שאלה על הפרסומות של מטרנה

  • פותח הנושא les
  • פורסם בתאריך
  • הוסף לסימניות
  • #41
נכתב ע"י א.ר.ז.;564534:
אגב, לתשומת הלב, וזה לא מספיק ידוע: לפני כשנה (פלוס-מינוס) בהוראת משרד הבריאות, התחילו לתת בבתי חולים, בתינוקיות מטרנה שהיא חלב נוכרי!!!!! (כולל מעייני)
לידיעתכם, האמהות השמות לב לכך, רבות מהן תעדפנה לקום עוד פעמיים בלילה, להניק בעצמן ולא להלעיט את ילדיהן באוכל שאינו כשר.
אפשרות נוספת: לבקש אישור למטרנה צמחית (שלבים, כמובן).

בבית החולים תל השומר אפשר לבקש מטרנה מהדרין והם בשמחה נותנים, יש להם מוכן במקרר מיוחד לחרדים ורק צריך לחמם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
נכתב ע"י א.ר.ז.;564534:
אלו שני דברים שונים בתכלית: מזון לא כשר מטמטם את הלב.
והפרדה בין בשר לחלב: בתינוק קטנטן, עדיף לעשות איזה הבדל (שתיה וכדו') ואם א"א, והוא צריך לאכול מיד - אפשר.
ההמתנה בין בשר לחלב - היא מארוחה לארוחה. וכשהילד קטן, גם מספיק חצי שעה. וכמובן עולה עם הגיל. יש דינים מפורטים, ויש מנהגים, ודין חינוך. ואין כאן מה להאריך. וכל אחד יברר אצל רבותיו למעשה.
אבל זה שאוכל לא כשר - משפיע על הנפש.... ידוע מימות עולם!
הראיה הראשונה (כמדומני) אצל משה רבינו שסרב לינוק מאם מצרית, עד שהביאו מינקת עבריה - הלא היא אמו.

במקום של פיקוח נפש, יש מקום לשאלה. יש מקום להיתר. אבל מלכתחילה??? כשיש אפשרויות כשרות בהישג היד, במגוון וללא כל קושי??

אגב, לתשומת הלב, וזה לא מספיק ידוע: לפני כשנה (פלוס-מינוס) בהוראת משרד הבריאות, התחילו לתת בבתי חולים, בתינוקיות מטרנה שהיא חלב נוכרי!!!!! (כולל מעייני)
לידיעתכם, האמהות השמות לב לכך, רבות מהן תעדפנה לקום עוד פעמיים בלילה, להניק בעצמן ולא להלעיט את ילדיהן באוכל שאינו כשר.
אפשרות נוספת: לבקש אישור למטרנה צמחית (שלבים, כמובן).

נכתב ע"י HDAS;569781:
בבית החולים תל השומר אפשר לבקש מטרנה מהדרין והם בשמחה נותנים, יש להם מוכן במקרר מיוחד לחרדים ורק צריך לחמם.

אני קצת בהלם.
א. למה "מעייני הישועה" נותנים בכלל 'לא מהדרין'?
ב. איך יתכן שב"תל השומר" מספקים מהדרין לדורשים ואילו ב"מעייני הישועה" לא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
לפני שתהיה בהלם תברר קודם את העובדות...
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
נכתב ע"י שמואל גרינשטיין;569796:
אני קצת בהלם.
א. למה "מעייני הישועה" נותנים בכלל 'לא מהדרין'?
ב. איך יתכן שב"תל השומר" מספקים מהדרין לדורשים ואילו ב"מעייני הישועה" לא?
בתל השומר מספקים את זה במקרר מיוחד ואת צריכה להביא בקבוק מהבית כי זה מגיע בג'ריקן.
(דבר שלי לא היה נראה אסטטי ובטוח)
מעייני הכי צדיקים הם יודעים הכל :) ולכן אן סיבה שיבוא לקראת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
חבר'ה איפה אתם? חוץ מדיונים על כשרויות, אתם עוד לא יודעים למה מטרנה פרסמה עד עכשיו כל כך הרבה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
נכתב ע"י מי;569798:
לפני שתהיה בהלם תברר קודם את העובדות...
העובדות פשוטות אני ילדתי לפני 8 חודשים במעייני אן שם מהדרין!
לפני כמה שנים בתל השומר שם היה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
לפני חודש וחצי ילדתי בתל השומר וביקשתי ויש להם בקבוןקים סטיריליים מיוחדי לחרדים ואפשר אפילו לבקש שכשמאכילים באמצע הלילה יתנו לו מהדרין ויש להם מדבקה מיוחדת בשביל זה
וכמובן במעייני שיש להם את הרב שלהם הוא אוחז שמותר לתת לא מהדרין אבל בתל השומר שהם באים לקראת החרדים בהרבה דברים נותנים את הפריוילגיה הזאת ומי שרוצה יכול לברר את הדברים הם ידועים וכמובן שבמעייני מתכחשים לנושא ואומרים שיש הוראה של משרד בבריאות וכו'
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
אני לא אוהבת להתווכח סתם, במיוחד שהדברים מתגלגלים הרחק מנושא האשכול המקורי, אבל אני חשה בצורך למחות.
כשהייתי בית החלמה עם נשים שילדו בתל-השומר ובאיכילוב, התגלגל הדיון לסוגיית השבת בבתי החולים. הזדעזעתי לשמוע נשים מספרות לפי תומן שבתל-השומר, בשביל להוציא ילד לחדר הנקה בשבת, את צריכה לומר לאחות יהודיה לחתום במקומך!
נשים יקרות, זה חמור לאין ערוך מאכילת חלב נכרי, אפילו אם היית אוכלת אותו בעצמך, שלא לדבר על פעוט בן יומו.
(להדגשה: חלילה אינני מזלזלת בהקפדה על מזון כשר בתכלית הכשרות, כל אחד כפי שיורה לו רבו, איך לבוא ולהוציא את בית החולים מעייני הישועה כ"רשע" לעומת תל השומר.... אתן יודעות מכמה איסורי תורה ניצלת כל אחת שמגיעה לשם? (איסורי שבת, דיני יחוד עם רופא, ועוד ועוד...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
נכתב ע"י מי;569863:
אני לא אוהבת להתווכח סתם, במיוחד שהדברים מתגלגלים הרחק מנושא האשכול המקורי, אבל אני חשה בצורך למחות.
כשהייתי בית החלמה עם נשים שילדו בתל-השומר ובאיכילוב, התגלגל הדיון לסוגיית השבת בבתי החולים. הזדעזעתי לשמוע נשים מספרות לפי תומן שבתל-השומר, בשביל להוציא ילד לחדר הנקה בשבת, את צריכה לומר לאחות יהודיה לחתום במקומך!
נשים יקרות, זה חמור לאין ערוך מאכילת חלב נכרי, אפילו אם היית אוכלת אותו בעצמך, שלא לדבר על פעוט בן יומו.
(להדגשה: חלילה אינני מזלזלת בהקפדה על מזון כשר בתכלית הכשרות, כל אחד כפי שיורה לו רבו, איך לבוא ולהוציא את בית החולים מעייני הישועה כ"רשע" לעומת תל השומר.... אתן יודעות מכמה איסורי תורה ניצלת כל אחת שמגיעה לשם? (איסורי שבת, דיני יחוד עם רופא, ועוד ועוד...)

מה השטויות האלו? לומר לאחות לחתום?
הבעיה שהיתה לי עם שבת בתל השומר זה היה הכניסה לתינוקיה שם צריך ללחוץ על כפתור ולא הייתה דלת שבת.(היה שם שיפוצים)

הייתה איתי בת של רב ליטאי מוכר ואבא שלה אמר לה שאפשר ללחוץ כי זה תינוק בשלושה ימים הראשונים.
ואגב ברור שזה ממש לא לעניין להיות בבית חולים חילוני בשבת. (וזאת הסיבה היחידה שהלכתי אח"כ למעייני כי לא רציתי שיחללו עלי את החג:))

שאלה: מה זה יחוד עם רופא? מתי זה אמור להיות?
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
בכל עת שנמצאים בחדר שאין בו אפשרות פתיחה מבחוץ. מצוי מאד מאד בחדרי רנטגן ואולטרא סאונד.
אגב, יש לשים לב לעניין גם בקופות חולים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
הדיון כאן מאוד קשור לנושא פרסום...
אבל אם כבר הזכרתן את נושא ההאכלה בבתי החולים ה"חרדיים"
מאוד מפתיע אותי שגם במעייני הישועה וגם בשערי צדק המטרנה המוצעת שם אינה בכשרות מהדרין. והיא חלב נכרי.
אז נחזור לפורום פרסום בפניה ל"מחזיקי התיקים" של בתי היולדות לטפל בנושא ...

ואגב, מי שהולכת לבתי חולים שאינם שומרי תורה ומצוות בשבתות וחגים צריכה לקחת בחשבון ה-מ-ו-ן איסורי תורה שנעשים בשבילה ע"י יהודים גם בלי שהיא יודעת או מודעת לחומרתם (בדיקות דם, רישומים שאינם פקו"נ, הדלקת/כיבויי מכשירים ועוד) וגם אם לצורך הלידה יש הרבה דברים שמותר (ויש הרבה דברים שלא) אחרי הלידה לא הכל מותר (וגם לטענת מי שכתבה שבת של איזה רב דמיינה שמותר בשביל תינוק פחות משלושה ימים לחלל שבת, זה בטח לא בשביל לפתוח דלת חשמלית או לכתוב, אלא רק אולי לשאוב חלב בשביל להאכיל אותו, וגם זה רק בהוראת מורה הוראה עצמו- ולא בהוראת הבת שלו...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
בית החולים איכילוב עובר בכל שבת וחג למתכונת מיוחדת. בפתח התינוקיה עומד שומר כל השבת, ועושה את העבודה של הדלת החשמלית.
ישנם גם חדרים מיוחדים לחרדיות המצויידים בשעון שבת.
כמובן שזה לא חגיגי, אבל זו התחשבות הכי שאפשר מצידם. אין סיבה להגיע לחילול שבת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
נכתב ע"י כוכב103;569896:
הדיון כאן מאוד קשור לנושא פרסום...
אבל אם כבר הזכרתן את נושא ההאכלה בבתי החולים ה"חרדיים"
מאוד מפתיע אותי שגם במעייני הישועה וגם בשערי צדק המטרנה המוצעת שם אינה בכשרות מהדרין. והיא חלב נכרי.
אז נחזור לפורום פרסום בפניה ל"מחזיקי התיקים" של בתי היולדות לטפל בנושא ...

ואגב, מי שהולכת לבתי חולים שאינם שומרי תורה ומצוות בשבתות וחגים צריכה לקחת בחשבון ה-מ-ו-ן איסורי תורה שנעשים בשבילה ע"י יהודים גם בלי שהיא יודעת או מודעת לחומרתם (בדיקות דם, רישומים שאינם פקו"נ, הדלקת/כיבויי מכשירים ועוד) וגם אם לצורך הלידה יש הרבה דברים שמותר (ויש הרבה דברים שלא) אחרי הלידה לא הכל מותר (וגם לטענת מי שכתבה שבת של איזה רב דמיינה שמותר בשביל תינוק פחות משלושה ימים לחלל שבת, זה בטח לא בשביל לפתוח דלת חשמלית או לכתוב, אלא רק אולי לשאוב חלב בשביל להאכיל אותו, וגם זה רק בהוראת מורה הוראה עצמו- ולא בהוראת הבת שלו...)

זה ממש לא מתאים מה שכתבת.. אני לא חושבת שהיא דמיינה ואבא שלה הוא מורה הוראה ידוע. (וחבל על הזילזול) והיא לא ילדה בתל השומר כי בא לה. הייתה לה בעיה רפואית. ואני שמעתי את הדעה של אבא שלה.

והוא אמר לה שעדיף שהיא תפתח את הדלת ולא השומר. כי לה מותר לחלל על התינוק את השבת. (הפתרון היותר מעשי היה לחכות שמשהי תפתח או לבקש מהערביות שיש שם. ויש הרבה)
לי לא הייתה את הבעיה כי אני לקחתי אותו ביות מלא :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
מה המצב בלניאדו? מעניין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
לא אמרתי אם מותר או אסור ללכת לבית חולים זה או אחר
אמרתי שצריך לשקול טוב לפני שעושים כזה צעד מהסיבות שמניתי אני ומנו עוד.
(וברור שסיבה רפואית היא סיבה כבדת משקל)

נ.ב. אני לא חוזרת בי מהסתייגותי לשמיעת פסקים מבנות של רב, מה שהוא פסק לה נכון לה לא בטוח שנכון לאחרת...
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
נכתב ע"י לללי;569899:
כמובן שזה לא חגיגי, אבל זו התחשבות הכי שאפשר מצידם. אין סיבה להגיע לחילול שבת.

השאלה איננה מה חגיגי בעינינו ומה לא, אלא מהי ההלכה.
וזה נושא לשאלות רב, ולא לפורומים באינטנט.
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
מבחינה הלכתית אין שום בעיה להגיע לבית חולים שאינו דתי. נקודה.
יש בכל מקום אפשרויות לשמור על השבת (בדרך כלל), ובשביל רפואה מעדיפים את הטוב ביותר, ולא את החרדי ביותר.
(לא לעניין הבעת דעה על טיב בתי החולים, אלא בתור עניין הלכתי)
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
נכתב ע"י כוכב103;569929:
לא אמרתי אם מותר או אסור ללכת לבית חולים זה או אחר
אמרתי שצריך לשקול טוב לפני שעושים כזה צעד מהסיבות שמניתי אני ומנו עוד.
(וברור שסיבה רפואית היא סיבה כבדת משקל)

נ.ב. אני לא חוזרת בי מהסתייגותי לשמיעת פסקים מבנות של רב, מה שהוא פסק לה נכון לה לא בטוח שנכון לאחרת...
ככה זה נשמע יותר טוב.
אני לא כתבתי שזה מה שצריך לעשות אבל לכתוב שהיא דמינה לא נראה לי יפה ומתאים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
נכתב ע"י לללי;569941:
מבחינה הלכתית אין שום בעיה להגיע לבית חולים שאינו דתי. נקודה.
יש בכל מקום אפשרויות לשמור על השבת (בדרך כלל), ובשביל רפואה מעדיפים את הטוב ביותר, ולא את החרדי ביותר.
(לא לעניין הבעת דעה על טיב בתי החולים, אלא בתור עניין הלכתי)

ההערה לא התייחסה לבחירת בית החולים עצמו, אלא להנהגה בבית החולים בשבת.
היינו במהלך החורף בבית החולים איכילוב בשבת, זה בהחלט לא היה מצב פשוט.
בספר "תורת היולדת"מאריך הרב זילברשטיין שליט" בנושאים אלו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
לגבי אבקת חלב נכרי - הלכתית מדובר בסייג. החלב לא טמא ולא מטמטם את הלב, מכיון שהוא עדיין נשאר חלב פרה, זוהי רק גזרה שנועדה להבטיח שלא יערבבו חלב בע''ח טמא בחלב בהמה כשרה. (הסטטוס הרוחני של החלב הרי לא משתנה אם עומד שם יהודי ומסתכל). לכן, בנושא של תחליפי חלב מקילים בצורה ניכרת - גם משום שזה צורך של תינוק, וגם משום שכשמדובר בחברות ענק בסדר גודל עולמי, הן לא יסכנו את שמן הטוב בערבוב תוספים שאינם מופיעים במפורש ברשימת הרכיבים שעל גבי המוצר, כך שזו החסינות שיש לנו כנגד החשש שמא יערבב.
זה מה שנתתי לבת שלי כשהתגוררנו בחו''ל, וזו פסיקת רבנים מלכתחילה (ואינני מתייחסת לקולא של ר' משה פיינשטיין בענין חלב נכרי, שיש מסתמכים עליו מלכתחילה. אנחנו לא הקלנו בענין חדש, ובענייני כשרות רבים נוספים, אבל בנושא של מזון תינוקות הוסבר לנו שזו חומרא מיותרת).
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה