אופיס 365 שאלה בווארד

  • הוסף לסימניות
  • #1
יש בחיפוש של ווארד כאשר תווים כלליים מסומן, אפשרות חיפוש מיוחדות.
מצורף תמונה,
יכול מישהו לתת הסבר קצר על כל אופציה? יש כמה שאני יודע, אבל אם מישהו יודע וכבר יכול לתת מידע על הכל אשמח מאד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
א. בעזרה של וורד יש על זה ביאור באריכות (אני אנסה לגזור ולהעתיק כאן).
ב. בפורום של תג יש כמה חברה כבדים ביותר בענין זה צריך להביא לכאן מישהו משם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
מתוך העזרה של וורד




שימוש בתווים כלליים לשם חיפוש והחלפה
לדוגמה, השתמש בתו הכללי כוכבית (*) כדי לחפש מחרוזת תווים (באמצעות "ע*ד" תמצא את "עבד" ואת "עודד").
  1. בתפריט עריכה, לחץ על חיפוש או על החלפה.
  2. אם אינך רואה את תיבת הסימון השתמש בתווים כלליים, לחץ על עוד.
  3. בחר בתיבת הסימון השתמש בתווים כלליים.
  4. הזן תו כללי בתיבה חפש את. בצע אחת מהפעולות הבאות:
    • כדי לבחור בתו כללי מתוך רשימה, לחץ על מיוחד, לחץ על תו כללי ולאחר מכן הקלד טקסט נוסף בתיבה חפש את.
    • הקלד תו כללי ישירות בתיבה חפש את.
  5. אם ברצונך להחליף את הפריט, הזן את הפריט החלופי הרצוי בתיבה החלף ב.
  6. לחץ על חפש את הבא, החלף או החלף הכל. כדי לבטל חיפוש במהלך ביצועו, הקש ESC.
הערות
  • כאשר תיבת הסימון השתמש בתווים כלליים נבחרת, Word מחפש רק את הטקסט המדויק שצוין. (שים לב כי תיבות הסימון התאם רישיות ואתר מילים שלמות בלבד מעומעמות כדי לציין כי אפשרויות אלה פועלות באופן אוטומטי; אין באפשרותך לבטל אפשרויות אלה).
  • כדי לחפש תו המוגדר כתו כללי, הקלד קו נטוי הפוך (\) לפני התו. לדוגמה, הקלד ‎\?‎ כדי לחפש סימן שאלה.
תווים כלליים עבור פריטים שברצונך לחפש ולהחליף
לשם חיפוש:


<DL><DT>תו בודד כלשהו <DD>הקלד ? <DD>לדוגמה, על-ידי הקלדת "י?ב" תמצא את "ישב" ואת "יקב". <DT>מחרוזת תווים כלשהי <DD>הקלד * <DD>לדוגמה, על-ידי הקלדת "מ*ת" תמצא את "מסגרת" ואת "מחרוזת". <DT>תחילת מילה <DD>הקלד < <DD>לדוגמה, על-ידי הקלדת "<(מר)" תמצא את "מרזב" ואת "מרתקים" אך לא את "נשמר".

<DT>סוף מילה <DD>הקלד > <DD>לדוגמה, על-ידי הקלדת "(מר)>" תמצא את "אמר" ו "תמר" אך לא את "מרתף". <DT>אחד התווים שצוינו <DD>הקלד [ ] <DD>לדוגמה, באמצעות מ[יו]ם תמצא את "מים" ו"מום".

<DT>תו בודד כלשהו בטווח זה <DD>הקלד [-] <DD>לדוגמה, על-ידי הקלדת "[כ-ס]פר" תמצא את "כפר" ואת "ספר". טווחים חייבים להיות בסדר עולה. <DT>תו בודד כלשהו פרט לתווים בטווח שנמצא בתוך הסוגריים <DD>הקלד [!ק-ת] <DD>לדוגמה, על-ידי הקלדת "שו[!א-ל]" תמצא את "שומר" ו"שופר" אך לא את "שוטר".

<DT>בדיוק n מופעים של התו או הביטוי הקודמים <DD>הקלד {n}

<DD>לדוגמה, על-ידי הקלדת "fe{2}d" תמצא את "feed" אך לא את "fed".

<DT>לפתוח n מופעים של התו או הביטוי הקודמים <DD>הקלד {n,‎}

<DD>לדוגמה, על-ידי הקלדת "fe{1,} d" תמצא את "fed" ואת "feed".

<DT>בין n ל- m מופעים של התו או הביטוי הקודמים <DD>הקלד {n,m}

<DD>לדוגמה, על-ידי הקלדת "‎10{1,3}‎" תמצא את "10", "100" ו- "1000".

<DT>מופע אחד או יותר של התו או הביטוי הקודמים <DD>הקלד @

<DD>לדוגמה, על-ידי הקלדת "<לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>" תמצא את "lot" ואת "loot".

</DD></DL>הערות
  • באפשרותך להשתמש בסוגריים כדי לקבץ את התווים הכלליים ואת הטקסט ולציין את סדר הבדיקה. לדוגמה, הקלד <(ש)*(ית)> כדי למצוא את "שארית" ו"שלולית".
  • באפשרותך להשתמש בתו הכללי ‎\n כדי לחפש ביטוי ולאחר מכן להחליף אותו בביטוי שסודר מחדש. לדוגמה, הקלד (כהן) (אברהם) בתיבה חפש את ו- ‎\1 \2 בתיבה החלף ב. Word יחפש את "כהן אברהם" ויחליף אותו ב"אברהם כהן".
חיפוש באמצעות קודים

שימוש בקודים לשם חיפוש והחלפה
  1. בתפריט עריכה, לחץ על חיפוש או על החלפה.
  2. אם אינך רואה את לחצן מיוחד, לחץ על עוד.
  3. הזן קוד בתיבה חפש את. בצע אחת מהפעולות הבאות:
    • כדי לבחור בקוד מתוך רשימה, לחץ על מיוחד, לחץ על תו ולאחר מכן הקלד טקסט נוסף בתיבה חפש את.
    • הקלד קוד ישירות בתיבה חפש את. לדוגמה, הקלד ‎^p‎ כדי לחפש סימון פיסקה.
  4. אם ברצונך להחליף את הפריט, הזן את הפריט החלופי הרצוי בתיבה החלף ב.
  5. לחץ על חפש את הבא, החלף או החלף הכל. כדי לבטל חיפוש במהלך ביצועו, הקש ESC.
קודים עבור פריטים שברצונך לחפש ולהחליף
כפי שצוין, קודים מסוימים יפעלו רק אם האפשרות השתמש בתווים כלליים מופעלת או מבוטלת.
קודים הפועלים בתיבה חפש את או החלף ב

לשם קביעת:


<DL><DT>סימון פיסקה () <DD>הקלד ‎^p (אינו פועל בתיבה חפש את כאשר מופעלים תווים כלליים) או הקלד ‎^13 <DT>תו טאב () <DD>הקלד ‎^t או הקלד ‎^9 <DT>תו ASCII <DD>הקלד ‎^nnn, כאשר nnn הוא קוד התווים <DT>תו ANSI <DD>הקלד ‎^0nnn, כאשר 0 הוא אפס ו- nnn הוא קוד התווים <DT>מקף ארוך ( -- ) <DD>הקלד ‎^+‎ <DT>מקף בינוני ( – ) <DD>הקלד ‎^=‎ <DT>תו ^ <DD>הקלד ^^ <DT>מעבר שורה ידני () <DD>הקלד ‎^l או הקלד ‎^11 <DT>מעבר עמודה <DD>הקלד ‎^n או הקלד ‎^14 <DT>מעבר עמוד או מעבר מקטע <DD>הקלד ‎^12 (בעת החלפה, מוסיף מעבר עמוד) <DT>מעבר עמוד ידני <DD>הקלד ‎^m (מחפש או מחליף גם מעברי מקטע כשתווים כלליים מופעלים) <DT>רווח קשיח () <DD>הקלד ‎^s <DT>מקף קשיח () <DD>הקלד ‎^~‎ <DT>מקף אופציונלי () <DD>הקלד ‎^-‎ </DD></DL>קוד הפועל בתיבה חפש את בלבד (כאשר תווים כלליים פועלים)


<DL><DT>תמונה או גרפיקה (מוטבעות בלבד) <DD>הקלד ‎^g </DD></DL>קודים הפועלים בתיבה חפש את בלבד (כאשר התווים הכלליים אינם פועלים)


<DL><DT>תו כלשהו <DD>הקלד ‎^?‎ <DT>ספרה כלשהי <DD>הקלד ‎^#‎ <DT>אות כלשהי <DD>הקלד ‎^$‎ <DT>תו Unicode <DD>הקלד ‎^Unnnnn, כאשר nnnn הוא קוד התווים <DT>תמונה או גרפיקה (מוטבעות בלבד) <DD>הקלד ‎^1 <DT>סימון הערת שוליים <DD>הקלד ‎^f או הקלד ‎^2 <DT>סימון הערת סיום <DD>הקלד ‎^e <DT>שדה <DD>הקלד ‎^d <DT>תו סוגריים מסולסלים פותח של שדות (כאשר קודי השדה גלויים) <DD>הקלד ‎^19 <DT>תו סוגריים מסולסלים סוגר של שדות (כאשר קודי השדה גלויים) <DD>הקלד ‎^21 <DT>הערה <DD>הקלד ‎^a או הקלד ‎^5 <DT>מעבר מקטע <DD>הקלד ‎^b <DT>רווח ארוך (Unicode) <DD>הקלד ‎^u8195 <DT>רווח בינוני (Unicode) <DD>הקלד ‎^u8194 <DT>רווח לבן <DD>הקלד ‎^w (כל שילוב של רווח רגיל ורווח קשיח ותווי טאב) </DD></DL>קודים הפועלים בתיבה החלף ב בלבד


<DL><DT>תוכן הלוח של Windows <DD>הקלד ‎^c <DT>תוכן התיבה חפש את <DD>הקלד ‎^&‎ </DD></DL>הערות
  • אם תכלול את קוד המקף האופציונלי, יימצא על-ידי Word רק טקסט עם מקפים אופציונליים במיקום שציינת. אם תשמיט את קוד המקף האופציונלי, יימצא על-ידי Word כל הטקסט המתאים, כולל טקסט ובו מקפים אופציונליים.
  • אם אתה מחפש אחר שדות, עליך להציג קודי שדה. למעבר בין הצגת קודי שדה לבין הצגת תוצאות שדה, לחץ על השדה והקש על SHIFT+F9. להצגה או הסתרה של קודי שדה עבור כל השדות במסמך, הקש על ALT+F9.
  • בעת חיפוש גרפיקה, Word מחפש גרפיקה מוטבעת בלבד; גרפיקה צפה לא תימצא על-ידי Word. כברירת מחדל, Word מוסיף גרפיקה מיובאת כגרפיקה מוטבעת, אך באפשרותך להפוך גרפיקה צפה לגרפיקה מוטבעת.
  • כדי לחפש תו באמצעות ערך ה- Unicode, בחר בתיבת הסימון התאם רישיות. בעת ניקוי תיבת הסימון התאם רישיות, Word מחפש את כל המופעים של אותיות רישיות ואותיות קטנות המוגדרים על-ידי הערך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
עזריאל, כמדומני שאתה מאוד חזק בתחום, האם אתה מחפש משהו?
הכלל הראשון והאחרון בחיפוש זה: כל מה שיש לו הגדרה, אפשר לחפש אותו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
ונתנו, מניין לך שאני חזק בתחום? אמנם משתמש תג עובד המון עם חיפוש והחלפה, ואכן אני עושה זאת רבות (עם סקריפטים Vba כמובן) אבל עדיין יש דברים שלא השיגה בינתי :)
גרפיקנער, תודה על ההשקעה עזרת לי מאד, החכמתני. ניסיתי בעזרה של ווארד, רק אחרי שראיתי מה נפתח לי לא היה לי כוח לנבור שם.
ונתנו, לגבי המשפט "החכם" "כל מה שיש לו הגדרה, אפשר לחפש אותו", זה נכון, רק יש דברים שיש להם הגדרה והם לא ניתנים לחיפוש והם יוצרים בעיות לא קטנות. כגון:
יש היפר קישור בתוך המסמך ובחיפוש של משהו מוגדר כאשר יש עליו היפר קישור החיפוש לא חל עליו, וגם אין אפשרות לבטל את ההיפר קישור בחיפוש והחלפה..
ולעבור ידני על הקובץ>לחצן ימני "הסר היפר קישור" זה לא כיף במסמך של 120 עמוד. ולכן היה חשוב לי ללמוד קצת יותר אולי אוכל לחפש דרך אחרת.
עדיין אני בבעיה. פיתרון יתקבל בברכה.
תודה
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
שלח לי את הקובץ.
<לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
לא יודע עד כמה אני מורשה, אשלח לך חלק מן הקובץ, זה ברוסית..
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
אני לא רואה שום היפר קישור, אולי תסביר לי יותר ברור מה אתה רוצה לשנות ולמַה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
בינתיים בקובץ שלך לא ראיתי שום היפור-קישור,
אבל כדי לבטל כל הקישורים בב"א, אתה פשוט יכול לבחור הכל, ולעשות:
Ctrl+Shift+F9
זה הכל, והצלחה רבה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
איך עושים החלפה של סוגריים סגורות, וגם של טקסט שמסומן בצבע וכדומה???
תודה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

התלבטתי אם להגיב באשכול אחר והחלטתי לפתוח חדש עם הסבר מהבסיס. כל תגובת-נגד תענה בברכה.
אחד הכשלים העיקריים בחיפוש אחר עבודה\ מקצוע, הוא השאלה "איזה עבודה יש בזה"
או- "אני כזו וכזו וכזו, במה כדאי לי לעבוד"
מגדילים לעשות מנחשי ענן\ קוראים בשוקו, בקפה ובקווי האף ומסבירים למאובחן\ת הנלהבים איזה יכולות מדהימות יש להם (מה לא עושים כדי שלקוח יהיה מרוצה ויגרור את חבריו לאותו בור)
ואז כשקמים מהספר ותולשים את הצ'ק ושואלים- במה אני יכולה לעבוד?
אין תשובה ברורה. וחוזרים לנקודת ההתחלה המתסכלת.

ההבדל בין פרופסיה להתקדמות מקצועית כללית
יש מקצועות שלומדים אותם, והם פרופסיה- ראית חשבון, עיצוב דיגיטלי, עריכת דין, תכנות, רפואה, טיפול- מאד ברור מה לומדים ואיזה עבודה מחפשים אחר כך. זה פלוס גדול שהכיוון ברור, זה מינוס ענק אם התחום לא מתאים ורוצים לעשות שינוי. כמעט כל מה שלמדו לא רלוונטי לתחום אחר. צורת ההכשרה הזו מקובלת מאד בחברות שמרניות, כי ככה היה פעם. לכל אחד היה מקצוע ביד- סנדלר, חנווני, רופא או עורך דין. כל הבדיחות על האמא היהודיה והפולניה? אז היום זה ככה בחברה החרדית ובחברה הערבית בארץ. רוצים מקצוע ברור שגם אנשים שמרנים מבינים מה יש ביד.
אבל זה רק מיעוט מהלימודים והעבודות בשוק העבודה המודרני.
רוב הלימודים הם יותר כלליים ומקנים יכולות.
* הם מתבססים על היכולות הבסיסיות של האדם (היוש יכולות אנליטיות יוצאות דופן+ חוש מיוחד לזכירת מספרי טלפון בע"פ+ גמישות בקפיצות לגובה),
* מתקפים אותן עם ידע נוסף ותעודה ממוסמכת ומכניסים לתוך מסגרת ששוק העבודה מכיר בה ומתגמל-
* מכאן האדם מנהל את הקריירה שלו באפיקים שמענינים אותו.

אפשר לדמיין את זה כמו ההבדל בין ללמוד לנגן על כלי אחד מסוים (למשל פסנתר) לבין ללמוד מוזיקה באופן כללי – תווים, תיאוריה, סגנונות. הראשון נותן לך כלי ביד, השני נותן לך שפה שלמה שאיתה אפשר ליצור, ללמד, לנתח, או להמציא משהו חדש.

רוב התארים במדעי החברה והרוח (מי יותר ומי פחות) נותנים תוקף ליכולות. נותנים ידע רלוונטי שהשוק מכיר בו. לא לחינם משרות זוטרות דורשות תואר ראשון כלשהו, משרות בכירות יותר בפיתוח פרויקטים דורשות תואר שני יתרון באחד מתוך התחומים-------. כי הם לא מחפשים דווקא תואר שני בתחום ספציפי. הם מחפשים מישהו שיש לו יכולות ניהוליות וניתוחיות בתחום רחב מסוים.
בעבודות מהסוג הזה יש משקל רב ליכולות האישיות, לנסיון התעסוקתי, ולידע שצברו. אפשר להגיע לתפקידים בשכר נאה מאד- אבל צריך לנהל את זה בחכמה. לעבוד בהתחלה בשכר נמוך כי בתפקיד מסוים יש מקפצה לשלב הבא. יש הרבה ניידות בין התחומים- יכול לבוא מישהו שניהל פרויקט בתחום הבריאות ולהתקבל לעבודה בכירה בניהול בתחום החינוך או הרווחה. כי זה לא "איזה עבודה יש בזה" אלא- מה היכולות שנולדתי איתם ומה הנסיון והידע שצברתי בדרך מעל היכולות האלה.
התפתחות מקצועית כזו היא גמישה ויש בה ניידות בין תחומים.

ומכאן ההבדל בצורך בתואר אקדמי. בתחומי הפרופסיות אם את מתכנתת טובה או מנהלת חשבונות מעולה- והצלחת להתברג, אף אחד לא יבדוק אם יש לך תואר (לרוב, בהתחלה. לפעמים בהמשך החיים כן צריך). כנ"ל בעוד תחומים בהם מספיק ידע ותעודה.
אבל בתחומים שנושקים יותר לתחומי החברה, הדרך הכמעט יחידה להתקדם זה ע"י תואר. כי זה שילוב של יכולות+ אישור שיש לאדם ידע נרחב שיהיה רלוונטי למגוון רב של תפקידים. אין כמעט דרך לעקוף את זה.

לגבי "לעבוד במחקר"
זו אמירה חסרת תוכן ותועלת כי אין מי שיקבל הפניה "לעבוד במחקר" באבחון תעסוקתי.
למחקר מגיעים ב2 צורות.
1. אדם שמתמחה בתחום מסוים, אוהב ללמוד אותו באופן שווה או יותר למידת אהבתו לעיסוק, רוצה להעמיק בו, ועל הדרך גם להרוויח קצת כסף. העבודה היא או כעוזר מחקר במעבדה (פירוט למטה) או במכוני מחקר מסחריים. רוב העובדים במכוני המחקר הגדולים שמוכרים את שירותיהם לגופים הגדולים במדינה, הם תלמידי תואר ראשון - שני שמנהלים מחקרים מסחריים מול משרדי ממשלה וחברות גדולות. בראש המכונים ואלה שמקבלים שכר נאה, יושבים אנשים עם תקן אקדמי שמוכרים בסצנה האקדמית. כל גוף מחקר שרוצה שישכרו ממנו את השירותים (שאותם יבצעו בשכר נמוך הסטודנטים הנ"ל)- מחזיק כמה אנשי סגל כקישוט וכחותמת איכות. הם לא עובדים במחקר, הם אנשי אקדמיה שמקבלים שכר גם על מחקר. אין שום דרך להגיע לשכר ראוי במחקר בלי להיות אנשי אקדמיה שמושקעים בה עד צוואר, מפרסמים מאמרים בכתבי עת מוכרים ועוד.
העבודה של הזוטרים במכוני המחקר היא משעממת, לעיתים קרובות לא מקצועית (כי עושים המון מניפולציה על נתונים חסרים כדי להשיג משהו), ואם זה מכון שגם עושה סקרים זה בכלל עבודה כמעט משרדית. אין דבר יותר מסכן ממאסטרנט שמתחנן לפונקציות רלוונטיות לענות לו על שאלונים. כן, משלמים לו על זה, ועדיין זה עלוב. זה שווה לו או כי הוא כרגע בין עבודות או במהלך לימודים, או כי הוא מאמין שזה יקדם אותו בעולם האקדמי. זה אף פעם לא תהיה התחנה האחרונה ועיקר הקריירה שלו. (שוב, אלא אם הוא יקבל תקן אקדמי ומכון מחקר יקח אותו כחותמת מקצועית, או שהוא יפתח מכון בעצמו וינסה להשיג חוזים עצמאית, קשה כמעט עד בלתי אפשרי)

מחקר של עוזרי מחקר עם מלגות ומשכורת מתנהל בד"כ במעבדות אקדמיות, סביב אנשי סגל אקדמי. קודם כל לומדים תחום, ואז גם חוקרים אותו. יש תחומים שמאופיינים ביותר מחקר ויש פחות ואפשר לבחור בהתאמה לנטיות ואופי.

2. אנשי מקצוע בתחום הסטטיסטיקה, מערכות מידע וניתוח נתונים. זה דומה מאד לרואה חשבון או מתכנת. יש להם מומחיות בתוכנה\ מספרים הרלוונטיים והם עושים את העבודה השחורה של ניתוח האקסלים של המחקר (או הפלט של תוכנות מתקדמות אחרות) ומעבירים את התוצאות לחוקר שכותב תוצר של מידענות או אנליזה מחקרית, לפי מה שהזמינו ממנו. זו עבודה טכנית, מספרית מאד, שיושב על תואר בסטטיסטיקה או תואר "מדעי" אחר שלימד את האדם לעבוד עם מספרים.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה