זה העניין, שלכאורה,אני מכיר מישו שעשה את האופציה של קבלן ערבי עם מפקח יהודי, ולא סתם מפקח אלא קרוב משפחה שלו,
ולא זו בלבד שהמפקח לא עשה כלום, הוא עוד סגר עם הקבלן הסכם שותפות לעתיד ועשו לו הרבה נזקים
הרוצה לאבד ממונו... "ישכור פועלים ואל ישב עמהם"זה העניין, שלכאורה,
עד שאתה בעצמך, לא תהיה המפקח של הבנייה שלך,
אין לך על מי לסמוך...
זה נכון מאוד,הרוצה לאבד ממונו... "ישכור פועלים ואל ישב עמהם"
אם הם רוצים לעשות פיגועים, הם לא צריכים לעבוד כמו חמורים...בעיני, לרכוש שרות מערבי - זאת עיסקת חבילה. רק כדאי לקחת בחשבון שלא כל פרטי העסקה יהיו כתובים בחוזה (גנבות, פיגועים וכיו"ב).
תנאי 4: שלקבלן הערבי יהיה לו מה להפסיד כלומר שיהיה אזרח שומר חוק שאם יתבע בבית משפט יאלץ לשלם.אפשר לחסוך הרבה כסף בקבלן ערבי ולקבל אותה תמורה
בתנאי
1 שהקבלן הערבי הוא ברמה (קבלן ערבי דפוק גם מפקח לא יעזור...)
2 שהמפקח ברמה
3 שהוא מבין שהאחריות שלו זה לא רק שיהיה תקני אלא גם על רמת הגימורים
כלומר, אם לא ערבי, אין שיפוצים?!תנאי 4: שלקבלן הערבי יהיה לו מה להפסיד כלומר שיהיה אזרח שומר חוק שאם יתבע בבית משפט יאלץ לשלם.
אגב, שמעתי מרב גדול (מהמועצת) שלא לקחת בשפו"א קבלן ערבי, רק יהודי.
תלוי מאודמתלבט: מה עדיף לדעתכם?
אשמח לתגובתכם!
אין דבר כזה- ערבי אם שם טוב! וגם אם כן זה מזוייף,תלוי מאוד
אם זו יחידה שאתה מתכוון להשכיר
ולא אכפת לך מאוד הגמורים
ערבי עם שם טוב יכול לעשות את העבודה
אם זה הבית שלך
ואתה מתחרפן לאיטך מגמורים בינוניים
וכו
קבלן
יהודי
שחשוב לו השם שלו
לכן כתבתי שזה טוב איפה שלא אכפת לך גמורים בינונייםאין דבר כזה- ערבי אם שם טוב! וגם אם כן זה מזוייף,
לפני שהינך מצטט, עי' בגמרא, ותראה שזה לא נכון (ב"מ כ"ט: ו-ל.)הרוצה לאבד ממונו... "ישכור פועלים ואל ישב עמהם"
ואם תקח קבלן יהודי לא יהיו פועלים ערבים???בעיני, לרכוש שרות מערבי - זאת עיסקת חבילה. רק כדאי לקחת בחשבון שלא כל פרטי העסקה יהיו כתובים בחוזה (גנבות, פיגועים וכיו"ב).
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים