כללי קריאייטיב | זהירות בדרכים

  • פותח הנושא אליהו פריד
  • פורסם בתאריך
  • הוסף לסימניות
  • #21
מסתלבט הא?
כאילו קטן עליך להשתתף בתחרות??
קריאייטיב מעולה, אני אוהבת ציניות.
אבל אגב-
שומדבר לא פונה אל הפסיכולוגיה של הנהג כגורם משכנע ומשפיע לשנות כיוון...
אבל כמעט אף מודעה בתחרות לא היתה כזו, גם לא אלו שנבחרו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
למה מסטלבט? בזמנו לא עלה על דעתי בכלל כל הנושא של התחרות, הייתי עסוק עם דברים אחרים.
עשיתי עבודות אלו כתרגילי קריאייטיב בלבד.
אני מאמין בקריאייטיב שיביא את האדם לראות זווית ראיה חדשה על הנושא. זה ולא יותר.
ברמת הקריאייטיב, אני מאמין בנקיות וברעיון חד ומגובש שיהיה קליט. ושגם יעשה בצורה שיגרום להנאה מסויימת אצל הצופה. דבר שיגרום לו לזכור ולהיות יותר מודע לענין המדובר במקרה זה "זהירות בדרכים"
אין שום עניין להשפיע עליו "פסיכולוגית" בהפחדות או איומים כי זה פשוט לא יעבוד.
כאשר אדם נמצא ברכב הוא מבודד מהעולם החיצון וזה לא כמו שהוא עומד בחוץ.
במצב כזה אדם מרגיש יחיד בעולמו.
אם כן יש להביא את הצופה ליותר מודעות ורגישות לזולת אף כשהוא נמצא ברכב.
וזה אני חושב, צריך להיות המטרה העיקרית שאמורה להיות בהעברת המסר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
בנושא כמו זה"ב אין לך מה לחדש לאף אחד או להגביר מודעות, אלו אחד הנושאים היותר לעוסים שיש.
לגרום הנאה לצופה? הצלחת. נהנתי.
מה יצא לך מזה??
ספציפית בתחום הזה אם לא זעזעת ולא נגעת ברגש, אם לא פתחת עוד כיוון חשיבה מהמם- לא עשית כלום! (חוץ מקיאייטיב מהנה כזכור)
לא אחטא לאמת ואומר שההברקות שלך בנו בי רגישות לזולת, אפילו לא משהו דומה.
תהיה אוביקטיבי...
כל ההשמצות שלי לא מורידות מערך כשרונך הרב ולא מאום, בהחלט שחקת אותה!
רק אתה הטרמפ שעליו עליתי כדי לאמר את מחשבותי בנוגע לאותו נושא. לע"ד רוב הפרסומאים והגרפיקאים שתרמו עצמם למאבק פספסו את המטרה, התחרות היתה תוכנית ראווה לכשרונות צעירים ותו לא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
דס, שוב, מבחינתי אלו הם תרגילי קריאייטיב בלבד, לא יוצא לי מזה כלום, וגם לא השקעתי יותר מידי בקטע. אני לא יודע אם יש לי משהו קונקרטי לחדש בתחום. אבל אשמח לשמוע את דעתך, איזה רעיון לדוגמא כן היה "קולע" למטרה.

אני הטרמפ שעליתי עליו??? לאן ברצונך להגיע? :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
טיפוגרף, אם עליתי עליך טרמפ כנראה שאנחנו באותו כיוון---
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
פריד, מסכימה איתך בקשר לכיוון החשיבה.
לעניות דעתי לעמנו רווי המלחמות והטרור כבר לא "מזיז" לראות איומים ולשמוע הפחדות.
על המודעות שהעלת - מבחינה קריאטיבית - הרעיונות מאוד יפים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
נכתב ע"י אליהו פריד;144376:
אביגדור, אכן היו שם כמה מודעות טובות (4 לפי ספירתי). אך רובן היו די מסורבלות לטעמי.
לדוגמא הקריאייטיב של המודעה
"נוהג לאכול בכשרות מהודרת... ואיך אתה נוהג?) מאוד מצאה חן בעיניי אך המסר קצת מסורבל.
דוגמא לקופי טוב: אני נוהג ללכת ברגל... ואיך אתה נוהג??? היה מעביר מסר נקי וחד יותר ועונה על אחידות הרעיון.

לא אמרתי שלא מצאו חן בעיני, רק אמרתי שלא מצאו חן בעיני כ"כ. :)


בתור האחראית למודעה ולקריאייטיב של "איך אתה נוהג", מצאתי לנכון לחדד פה עניין מסויים.
הקופי החלופי שהצעת, אליהו, הוא נהדר, אך מדבר על נושא אחר לגמרי.
כשחשבתי על רעיון למודעה שלי רציתי באמת ללכת לכיוון שונה לגמרי מההפחדות, השכול, הדם והאימה. לפנות לרציונל אחר שהוא ייחודי בדווקא למגזר החרדי (שלענ"ד רובו מאוד מזלזל בחוקי הכביש)
והכיוון שלי ללכת על משחק בין מנהג, ו"נוהג" בהקשר הדתי חרדי הברור. ובין "נוהג" בכביש. ולהעמיד סימן שאלה מאוד משמעותי לנהג החרדי הממוצע, שאולי מה שיש לו בצלחת זה הכשר מהודר, אך הנהיגה שלו לא תקבל חותמת כשרות לעולם.בקיצור אנשים שמקפידים בחומרות שונות שאינני מזלזלת בהן חלילה, אך נוטים להקל ראש בכל הנוגע לסכנת נפשות. אבסורד בהתגלמותו.

הויז'ואל גם מתקשר לכל המוצרים שלאחרונה יש עליהם חותמת כשרות, כמו פלאפונים, אינטרנט וכד'. הרכב עם סמל הכשרות המהודרת, יוצר חיבור מיידי לתחושה הזו. חיבור שרק חרדי יבין את משמעותו הרחבה ואולי אולי יסיק את המסקנות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
עדיין ההקשר בין הולך רגל לבין ה"נוהג" יותר טבעי מטונה עם הכשר הבד"ץ בצלחת ו"נוהג".
לא דיברתי על עצם המסר, דיברתי על רמת החדות בהעברת המסר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
יש לך רעיונות ממש טובים בתור קריאייטיב.
אהבתי את מס' 2.

ומבחינת מסר, אף שזה לא הדיון כל כך, אני מאוד מתחברת למסר של הסתר.

אה, ולגבי האחרון שהעלת, עם ה-120
ראיתי פעם קריאייטיב כזה:

סע 80
תגיע ל-120
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
אני דווקא הסכמתי עם הסתר - קשה מאד להגיע בשלב זה ללב ולמוח של אנשים כדי שישנו הרגלי נהיגה. אנשים שבעו זוועות מכל עלוני הצדקה, והאמת היא שאין הרבה מה לחדש וזו בדיוק הבעיה. הרעיון של הסתר דווקא מצא חן בעיני בכך שהאיר נושא שונה - זו מטרה א'. כבר משהו "שונה" ולכן יזכרו את זה. לא רק זה, הנקודה - נקודה נכונה, וקהל היעד הוא הקהל המקפיד במצוות. המודעה פנתה אליו ואמרה: בהכל אתה מקפיד, חוץ מזה??? זה גם צריך להיות חלק מה"מצוות" שלך!!

זה - בעיני, גם מפתיע וגם משכנע.

ואגב - הרעיונות שלך חזקים אבל אני חושבת שאם כן היית מתעמק קצת יותר בתערוכה היית מוצא רעיונות נוספים רבים יפים וחזקים לא פחות.
רק שהמסר שרצו להעביר היה באמת שונה מהמסר שאתה רוצה להעביר.
לדוגמא: אתה חשבת על כך שצריך לחבר את "העולם שבחוץ" לתוך הבנ"א בתוך הרכב. יפה.
אחרים חשבו על דברים אחרים, לא פחות נכונים -
לדוגמא: ע"כ שהאדם הנוהג בפזיזות מרגיש "חברהמן" - צריך לחדד את הרגשת העליבות בנהיגה מופרזת.
או: אדם מרגיש חשוב - ON TOP OF THE WORLD - ולכן הוא נוהג כך. תנו לו להרגיש פוחז ופזיז.
או: פרסומות מצחיקות שבענו. פנו לרגש האבהי של אנשים, זה עוד לא נשחק..

יש המון סיבות, כולן יפות וכולן נכונות, מדוע אנשים עדיין נוהגים כפי שהם נוהגים. פרסומות שונות פנו לצדדים שונים, זה הכל.

וכל זה עדיין לא מוריד כמובן מערכן של המודעות החזקות שלכם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
דינה,
א. הציבור החרדי לא מקפיד בהכל.
ב. באותו המסר אפשר גם בעניינים אחרים כמו קמפיין נגד סיגריות.
ג. הציבור החרדי בדר"כ כן נוהג בזהירות בדרכים.
ד. הציבור העיקרי שגורמים לתאונות הם
א. נערים פזיזים
ב. אנשים עייפים
ג. אנשים ששתו
ד. אנשים לחוצים ועצבניים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
2 ו-4 סוף הדרך! ..תרתי משמע..
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
איך "נוהג" הציבור החרדי:
ראשי ארגוני ההצלה מדברים.
מבחינתי הם קהל היעד למודעה זו ולא נערים שחוזרים רוויי אלכוהול מבילוי ליילי.
http://www.bhol.co.il/news_read.asp?id=6175&cat_id=1
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
הולכי הרגל בציבור החרדי אכן נוהגים בזילזול רב לכללי הזהירות בדרכים.
הדבר נראה בכל ריכוז חרדי.

מבחינת הנהגים, הציבור החרדי המבוגר יותר נוהג הרבה יותר במתינות מהציבור הכללי כפי שציינתי וגם הרבה פחות עצבניים.

הנוער זה צרה צרורה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
לדעתי הרביעי מצוין, גם מבחינת קריאייטיב וגם בעיצוב שלו, אמנם הרעיון לא כ"כ מתאים לציבור החרדי שברובו לא שותה הרבה אלכוהול, אבל הרעיון אדיר.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה