התייעצות רכיבה על אופניים לילדות

[נאמנת]

לילדה בת 6
קניית אופניים ורכיבה מקובלת במרחב הציבורי?
באזור אוכלוסיה שמורה בלב בני ברק.

 

[עריכה ת]

בשום דרך זה לא מקובל, במרקם החברתי שהגדרת.

 

[sheen]

בוודאי שכן.
כילדה הייתי רוכבת עד גיל בת מצווה.
וגם היום בשכונה שלי (אוכלוסיה שמורה בלב בני ברק) יש ילדות רבות שרוכבות על אופניים, בטח בגיל 6.

 

[קוביית קרח]

לדעתי אין שום בעיה
גרה בעיר חרדית ושמורה

 

[מרחב]

מומלץ קורקינט וחסל..

 

[תפוזינה]

מה עושים השנים לבנין ולרחוב?

 

[עריכה ת]

בוודאי שכן.
כילדה הייתי רוכבת עד גיל בת מצווה.
וגם היום בשכונה שלי (אוכלוסיה שמורה בלב בני ברק) יש ילדות רבות שרוכבות על אופניים, בטח בגיל 6.

פעם זה היה שונה כמו הרבה דברים שהחברה שלנו הקצינה וד"ל.

 

[ELFISH]

בילדותי רכבתי באחת השכונות השמורות ביותר עד גיל 12. אחר כך הרב החליט שבנות בכל גיל לא רוכבות.
למזלי אני גרה באיזור בלי רב ככה שאף אחד לא מחליט. כולן רוכבות, כולל בנות חסידיות מבתי הספר היותר חניוקים בירושלים.

 

[בונבוניירה פיקנטית]

בשום דרך זה לא מקובל, במרקם החברתי שהגדרת.

בוודאי שכן.
כילדה הייתי רוכבת עד גיל בת מצווה.
וגם היום בשכונה שלי (אוכלוסיה שמורה בלב בני ברק) יש ילדות רבות שרוכבות על אופניים, בטח בגיל 6.

את פשוט צריכה לעשות חושבים עם עצמך...
כמספר המגיבים כך מספר הדעות, זו שאלה שאין עליה תשובה מוחלטת (אני אישית חושבת שלא...) וריבוי התשובות רק יגרום לבלבול יתר.
בסופו של דבר את המכירה את הסביבה בה את נמצאת ובתוך עמך הנך יושבת ויודעת מה מקובל ומה לא, אם את רוצה למרות שלא מקובל לדוג' - זו כבר שאלה אחרת אך השאלה הנ"ל - ווודאי אין לה תשובה חד משמעית חוץ ממה שאת תתני לעצמך.
בהצלחה.

 

[נאמנת]

ברור שכמי שמתגוררת בעיר או באזור מסוים
חשוב לי לכבד את חוקי החברה הקיימים
גם אם יש מקרים שאני לא מסכימה איתם,
וזה מכל הסיבות הנכונות...
השאלה פה היא באמת האם הדבר נחשב כמקובל.

 

[הרי זהב]

למזלי אני גרה באיזור בלי רב

מאמינה שלא לזה התכוונת..

 

[הרי זהב]

בציבור הירושלמי האידישאי, אפילו בנים לא רוכבים, ברוב מוסדות החינוך אוסרים זאת ... מוגדר כמשחק רחוב...

 

[ELFISH]

מאמינה שלא לזה התכוונת..

מתכוונת בדיוק. לא מסוגלת לגור באיזור בו יש מי שמחליט לכולם מה נכון ומה ראוי. שמחה מאד לגור באיזור בו לכל אחד יש את הרב שלו ואין אף אחד שיכול להכריח אחרים לנהוג לפי דעתו.

 

[עריכה ת]

מתכוונת בדיוק. ... שמחה מאד לגור באיזור בו לכל אחד יש את הרב שלו .

לגמרי מפתיע לטובה, טוויסט בעלילה.

 

[הרי זהב]

מתכוונת בדיוק. לא מסוגלת לגור באיזור בו יש מי שמחליט לכולם מה נכון ומה ראוי. שמחה מאד לגור באיזור בו לכל אחד יש את הרב שלו ואין אף אחד שיכול להכריח אחרים לנהוג לפי דעתו.

כחרדית אוטנטית אני מעוניינת ברב שכונתי שיחליט ויקבע את צביונה...
נשמע די מזלזל בסמכות תורנית כשאת מדברת על להכריח לנהוג לפי דעתו...
דעתו זו דעת תורה... להכריח? בחיים לא שמעתי על רב שמכריח... אלא אני מוכרחה ורוצה לקיים את פסקו...

 

[עריכה ת]

כחרדית אוטנטית אני מעוניינת ברב שכונתי שיחליט ויקבע את צביונה...

תלוי באופי השכונה ככלל דעת תורה זה מבורך, אחידות דעים אינה בהכרח נכונה לכל מקום או איזור, ישנם אנשים שוברי מסגרות ששיכונם בשכונה שכזאת מיותר ומזיק, אבל מאידך בלב ליבה של ירושלים יכולים לעשות הישר בעיניהם ובעיני רבם.
דבריך נכונים ומוכרחים בשכונות שהמבנה הפיזי שלהם או/גם אופי דייריו הוא שיתופי צבוריי שכזה,ששם אין מנוס מהנהגה תורנית אחידה, ולא עוד אלא ברכה וטובה יוצאת מזה בכל העולמות.

 

[ELFISH]

כחרדית אוטנטית אני מעוניינת ברב שכונתי שיחליט ויקבע את צביונה...
נשמע די מזלזל בסמכות תורנית כשאת מדברת על להכריח לנהוג לפי דעתו...
דעתו זו דעת תורה... להכריח? בחיים לא שמעתי על רב שמכריח... אלא אני מוכרחה ורוצה לקיים את פסקו...

רוצה ומוכנה ואם לא- אי אפשר לשלוח לבית יעקב השכונתי, לחיידר השכונתי, מוקיעים כמשפחה לא ראויה שצריך לסלק מהשכונה (אני זוכרת תהלוכות של רב השכונה בראש וכולם אחריו כדי חהודיע למשפחות שהן צריכות להסתלק מהשכונה כי הבנים שלהן מקולקלים. מי שגדל בשכונה, יזהה) וכן הלאה. בשכונות הסגורות שיש להן רב אחד, זה המצב והכח שמרוכז בידיים של סמכות אחת הוא לא בריא. אז אחרי שגדלתי בשכונה כזו וראיתי את הדורסנות של מצב כזה (כולל כפיפות מוחלטת של הרב הספרדי של השכונה לרב הליטאי, וכן הלאה, ושלא בצדק), אני בוחרת לגור במקומות שיש בהם מגוון של רבנים וככה אף אחד לא מחליט לכל הקהל אלא רק למי ששואל אותו.

 

[הרי זהב]

רוצה ומוכנה ואם לא- אי אפשר לשלוח לבית יעקב השכונתי, לחיידר השכונתי, מוקיעים כמשפחה לא ראויה שצריך לסלק מהשכונה (אני זוכרת תהלוכות של רב השכונה בראש וכולם אחריו כדי חהודיע למשפחות שהן צריכות להסתלק מהשכונה כי הבנים שלהן מקולקלים. מי שגדל בשכונה, יזהה) וכן הלאה. בשכונות הסגורות שיש להן רב אחד, זה המצב והכח שמרוכז בידיים של סמכות אחת הוא לא בריא. אז אחרי שגדלתי בשכונה כזו וראיתי את הדורסנות של מצב כזה (כולל כפיפות מוחלטת של הרב הספרדי של השכונה לרב הליטאי, וכן הלאה, ושלא בצדק), אני בוחרת לגור במקומות שיש בהם מגוון של רבנים וככה אף אחד לא מחליט לכל הקהל אלא רק למי ששואל אותו.

שומעת בדברייך כאב רב...
בכנות, מעולם לא נתקלתי בסגנון התנהלות כזו, תהלוכה... הוקעה... וכו' ואני אישית לאורך 18 שנות נשואי גרנו ב3 ערים שונות וממש לא נתקלנו בכגון זה...

 

[ELFISH]

שומעת בדברייך כאב רב...
בכנות, מעולם לא נתקלתי בסגנון התנהלות כזו, תהלוכה... הוקעה... וכו' ואני אישית לאורך 18 שנות נשואי גרנו ב3 ערים שונות וממש לא נתקלנו בכגון זה...

ממש לא כאב. הבנה שזו לא התנהלות בריאה וב"ה שאני לא גרה שם.אם הייתי גרה שם הילדה שלי לא היתה יכולה לרכב על אופניים למרות שאני חושבת שזה בסדר גמור ואין עם זה שום בעיה. במקום החרדי שבו אנחנו גרים- אני יכולה להחליט על דברים כאלה לפי הערכים שלנו בלי להיות תחת שליטה.

 

[עריכה ת]

שומעת בדברייך כאב רב...
בכנות, מעולם לא נתקלתי בסגנון התנהלות כזו, תהלוכה... הוקעה... וכו' ואני אישית לאורך 18 שנות נשואי גרנו ב3 ערים שונות וממש לא נתקלנו בכגון זה...

מעולם לא נתקלתי בכך אבל בדיוק זה הנזק שנגרם מכך שזה תלוי מקום מינון, ובן אדם לחבירו שרוב ככל העוסקים ב'מחלוקת מצוה' פוטרים עצמם ממנו.