שיתוף- הצדפה.

  • הוסף לסימניות
  • #1
פיסול ברשת וכיסוי בנייר משי ונייר ...טואלט ..!! :D
הדבקה בדבק טפטים.
הצביעה בצבעי אקריליק.



יצרתי במסגרת לימודי פיסול באומן.


בתחילת הצביעה

צפה בקובץ המצורף 307281

ניתן ליראות את הניירות שהודבקו כמות שהם, התכלת , הצהוב - נייר משי מקופסאות נעליים. נייר בצבע חום ,
והלבן זה נייר טואלט איכותי.


הצדפה מוכנה



צפה בקובץ המצורף 307275



מכמה כיוונים



צפה בקובץ המצורף 307276

צפה בקובץ המצורף 307277
 

קבצים מצורפים

  • IMG_1141.JPG
    IMG_1141.JPG
    1.1 MB · צפיות: 38
  • IMG_1145.JPG
    IMG_1145.JPG
    KB 772.8 · צפיות: 34
  • IMG_1144.JPG
    IMG_1144.JPG
    KB 917.7 · צפיות: 27
  • IMG_1116.JPG
    IMG_1116.JPG
    KB 912.9 · צפיות: 28
  • הוסף לסימניות
  • #3
תגובות ? הערות? הארות ? - משוב.
מחכה.



178 צפיות ורק 4 צלצולים.
צלצול זה סוג של יחס , לא?
כנראה שאין כאן ענין בשיתוף כאלו דברים , טוב לדעת;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
זו אומנות מענינת,יש בה משהו אחר,לא סטנדרטי
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
טכניקה מאוד מעניינת

מה שכן, אם לא היית אומרת שזו צדפה לא הייתי עולה על זה
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
נכתב ע"י יאיר;2184295:
טכניקה מאוד מעניינת

מה שכן, אם לא היית אומרת שזו צדפה לא הייתי עולה על זה

כלאמר?
במציאות זה נראה אחרת :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
נכתב ע"י בפוטנציאל;2184300:
כלאמר?
במציאות זה נראה אחרת :)

אל תכעסי ואני בכלל לא בקטע של עקיצות עכשיו או משהו כזה שזה אמנות רואים מיד אבל יש בעיה עם הדמות לי זה היה נראה כמו נפל של פרה באמת לא כביקורת לכן כנראה זה לא משך כל כך הרבה צלצולים והתענינות
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
נכתב ע"י סטודיו נועה;2184384:
אל תכעסי ואני בכלל לא בקטע של עקיצות עכשיו או משהו כזה שזה אמנות רואים מיד אבל יש בעיה עם הדמות לי זה היה נראה כמו נפל של פרה באמת לא כביקורת לכן כנראה זה לא משך כל כך הרבה צלצולים והתענינות

על דבר כזה לא הייתי חושבת בכלל!
במציאות זה באמת נראה אחרת לגמרי,
כנראה יש לו משהו מפלצתי דרך התמונות..
תודה על הערה , היא חשובה לי.

משוב זה דבר חשוב לקבל גם אם הוא לא הכי פנסי:D
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
ואו, איך אני אוהבת פיסול כזה!
איזה כיף.
פיסול יפה מאד, בהחלט נראה צדפה. הייתי אומרת להניח אוצה קצת אחרת לצילום. זה הכל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
בפוטנציאל, נהניתי מאד מהיצירה, מהפיסול שלה, כן ראיתי בזה בבואה של צדפה.
לדעתי הבעיה היא בעיקר בצילום.

תצלמי מרחוק יותר, ובסביבה מתאימה והתוצר יקבל את התואר המגיע לו.

כאן זה פשוט מקרוב מידי, במקום לראות תמונה רואים פיקסלים.
במקום לראות צדפה רואים רשת עם נייר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
איזו עבודה יפה,
אומנות אמיתית!!!
ראיתי מיד צדפה.

הפריע לי זווית הצילום שמתמקדת בחלקים היוצאים מן הצדפה (איך קוראים להם??) ופחות בצדפה עצמה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
נכתב ע"י בית היין;2184663:
איזו עבודה יפה,
אומנות אמיתית!!!
ראיתי מיד צדפה.

הפריע לי זווית הצילום שמתמקדת בחלקים היוצאים מן הצידפה (איך קוראים להם??) ופחות בצידפה עצמה.

''צידפה'' ?? מזה מילה חדשה בעברית?? צריך לעדכן את האקדמיה
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
יפה מאד

אולי כי רואים את הרשת של העבודה ולא החלק החלק של צדפה
אולי כי הצבעים פחות נראים צבעים חוליים
לכן זה היה נראה עדיין פחות צדפה
מענין לראות את תמונת ההשראה - אולי באמת יש סוגי צדפות כאלו ואנחנו לא מכירים
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
אמנות מיוחדת ובאמת לא שגרתית!
גם הצבעים לא שגרתיים, אבל כנראה שזו היחודיות שלה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
נכתב ע"י סטודיו נועה;2184702:
''צידפה'' ?? מזה מילה חדשה בעברית?? צריך לעדכן את האקדמיה

האקדמיה כבר מעודכנת:

http://hebrew-academy.org.il/2012/03/05/צדף-וצדפה/
שאלה: כיצד נכון לומר – צְדָף וצְדָפָה או צֶדֶף וצִדְפָּה? ומה בעצם ההבדל בין צדף לצדפה?

תשובה: הצורות התקניות הן צֶדֶף וצִדְפָּה. זוג מילים זה דומה לזוגות המילים: נֶקֶב–נִקְבָּה, יֶתֶר–יִתְרָה, שֶׁלֶד–שִׁלְדָּה, כֶּבֶשׂ–כִּבְשָׂה וכן מֶלֶךְ–מַלְכָּה, כֶּלֶב–כַּלְבָּה. המילים הסגוליות, דוגמת נֶקֶב, כֶּבֶשׂ, כֶּלֶב, היו במקורן בנות הברה אחת (למשל כֶּלֶב הייתה כַּלְבְּ, כמו בערבית), ולצורת הנקבה נוספה הסיומת ־ָה (כַּלְבָּה). צורת הרבים של כל השמות האלה – בין צורות זכר ובין צורות נקבה – היא על פי רוב בשווא וקמץ (כְּלָבִים–כְּלָבוֹת). מכאן מובן הקשר בין צֶדֶף לצִדְפָּה וביניהן לצורות הרבים צְדָפִים וצְדָפוֹת.

ההגייה 'צְדָף', 'צְדָפָה' מקורה במה שקרוי גזירה לאחור: על פי צורות הרבים צְדָפִים, צְדָפוֹת, נוצרו צורות יחיד בשווא וקמץ.

מקור המילה צֶדֶף בערבית. המילה הזאת משמשת בעברית למן ימי הביניים, ואילו המילה צִדְפָּה נוצרה בעברית החדשה.

אשר למשמעות המילים, צִדְפָּה היא רַכִּיכָה החיה במים ומכוסה בקוֹנכייה בעלת שני חלקים צמודים (קְשָׂווֹת). צֶדֶף הוא השכבה המבריקה שיש בצד הפנימי של הקונכייה של מקצת הצדפות, והוא חומר לייצור תכשיטים ולקישוט כלים. בימינו רוֹוח השימוש במילה צֶדֶף לא רק לחומר עצמו אלא לכל אחת מקַשׂוות הקונכייה הפזורות בהמוניהן על חוף הים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
באמת תודה על ההערות .:)

אני לא מספיק ותיקה כאן בשביל לדעת אילו יצירות שיתפו.
רוב הדברים שאכן עלו מאז שאני מבקרת כאן הן מתייחסות יותר ליצירה ומלאכת יד.(וזה דברים לא פחות יפים.) ולא אומנות .


הצדפה הזו היא בעצם התנסות בפיסול ברשת. היכרות עם החומר ועיבודו,
וריאציות שונות ליכולות שלו, משחקי עומק והשטחה , אור וצל.
והחומר הזה מתאים לפיסול כל צורה שהיא , משתמשים בו רבות לתערוכות ותפאורות.

מובנת לי הציפיה ליראות מוצר מוגמר בהשראת תמונה עם מקסימום הדמיה.
אך לא זו היתה מטרת היצירה.

הצדפה נבחרה בגלל מהותה, השבלול שבתוכה , בחירות התנוחות שלו הם שבונות את צורת הצדפה, ולמעשה חומר הקונכיה נבנה סביבו לפי מבנה גופו והילוכו וזו הסיבה שלצדפות יש צורות רבות.

ההשראה לצדפה היתה מצדפות אמיתיות. ובהחלט יש צדפות עם אצבעות כאלו.


בנוסף גם כיסוי הרשת - מלא, חלקי , והחלטה על המיקום, סוג נייר הכיסוי היו חלק מהתהליך.


חבל לי שהתמונות כאן לא הצליחו להעביר את החוויה מהתבוננות בה.
כי זה נראה בהחלט הרבה הרבה יותר טוב מהתמונות .:mad:

מה לעשות המצלמה אשמה:eek::(
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
נכתב ע"י בפוטנציאל;2186070:
באמת תודה על ההערות .:)

אני לא מספיק ותיקה כאן בשביל לדעת אילו יצירות שיתפו.
רוב הדברים שאכן עלו מאז שאני מבקרת כאן הן מתייחסות יותר ליצירה ומלאכת יד.(וזה דברים לא פחות יפים.) ולא אומנות .


הצדפה הזו היא בעצם התנסות בפיסול ברשת. היכרות עם החומר ועיבודו,
וריאציות שונות ליכולות שלו, משחקי עומק והשטחה , אור וצל.
והחומר הזה מתאים לפיסול כל צורה שהיא , משתמשים בו רבות לתערוכות ותפאורות.

מובנת לי הציפיה ליראות מוצר מוגמר בהשראת תמונה עם מקסימום הדמיה.
אך לא זו היתה מטרת היצירה.

הצדפה נבחרה בגלל מהותה, השבלול שבתוכה , בחירות התנוחות שלו הם שבונות את צורת הצדפה, ולמעשה חומר הקונכיה נבנה סביבו לפי מבנה גופו והילוכו וזו הסיבה שלצדפות יש צורות רבות.

ההשראה לצדפה היתה מצדפות אמיתיות. ובהחלט יש צדפות עם אצבעות כאלו.


בנוסף גם כיסוי הרשת - מלא, חלקי , והחלטה על המיקום, סוג נייר הכיסוי היו חלק מהתהליך.


חבל לי שהתמונות כאן לא הצליחו להעביר את החוויה מהתבוננות בה.
כי זה נראה בהחלט הרבה הרבה יותר טוב מהתמונות .:mad:

מה לעשות המצלמה אשמה:eek::(

שמעתי צליל של התנצלות??
נראה לי שהוא לא במקום!
אמנות זה אמנות לא תמיד כולם מבינים אותה, צריך לפחות ללמוד להעריך אותה
גם אם בעינינו היא לא מושלמת או לא מצולמת באופן הכי ברור ומדויק לנו.

ואם כבר צדפים, ברשותך משהו קטן מימים רחוקים
לא קשור לאמנות אבל כן ליצירה.

אני לא יודעת בת כמה את ומה הרקע שלך אבל אני זוכרת מלאחר מלחמת ששת הימים
שאבא שלנו חזר משדה הקרב בסיני והוא הביא כמו כולם שלל מהקרבות,
שלל לחייל פשוט אסור לקחת,
אבל בגלל האופוריה שהייתה לרגל הניצחון העלימו עיין מחיילים שלקחו דברים קטנים
משדה הקרב.
אבא שלי הביא כמה דברים, לא את הכל אני זוכרת,
דבר אחד אני זוכרת היטב, את הצדפים.
צדפים ענקיים שבחיים לא ראינו בצורות ובגוונים שלא ידענו שיש בכלל בים.
המקור לזה היה בחופי שארם א-שייח' שבסיני.

רוב הצדפות הפכו למאפרות, כן לאפר של סיגריות,
כמעט בכל בית בשנות השבעים בכל סלון היו מאפרות כאלה.

הבנים שלא היו בקטע של יצירה (ומי היה אז כן?) היו הצמידים את הצדפה לאוזן,
הייתה אגדה שאולי היא נכונה שאם יש שקט מוחלט ניתן לשמוע את רחש הגלים בצדפה
אפילו במרחק של שנים קדימה.

הבנות היו עושות עם הצדפה יצירה, ואיזה יצירה כבר יכלו לעשות אז?
היינו מכינות "דבק" מקמח ומים, גוזרות רצועות של עיתונים או מגזינים ישנים
מדביקות שכבה ומייבשות וחוזר חלילה עד שציפוי הניירות היה מספיק עבה,
אז היינו דופקות על הצדפה עד שהציפוי היה נושר ומה קיבלנו?
צדפה נוספת, אני לא זוכרת כבר אם גם צבענו את השכפול,
אני רק זוכרת שתמיד שמרנו שלא יכבו לנו סיגריות בזה..
וסליחה שזה היה כזה ארוך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
וואו!
את יודעת גם לספר סיפורים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
ראיתי את היצירה שלך בתערוכה של אמן ובמציאות זה נראה הרבה יותר מרשים, (אגב מכל ההצדפות המדריכה בחרה להתמקד בשלך :))
ההתנצלות לדעתי מיותרת
הפורום פה מורכב מחובבות ואת למדת במשך שנה אומנות באופן מקצועי.
יש הבדל גדול בין לדעת להכין תמונות או יצירה יפה לבית מחומרים שנרכשו בחנות יצירה לבין ללמוד לעשות יצירת אומנות עם כל השלבים,
גם אני אוהבת מאוד ליצור ולקשט את הבית ביצירות מחומרים נפסדים או חומרים זמינים, אבל ברור לי שאומן שלמד ליצור מהמקום הפנימי והרוחני שלו יש ערך מוסף וכמובן כשאת תיצרי משהו יפה לבית הוא בטח יהיה יותר משודרג ויבטא יותר את היצירתיות שבך ממני למשל שאני חובבת אומנות.
הרבה הצלחות,
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
נכתב ע"י חדוי כנרת;2186184:
וואו! וואו!
איזו נוסטלגיה...

הערה מיותרת..:)
כי לי זה נראה כאילו לפני כמה ימים :p
ושלא יתחילו כאן לעשות את חשבון השנים:)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה