נכתב ע"י א ל י;553494:סתם מעניין..
הקצוות התכלת עברו בהצלחה את 'מבחן הפקס'?
ההסבר הוא יפה מאוד ואכן גם צודק אבל איך יבין את זה הצרכן הפשוט שאהב יותר את הלוגו הישן ולא מבין למה החליפו לו את זה?נכתב ע"י הרשל'ה;553491:שבוע טוב,
היתה לי התלבטות קשה (הנמשכת גם ברגעים אלו ממש - נראה האם בסוף אכן אלחץ על "שלח תגובה"...) האם להגיב לחלק מהטענות שהועלו באשכול. את כולן אני קורא ומכבד, אך חלקן הגדול נובע שלא באשמתן, מחוסר הכרת הבריף שהוביל ללוגו. חלק אחר לצערי מקורו לטעמי בחוסר ידע מקצועי מספיק כיצד אמור להיות בנוי לוגו טוב ואיזה מטרות עליו לשרת (אין בסברה זו כדי לקבוע שהחדש אכן עושה זאת טוב יותר).
נתחיל דווקא בישן:
צורנית, לוגו מזוהה ויחודי דיו. הרעיון מובן מאד, מתאים לנושא אותו הוא אמור ליצג. ויזואלית, אפקט ההבלטה פגע בצורניות וגרם הסחת דעת מיותרת. ברמת היישימות, הבעיה החמירה (שילוט, הטבעה, הדפסה בצבע אחד, ועוד ועוד..). טיפוגרפיה טובה - אך לא קריאה בעליל (במיוחד לא בשדרתו של ספר ממוצע).
בריף:
לוגו חדש ומודרני יותר, אך כזה שאינו שומט את הרעיון הישן (..!) כולל סכמת הצבעים המקורית. דרישה לצורניות רעננה יותר, אך כזו שעליה להישאר סולידית ואמינה - לחברה מוניטין ארוך ואיכותי שברצונה לשמר! על הלוגו להיראות יחודי בנוף הגרפי בסביבתו הוא פועל (הוצ"ל אחרות וגופים מתחרים) - אך לא מקורי מדי עבור קהל היעד העיקרי: הציבור החרדי והדתי. עם כל זאת, יש להישמר מליפול במלכודת הבנאליות. הלוגו חייב להיות יישים ב"תנאי שדה": הטבעה, חיתוך, פקס, נגטיב, צבע אחד, שחור לבן, שטנץ, חדירה במהירות על קולית לאטמוספירה, ועוד... על הלוגו להיות דו שימושי ולהיראות מתאים ו"נכון" גם על גבי ספרי קריאה וגם על ספרי קודש.
לקינוח: על הלוגו להיות מוכן תוך 36 שעות, להשביע את רצונו וטעמו של שותף נוסף בעסק, ולבוא קומפלט עם עיצוב מוכן לשקית וגריד בסיס קבוע למודעה. חשוב מזה: העבודה מסתיימת ברגע ש"נקי כפיים" אומר כך. היינו, גם אם לא נראה לך שמיצית, מיצית.
לטעמי האישי, יצא סביר...
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים