס.

(וכנראה גם יש כאלו שרק על ידי סרטונים אלו הם מצליחים לעורר את הרגש שלהם ולכאוב עם מה שהיה).
אכן לא היתה כוונתי שיש צורך דווקא לצפות ברגעיהם האחרונים של ההרוגים, כשהם מוטלים ארצה בחוסר אונים. חלילה.
כוונתי היתה נגד הגישה הכללית הגורסת שיש להשכיח את האירועים ולא לדוש בהם, כדי שחלילה לא תפגע נשמתם העדינה של אנשים כאלו ואחרים, כשבזה אנו עשויים להשתיק את קול דמי אחינו, הזועקים אלינו מן האדמה.

הנביא אומר 'לַשָּׁוְא הִכֵּיתִי אֶת בְּנֵיכֶם, מוּסָר לֹא לָקָחוּ'. בהלוייתו של הגר"ש ואזנר, בהמון הדוחק והצפיפות, ניטלה מאתנו נפש יקרה.
האם למדנו את הלקח? האם הפנמנו שהדוחק והצפיפות הם סיכון חיי אדם? האם הבנו שתרבות הדחיפות וההידחפות מסכנת את חיינו ואת חיי היקרים לנו?
האם ארבעים וחמש נשמות טהורות שעלו השמימה ילמדו אותנו את הלקח?
הכל תלוי בנו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
כוונתי היתה נגד הגישה הכללית הגורסת שיש להשכיח את האירועים ולא לדוש בהם, כדי שחלילה לא תפגע נשמתם העדינה של אנשים כאלו ואחרים, כשבזה אנו עשויים להשתיק את קול דמי אחינו, הזועקים אלינו מן האדמה.
חלילה מלהשכיח או לא לדוש.
זו טרגדיה נוראית שתחקק בתולדות עמנו. מאז מלחמת העולם השניה לא נהרגו כ"כ הרבה אנשים יראים ושלמים בשעה אחת. ועוד בדוחק בינם לבין אחיהם... רח"ל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
אכן לא היתה כוונתי שיש צורך דווקא לצפות ברגעיהם האחרונים של ההרוגים, כשהם מוטלים ארצה בחוסר אונים. חלילה.
אין צורך לצפות. זה ברור.
לא מבינה את האנשים שמכניסים את עצמם למחזות כה קשים לעיכול.
אשר אין בהם כבוד רב לנשמות הנפטרים.... ויש צורך בהתאוששות נפשית מהם.
(אלא אם כן כבר קהו רגשותיהם כל כך שהם עוברים הלאה)

לעומת זאת, החי יתן אל ליבו. גם מבלי לצפות ולהבין כל פרט ה' ישמור
כל אחד מאיתנו מבין שמדובר כאן בטרגדיה לאומית בקנה מידה.
וכל אחד יתחזק במקום שהוא צריך ולוואי ונזכה לבוא גואל!!!
לא מסכימה עם זה שמי שלא צופה הולך לישון בשלווה. שטויות.
פעמים רבות מאד מדובר באנשים הרבה יותר רגישים, שבהחלט עוברים רעידת אדמה נפשית קשה יותר.
ובהחלט מחשים כל דרך לסייע לעילוי נשמת, ולרפואת, ולחיזוק אישי.

דבר נוסף וחשוב- האם העובדה שפלוני צופה בסרטון מזעזע ואומר
"זוועה זוועה, למה הרשויות לא מטפלות בצפיפות"
וכן הלאה טענות ומענות... זה מה שיזיז את הקורות ממקומן?????
מילא מי שעושה מעשה ופועל ודואג שדברים יקרו ואכן ישתנו
אבל הרוב, כפי שכבר נכתב, יגמעו בשלוק את הקפה והטענות לרשויות
ולכשייסימו את הביס האחרון של השוקולד ימשיכו בסדר יומם...
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
דבר נוסף וחשוב- האם העובדה שפלוני צופה בסרטון מזעזע ואומר
"זוועה זוועה, למה הרשויות לא מטפלות בצפיפות"
וכן הלאה טענות ומענות... זה מה שיזיז את הקורות ממקומן?????
מילא מי שעושה מעשה ופועל ודואג שדברים יקרו ואכן ישתנו
אבל הרוב, כפי שכבר נכתב, יגמעו בשלוק את הקפה והטענות לרשויות
ולכשייסימו את הביס האחרון של השוקולד ימשיכו בסדר יומם...
על 'דעת הקהל' שמעת?
למה נראה לך שהפוליטיקאים שלנו עבדו קשה כל כך כדי לפתוח את הר מירון בערב ל"ג בעומר?
בגלל שהם פחדו מ'דעת הקהל'. כן. מאלו שיתמרמרו עליהם, מאלו שיהיו להם טענות ומענות עליהם.
אם נשתוק ולא נתמרמר, ולא נדרוש מהפוליטיקאים לקחת אחריות על מעשיהם, אין שום סיבה שהם ישנו את דרכיהם.
הם ימשיכו להכניס כמה שיותר אנשים להר, ימשיכו לתת יד לכל ההקדשות והכנסות האורחים שעושות בהר כבתוך שלהן וממשיכות לצופף אותו, כי הרי אף אחד לא בא בטענות אליהם.
הדרך היחידה שבה מישהו ינער שם את עצמו, היא שאנחנו בעצמנו נבוא בטענות למנהיגים הפוליטיים שלנו.
כי האסון הוא אסון חרדי, והמתחם הוא מתחם חרדי. ואי אפשר לצפות תמיד מהחילונים להוציא בשבילנו את הערמונים מתוך האש.
איך אמר אותו חבר כנסת חרדי - 'הממשלה אשמה, שלא תקצבה את ההר במאות מיליונים'.
סליחה? מי זו הממשלה? לא אתה הוא זה שיושב בקואליציה במשך כל עשר השנים האחרונות, למעט הפסקה קצרה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
על 'דעת הקהל' שמעת?
למה נראה לך שהפוליטיקאים שלנו עבדו קשה כל כך כדי לפתוח את הר מירון בערב ל"ג בעומר?
בגלל שהם פחדו מ'דעת הקהל'. כן. מאלו שיתמרמרו עליהם, מאלו שיהיו להם טענות ומענות עליהם.
אם נשתוק ולא נתמרמר, ולא נדרוש מהפוליטיקאים לקחת אחריות על מעשיהם, אין שום סיבה שהם ישנו את דרכיהם.
הם ימשיכו להכניס כמה שיותר אנשים להר, ימשיכו לתת יד לכל ההקדשות והכנסות האורחים שעושות בהר כבתוך שלהן וממשיכות לצופף אותו, כי הרי אף אחד לא בא בטענות אליהם.
הדרך היחידה שבה מישהו ינער שם את עצמו, היא שאנחנו בעצמנו נבוא בטענות למנהיגים הפוליטיים שלנו.
כי האסון הוא אסון חרדי, והמתחם הוא מתחם חרדי. ואי אפשר לצפות תמיד מהחילונים להוציא בשבילנו את הערמונים מתוך האש.
איך אמר אותו חבר כנסת חרדי - 'הממשלה אשמה, שלא תקצבה את ההר במאות מיליונים'.
סליחה? מי זו הממשלה? לא אתה הוא זה שיושב בקואליציה במשך כל עשר השנים האחרונות, למעט הפסקה קצרה?
ומה יקרה שנה הבאה באם הממשלה תגביל את העליה להר? בואו ננסה לדמיין. (הפגנות. יום הדין של הפולטיקאים החרדים! . מלחמות עם שוטרים וכולי). ככה שקשה נורא לזרוק פה את האשמה עלהפוליטיקאים במקום על העם. (אולי נלמד את הלקח? הלוואי).

הבעיה היא הבעיה התמידית שלנו, שסדר היום מוחלט על פי קיצוניים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
ומה יקרה שנה הבאה באם הממשלה תגביל את העליה להר? בואו ננסה לדמיין. (הפגנות. יום הדין של הפולטיקאים החרדים! . מלחמות עם שוטרים וכולי). ככה שקשה נורא לזרוק פה את האשמה עלהפוליטיקאים במקום על העם. (אולי נלמד את הלקח? הלוואי).

הבעיה היא הבעיה התמידית שלנו, שסדר היום מוחלט על פי קיצוניים.
ברור שהאשמה היא במי שבחר בפוליטיקאים, ולא בהם עצמם. אבל אם מה שימשיך להיות אכפת לנו הוא רק שיפתחו את ההר לכמה שיותר אנשים, ושלא יגעו בכל המתחמים שלו, ולא נתמרמר על אי-תיקון-הכשלים, הרי שלא למדנו שום לקח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
בעז"ה

סליחה על הבוטות, אבל זה לא הרשויות ולא הפוליטיקאים ולא הציבור,
יש רק אחד שעשה את זה.
אין לאן לברוח. ביום שמחתו של רשב"י, עשרים מטר ממקומו, במקום השמחה הגדול ביותר של עם ישראל,
כזאת מכה קשה.
הקב"ה רוצה שנסתכל למעלה.
וזה לא עניין של להפוך לצדיקים גמורים, זה עניין של חשבון נפש וקבלה טובה לעתיד, גם אם קטנה אבל בעז"ה קבועה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
בעז"ה

סליחה על הבוטות, אבל זה לא הרשויות ולא הפוליטיקאים ולא הציבור,
יש רק אחד שעשה את זה.
אין לאן לברוח. ביום שמחתו של רשב"י, עשרים מטר ממקומו, במקום השמחה הגדול ביותר של עם ישראל,
כזאת מכה קשה.
הקב"ה רוצה שנסתכל למעלה.
וזה לא עניין של להפוך לצדיקים גמורים, זה עניין של חשבון נפש וקבלה טובה לעתיד, גם אם קטנה אבל בעז"ה קבועה.
אחד העיתונאים החילונים שאל אחרי ראיון עם אחד משיושב שבעה ודבר אמונה, (לא זוכרת מי, סליחה):
מעניין האם כל דיבורי האמונה של הציבור החרדי יעמדו במבחן התוצאות אחרי שיתאוששו מהאבל, (נגיד שאפשר), האם הם לא יחפשו אשמים?

שוטים, זה לא סותר. בעולם חד מימדי, זה או לחפש אשמים או להגיד הכל משמים. בעולם מורכב יותר, שניהם יחד יכולים להתקיים יחד. הקדוש ברוך הוא עשה ועושה ויעשה את הכל, וכולנו מאמינים בזה ובחשבון נפש. ובנוסף, הכל קורה על ידי שליחים, והעולם מתנהל על פי דרך הטבע, ואם הייתה כאן רשלנות, או שאפשר למנוע את האסון הבא, יש צורך ויותר מזה, חובה לבדוק את זה. וכמובן בלי קשר, לעשות חשבון נפש פנימי ולנסות לבדוק מה ועל מה זה הגיע לנו.

ולא כי אנחנו תאבי נקמה, אלא כי אנחנו רוצים למנוע את האסון הבא. והדרך לעשות את זה זה רק על ידי דין ודיין גם כאן, בעולם הזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
בעז"ה

סליחה על הבוטות, אבל זה לא הרשויות ולא הפוליטיקאים ולא הציבור,
יש רק אחד שעשה את זה.
אין לאן לברוח. ביום שמחתו של רשב"י, עשרים מטר ממקומו, במקום השמחה הגדול ביותר של עם ישראל,
כזאת מכה קשה.
הקב"ה רוצה שנסתכל למעלה.
וזה לא עניין של להפוך לצדיקים גמורים, זה עניין של חשבון נפש וקבלה טובה לעתיד, גם אם קטנה אבל בעז"ה קבועה.
סליחה על הבוטות.
אולי תוכלו להסביר לי, בבקשה, את פשרו של פסוק מסוים בתורה:
"כִּי תִבְנֶה בַּיִת חָדָשׁ וְעָשִׂיתָ מַעֲקֶה לְגַגֶּךָ וְלֹא תָשִׂים דָּמִים בְּבֵיתֶךָ כִּי יִפֹּל הַנֹּפֵל מִמֶּנּוּ".
הרי 'זה לא הגג וזה לא המעקה, אלא רק אחד שעשה את זה?"
למה הקב"ה ציוה עלינו לעשות מעקה בגג?
למה הרמב"ם כותב "הרבה דברים אסרו חכמים מפני שיש בהם סכנת נפשות, וכל העובר עליהן ואמר 'הריני מסכן בעצמי ומה לאחרים עלי בכך' או 'איני מקפיד על כך' מכין אותו מכת מרדות", הרי 'יש רק אחד שעושה את זה'?!
למה נפסק בהלכה ש"עושין כל צרכי הרבים בחול המועד, כיצד מתקנים קלקולי המים שברשות הרבים, ומתקנין את הדרכים ואת הרחובות וחופרים לרבים בורות שיחין ומערות, וכורין להן נהרות כדי שישתו מימיהן וכונסים מים לבורות ומערות של רבים ומתקנין את סדקיהן, ומסירין את הקוצין מן הדרכים", הרי 'יש רק אחד שעושה את זה'?
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
הם ימשיכו להכניס כמה שיותר אנשים להר, ימשיכו לתת יד לכל ההקדשות והכנסות האורחים שעושות בהר כבתוך שלהן וממשיכות לצופף אותו, כי הרי אף אחד לא בא בטענות אליהם.
הדרך היחידה שבה מישהו ינער שם את עצמו, היא שאנחנו בעצמנו נבוא בטענות למנהיגים הפוליטיים שלנו.
לתשומת לב.
כנראה לא קראת את הודעתי באופן מלא.
כתבתי בפירוש ואני מצטטת-
מילא מי שעושה מעשה ופועל ודואג שדברים יקרו ואכן ישתנו

כוונתי הייתה, שלאו דווקא אלה שרואים ונחשפים הם אלה שפועלים לשינוי.
לעיתים רבות מאד זה הפוך.
ואדרבא מי שעושה ופועל. מצוין!!!!
אלא, חשוב לזכור, להיות אנשים של מעשים. תכל'ס.
לא לבזבז דיבורים לשווא.
לא לדבר באוויר שצריך לקחת אחריות אלא לא לוותר על הנושא ו'לנדנד' לנוגעים בדבר.
מי שסתם מפזר דיבורים על חוסר אחריות וכו' ונהיה גאון לאחר מעשה עדיף שיסתום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
מבקשת לנתב את הדיון חזרה (או מחדש) לנושאי הכתיבה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה