כללי רוגע - לבית היהודי

[mig]

השאלה שלי,
האם שווה לעולם החסידות להחליף שם?
או שזה מסמל את המעבר שלהם לכלל בציבוריות בתחרות עם הגחלת?

 

[אברימי]

איש קטן, תודה על המידע. אנסה לשתף אתכם בהרהורי.
מאז פרוץ העיתון ועד ללפני 3 חדשים הייתי מנוי שלו. העיתון היה הראשון שגילה את העוצמה שבעיצוב גרפי מוקפד, בזמן שהמודיע עוד טען שהוא לא מכניס תמונות צבעוניות באידיאולוגיה, היה עולם החסידות מודפס בעיצוב מוקפד על נייר כרומו, כן לפני 16 שנים.
העיתון עבר במהלך חייו תהפוכות לא קטנות, והפך להיות דו שבועי. התוכן היה נפלא אך עם השנים נוצרה דעיכה ברמת התוכן, וכנראה היו עוד כמה כמוני שבשלב כלשהו החליטו שהנושא מוצה עד תום.
(אצלי אגב ההכרה בעניין חלחלה זמן רב וההחלטה על ההפסקה הגיעה לאחר מיחזור של כתבה מסויימת שכבר התפרסמה בעבר מילה במילה, אבל לא זה הענין כרגע)
מכיוון שקהל היעד הוא בכולופן מצומצם, כי מה אפשר לעשות, כנראה לא הרבה אנשים מתעניינים בעיתון שמצהיר בריש גלי שהוא ללא לשון הרע ופוליטיקה, התנהלה שם המערכת בצורה קצת חובבנית, ופרסומות של פורים היינו מקבלים לפסח וכן על זה הדרך.
בחלק מתקופת חייו כעיתון חודשי, הוא הגיע לבתי המנויים בחודש שלאחריו ועוד אי אלו התרחשויות שמתאימות לצייטונג בניהול קרעצ'מע.
בכמה שנים האחרונות מאז הפך לדו שבועי, הוא הגיע תמידין כסדרן, אך אז החלה הירידה ברמת התוכן כאמור.
השינוי היה מתבקש ונצרך, ולדעתי העניה, אם אן מהלך זה יביא מנויים חדשים, מפרסמים חדשים, ויעלה את רמת התוכן של העיתון - הוא יכול להיות משהו מוצלח ביותר. בהצלחה לאיש קטן, ולכולם!

 

[mig]

נדבר על מה שהיה בעבר,
עיתון נדיר באיכותו, ברמה תוכנית גבוהה במיוחד, ערכים, שפה, עושר.
ברור שהתוכן היה חסידי בעקרון, אבל לא חיצוני, כזה שעוסק על חסידות זו או אחרת, או מי אמר מה וכד'...
אלא רוחנית, יהדותית, פנימית אמיתית.
כך שגם לא חסידים יכלו להינות ממנו.

חבל שזה השתנה.
כיום הוא והגחלת הולכים לשבת על אותה נישה, לא רואה הבדל גדול ביניהם ברמה או בגישה.

הלוואי והיה לנו היום עלון תוכני אמיתי,
ולא כאלו המתיימרים להיות ללא לשה"ר ופוליטיק והם רדודים, רדודים...

 

[גרפוטו]

הי, מה קורה פה??? לשון הרע בריש גליא? השמצות ברבים, ועוד על עיתון שנקי מחשש לשון הרע.....
אבל ברצינות, אני אומנם לא סדר באתר, ואין לי שום מנויות (ומנוי) בעיתון זה, זהירות מלשון הרע, ותגובות עניניות בלבד!!!!
אני חושבת שלפי ההלכה חובה למחוק את התגובות של אברמי ומיג.

 

[איש קטן]

גרפוטו.

אבריימי כתב הודעה מנומקת ועניינית במיוחד. ובוודאי מועילה.

יש כאן פרטים לא כ"כ מעודכנים.

כל המערכת משנה פנים, מכף רגל ועד ראש, כולל עורך.

אגב, מעניין, שמבחינה גרפית כאן, אנשים די מתלהבים. אך מבחינה פרסומית וכו', הקמפיין נקטל ע"י מומחים, קטילה של ממש, (באתר פשקוויל):

http://www.pashkevil.co.il/6553#comments

 

[שוקולד לבן]

סתם מעניין, מה היחודיות של מורשה על פני גחלת? למה שאקנה דוקא מורשה? (וכמובן איך זה מגיע לידי ביטוי בתדמית?)

 

[גרפוטו]

איש, מה היה עניני בדיוק בהודעה שלו? לכתוב את כל התקלות שהיו לו? להזכיר את חטאי העבר? זה קשור לעיצוב הגרפי, אם אתה קשור גם לעריכה והתוכן, אז לתועלת מותר להגיד לשון הרע, אבל שיעשה זאת באישי, כך בפומבי לדבר לשון הרע??? אני ממש לא חושבת שאתה צודק.
אברמי, אני מאמינה שזה היה טעות מחוסר מחשבה, מתכתבים פה בפומבי גם נושאים ברמה האישית ולכן זה מבלבל.... אין לי חלילה שום כוונות אישיות נגדך, רק שכשמשמיצים ברבים זה דבר שמקומם אותי, ואני לא יכולה לשתוק.... מבקשת את סליחתך, ומקווה שתבין...

 

[בנים]

אי"ק

אני יסביר לך פשוט מאד.

מבחינה עיצובית עשיתם עבודה יפהפייה שבלטה בנוף הדי קודר.

מבחינה פרסומית, כלומר מבחינת המסרים של הקמפיין, דעתי שהוא חלש מאד. אני לא מוצא שום משמעות או קונוטציה בין 'רוגע' 'נחת' 'שמחה' 'צמיחה' 'תענוג' לבין תואם 'הגחלת'. אין כאן שום מימוש של שלל המילים היפות והחזקות האלו במוצר או בפתרון של הטיז'ר.

ועוד יותר מזה, הדגש היה במשך כל הטיז'רים על 'הבית היהודי', הראה נא לי היכן אתה מוצא ל'בית היהודי' מקום של כבוד במודעה הסופית? 

בנוסף, משך הזמן הארוך בין הטיז'רים המורכבים האלו לבין המודעה הסופית ממוסס כליל את הסקרנות. יש לה סף לסקרנות הטבעית והוא נמדד בשבוע לכל היותר.

כמו כן המודעה הסופית לא מספיק מתמזגת עם הגריד המהודק של הטיז'רים דבר היוצר חוסר קשר בין הטיז'ר למודעה.

ולשאלת השאלות, האם כל כך ברור לאדונים שם ש'הגחלת' כל כך מצליח עד שאצו רצו כה מהר לפתוח עיתון מתחרה???

 

[איש קטן]

נטיעות

אתה מנסה להשוות אותו ל"הגחלת" ומשם שואל שאלות איך זה מתחבר לרוגע נחת ושמחה.

אני לא באתי מהמקום הזה בכלל, אני בא ומוכר משהו חדש, שמעצב בית יהודי אידיאלי, היינו משהו עשיר בתוכן יהודי, שכל אחד ירצה להתחבר לזה. תוכן חיובי וכו'. (מקווה שכך אכן יהיה בע"ה).

לענ"ד יש הקשר בין הטיזר לתשובה, כבר בסלוגן הראשון: 16 שנה של איכות לבית היהודי, וגם בהמשך שוב, לבית היהודי.

משך הזמן הארוך, אכן פעל לרעה.

לגבי שאלת השאלות, זה לא עיתון מתחרה בכלל. זה עיתון שקיים 16 שנה, ומשדרג את עצמו. דבר אלמנטרי ומובן.

כאן אולי תמצא תשובה מפורטת יותר. מכתב לקוראים שפורסם בגליון האחרון לפני שינוי השם וכל המערך מסביב:

 

[mig]

אתה מנסה להשוות אותו ל"הגחלת" ומשם שואל שאלות איך זה מתחבר לרוגע נחת ושמחה.

אני לא באתי מהמקום הזה בכלל, אני בא ומוכר משהו חדש, שמעצב בית יהודי אידיאלי, היינו משהו עשיר בתוכן יהודי, שכל אחד ירצה להתחבר לזה. תוכן חיובי וכו'. (מקווה שכך אכן יהיה בע"ה).

:

אם אכן התוכן הוא זה שהולך להשתנות, יש סיכוי,
אם לאו, עוד עלון שעובר מתיחת פנים.

(אגב אני מכירה רבים שביטלו את המינוי והו"ק ואם כל זה המשיכו לקבל, ידעו את העיתון, והלאה המשיכו לקבל. אני מניחה שזה הולך להשתנות.)

 

[אברימי]

איש, מה היה עניני בדיוק בהודעה שלו? לכתוב את כל התקלות שהיו לו? להזכיר את חטאי העבר? זה קשור לעיצוב הגרפי, אם אתה קשור גם לעריכה והתוכן, אז לתועלת מותר להגיד לשון הרע, אבל שיעשה זאת באישי, כך בפומבי לדבר לשון הרע??? אני ממש לא חושבת שאתה צודק.
אברמי, אני מאמינה שזה היה טעות מחוסר מחשבה, מתכתבים פה בפומבי גם נושאים ברמה האישית ולכן זה מבלבל.... אין לי חלילה שום כוונות אישיות נגדך, רק שכשמשמיצים ברבים זה דבר שמקומם אותי, ואני לא יכולה לשתוק.... מבקשת את סליחתך, ומקווה שתבין...

חלילה לי מלהשמיץ, ובוודאי לאחר 16 שנים שהייתי מנוי נלהב ונהנה מהעיתון. נהפוך הוא: הלוואי ורבים מהעיתונים היו פתוחים לבדוק את עצמם ואת מיצוי יכולותיהם, ולערוך שידודי מערכות שכאלה.
התפתח כאן דיון מה קורה מתחת לפני הטיזר, כשהכותרת המגרה היא "לאן העיתון הזה הולך", וראיתי צורך לתת קצת פרטים גם על "מאין הוא בא". אינני יודע אם מר/ת גרפוטו מכירה את העיתון המדובר, ומנסה להתחבר למה שכתבתי או שמא עד הסרת הלוט מהטיזרים של איש קטן, לא היה ידוע כלל על קיומו ובוודאי לא על תוכנו. ושוב, אם עדיין מישהו חושב שיש כאן הוצאת לשה"ר, אמחק את כל תוכן הודעתי, ואעשה זאת בלי להיפגע / להתעצב / להעלב וכו'..
אני ציע בכנות לקרוא שוב את ההודעה הקודמת שלי, מתוך מקום של העשרת ידע ולא תוקפנות.

 

[שוקולד לבן]

נטיעות

אתה מנסה להשוות אותו ל"הגחלת" ומשם שואל שאלות איך זה מתחבר לרוגע נחת ושמחה.

אני לא באתי מהמקום הזה בכלל, אני בא ומוכר משהו חדש, שמעצב בית יהודי אידיאלי, היינו משהו עשיר בתוכן יהודי, שכל אחד ירצה להתחבר לזה. תוכן חיובי וכו'. (מקווה שכך אכן יהיה בע"ה).

לענ"ד יש הקשר בין הטיזר לתשובה, כבר בסלוגן הראשון: 16 שנה של איכות לבית היהודי, וגם בהמשך שוב, לבית היהודי.

משך הזמן הארוך, אכן פעל לרעה.

לגבי שאלת השאלות, זה לא עיתון מתחרה בכלל. זה עיתון שקיים 16 שנה, ומשדרג את עצמו. דבר אלמנטרי ומובן.

כאן אולי תמצא תשובה מפורטת יותר. מכתב לקוראים שפורסם בגליון האחרון לפני שינוי השם וכל המערך מסביב:

אם יורשה לי, וחס וחלילה בלי כוונה לפגוע באיש (בטח לא באיש קטן, שהביצועים שלו בעבר הביאו הרבה כבוד. למשל בקמפיין המסיכה) - יש כאן בעיה באסטרטגיה.
אם כל אילו שראו את הקמפיין שואלים - מה ההבדל בינו לגחלת, ובכלל משווים אותו לגחלת, ומה הקשר לרוגע, ו'איש' מסביר לנו - שהוא לא מגיע מהמקום הזה, אבל הוא כן מגיע מהמקום של 16 שנה ושזה כן מתחרה או לא מתחרה - היה כאן קֶצֶר.
מישהו לא בדק מה באמת קהל היעד של הקמפיין רוצה לשמוע. אותו מישהו אולי אמר מה שהוא רצה להגיד, אבל כידוע, זה לא תמיד מה שהקהל באמת רוצה לשמוע.
מה קהל מחפש בעיתון? א. ענין ב. מקצועיות (שבאה לידי ביטוי בידע, איזון, אתיקה וכו') ג. בהרבה מקרים - מחיר. ואם זה עיתון לקהל איכותי יש לנו את ג. - הוא מבקש שכל זה יהיה כמובן בעיתון 'נקי', עם עומק, בלי רכילות.
זה שיש לעיתון רקורד של 16 שנים - זו חוזקה (ולפעמים זה דוקא אתגר...). אבל אי אפשר לבדל עיתון על הנתון הזה, אי אפשר לומר לאנשים: תקנו אותי בגלל הותק. בימינו הותק הוא בכלל לא ערובה להצלחה או להצלחת יתר. מי שעובד מקצועי - מצליח. אם הוא זקן או צעיר. נכון שבדרך כלל הותיקים מנוסים יותר, אבל זו לא הסיבה לבחור בהם. זו רק עוד חוזקה. בוחרים עפ"י התוצאות. ועיין ערך עיתונים שונים בימינו, ואכמ"ל.
לכן אי אפשר לומר - אל תשווה אותי לגחלת. כי הגחלת קיים וזאת עובדה. הוא מתחרה, וחייבים לחשוב עליו ולתת בין השורות תשובה לקהל היעד - במה אני ייחודי על פני הגחלת. כי אם אין לי נישה יחודית שאני מעניק לה מענה - למה שיקנו אותי?
אגב, אינני מבינה גדולה בגרפיקה, אבל היות שאני כן קהל היעד של העיתון (קורא פוטנציאלי) אולי יש לי מילה. הלוגו 'מורשה' - הזכיר לי משום מה מכל הכיוונים (השם, העיצוב) את קהל היעד המזרחיסטי. אני טועה?

 

[n_eli]

שוקולד לבן. אולי בגלל שהשם דומה לאתר ורדיו מורשת?
(גם לי זה הזכיר, בשם לא בעיצוב)

 

[מבינים]

גרפוטו.



אגב, מעניין, שמבחינה גרפית כאן, אנשים די מתלהבים. אך מבחינה פרסומית וכו', הקמפיין נקטל ע"י מומחים, קטילה של ממש, (באתר פשקוויל):

http://www.pashkevil.co.il/6553#comments

משום מה, (ואבקש מראש סליחה אם לא הרחתי נכון) מ'המומחים' בפאשקעוויל מריח שיש להם קשר לעיתון הגחלת, כי חוץ מהמרווח בזמן שבין הטיזרים למודעה, הפרסום הזה פשוט מושלם ופוגע ישירות בקהל היעד.

חוצניק כתב שם:
אם צריך לבחור בין הקמפיין הזה (המושקע מאוד-מאוד, יש לציין), לבין הקמפיין הפשוט והנכון של מגזין 'הגחלת', אני בוחר את של 'הגחלת' בעיניים עצומות.

מישהו יכול להעלות לכאן את 'הקמפיין ( הפשוט והנכון) של מגזין 'הגחלת'?

 

[איש קטן]

מבינים

לענ"ד, להגדיר כל מבקר כבעל אינטרס, זו לא גישה נכונה. (עאפ"י שכאן יש לי מספיק אינדיקציות אולי, לאמת את מה שאתה אומר).

יש כאן בהחלט מקום של ביקורת, והיא מבורכת.

ובכל מקרה אינני מתכוון להיכנס למלחמת העיתונים, זה לא ענייני ואין רצוני בזה. אני עושה את עבודתי המקצועית נטו, לטוב ולרע.

כך שהגישה שלי לביקורת במקרה הזה מפוצלת. אני אכן מנסה לקרוא בין השורות את האינטרסים של המגיב ומשם מנפה את הביקורת האמיתית. ואני חייב לומר לך, שמרוב הביקורות במקרה הזה, אני למד שהם נאמרים באופן מקצועי נטו, ללא תערובת אינטרסיות.

אצטרך אכן לבדוק ולנבור היכן טעיתי, כי יש כאן ניגודיים גדולים מאד בביקורת. מצד אחד אנשים שטוענים שזה הדבר הטוב ביותר שעשיתי עד היום, מצד שני אחרים שטוענים לבזבוז אחד גדול.

אגב. כותב הפוסט ב"פשקוויל", כתב את הדברים שלו, בעוד הוא חשב לתומו ש"עולם החסידות" הוא "כל העולם כולו", ומהמקום הזה כתב את הביקורת.

כך הוא כתב לפני שהעמידו אותו על הענין:

"עכשיו אני יודע נו, מדובר במגזין שבועי חדש, מבוסס על הרב מכר "נקי מפוליטיקה ולשון הרע". בגלגולו הקודם, "עולם החסידות" היווה אלבום תמונות למגזר החסידי. כעת, תראו מה שתחרות יכולה לעשות, עובר המגזין מפנה ומתיחת פנים רצינית, מיתוג מחדש ובקיצור, במקום אלבום תמונות, שוקדים במערכת על מגזין שבועי מקצועי ומעניין. הפעם, קהל היעד הוא לא רק חסידים, אתם יכולים להוסיף גם את מנויי "הגחלת" ו"מרווה לצמא".

כך שאני תוהה, אם כל הפוסט נכתב על רקע מידע מוטעה, עד כמה ענייני הוא היה יכול להיות בעת כתיבת הפוסט. הרי כל הפוסט נשאר כשהיה גם לאחר שהוא הבין שעולם החסידות מעולם לא היה אלבום תמונות. נשגב מבינתי...

ובכל זאת, לא ארחיק לכת לומר שהפוסט הזה נכתב על ידו בכפייה ע"י דחיפה פסולה של בעלי אינטרסים. אני פשוט מקבל את דבריו המקצועיים כנר לרגליי, לבדוק מה איך ואיפה טעון שיפור דרסטי.



שוקולד לבן

בשורות דלעיל יש אולי גם חצי תשובה לשאלתך על ההקשר שאנשים עושים להגחלת.

בכל מקרה, אנשים יעשו את ההשוואה, כי שניהם מתמקדים בעיתון נטול פוליטיקה. ללא כל קשר לאסטרטגיה. אלו יהיו 2 מתחרים.

המעניין מכל, שעורך הגחלת המוכשר, ידידי ומכירי הרב חנוך שיין, ערך את "עולם החסידות" בשנים האחרונות (במקביל ל"חדש - בית שמש", שהיה בבעלות אחת). עד שהוא עזב לטובת העיתון החדש שלו: "הגחלת". ממש לפני חודשים בודדים.

שימו לב לשורות האחרונות.










___________________________

 

[בנים]

תנו לי לחסוך מכם את הספקולציות. כפי שרימזתי בר"ת בתגובתי בפשקוויל, חנוך שיין (ברסלר) הוא קרוב משפחתי. אך הביקורת לגמרי לא נאמרה מהמקום ההוא, ולו משום שבעת כתיבת הדברים חשבתי שהוא עדיין העורך של 'עולם החסידות' גם בגלגולו החדש.

ואני מציע במקום לנסות לענות לגוף הניק או האישיות לנסות להתמודד עם הביקורת כפי שהיא.

ולכן אני רוצה לשאול אותך אי"ק, האם אפשר להתכחש לזה שהמיתוג החדש לחלוטין של עולם החסידות בא להתחרות בנישה שיצר 'הגחלת' בחודשים האחרונים? הרי אפילו הסלוגנים כמעט זהים! כל האמירה זהה לחלוטין!

 

[בנים]

תנו לי לחסוך מכם את הספקולציות. כפי שרימזתי בר"ת בתגובתי בפשקוויל, חנוך שיין (ברסלר) הוא קרוב משפחתי. אך הביקורת לגמרי לא נאמרה מהמקום ההוא, ולו משום שבעת כתיבת הדברים חשבתי שהוא עדיין העורך של 'עולם החסידות' גם בגלגולו החדש.

ואני מציע במקום לנסות לענות לגוף הניק או האישיות לנסות להתמודד עם הביקורת כפי שהיא.

ולכן אני רוצה לשאול אותך אי"ק, האם אפשר להתכחש לזה שהמיתוג החדש לחלוטין של עולם החסידות בא להתחרות בנישה שיצר 'הגחלת' בחודשים האחרונים? הרי אפילו הסלוגנים כמעט זהים! כל האמירה זהה לחלוטין!

 

[איש קטן]

אומר את המשפט הבא, תרצה תאמין - לא תרצה לא תאמין:

אני לא ראיתי מעולם את הגחלת מבפנים, פרט לעטיפה החיצונית בחנות, ולא את המסרים שלו, ולא את הסלוגנים.

ישבתי לגופם של דברים, ובניתי קו ענייני, ללא כל השוואה למשהו קיים.

זה שאתה אומר שהאמירה זהה, בוודאי, שניהם נמצאים על אותה נישה של עיתון נקי מפוליטיקה. אבל להזכירך, עולם החסידות קיים על נישה זו כבר 16 שנה, ומי שהתפרץ לתוך נישה זו, אם כבר, זה הגחלת.

אבל למה אתה מושך אותי בכוח למלחמות העיתונים.

אני שוב חוזר לתחילת התגובה. אני לא ראיתי את הגחלת ואת הסלוגנים שלו וכו' מעולם!

 

[מרדכי]

איש קטן [יאללה, תחליף כבר ניק, ולא, נעשה נגדך עצומה...]

אני נוהג תמיד לומר למתייעציי [אני נוהג תמיד ליהנות לפתוח במשפט בומבסטי כזה] שמה שהוא [המוכר] מסביר לי בינינו, ומה שאני מצליח להבין ולהאמין בו, מעניין את הסבתא שלו ביום משעמם במיוחד.

היה לי לאחרונה מוסד שביקש ממני לכתוב שהוא עושה דברים גדולים ומוגזמים. אמרתי לו שחבל שהוא ייתפס כמגזים, או יותר כראוי: כרמאי. הצעתי לו להתמקד בדברים החזקים והאמיתיים שעושה המוסד שלו. אז הוא התחיל להסביר לי עד כמה נכונים כל הנתונים שהוא מסר לי. עוד לפני שהוא הספיק לפרט לי למה זה נכון עצרתי אותו ואמרתי לו דבר פשוט: נגיד ששיכנעת אותי והוכחת לי שדייקת בדבריך. אבל אתה הרי לא תסתובב בכל רחבי הארץ ותספר את ההסברים שלך לכל אחד. עזוב, אם הנתונים נשמעים הזויים ולא מדויקים, בוא נברח מזה. בוא נתמקד בהיבטים אחרים. וכך עשינו. והיה מה-זה-מוצלח...

כך גם כאן. אתה מביא הסברים מלומדים, והפניות כאלו ואחרות למשפטים כאלו ואחרים ולמאמר זה או אחר. גיברת, את מי זה מעניין? קוזופליצקי מביתר לא קורא את ההסברים שלך. גם לא שמיגרמן מבית שמש, ואפילו לא רוזנשוולצר מירושלים. הם רק ראו את סדרת הטיזרים, יצאו ממנה קצת מבולבלים [כאילו מה הולך לצאת מכל המסרים האלו יחד?] ובסוף קיבלו הצעה לחתום מנוי על עולם החסידות, שתאמין לי, ואתה יודע שהערותיי לא מגיעות ממקום של רוע, קשה עד קשה מאוד לקשר אותם בפשטות לחיוך של התינוק, ליציאה לשלום זכר, ולשאר הדברים המופלאים והשלווים שנחו להם ברוגע ובעונג בטיזרים. הריגוש שהתעורר בטיזרים [והתעורר ריגוש] לא מתקשר למוצר המוצע. לעיתון עולם החסידות.

איש קטן ויקר. אתה גרפיקאי על. באמת. יש לך גם לפעמים הברקות שיווקיות די יפות. אבל כאן היה כישלון. אל תיקח את זה כנפילה. הזמינו אצלך עבודה? סמכו עליך? האחריות עליהם. אתה קח את הענין כעוד משהו ללמוד מזה איפה אתה יכול להשתפר ולהשתכלל. קח את כל ההערות, דרוך עליהם ועשה מהם מדריגה לעלות מעלה מעלה...

 

[איש קטן]

מרדכי, דבריך נכונים ונכוחים.

אני אכן לא רואה את עצמי מעבר לגרפיקאי ממוצע, שחובב פרסום. וכך אני אכן מקבל את הדברים.

חן חן על ההיבט של דבריך.