דיון תמחור הוגן

  • הוסף לסימניות
  • #1
ברשות מורי ורבותי!
לחיים!!!
בצעדים מהוססים אני פוסע פנימה, מבקש חוות דעתכם הנכבדה, חוות דעת של מקצוענים מנוסים.

בשורות הבאות אציגה לפניכם כתבה שיווקית שכתבתי לאחרונה, עם מספר בקשות:
א. מה דעתכם עליה (יפה? פשוטה? מעולה? וכו וכו')
ב. בכמה היא מתומחרת?
ג. במידה ועניתם כמצופה, היכן ניתן להשיג עוד עובדה בתחום זה?

ב"ה

בית טבע - דבשיה

ריח מעודן של תבלינים משולב בריח מתקתק משהו מקבל את פנינו בכניסה לחנות, פעמוני הרוח התלויים מעבר למשקוף הדלת מודיעים בביישנות מה על בואנו, ואנו מרגישים כמי שנשאבנו למקום אחר.

חנות 'דבשיה' מוכרת לכלל תושבי עירנו כמקום בו ניתן לקבל ייעוץ והדרכה - מענה לשלל בעיות בריאות באמצעות נפלאות עולם הטבע, היישר מידו הרחומה של בורא עולם. גם אדמורי"ם, רבנים ושאר אישי ציבור רמי מעלה, סומכים על מוצרי החנות ורוכשים אותם במיטב כספם.

מעברו השני של הדלפק ניצב על משמרתו הר"ר פלוני אלמוני שיחי' - הכתובת לכל פונה, הוא מקבל את פנינו בסבר פנים יפות, "חרטנו על דגלנו לתת שירות מכל הלב ובשמחה, עד היום אנו משתדלים לעמוד ביעד", יאמר לנו אחר כך. מששמע כי באנו לשמוע את שיש לו לומר על ההכשר המהודר של 'בד"ץ השכונה' כמו הוארו פניו, הוא ניאות לספר לנו קצת על מגוון מוצרי החנות ועל דרישות הכשרות, תוך שהוא מבטא התפעלות מהירידה לפרטים ומהזהירות היתירה על קוצו של יוד.

ימי בראשית... מגמ"ח לחנות

החנות כפי שהיא כיום מכילה מגוון מוצרים, החל בויטמינים ממינים שונים, המיועדים לטיפול בבעיות בריאות שהרפואה הקונבנציונאלית לא מצאה להם פתרון, המשך בתכשירים ומשחות טבעיות לטיפול בבעיות עור, צמחים לחליטה, תבלינים שונים, וכלה בפירות יבשים, שקדים ואגוזים, צימוקים וחמוציות, משמשים ושזיפים, כאשר בערבי שבתות נמכרים גם פיצוחים קלויים לעונג שבת.

בנוסף לכל אלו ניתן להשיג בחנות עלים מגידול אורגני (ללא ריסוס הדברה), קטניות באריזות וואקום, מגוון משקאות ויינות ללא תוספות כל שהם, ויש גם ממתקים ללא סוכר ושאר מיני מאפים, לחמי בריאות ועוגיות ללא סוכר.

ר' פלוני תולה את הצלחת החנות ואת הסייעתא דשמיא המיוחדת אותה הוא רואה עין בעין בכך שכל השתלשלות פתיחת החנות לא היתה אלא התפתחות שנבעה מגמילות חסדים. לא רבים יודעים, אך בתחילה, לפני שנפתחה החנות כפי שהיא במתכונתה כיום, ניהלו משפחת אלמוני גמ"ח - מכירה ביתית במחירים מוזלים, למוצרי טבע בביתם הפרטי, "היה זה לאחר שנזקקנו בעצמנו לויטמינים מסוימים, וכן - בכמה מעונות השנה - לתכשירים נוגדי אלרגיות מצויות. לאחר שנושענו ונשארה לנו כמות נכבדת מאותם מוצרים, החלטנו להעניק שירותי גמ"ח לתושבי הסביבה, כך שכל מי שנצרך למוצרים הספציפיים הללו ידע את הכתובת...

"אט אט הגיעו בקשות להוספת מוצרים לסל, הוספנו למכירה הצנועה משחות לטיפול בכויות ועוד מגוון מוצרים שהיה בהם משום 'עזרה ראשונה', בעקבות כך שעות הגמ"ח התרחבו קצת מעבר לשעות המקובלות..."

דלת הבית נעה על ציריה בכל שעות היממה ובני הבית החליטו שלא עוד, הם שכרו חדרון קטן בכניסה לבנין בו התגוררו. משראו בני השכונה כי טוב הצביעו ברגליהם, קונים רבים גדשו את החדרון הקטן והביעו את משאלתם לעוד מוצרים, תבלינים ופירות יבשים, המקום היה צר מהכיל את כמות הקונים ואת המוצרים המתווספים מעת לעת, ובנוסף לכך רבים מתושבי השכונה נאלצו לכתת את רגלם דרך ארוכה עד רמת הקריה, משכך חיפשו מקום לקבוע בו את החנות המתפתחת.

החנות הקבועה כיום בפינת הרחובות ... שימשה בעבר כחנות למכירת מוצרי נקיון, "שכרנו את המבנה, גם משום שהיה זה פתרון נהדר עבורנו - מיקום מוצלח מכל הבחינות, סמוך לאזור הקניות בשכונתנו, וגם כעזרה לבעלי המקום שהתמודדו עם מחלה קשה רח"ל ולא יכלו לתפעל את המקום, כך ששכירת המקום היתה להם כנחמה פורתא, כאשר לפחות הם מרויחים את דמי השכירות".

מה אשיב לה'

ועדיין, המוצרים שנמכרו אי אז במחירי גמ"ח נמכרים במחירי עלות גם כיום, זאת כהודאה להשי"ת על החסדים המלווים את החנות מיום הקמתה, אותם מוצרים שאתם החלה הפריחה המשגשגת של החנות נמכרים כיום באותה רמת מחירים שנמכרו באותם ימים ראשונים, זוהי הכרת הטוב שמביעים ר' פלוני ומשפחתו. מוצרים אלו ועוד מוצרים רבים נמכרים במחירים זולים יותר מבתי המרקחת והתורה חסה על ממונם של ישראל... וגם מבחינה מקצועית, ר' פלוני עבר הכשרה להדרכת תזונה טבעית וויטמינים חשובים.

דרישות הכשרות

"כמו שאתם רואים" - ר' פלוני מחוה בידו על המדפים העומדים מולו - "בסלסלאות הללו נמצא מגוון פירות יבשים, כמה מיני אגוזים, שקדים ממספר מקורות גידול, כל אלו נמכרים בתפזורת, כך שהקונים אינם יכולים לדעת מה מקורם, לכן נדרשנו להכשר המהודר של 'בד"ץ השכונה'. כמו כן בהמשך החנות מונחות שקיות המכילות קטניות מובחרות, כל אלו זקוקים להשגחה כי אין בהם כל חשש טבל ושביעית".

על החנות מופקד המשגיח ר' אברהם יצחק שיחי', אשר ככל משגיחי 'בד"ץ השכונה' הינו ירא וחרד לדבר ה' ומומחה במלאכתו, ובכל שאלה המתעוררת הוא מתייעץ עם איש קשר מיוחד העובד בהכשר העדה"ח, לאחר מכן הוא מעביר את הפרטים למפקח הרה"ג ר' לוי יהודה שליט"א, כשאת ההוראה כדת מה לעשות הם מקבלים מרבני ההכשר.

החנות זוכה לביקורו של המשגיח מדי יום, בכדי לוודא כי השקים הגדולים המכילים את המוצרים בעת הגיעם אל החנות, נושאים על גבם חותמות כשרות מהודרות ומקובלות, כך אפשר לאחר מכן לחלק את הסחורה לשקיות קטנות יותר המתאימות למשפחה.

ר' פלוני מספר כי בזכות בדיקתו המדוקדקת של המשגיח, נחשף זיוף חמור של חותמת הכשרות של אחד מגופי הכשרות הגדולים. הדבר אירע כאשר המשגיח שם לב כי מדבקת הכשרות המופיעה על אריזת אחד ממיני הפירות היבשים מודבקת על גבי מדבקה אחרת, הוא תמה ומיד יצר קשר עם רבני ההכשר שבקשו ממנו כי ישלח להם את תמונת האריזה, לאחר חקירה קצרה הם העלו כי אכן מוצר זה אינו בהשגחתם והחותמת המופיעה על האריזה מזויפת.



תוספת הידור וזהירות


כמו כן בודק המשגיח את משלוחי התבלינים והפירות היבשים מחשש תולעים, זאת באמצעות בדיקה מדגמית הנעשית על ידי נפות מיוחדות שבהם חורים גדולים יחסית, בכדי שבמידה ותימצא תולעת היא תיפול דרכם, לכל תבלין יש את מספר הנפה המותאם לגודל התבלין, ובמקביל, גם לגודל היצורים העלולים להימצא בו. המשגיח עבר הדרכה מיוחדת לזהות כל מין ומין, גודלו, צבעו וטבעו.

ובנוסף, כלל המוצרים מונחים בשקיות אטומות, הפתוחות במהלך היום, כאשר בשעות הלילה השקיות נסגרות בכדי למנוע חדירת תולעים אל המוצרים. מדי פעם מחליף המשגיח את השקיות, בכדי שלא יתפתחו שם תולעים ושאר מרעין בישין.

אך בדיקות אלו הם לתוספת הידור וזהירות יתירה בכשרות המזון, רבני הכשרות מבהירים כי אין כל אחריות על חשש נגיעות תולעים במזון ואי אפשר לעמוד על כך. לכן חובה על כל מי שיראת ה' נגעה בלבבו לבדוק בעצמו את התבלינים והפירות המיובשים שאין בהם חשש תולעים.

שאר המוצרים הנמכרים בחנות באריזות סגורות אינם תחת השגחתינו, וניתן לבדוק עצמאית את חותמת הכשרות שעליהם.

רעננות וטריות

במקום כה מיוחד ורגיש, בו מגיעים האנשים להוסיף בריאות וכח, אין כל מקום להתפשר על טריות המוצרים. וכך זכינו לתוספת חיזוק בהקפדה על כשרות המזון, על ידי השמירה הקפדנית על הטריות.

מספר המקררים הממלאים את החנות גדול יחסית למספר המוצרים הנמצאים בה, בכדי לאפשר למגוון - רחב ככל הניתן - של מוצרים תנאי אחסון נאותים לשמירה על טריותם. בלילות הקיץ החמים נשאר המזגן בחנות דולק, לשמירה על כלל המוצרים מתולעים ושאר נזקים, כך שלמעט הפסקה קצרה במהלך היום פועל מיזוג האויר עשרים וארבע שעות ביממה.

לחמי הבריאות הנמכרים בחנות אינם נשארים יותר מיומיים, "סיכמתי עם החברה כי הם מביאים את הלחמים פעמיים בשבוע, ולאחר שעברו יומיים מעת הגעתם הלחמים נזרקים והיצרן נושא בהפסדים". כך ניתן להבטיח את טריות המוצרים לכלל הקונים.

חידוש מיוחד הנהיג ר' פלוני בחנותו: התבלינים שוכנים קבע בקופסאות אטומות, גם זה במטרה לשמור על טריותם ואיכותם, בעבר בטרם הונהג חידוש זה היו מוצרים שאיבדו את טעמם וריחם בחלל הפתוח, ומאז הם נכנסו לקופסאות אין פרץ ואין יוצאת.



הריח המשכר מוסיף להכות באפנו, ואנו מתקשים להיפרד מהמקום הפסטורלי הזה. מהורהרים אנו יוצאים החוצה אל הרחוב, מביטים אל העוברים ושבים ושמחים על כך שכל אלו זכו להשגחה מלעילא על המאכלים הנכנסים אל פיהם. זכתה עירנו וזכו התושבים לועד כשרות שאין דבר נעלם מנגד עיני משגיחיו ומפקחיו, ברוך שמסר עולמו לשומרים!

מודה על תגובותיכם, מראש!
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
קטונתי מלבקר כתיבה, אבל האמת שאין הרבה מה לבקר כאן היות והכתיבה מאד מדויקת.
מה שכן נראה לי שחשוב לומר:
הכתבה הינה תדמיתית ולא שיווקית. כך שאם נדרשת לכתוב כתבה שיווקית תצטרך לבצע מספר התאמות.
בגדול זה אומר: לכוון לקהל הרצוי, להציף בעיה, להציג פיתרון, לחדד מסרים, להדגיש בידול מול מתחרים, לרדת מעט במשלב, לקצר, לקצר, לקצר, וכמובן להניע לפעולה.

מבחינת תמחור: אישית כבר פחות מתעסקת בכתיבה מסוג זה, אבל כשכתבתי שילמו לי באזור השקל וחצי למילה. (אני מדברת על כתיבה שיווקית.)

שיהיה בהצלחה רבה!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

אחד בלי שם

קוראים לו בשם. אבל הוא לא ממש מעניין אותו.

הוא מעדיף שתקראו לו פלוני.

תשאלו למה?!

כי ככה הוא מרגיש.
פלוני. אלמוני. עלום. נעלם. חסר יציבות.

הבוקר עבר עליו כרגיל, 'על הפנים'. הוא קם ב11:00, אלא מה? הרי עולם כמנהגו נוהג – והוא אינו חורג ממנחת יומו.

כשהגיע לבית מדרש הסתכלו עליו כולם מלמעלה למטה, חלקם בביקורת חלקם ברחמים. וכמובן, בל נשכח חלילה – יש את האלה ש'ברמה שלו'. הסוג ההוא של החבר'ה שבסוף כל סדר פיהם מלא כנופת צופים בחדשות יום האתמול, ואם לא נגזים, אזיי שמהשעה האחרונה.

כיאה לנגערי המשגיח. הרי אתה אחד משלהם, שכחת?!

הגמרא נפתחת. הוא לא זוכר שידיו הם אלו שפעלו באינסטינקט אוטומטי. זה פשוט קרה. עיניו רצות בין השורות, החברותא מתנועע בחשק, מטפיח את ידו על שכם הסטנדר בהתלהבות, מעורר אותו בו זמנית מריחוף נוסף לחייזרים הגשמיים שאחזוהו לפתע.

איכשהו הוא מוצא את עצמו בחוץ, נושם אוויר.

מה בסך הכל ביקש. קצת חופש. הנפש שלו צמאה למרווח נשימה.

חש את הקירות סוגרים עליו, אותיות הקודש וקולו המתנגן של המגיד שיעור מתערבלים במוחו לכדי עיסה אחת, בוצנית.

אטומה.

אז הוא בורח.

הוא רץ אל בין האנשים, הרחוב הומה. הרעש הזה של ההמולה, התאוצה, עושה לו טוב לנשמה. מה, אסור?!

הוא בן אדם!

גם אלה שנועדו לגדולות בפי יודעי כל וגם חורצי לשון – מגיע להם ספייס. מקום משלהם. לא רק נעיצות עיניים בלתי פוסקות וצפיות בשמיים.

כל שהוא חש מרוחו של המשגיח המרחפת מעליו תדיר זה 'כישרון כישלון'. אסור לו ואסור לו ואסור לו.

גם בבית המצב לא-מי-יודע-מה. אבא מאוכזב, ואמא שותקת. הוא לא צריך מילים. מספיקות לו זוג עיניים כבויות, וניצוץ כאב מחודש. לחשושים מאחרי גבו כביכול הוא חירש. הליכה על קצות האצבעות, וכעסים בלתי מוצדקים על שאר ילדי הבית.

והוא יודע שהם לא אשמים.
אבל גם הוא לא.

הוא רק רוצה הבנה, הכלה. מעט יותר קרבה. אמפתיה שממנה לא טעם מעולם.

התחושה הזו שאין לו לאן לחזור ויקבלו אותו באהבה כמו שהוא, ינסו לעזור לו בכנות, מאיימת לרסק אותו נפשית. את הלב היא כבר כרסמה מכל כיוון שרק ניתנה לה. נותר ממנו שבר עצמות.

והנה הוא הגיע למקומו.


הים גדול, רחב. כאן הוא אוהב להתבודד, לצעוק לאבא שבשמים גם מבלי לדבר. פשוט להסתכל על הגלים ולנפץ בהם מחשבותיו אחת אחת. סתירה ועוד קושייה – תוספות ואונקלוס. כל אלה מתגלמים בעיניו כעת כרחוקים מאד, בלתי נגישים.

וזה עושה לו טוב.

אבל הלב נצבט. המצפון לוחש לו ברכות דוקרנית, כי הדרך בה הוא רוצה לילך בה – אינה הדרך הסלולה.

הנכונה.

אז הוא משעין ראשו על החול, שוקע. נמאס לו. גופו רפוי, ודמעותיו כבר אינן שואלות לרשותו. הן רק מבקשות מאבא בשקט-בשקט שימציא לו את המקום בו ינוח באמת, שלווה ורוגע יהיו נחלתו. היכן שאין מבטי לעג, רחמים. קרבה חנפנית ושקרנית.

האם הוזה הוא, או שכלל לא קיימת כזו פלנטה?!

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה