תנאי מוזר של מעסיק- שלא לקבל עבודות בבית

  • הוסף לסימניות
  • #1
חיפשתי בפורום קצת את השאלה ולא מצאתי, אשמח על כל תשובה!
הציעו לי עבודה מסוימת, המעסיק אומר שיש לו תנאי מסוים - שבזמן שאני עובדת אצלו, אין לי אפשרות לעבוד בבית עם לקוחות פרטיים מהצד, מסיבה (הגיונית במקצת) שאני יכולה לקחת ממנו לקוחות כשאני עובדת במשרדו. הסעיף הזה נראה לי משונה במקצת, מכיוון שאני מעוניינת לעבוד מהבית גם בזמן הזה, ולמה שלא אגדיל את חוג הלקוחות שלי?
שאלותי הן:
זהו דבר הגיוני? מותר לדרוש דבר כזה ע"פ חוק?
יש מישהו שנתקל בכזה דבר?
אשמח על כל תשובה, אם מישהו נתקל פעם בכזה מקרה, ואיך הוא הסתדר. וכדו'
ותודה לפורום פרוג הנפלא!!! ולכל יושביו, על העזרה בכל התחומים!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
זה קורה ולגיטימי הוא רוצה לבטח את עצמו שתהיה מסורה לעבודה אצלו בכל כולך וכמובן שלא תיקחי לו לקוחות.
את לא חייבת להסכים וודאי עם את רוצה להגדיל את חוג הלקוחות שלך.
תאמרי לו שהסעיף הנ"ל לא מתאים לך, אם לא יסכים תגידי יפה שלום ותאמיני שאלוקים ישלח לך עבודה טובה יותר.
בהצלחה!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
נכתב ע"י וידאו פלוס;697977:
חיפשתי בפורום קצת את השאלה ולא מצאתי, אשמח על כל תשובה!
הציעו לי עבודה מסוימת, המעסיק אומר שיש לו תנאי מסוים - שבזמן שאני עובדת אצלו, אין לי אפשרות לעבוד בבית עם לקוחות פרטיים מהצד, מסיבה (הגיונית במקצת) שאני יכולה לקחת ממנו לקוחות כשאני עובדת במשרדו. הסעיף הזה נראה לי משונה במקצת, מכיוון שאני מעוניינת לעבוד מהבית גם בזמן הזה, ולמה שלא אגדיל את חוג הלקוחות שלי?
שאלותי הן:
זהו דבר הגיוני? מותר לדרוש דבר כזה ע"פ חוק?
יש מישהו שנתקל בכזה דבר?
אשמח על כל תשובה, אם מישהו נתקל פעם בכזה מקרה, ואיך הוא הסתדר. וכדו'
ותודה לפורום פרוג הנפלא!!! ולכל יושביו, על העזרה בכל התחומים!!!

הגיוני בהחלט! וחשיבה עסקית נכונה.
אבל מבחינתך חובה שהמשכורת תהיה כזו שתשתלם למרות ההגבלה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
נכתב ע"י וידאו פלוס;697977:
חיפשתי בפורום קצת את השאלה ולא מצאתי, אשמח על כל תשובה!
הופיעה פה שאלה כזו, בחודשים האחרונים...
התחילי בחיפוש מחודש. :cool:
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
שמעתי על זה, ויש גם שדורשים תקופת צינון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
נכתב ע"י גילה;698013:
ויש גם שדורשים תקופת צינון.

דהיינו? מה ז"א?

יש כאן מישהו שהיה מוכן להיות פרייאר (נראה לי שזה התואר שאני מספקת לאחד כזה) ולהתחייב ע"כ?
ואם אני אומרת שאני לא מעבירה פרטים ללקוחות במקום עבודה זה, אז איך הם יגיעו אלי, אני אגנוב לקוחות מהמתחרים שלי, אבל לא מהמעסיק!
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
את יכולה להבין את הדרישה שלו אבל לבחור אם לקבל אותה או לא.
את יכולה גם לנסות ולמצוא נוסחת פשרה שמתקבלת על דעת שניכם:
לדוג: מי שעבד איתך בעבר יכול להמשיך
ולגבי לקוחות חדשים - תהיה שקיפות ביניכם (אולי תסכימי לעדכן אותו לפני התחלה עם לקוח שעלולים להיות בעייתיים מבחינתו.)
אם תבנו ביניכם אמון ותעמדי באמת בהתחייבות לא לקחת לו לקוחות בכלל, אני חושבת שההמשך יהיה קל יותר...

(תקופת צינון משמעותו שעוד תקופה אחרי שאת עוזבת אותו לא תעבדי בתחום בהתאם להסכם ביניכם)
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
גם לי הציעו עבודה קבועה בעריכת וידיאו עם התנאי הזה, ולא לקחתי את העבודה מסיבה זו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
כנראה שזה יכול להיות חוקי:
6. עבודה בעסק מתחרה
זכותו החוקית של מעסיק לכלול בחוזה העבודה סעיף האוסר על העובד לפתוח עסק מתחרה, או לעבוד אצל מתחרה, במשך תקופה מסויימת ו/או במרחק גיאוגרפי מסוים היא בעייתית למדי ולעיתים גם בלתי חוקית, שכן היא פוגעת בחופש העיסוק של העובד. עם זאת, קיימים מקרים ספציפים בהם הגבלה כזו תהיה לגיטימית (כאשר מדובר למשל בהגנה על סוד מסחרי, חשש לשימוש במאגר לקוחות של החברה וכדומה). לפיכך, על מנת שההגבלות הללו תהיינה חוקיות הן צריכות להיעשות בצורה המינימאלית, המאוזנת והמידתית ביותר (ככל שההגבלה היא גורפת יותר, ארוכת טווח יותר, וחלה על עובדים “כלליים” במשרות שאינן בכירות כך היא בעייתית יותר). כאשר מדובר בהגבלה שאינה מידתית וסבירה עובד המפר סעיף כזה בחוזה שחתם עליו אינו עובר איפוא על החוק.

מתוך: http://www.kavlaoved.org.il/ קו לעובד.

נראה מה נחליט בסוף...

מעניין,
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
נכתב ע"י וידאו פלוס;698055:
כנראה שזה יכול להיות חוקי:
6. עבודה בעסק מתחרה
זכותו החוקית של מעסיק לכלול בחוזה העבודה סעיף האוסר על העובד לפתוח עסק מתחרה, או לעבוד אצל מתחרה, במשך תקופה מסויימת ו/או במרחק גיאוגרפי מסוים היא בעייתית למדי ולעיתים גם בלתי חוקית, שכן היא פוגעת בחופש העיסוק של העובד. עם זאת, קיימים מקרים ספציפים בהם הגבלה כזו תהיה לגיטימית (כאשר מדובר למשל בהגנה על סוד מסחרי, חשש לשימוש במאגר לקוחות של החברה וכדומה). לפיכך, על מנת שההגבלות הללו תהיינה חוקיות הן צריכות להיעשות בצורה המינימאלית, המאוזנת והמידתית ביותר (ככל שההגבלה היא גורפת יותר, ארוכת טווח יותר, וחלה על עובדים “כלליים” במשרות שאינן בכירות כך היא בעייתית יותר). כאשר מדובר בהגבלה שאינה מידתית וסבירה עובד המפר סעיף כזה בחוזה שחתם עליו אינו עובר איפוא על החוק.

מתוך: http://www.kavlaoved.org.il/ קו לעובד.

נראה מה נחליט בסוף...

מעניין,

על פי החוק המעוות של המדינה יש כל מיני דברים שאינם הגיוניים ואינם נכונים על פי תורתינו הקדושה

צריך לדעת שעל פי תורת ישראל, (והפורום הזה מתיימר להתנהל לפי התורה) כל הסכם בין שתי אנשים, תקף לחלוטין, גם אם החוקים ההזויים של המדינה אינם מאשרים זאת.
זה כולל, צורת התנהלות בזמן העבודה (אי עבודה במקום מתחרה, אי עבודה באופן עצמאי, וכו') וזה כולל הסכם שכר שנחתם בין העובד למעסיק שאינו על פי חוק (לדוג' ויתור על פיצויים והבראה וכדומה).

הדבר היחידי שעל פי תורתנו הקדושה אי אפשר לעגן בהסכם חתום, זה התמשכות זמן העבודה; הוי אומר; אי אפשר לחייב את העובד לעבוד אצל המעסיק, וגם אם העובד חתם על מסמך שבו הוא מאשר כי הוא לא יעזוב את העבודה לפני תום שנה וכדומה, הסכם זה אינו תקף, בגלל הכלל התלמודי 'עבדי הם ולא עבדים לעבדים'.

העולה מזאת; עובד שחתם על הסכם כלשהוא עם המעביד, אסור לו בשום צורה שהיא לשנות מהחוזה, ללא הסכמת המעביד. - ואם חתמו על חוזה שבו העובד מתחייב שלא לעבוד בצורה עצמאית, או לעבוד אצל מתחרים של המעסיק, אסור לו לעבוד גם בלי שהמעביד יודע מזה.
וכל הסכם שנעשה קודם תחילת העבודה ואין זה מענינינו בכלל אם זה חוקי או לא חוקי, אלא אם זה על פי התורה או ח"ו לא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
ועוד הלכה לפי תורתנו הקדושה: "דינא דמלכותא דינא" - ז"א, חוץ מחוקי התורה כפי שכתבת שיהודי חייב ללכת לפיהם - הוא חייב גם לציית לחוקי המדינה בה הוא חי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
נכתב ע"י eden7115;698354:
ועוד הלכה לפי תורתנו הקדושה: "דינא דמלכותא דינא" - ז"א, חוץ מחוקי התורה כפי שכתבת שיהודי חייב ללכת לפיהם - הוא חייב גם לציית לחוקי המדינה בה הוא חי.

זה כבר דיון שלם אם זה תקף גם למדינתנו ההזויה :eek:
בדיני עבודה, ברוב המקרים זה תקף, אלא אם כן היה חוזה מפורש שסותר את זה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
רציתי לדעת יותר מבחינה חוקית, ולא מבחינה הלכתית, ותודה לכל העונים, במיוחד למיכל על התשובה המפורטת!
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
אכן, למיטב זכרוני היתה שאלה כזו של מישהו שביקשו ממנה שלא לקבל עבודות מהצד. אלא שבמקרה ההוא היא לא היתה חדשה בתפקיד.

בכל אופן, אני לא רואה למה שיהיה אסור למעסיק לדרוש כזה דבר. באותה מידה, זכותו של העובד לסרב לתנאי הזה או לחילופין, לבקש פיצוי כספי תמורת קבלת תנאי כזה.
במילים אחרות, זה נתון למשא ומתן, אתם צריכים להחליט עד כמה זה עקרוני מבחינתכם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
נכתב ע"י מיכל123;698346:
על פי החוק המעוות של המדינה יש כל מיני דברים שאינם הגיוניים ואינם נכונים על פי תורתינו הקדושה

צריך לדעת שעל פי תורת ישראל, (והפורום הזה מתיימר להתנהל לפי התורה) כל הסכם בין שתי אנשים, תקף לחלוטין, גם אם החוקים ההזויים של המדינה אינם מאשרים זאת.
זה כולל, צורת התנהלות בזמן העבודה (אי עבודה במקום מתחרה, אי עבודה באופן עצמאי, וכו') וזה כולל הסכם שכר שנחתם בין העובד למעסיק שאינו על פי חוק (לדוג' ויתור על פיצויים והבראה וכדומה).

הדבר היחידי שעל פי תורתנו הקדושה אי אפשר לעגן בהסכם חתום, זה התמשכות זמן העבודה; הוי אומר; אי אפשר לחייב את העובד לעבוד אצל המעסיק, וגם אם העובד חתם על מסמך שבו הוא מאשר כי הוא לא יעזוב את העבודה לפני תום שנה וכדומה, הסכם זה אינו תקף, בגלל הכלל התלמודי 'עבדי הם ולא עבדים לעבדים'.

העולה מזאת; עובד שחתם על הסכם כלשהוא עם המעביד, אסור לו בשום צורה שהיא לשנות מהחוזה, ללא הסכמת המעביד. - ואם חתמו על חוזה שבו העובד מתחייב שלא לעבוד בצורה עצמאית, או לעבוד אצל מתחרים של המעסיק, אסור לו לעבוד גם בלי שהמעביד יודע מזה.
וכל הסכם שנעשה קודם תחילת העבודה ואין זה מענינינו בכלל אם זה חוקי או לא חוקי, אלא אם זה על פי התורה או ח"ו לא.
אני מניח שמיכל 123 מכהנת כדיינת הראשונה במחוזותנו.....
אני חושב שצריך לשאול דיין כל מקרה לגופו האם חוקי המדינה תקפים על גבי חוזה .......
יש מושג הלכתי של הסכמת המדינה, שבעת טובי העיר, תליוהו, משטה אני בך וכו'.
לכן חושבני שדיונים הלכתיים צריכים להתבצע בבתי ההוראה ולא בפורוצים תורניים ככל שיהיו.
אכן צריך להתריע חזור והתרע שהנושא לא נמדד האם ביהמ"ש יפסול את החוזה אלא האם הדיין יפסול אותו!
נ.ב. אין דינא דמלכותא במלכות ישראל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
נכתב ע"י adr חשבונאו;699029:
אני מניח שמיכל 123 מכהנת כדיינת הראשונה במחוזותנו.....
אני חושב שצריך לשאול דיין כל מקרה לגופו האם חוקי המדינה תקפים על גבי חוזה .......
יש מושג הלכתי של הסכמת המדינה, שבעת טובי העיר, תליוהו, משטה אני בך וכו'.
לכן חושבני שדיונים הלכתיים צריכים להתבצע בבתי ההוראה ולא בפורוצים תורניים ככל שיהיו.
אכן צריך להתריע חזור והתרע שהנושא לא נמדד האם ביהמ"ש יפסול את החוזה אלא האם הדיין יפסול אותו!
נ.ב. אין דינא דמלכותא במלכות ישראל.

זה סוג הדברים שעליהם נאמר 'אין חכם כבעל נסיון'. ומכיון שכבר עברתי את הנושא הזה כמה וכמה פעמים, וכבר דיברנו על מקרים דומים עם פוסקים, מוצי"ם ורבנים, כתבתי את דעתי כפי שיצא לי. כמובן שכל אחד ישאל את רבותיו. (יש בזה הבדלי פסיקה, בין בתי הדין של הגר"נ קרליץ ובין בית הדין של הגר"מ גרוס.)

נ.ב. לגבי הכלל של אין דינא דמלכותא במלכות ישראל, דעת הגרי"ש אלישיב וחתנו הגר"י זילברשטיין שונה מדעתך.

ו...תתחדש על הלוגו
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
ש"מיכל" מכהנת כדיינת, אתה יודע זה לא סוד.

בכל אופן בכל האשכול השאלות היו רק סביב מה החוק אומר, כי יש הרבה מאוד מקומות עבודה שמוכנים לתת את כל התנאים לפי החוק, מבלי להיכנס לנושא ההלכתי. כמובן כשיהיו חילוקי דעות יפנו לרב, אבל הבסיס לתנאים יהי' לפי החוק.

כפי שצוטט למעלה מהאתר "קו לעובד" זה אכן הכי קרוב לדרישות החוק כמובן שיש בסעי' הזה בלבד הרבה מקום לפרשן לכאן ולכאן, בגדול הרעיון הוא שיבוא עובד שיצור קשר עם הלקוחות, ועלול להציע להם לבוא אליו ולקבל מחיר טוב יותר או שירות טוב יותר וכדו'. וגם המעסיק ירצה שמטרת העובד תהיה להגדיל את העסק שלו ולהביא עוד לקוחות חדשים ג"כ, מה שלא יקרה אם יש לו גם עסק עצמאי במקביל, יש כאן ניגוד אינטרסים מאוד ברור.

מהסיבות האלו יהי' מובן שמעסיק ירצה להחתים עובד על תנאי כזה, לא שזה יעזור לו במידה והעובד לא אמין, אבל זה יסייע לו מאוד אח"כ במידה וזה יעמוד במבחן. בפרקטיקה זה דבר מאוד מקובל להחתים על סעי' כזה.

כמובן זה עדיין לא אומר שהעובד צריך להסכים כל אחד צריך לעשות לעצמו את השיקולים האישיים שלו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
אגב,
יתכן שכדאי לשקול בכל מקרה אם אכן מקבלים את הסעיף הנ"ל,
תוספת אחוזים על כל לקוח שמגיע דרככם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
אני סיכמתי בעקרון שכל לקוח שמגיע אלי אני צריכה להודיע למעסיק, כשאני באה לעבוד אף אחד לא אמור לדעת את פרטי האישיים ואיך יוצרים איתי קשר, ולא לקחת עבודות הנוגעות לתחומי העניין של העסק. (לדוג' בעסק עובדים על סרטי תדמית - לא לקחת עבודות של סרטי תדמית אבל קליפים של בר/ת מצוה כן וכדו') בכל אופן, כל עובד צריך לעשות לעצמו את השיקולים שלו, כדברי מילר מעלי. תודה ענקית לכל העונים שהאירו את עיני והעירו...
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
נכתב ע"י מיכל123;699129:
נ.ב. לגבי הכלל של אין דינא דמלכותא במלכות ישראל, דעת הגרי"ש אלישיב וחתנו הגר"י זילברשטיין שונה מדעתך.

ו...תתחדש על הלוגו

נדמה לי שהם מכירים בזה מדין שבעת טובי העיר ולא מדין דינא דמלכותא, ויש לזה נפק"מ. ואכמ"ל.
הייתי מאריך אך כיון שכל המלמד ביתו תורה וכו' אני נמנע.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה