התייעצות קאוצ'ינג ושלום בית

מצב
הנושא נעול.
זו תופעה שכבר נתקלתי בה בוריאציות שונות. אנשים שלומדים שיטה ומחליטים בעקבות זה לעשות שינוי 180 מעלות בחיים שלהם בצורה קיצונית והרסנית. הם נמצאים ב"אורות" מהגילוי שנפל עליהם ומתחילים לתקן את כולם, לדון את כולם ולאבחן את כולם. אני אישית עברתי את זה מכמה חברות שלמדו שיטת אדלר (בגירסותיה ה"מגויירות"). בכלל יש היום איזה גל מופרע שכשעושים משהו זה חייב ללכת "עד הסוף" בצורה אגרסיבית ומעטה של כוונות טובות. אולי על זה ניתן להמליץ את מה שאמר מרן החפץ חיים על מ"ש חז"ל "דור כולו חייב או דור שכולו זכאי"- דור שהמאפיין שלו, הכל או כלום.
 
ממש ממש לא,
את בתאוריך תיארת עד כמה סובל/ת כל מי שנמצא/ת בתאליך הזה. ובת ששומעת חדשים לבקרים את אמה מטיחה בבעלה לעיני הילדים שנמאס לה והיא רוצה להתגרש, זו בת אומללה!!!, וטוב שיש לה אוזן קשבת (לצערנו לא בבית) לספר את מה שהיא עוברת. זו ממש לא "רכילות לשמה" ו"קבלת לשון הרע"!!
על רכילות, עוד אפשר להתפלמס, אבל קבלת לשון הרע? ההודעה פה בהחלט מוכיחה.
(ואם זה קבלת לשון הרע זה הופך את זה ללשון הרע...)
 
נערך לאחרונה ב:
זה נראה כאילו ה' פתח בשנים האחרונות רצון וצורך של אנשים להבין ולחקור לעומק את פנימיותם, ולא לחיות בזרימה הרגילה של החיים כמו שהיה בשנים שעברו...
ועקב הדרישה נוצרו כפטריות אחרי הגשם אין ספור מכונים ואנשים, קאוצ'רים ומטפלים, חלק מעולים, וחלק ה' ישמור...
לענ"ד עצם הטיפול - רק מציף את המציאות למודעותו של המטופל, ואם הוא נמצא אצל מטפל טוב, וכידוע מטפל טוב לא מייעץ כלום משלו, ממילא המטופל מתחיל לראות ולהיות מודע לעצמו, ועקב כך זרימת החיים שהיתה עד היום מפסיקה, ולכל דבר פתאום יש סימני שאלה...
ולפעמים גם זוגות בגילאי 60 עושים ריסטרט ושואלים את עצמם למה אנחנו כאן...

בכל מקרה אני לפחות לא חושב שעצם הטיפול עושה שאנשים יתגרשו, אלא הוא רק מציב מראה למטופל, שצריך להחליט מה לעשות, האם הוא קם ועוזב, או הולך להשקיע ברצינות לפחות כמה שנים בשביל לרענן את הכל ולהבין לאן אנחנו ממשיכים וכו'...

כמובן שמדובר בציבור החרדי, כל נושא האמונה והשם, חייב להיות שזור מתחילה ועד סוף בכל חלק וחלק של תורות הפסיכולוגיה והנפש למינהן, ואין דבר כזה לצטט פרויד מבלי להבין שהקב"ה שם אותך איתה לא במקרה וכו'...
הבנתי שיש היום איזה רב בק"ס שמתמצא בכל השיטות המוכרות, ומי שבאמת רוצה להיות מקצוען אצלינו בציבור, בא אליו להיבחן ולקבל הסמכה , שכוללת בעצם - איך המטפל הולך לטפל באנשים חרדים ויר"ש.

צריך הרבה תפילות בנושאים האלו כי באמת יש כאוס שלם בעולם הטיפול והרבה נפגעים...
 
על רכילות, עוד אפשר להתפלמס, אבל קבלת לשון הרע? ההודעה פה בהחלט מוכיחה.
(ואם זה קבלת לשון הרע זה הופך את זה ללשון הרע...)
אני לא רוצה להסיח את הדיון, ובפרט שמטרת הפורום הוא לא דיונים הלכתיים,
אך אין כאן חד צדדיות, אם בת אומללה לבית אומלל משתפת אוזן קשבת במה שהיא עוברת זה מותר על פי דין וטוב שכך. אין חובה על השומעת שלא להאמין משום שאז היא מעקרת את השיתוף של חברתה מכל תוכן, (גם לא שייך שלא להאמין ולעשות כאילו היא כן מאמינה- זה לא נקרא שלא להאמין), אכן יש כאן קבלת הסיפור אך חלילה לא קבלת לשון הרע.
 
חוזרים כאן על הדיונים שכבר נידונו כאן בעקבות הספר "לילה ולא דומיה"...
 
הגיע הזמן לומר את האמת ביחס למה נחשב לויתור ומה לא נחשב, כדי לשמור על שמו הטוב של הויתור שלאורך האשכול הוא הושמץ.
ויתור הוא מצב שבו אתה נמצא במצב שיש לך אפשרות לא לוותר ואתה מבחירה שלך מוותר זה מעלה גדולה מאוד.
מישהו בכביש מנסה לעקוף אותך ואתה יכול למנוע ואתה אומר לעצמך ניתן לו, זה ויתור.
אבל אדם שאומר 'כן' כי בן הזוג הוא עם אופי יותר חזק או כי אין לי כח להתווכח או כי סתם לא אכפת לי לי או כי אתה מבין שא''א לקבל הכל אל תקרא לזה ויתור אלא זה סתם עניין של טקט ופרקטיקה בחיים.
בכל מערכת יחסים אנו משתמשים בשתי החלקים הנ''ל רק שצריך לדעת 2 דברים.
א. להגדיר נכון את תמונת המצב אם ויתרת אז תקרא לזה ויתור ואם ויתרת כי כרגע אני לא יכול להילחם אל תקרא לזה ויתור וכשאתה מגדיר נכון את המצב את מונע את הסתירה הפנימית שיש עם ויתור מאולץ.
ב. כאשר במערכת יחסים מלאה בוויתורים מהסוג השני והם חד צדדיים זה מצב לא נורמטיבי.
 
הגיע הזמן לומר את האמת ביחס למה נחשב לויתור ומה לא נחשב, כדי לשמור על שמו הטוב של הויתור שלאורך האשכול הוא הושמץ.
ויתור הוא מצב שבו אתה נמצא במצב שיש לך אפשרות לא לוותר ואתה מבחירה שלך מוותר זה מעלה גדולה מאוד.
מישהו בכביש מנסה לעקוף אותך ואתה יכול למנוע ואתה אומר לעצמך ניתן לו, זה ויתור.
אבל אדם שאומר 'כן' כי בן הזוג הוא עם אופי יותר חזק או כי אין לי כח להתווכח או כי סתם לא אכפת לי לי או כי אתה מבין שא''א לקבל הכל אל תקרא לזה ויתור אלא זה סתם עניין של טקט ופרקטיקה בחיים.
בכל מערכת יחסים אנו משתמשים בשתי החלקים הנ''ל רק שצריך לדעת 2 דברים.
א. להגדיר נכון את תמונת המצב אם ויתרת אז תקרא לזה ויתור ואם ויתרת כי כרגע אני לא יכול להילחם אל תקרא לזה ויתור וכשאתה מגדיר נכון את המצב את מונע את הסתירה הפנימית שיש עם ויתור מאולץ.
ב. כאשר במערכת יחסים מלאה בוויתורים מהסוג השני והם חד צדדיים זה מצב לא נורמטיבי.
האשכול הזה רגיש ביותר ולכן אתייחס בזהירות
אכן, לגבי ה'סוג הראשון' מסכים מאד. לגבי ה'סוג השני' זה משתנה מאד בכל מקרה, מה הכוונה "אדם שאומר 'כן' כי בן הזוג הוא עם אופי יותר חזק"? אז מה תעשה תשבור אותו?? (או אולי ח"ו מסכת גיטין?), ידוע האמרה שמידות רעות ששוברים אותם אז ניהיה שניים...,
ומי אמר שהבעיה היא ב"בן הזוג החזק יותר", אולי הבעיה בכלל במוותר שמוותר שלא לשם ויתור אלא מנהל כל החיים שלו איזה כיפופי ידיים לא נכונים, ואם כן אז צריך לבדוק למה, ואיך זה נוצר, ואך מחזירים את המצב התקין או יוצרים אותו.
כך או כך ויתור צריך להגיע ממקום חיובי, אך כשזה לא כך זה לא מובן מאליו למה זה ובגלל מי זה ומה הפיתרון לזה.
-------

אך כל זה לא נוגע לפתיחת האשכול שוודאי לא מדברת על מקרה של מישהו שמוותר יותר מידי, או בצורה לא טובה.
 
@חלון הזדמנות בקשר למה שכתבת על אנשים שויתרו וויתרו עד שנמחקו וציינת שזה גירושים ראויים רציתי להדגיש:
אין אף פעם צד אחד קורבן וצד אשם זה תמיד באיזון מלא.
זאת אומרת בדיוק באותה סטייה שאפשרה לבעל להיות רודן ושתלטן כך הייתה סטייה שגרמה לאישה להיות שפחה חסרת עמוד שדרה.
אולי קשה לקבל את דברי ולהאמין שהסטייה הזו שקולה...
אבל:
אפשר להשתלט רק על חלשים!
ואפשר לנצל רק חסרי ערך!
ואפשר לפגוע רק בנחיתיים!
ואפשר לכעוס רק על מרגישי אשמה!
וכן הלאה והלאה...
ולכן כשאדם מזהה מום או פסול באחר הוא חייב להבין שבאותו משקל בדיוק הוא לא מאוזן לצד השני! וכשהוא יאזן את עצמו ויתחזק בהכרח השני יתאזן!
זהו הפרוש הפשוט ל"כל הפוסל במומו פוסל"
במאמר מוסגר:
לא צריך טיפול זוגי בשביל בעיות שלום בית, מספיק צד אחד שמוכן לצאת לדרך לשלמות נפשו בלווי של אדם ירא ד'!

זה נכון שלפעמים כדי להבין ש"אין העולם נברא אלא בשבילי" ושזה כולל את בריאתו של בעלי המעצבן, צריך לעבור מסכת חיים שלמה הכוללת מסכת גיטין....
לכן גירושין הם לא פתרון כי הבעיה בתוכי! אך לפעמים הם הדרך היחידה שבה אני מבינה את זה....
 
ממש לא מדויק,
לדוג' אשה שעוברת סבל כמו בכפר ערבי, הבעיה היא בתוכה?
ראוי לסיג מלכתחילה ולאמר שהדברים מכוונים לאנשים בריאים בנפשם !
כן! אבל זה לא אומר שאני מאשימה אותה, אנחנו גלגלולים.
מדברייך משתמע כאילו זה קרה לה במקרה, אבל אין העולם נברא אלא בשבילי! לא היתה שום טעות אצל ד'. ואם זה קרה לה, יש לזה קשר לנפש שלה, והיא צריכה ללמוד משהו שבלי בן זוג ערבי היא לא היתה לומדת!!!
ולגבי מקור לפרוש אינני זוכרת...
 
האשכול הזה רגיש ביותר ולכן אתייחס בזהירות
אכן, לגבי ה'סוג הראשון' מסכים מאד. לגבי ה'סוג השני' זה משתנה מאד בכל מקרה, מה הכוונה "אדם שאומר 'כן' כי בן הזוג הוא עם אופי יותר חזק"? אז מה תעשה תשבור אותו?? .
הפוך כשאדם מבין את המצב שלו ומגדיר אותו נכון הוא כבר פותר חצי מהבעיה.
כשאדם מגלה שהוא מוותר כי בן הזוג שלו חזק ממנו אז דבר ראשון הוא לא חי בהונאה עצמית שהוא כביכול בעל מידות והוא מוותר ועמוק בפנים הוא מתוסכל.
חוצמזה כנראה שיש מעלות לחיות לצד אדם עם אופי חזק כך שזה שווה לפעמים לוותר וצריך להסתכל על התמונה הכוללת.
ועוד דבר כשאדם מבין נכון את מצבו הרבה יותר קל לו לבוא לפתח דיון עם הצד השני מאשר להתבשל עם עצמך ואח''כ להתפרץ (למה אני תמיד זה שמוותר) וחוזר חלילה.
 
מדברייך משתמע כאילו זה קרה לה במקרה, אבל אין העולם נברא אלא בשבילי! לא היתה שום טעות אצל ד'. ואם זה קרה לה, יש לזה קשר לנפש שלה, והיא צריכה ללמוד משהו שבלי בן זוג ערבי היא לא היתה לומדת!!!

הגשמיות של השני היא הרוחניות שלי.
כשלשני יש צרה גשמית אין תפקידי למצוא את הסיבה הרוחנית.

ברור שהעולם הוא לא הפקר וכל מה שקורה בו מושגח.
אבל, היהדות לא מקדשת סבל!! (לא הם ולא שכרם)
ואין מצווה שאשה תסבול, לא היא ולא ילדיה!!!

והיא צריכה ללמוד משהו שבלי בן זוג ערבי היא לא היתה לומדת!!!

זה משפט מאד מורכב ובעיתי, מלבד זה שהיא סובלת, היא גם אשמה בסבל שלה???
 
כן! אבל זה לא אומר שאני מאשימה אותה, אנחנו גלגלולים.
מדברייך משתמע כאילו זה קרה לה במקרה, אבל אין העולם נברא אלא בשבילי! לא היתה שום טעות אצל ד'. ואם זה קרה לה, יש לזה קשר לנפש שלה, והיא צריכה ללמוד משהו שבלי בן זוג ערבי היא לא היתה לומדת!!!
ולגבי מקור לפרוש אינני זוכרת...
ויכול להיות שהשיעור שהיא צריכה ללמוד הוא איך להסתלק מקשר בעייתי.
 
ויכול להיות שהשיעור שהיא צריכה ללמוד הוא איך להסתלק מקשר בעייתי.
נכון.
ולהכיר בכך שהיא ראויה לחיים טובים ומכבדים. זה משהו שלא בטוח שהיא מאמינה בו באופן טבעי...והבן זוג הערבי מציף לה את זה, כדי שתתקן את הכוח הזה בנפש.
דרך אגב ניצולות ערבים במקרים רבים חוזרות לחיים האלה כי הן מאמינות שזה מה שמגיע להם! זה מוכיח שהבעיה בתוכן...
 
נערך לאחרונה ב:
הגשמיות של השני היא הרוחניות שלי.
כשלשני יש צרה גשמית אין תפקידי למצוא את הסיבה הרוחנית.

ברור שהעולם הוא לא הפקר וכל מה שקורה בו מושגח.
אבל, היהדות לא מקדשת סבל!! (לא הם ולא שכרם)
ואין מצווה שאשה תסבול, לא היא ולא ילדיה!
זה משפט מאד מורכב ובעיתי, מלבד זה שהיא סובלת, היא גם אשמה בסבל שלה???
אין תפקידי למצוא את הסיבה, זכותי להאמין שזה בהשגחה וקשור לאדם!
אין מצוה לסבול, מצוה ללמוד מהמציאות מה ד' מדבר אלי אישי!
היא לא אשמה בסבל, היא קשורה אליו.
כתבתי את זה כבר?
 
אין אף פעם צד אחד קורבן וצד אשם זה תמיד באיזון מלא.
זאת אומרת בדיוק באותה סטייה שאפשרה לבעל להיות רודן ושתלטן כך הייתה סטייה שגרמה לאישה להיות שפחה חסרת עמוד שדרה.
אולי קשה לקבל את דברי ולהאמין שהסטייה הזו שקולה...
אבל:
אפשר להשתלט רק על חלשים!
ואפשר לנצל רק חסרי ערך!
ואפשר לפגוע רק בנחיתיים!
ואפשר לכעוס רק על מרגישי אשמה!
וכן הלאה והלאה...
ולכן כשאדם מזהה מום או פסול באחר הוא חייב להבין שבאותו משקל בדיוק הוא לא מאוזן לצד השני! וכשהוא יאזן את עצמו ויתחזק בהכרח השני יתאזן!

תיאוריה מעניינת.
רק חשוב לציין שהרבה פעמים אנשים ש"איזנו את עצמם" גרמו לצד השני לשבור את הכלים.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה