כללי קרדום לחפור בה?!

  • הוסף לסימניות
  • #1
ארגון תורני מסויים, שעד לפני חודשיים ערך את מסע הפרסום והשיווק שלו דרך מחלקות הגרפיקה העירוניות (וזה לא כל כך עבד), ביקש ממני ליטול את המשימה על עצמי.

בשל אופי התקצוב של הארגון, ההסכם היה, כי אני אתחיל לעצב את המודעות - והן יפורסמו, ורק לאחר מכן, הוא יפנה לגורמים המתאימים על מנת להעביר את תקציב הפרסום אלי. (הוא הדגיש מפורש, כי יתכן ועל המודעות הראשונות הוא לא יוכל לתקצב אותי, אבל זה לא רלוונטי לעניין האשכול).

לאחר עבודה של חודש, עיצוב גריד למודעות, מיתוג קל בתוך הפרסום לארגון, וכמובן - עיצוב כ- 10 מודעות שפורסמו, הודיע לי מנהל הארגון בצער, כי הוא לא הצליח להשיג את התקציב הנדרש, וכי המחלקות העירוניות מתעקשות לתקצב את המודעות דרך מחלקות הגרפיקה שלהן.

בשלב זה הודעתי לו, כי לא אוכל להמשיך ללא תמורה הוגנת. המנהל הצטער מאד לשמוע זאת, ולמרות נסיונותיו לרתום אותי למען המאמץ התורני לשמו נוסד הארגון, הבהרתי את עמדתי, ובזה נפרדנו כידידים.


בסוף השבוע שעבר, נדהמתי לראות על לוחות המודעות בעירו של הארגון, מודעות של הארגון, בדמותו ובצלמו של הקו הפרסומי שהתוויתי. הגריד במודעות - אחד לאחד, הסגנון דומה, הלוגו החדש שמיתגתי לארגון - הועתק מהמודעות שלי. חוץ מהגופן השונה, אין שום הבדל נוסף.


וכאן אני שואל.

האם בשם התורה מותרים כל העוולות שבעולם?

מה בכלל ניתן לעשות, כשאני יודע שכל שקל שאולי אצליח להוציא מהם, ייגרע מהפעילות התורנית של הארגון? האם זה שיקול?


_
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
נכתב ע"י שמואל גרינשטיין;1847931:
האם בשם התורה מותרים כל העוולות שבעולם?
_
בוקר טוב אליהו.
כואב לשמוע, אך אנחנו חיים בעולם השקר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
כפרת עוונות.:(
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
נכתב ע"י פוסטר;1848000:
דין תורה, זה התשובה

לא רלוונטי.

יש בידי היתר מדיין לתבוע בבית משפט.

השאלה האם שווה? כדאי?

ואם כבר, מישהו מכיר עורך דין טוב לענייני זכויות יוצרים, שיוכל לייעץ בתחום? אולי כדאי לדעת - לפני הכל - איפה אני עומד מבחינה משפטית, ואחר כך לחשוב מה לעשות...
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
חוצפה ועזות מצח!
לכתוב לו מכתב ובו אתה מתריע על כך שאתה פונה לבית דין אם לא ישולם לך כנדרש,
כולל פירוט העלות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
נכתב ע"י שמואל גרינשטיין;1847931:
וכאן אני שואל.

האם בשם התורה מותרים כל העוולות שבעולם?

_

לא.

העוולות האלו נעשות גם בלי לדחוף לתוכם את השם של התורה.

העולם מלא שקרנים/נצלנים/סחטנים/אנשים בלי לב ועוד כהנה.
יש סיפורים על לקוחות חילוניים, חרדים לא מעולם התורה ועוד כל מיני סוגי לקוחות שעשו בעיות עם התשלומים והתנהגו לא ביושר.

נכון שאנחנו מצפים ממישהו שכביכול מנסה לייצג את עולם התורה שיתנהג במוסריות גבוהה אבל במקרה שהוא לא מתנהג כך זה לא בגלל התורה אלא למרות התורה.

שמעתי פעם מהרב נויגרשל אימרה יפה: לומר את המילים "חרדי גונב או חרדי רוצח" זה טעות. הוא פשוט חילוני מחופש.

מקווה בשבילך שהפרשה תסתיים בטוב ותקבל את מה שמגיע לך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
למי ששאל בפרטי, יש בידי תכתובת מייל מלפני כחודש, שהתריתי בו במפורש שאני עומד על זכויותי, ואוסר עליו להשתמש בגריד ובעיצוב שנעשה על ידי.

בעקבות האירוע, יש בידי היתר מפורש מדיין מפורסם לתבוע בבית משפט.


אילו לא היה מדובר בארגון תורני, לא הייתי חושב פעמיים. השאלה שלי, מה לעשות בנד"ד. האם העובדה שכל שקל שאצליח להוציא מהם יוריד מהפעילות החשובה, מהווה סיבה להימנע מתביעה משפטית?

אולי יש צדדים נוספים שלא חשבתי עליהם?


אשמח להמלצות ופרטים של עורכי דין המתמחים בנושא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
נכתב ע"י שמואל גרינשטיין;1848048:
אילו לא היה מדובר בארגון תורני, לא הייתי חושב פעמיים. השאלה שלי, מה לעשות בנד"ד. האם העובדה שכל שקל שאצליח להוציא מהם יוריד מהפעילות החשובה, מהווה סיבה להימנע מתביעה משפטית?

מתחילה לא הסכמת לעבוד בחינם ולא חשבת על הרעיון הגאוני שכל שקל שתיקח מהם יוריד מהפעילות החשובה, מה השתנה פתאום ?

אם יהיו הוצאות מעבר למה שדיברתם בתחילה (עורכי דינים, טוען רבני וכדומה) זה לא קשור אליך. זה קשור למנהלי הארגון שלא יודעים שצריך לשלם למי שעושה עבודה.

אין לי מושג מי הארגון, אבל כנראה שבדין תורה לא תזכה. וגם אם כן, זה יקרה אחרי הרבה הרבה טרטורים וכאבי ראש כך שיתכן וכבר עדיף מראש לוותר על התשלום.

אם אתה חושב שהארגון הזה באמת מרבה תורה בישראל, יתכן ותוכל להוריד ממעשרות את החוב שהם חייבים לך.

(עצה קטנה: לפעמים עדיף לשכוח ולסלוח מאשר לזכור ולבכות).
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
נכתב ע"י שמואל גרינשטיין;1847931:
הוא הדגיש מפורש, כי יתכן ועל המודעות הראשונות הוא לא יוכל לתקצב אותי, _

לא מבין על מה הרעש.
הם אתה הסכמת לעבוד בחינם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
אני במקומך, הייתי עושה שאלת גדול.
זו לא רק שאלה ממונית כפי שהתיר לך הדיין ובצדק.
יש כאן שאלה מהותית שרק דעת תורה יכולה להכריע בה.
ואז, לאיזה כיוון שלא תחליט תהיה שלם בהחלטתך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
אם לא הם.
לא קשור פה כלום אם תתחשב במוסד תורני לא ישאר לך שקל, תעשה כל מאמץ להוציא מהם את כל המגיע לך עד הסוף, בנוסף תכין לך טיוטה ובו אתה רושם את כל הפרטים האישיים של מנהל המוסד(שדיבר איתך) וכן של המוסד עצמו ותסביר לו שבאם הוא לא מביא לך כך וכך אתה מעביר מידע זה לכל אדם בעולם, אל תחשוש מכלום זכותך לעמוד על שלך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
נכתב ע"י מיכל123;1848082:
מתחילה לא הסכמת לעבוד בחינם ולא חשבת על הרעיון הגאוני שכל שקל שתיקח מהם יוריד מהפעילות החשובה, מה השתנה פתאום ?

אם יהיו הוצאות מעבר למה שדיברתם בתחילה (עורכי דינים, טוען רבני וכדומה) זה לא קשור אליך. זה קשור למנהלי הארגון שלא יודעים שצריך לשלם למי שעושה עבודה.

אין לי מושג מי הארגון, אבל כנראה שבדין תורה לא תזכה. וגם אם כן, זה יקרה אחרי הרבה הרבה טרטורים וכאבי ראש כך שיתכן וכבר עדיף מראש לוותר על התשלום.

אם אתה חושב שהארגון הזה באמת מרבה תורה בישראל, יתכן ותוכל להוריד ממעשרות את החוב שהם חייבים לך.

(עצה קטנה: לפעמים עדיף לשכוח ולסלוח מאשר לזכור ולבכות).



אין קשר בין תשלום על העבודה, לבין תביעה משפטית בגין הפרה על זכויות יוצרים.

גם אם מדובר על ארגון תורני, אין שום סיבה שלא אקבל תמורה לעבודתי.

לעומת זאת, תביעה בגין הפרה, הינה לא פרופורציונלית כלל לתשלום על העבודה. ואם הכיוון הוא תביעה משפטית (לא בדין תורה!!! יש לי היתר כתוב!), אתה אמור להבין את ההשלכות.

החוק קובע פיצויים עד לגובה של 100,000 ש"ח ללא הוכחת נזק. (זאת בשעה שהתמורה על עבודתי מסתכמת בכמה אלפים בודדים לכל היותר).

ולא מדובר על חוב. מדובר על הפרה, על ניכוס הקרדיט לעצמם (!). ואם אני שותק, הם פשוט ימשיכו. אם מתחילים עם עורכי דין וכו', מישהו אמור לשלם את ההוצאה הזו...

זו הדילמה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
תלך ע"ז אל תהיה פראייער אח"כ אנשים יחשבו פעמיים
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
נכתב ע"י נס ופלא;1848099:
לא מבין על מה הרעש.
הם אתה הסכמת לעבוד בחינם.

טעות. הסכמתי שיתכן ולא אקבל תמורה על המודעות של החודש הראשון. לאחר מכן מדובר על מסע פרסום מתמשך... (שנה ויותר).
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
נכתב ע"י תהילה חזקיאן;1848107:
אני במקומך, הייתי עושה שאלת גדול.
זו לא רק שאלה ממונית כפי שהתיר לך הדיין ובצדק.
יש כאן שאלה מהותית שרק דעת תורה יכולה להכריע בה.
ואז, לאיזה כיוון שלא תחליט תהיה שלם בהחלטתך.

שאלתי.

התשובה שקיבלתי, שהיות ומצד ההלכה מותר לי לתבוע, אי אפשר לאסור עלי.


ליבי מהסס.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
אם החשש שלך הוא להוציא מהם פיצויים גבוהים, הרי בלאו הכי אין לך היתר לזה, ההיתר לתבוע בערכאות הוא רק כדי להוציא מה שמגיע לך בדין תורה, ובדין תורה מגיע לך שכר עבודתך ואולי אפילו פחות מזה אם לא היתה ביניכם קציצה. אז למה שלא תלך על זה ותתבע רק מה שמגיע לך?
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
נכתב ע"י avram;1848155:
אם החשש שלך הוא להוציא מהם פיצויים גבוהים, הרי בלאו הכי אין לך היתר לזה, ההיתר לתבוע בערכאות הוא רק כדי להוציא מה שמגיע לך בדין תורה, ובדין תורה מגיע לך שכר עבודתך ואולי אפילו פחות מזה אם לא היתה ביניכם קציצה. אז למה שלא תלך על זה ותתבע רק מה שמגיע לך?

מנין לך?

לי נאמר, שאם ישנם תקדימים משפטיים על סכום מינימלי, ואם בעקבות כך ישנם תיקים שנסגרים מחוץ לכתלי בית המשפט תוך תשלום הפיצויים בסכומים המינימליים הנ"ל, (וזה קיים), הרי שאוכל להוציא מהם גם פיצויים אלו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
למה שלא תעדכן אותם שקיבלת היתר לתבוע אותם בבית משפט ושאתה מוכן לסגור סיפור עוד לפני התביעה?

אולי זה ירתיע אותם והם ישלמו לפני כל הבלגן של המשפט וכו'
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
נכתב ע"י אפרת 10;1848171:
למה שלא תעדכן אותם שקיבלת היתר לתבוע אותם בבית משפט ושאתה מוכן לסגור סיפור עוד לפני התביעה?

אולי זה ירתיע אותם והם ישלמו לפני כל הבלגן של המשפט וכו'


הלוואי. הנה קטע שלא סיפרתי לכם.

אחרי האקט הצורם משהו, של סיום ההתקשרות בינינו, שלחתי לו מייל תוך אזכור של זכויותי על העבודה שנעשתה.

הנה קטעים מהמייל החוזר:


עד לאיפה תדרדר??? אני שמח שאת התסכולים שלך אתה מוציא עלי ועל המקלדת ולא על דברים אחרים. לא נעים לי לכתוב, אבל הסגנון שלך בלשון המעטה לא מכבד ובוטה. אני כבר לא יודע מה לחשוב.

בעניין צורת הפרסום וכו׳ איני רואה שום חידוש משלך (ללא קשר שהעבודה יפה ומאירת עינים). גם הדפסה קצרה ועניינית היא מוכרת וידועה מאד, רקע שחור וצבע דף בולט גם הוא העתקה שלך מגרפיקה רווחת, ועוד כהנה וכהנה לא אתה המצאת את הגלגל , אז קצת תרגיע.

מה קרה לך??? איכה???



ובשביל שלא תיסחפו אחרי ההשתלחות הנ"ל, אני חייב להדגיש, שהגריד של המודעה מאד מאד ברור ומוגדר, ולא לקוח משום מקום.

כמו"כ, שלחתי לו מייל קצר ותמציתי, שאין רשות להשתמש בקו העיצובי ובגריד שעיצבתי ללא קבלת רשות מפורשת ממני בכתב.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה